《漫话清高》10——课件.ppt

清高,漫话,作者简介,金开诚，男，1932年生，江苏无锡人。九三学社中央副主席。1955年北京大学毕业，历任北京大学讲师、副教授、教授，校务委员会副主任。1981年入社。曾任九三学社第七届中央委员，第八届中央常委，第九届中央副主席，中央宣传部长；第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常委。现任北京大学校务委员会副主任、教授、博士生导师，中央社会主义学院副院长，中华文化学院副院长，九三学社中央宣传部部长，第九届全国政协常委。,1了解“清高”的内涵及历史上的清高人物。2思考“清高”的当代意义。3学习随笔的写法并练习定随笔。,学习目标,蓬蒿（）怪癖（）孤僻（）模（）式恬（）淡钟罄（）辅佐（）颍（）水勾（）当羡（）慕,注音：,ho,p,p,tin,qng,zu,yng,gu,xin,m,禅,禅让禅宗,勾结勾当,勾,模,模样模型,劲,劲头雄劲,shn,chn,gu,gu,m,m,jn,jng,释词:,孤独:,孤单,强调一个人独处,无以为伴;,孤僻:,孤独怪僻,重点强调性情的怪异,与众不同。,孤高:,高傲,不合群.重点是强调性情的孤傲不群。,显贵：,名声显赫，地位尊贵。常用来形容做大官或做了大官的人,富贵：,多指有钱有地位，重点强调有钱。,高风亮节：,高尚的品格，坚贞的节操。常用来形容一个人具有美好的、令人称赞的品质。,德高望重：,品德高尚，名望很大。常用来形容一个人不仅具有美好的品德，而且有很好的名声。,请大家快速浏览课文，抓关键语句，理清思路。给每一自然段用原文或者自己的话概括大意。,第1节：,本段从追溯“清高”历史说起，诠释“清高”的内涵。,释清高。,第2节：,传说中第一个清高的人的事迹。,尧为帝时，有个隐士名叫巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。“巢父听了冷笑一声，说：”你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！说完便牵着牛到上游去饮水了。,文中通过许由的例子说明了清高的什么特点？,清高与显贵无缘,第3节,汲黯、苏武、魏徵颜真卿、史可法,诸葛亮,隆中时清高,辅佐刘备德高望重,高风亮节,清高与富贵无缘,第3节,汲黯，西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，汉武帝时位列九卿。汲黯秉公事职，敢于犯颜直谏。一次武帝如集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何？”汲黯却对他说：“陛下内心欲望很多，表面上又做出施行仁义的样子，哪能指望达到像唐虞治理天下的成就呢！”皇上不说话了，很是生气，满脸怒色地退了朝。大臣们都替汲黯担心。皇上退朝回去，对左右侍从说：“真是太过份了！汲黯这家伙憨头憨脑笨透了！”大臣中也有人数落汲黯，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承,汲黯的故事,的吗？我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。”大将军卫青在宫中值勤侍奉，皇上蹲坐在厕所里接见他。丞相公孙弘平时去见皇上，皇上有时候随便得连帽子都不戴。但如果是汲黯来觐见，皇上不戴好帽子是不敢接见的。有一次，皇上坐在武帐中，恰巧碰到汲黯前来禀奏事务，皇上因为没有戴帽子，望见汲黯来了，赶紧躲进帐子当中，派人传诏出来，对他禀奏的事表示同意。汲黯受到皇上的敬重和礼遇，由此可见一斑。,公元前年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节，出使匈奴。苏武到了匈奴,苏武的手下参与一个刺杀事件,牵连到他,为了保持节义,苏武自杀未遂,反而使单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于采用利诱威胁的各种办法想逼苏武投降。结果没有成功,单于只好把他送到北海边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”一直到汉昭帝即位，苏武才联系上汉朝的使者得以还朝。苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他,苏武牧羊,唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭的笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。,颜真卿宁死不屈,史可法是明朝末年的民族英雄。1645年4月12日，史可法冒雨赶回扬州，十万清兵在豫亲王多铎的统领下，将扬州城团团围住,虽身居督师高位，但他以身作则，严以律己，深受广大的军民尊敬和爱戴。后来，清军派人送来了摄政王多尔衮给史可法的劝降信，许予高官厚禄，许他一个富贵的未来。但史可法没有妥协，没有退让，明白地表明了自己的态度。激战十二天后城陷，史可法拔刀自刎，血溅征衣，未绝被俘，拒降被杀。清兵屠城十日，遇难者达八十万人，这就是有名的“扬州十日”。,坚守气节的史可法,第4节：,清高与富贵绝无因缘,纯正的清高者陶渊明。,陶渊明除了真正清高之外，还能写一手好诗，用来言志抒情，因而实至明归，成为清高的典型。,第5节：,陶渊明饮酒,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,要享有清高之名，必须有才。,北宋著名诗人林和靖(9671028)，曾在孤山北麓结庐隐居，他平日除了作画吟诗，还喜欢种梅养鹤，“梅妻鹤子”的传说即由此而来。林和靖一生写过许多吟梅诗，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句成了咏梅的千古绝唱。据说林和靖“种梅三百六十余树，,梅妻鹤子,花既可观，实亦可售，每售梅实一树，以供一日之需”。他还养了一只仙鹤，外出游湖时，如果家中来了客人，家僮就开笼放鹤，他望见仙鹤飞于湖上，就知家中来了客人，就返棹回家。林和靖死后葬在孤山，传说他养的那只鹤也在墓前哀鸣而死。,不食人间烟火的倪云林,第6节,李白：,“然而他却终于未成公认的清高样板”：,尽管李白不能算清高，但作者心目中李白有更值得推崇的地方。,古人评定清高的样板是相当严格的。,用世之心过于急切，比较缺乏恬退风度。换句话说与显贵、富贵结缘了。,欲济无舟楫想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。,端居耻圣明生在太平盛世，自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居，安居。圣明，指太平盛世，古代认为皇帝圣明，社会就安定。,坐观垂钓者,徒有羡鱼情意思是说，看着人家垂钓，只能白白地产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官而没有途径，言外之意就是希望张丞相能助一臂之力。,求援用世之心极为明显,孟浩然：,正是曾经的入世之心，让孟浩然与“贵”挂钩了。自然也就成不了清高之样板了。,清高的模糊性。,第7节,第8节：,当代应如何扬弃“清高”这一概念,作者认为清高在当今社会中还有没有存在价值呢？请在书中划出。,在当代,至于现在,清高曾经长期受批判，但清高的价值在人们心中实际上并未降低。,清高概念所包含的某些内涵，其价值趋向不仅未见疲软，反有坚挺之势。,整体感知，理清思路：,内涵,条件,标准,谈古,论今,1、为人清白正直、孤高,清高拒绝富贵,评定清高严格而模糊,24、,5、清高必须有才,67、,当代应如何扬弃“清高”这一概念,8、,北大才子卖猪肉陆步轩，北大高材生。1985年以西安市长安县文科状元身份考入北京大学中文系。毕业后，曾在机械厂工作，先后创办三家小商电，一家装修公司，皆无果而终。2000年与妻子一起开办一家“眼镜肉店”，以一名文人之身专心在菜市场卖猪肉至今。一时“北大才子卖猪肉”现象成为市民广泛讨论的话题。,经济学硕士支教贵州山区徐本禹，22岁，华中农大经济学硕士。入选央视“2004感动中国”候选人。2003年4月16日，徐本禹放弃攻读研究生，在所有人不理解的目光中，去贵州山区最为贫困的岩洞小学教书。在没有任何经济援助的情况下，整整坚守了一年。2004年4月，徐本禹回到母校作报告。第一句话是：“我很孤独，很寂寞，内心十分痛苦，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我很害怕，我真的快坚持不住了”两天后，他又踏上了去贵州的路,你认为谁是清高之人？A:老陆B:小徐C：二者都是D：二者皆不是,请联系刚才的讨论对传统“清高”有所扬弃，并为之作一个“新解”。,有文人的责任感，有才气却不拘泥于身外之物，“贵”气与否，只需保持心中的清正与恬淡即可。,清高是一种不同于世俗，不随波逐流的精