（高等教育学专业论文）高校德育现状对大学生道德判断能力的影响.pdf

摘要 长期以来，我国高校道德教育的实践处于以经验为主的低层次上，实践过程的主观性 和盲目性导致了道德教育的低效性，而以往的道德教育研究多停留在思辨的层面上缺少科 学性和可操作性。本研究采用中文版的由林德编制的m j t ( m o r a lj u d g m e n tt e s t 道德判断 测验) 对大学生道德发展水平进行客观评估，并通过问卷从德育课程、社会实践、日常生 活管理以及专业教学四个方面全面了解高校道德教育现状，并通过数据分析来探讨高校道 德教育各因素对大学生道德判断能力的影响，以此为基础制定高校德育策略。 通过调查分析，发现当今大学生道德发展和高校道德教育存在以下八个方面的特征： 大学生的大学生道德情感偏好倾向于柯尔伯格道德发展的第五、六阶段；大学生道德判断 能力总体上处于中等水平；男女生在道德发展水平上不存在显著的差异但却有不同的发展 趋势；大学生的道德发展主要来源于家庭影响、个人反思和社会实践；师生地位和德育课 程的满意度对大学生的道德发展有显著影响；社会实践对大学生道德发展的影响取决于角 色承担和信息反馈；在高校日常管理中以规则服从为主的管理方式；高校专业教学过程中 的德育渗透不够系统和规范。在此基础上提出了德育的四条建议：要实现大学生道德的自 我可持续发展，就要真正重视社会实践；高校应基于当今大学生道德发展的阶段特点进行 德育课程改革；高校对大学生的日常管理要做到有所为有所不为；教师在专业教学中注重 培养学生的职业道德以适应未来发展。 关键词：道德教育；道德判断能力；道德判断测验；中文版m j t ：道德发展 a b s t r a c t f o ral o n gt i m e ，t h ep r a c t i c eo fm o r a le d u c a t i o ni sa tt h el o wl e v e lo fe x p e r i e n c e t h e s u b j e c t i v i t ya n db l i n d n e s si nt h ec o u r s eo fp r a c t i c el e a dt ot h ei n e f f i c i e n c yo fm o r a le d u c a t i o n t h ec h i n e s ev e r s i o nm j t m a d eb yl i n dw a su s e dt oe v a l u a t et h ec o l l e g es t u d e n t s m o r a l d e v e l o p m e n to b j e c t i v e l yi nt h es t u d y t h eq u e s t i o n n a i r e w a sa l s ou s e dt og e tt h ea l ld i m e n s i o n a l s t a t u so fc o l l e g em o r a le d u c a t i o nf r o mf o u ra s p e c t so fm o r a le d u c a t i o nc u r r i c u l u m s ，s o c i a l p r a c t i c e ，d a i l yl i f em a n a g e m e n ta n dp r o f e s s i o n a lt e a c h i n g a n dt h e d a t aa n a l y s i sw a sa d o p t e dt o e x p l o r et h ee f f e c to f m o r a le d u c a t i o no ns t u d e n t s m o r a ld e v e l o p m e n t ，s ot h a tt h ep o l i c yo fm o r a l e d u c a t i o nc a nb em a d eo nf a c t s b yt h ea n a l y s i so fi n v e s t i g a t i o n ，i t sf o u n dt h a t t h e r ea r ee i g h tc h a r a c t e r i s t i c so fm o r a l e d u c a t i o na n ds t u d e n t s m o r a ld e v e l o p m e n ti nc o l l e g ea sf o l l o w s ：t h em o r a le m o t i o no fc o l l e g e s t u d e n t st e n d st ot h ef i f t ha n ds i x t hs t a g eo fm o r a ld e v e l o p m e n ti nk o h l b e r g st h e o r y ；t h em o r a l j u d g m e n t o f c o l l e g es t u d e n t si si nt h em i d d l el e v e lo v e r a l l ；t h e r e sn os i g n i f i c a n td i f f e r e n c e b e t w e e nm a l ea n df e m a l eb u tt h e i rm o r a ld e v e l o p m e n ts h o w sd i f f e r e n tt r e n d s ；t h em o r a l d e v e l o p m e n to fc o l l e g es t u d e n t si sm a i n l yf r o m t h ef a m i l y se f f e c t ，p e r s o n a lr e f l e c t i o na n ds o c i a l p r a c t i c e ；t e a c h e r sa n ds t u d e n t s s t a t u sa n dt h es t u d e n t s s a t i s f a c t i o no fm o r a le d u c a t i o nc o u r s e h a v eas i g n i f i c a n te f f e c to nt h e i rm o r a ld e v e l o p m e n t ；t h ee f f e c to fs o c i a lp r a c t i c eo nc o l l e g e s t u d e n t s m o r a ld e v e l o p m e n td e p e n d so nt h er o l ec o m m i t m e n ta n di n f o r m a t i o nf e e d b a c k ；t h e m a n a g e m e n to fd a i l yl i f ei sm a i n l yi nr u l e s - o b e ys t y l e ；t h e m o r a le d u c a t i o ni nt h ec o u r s eo f p r o f e s s i o n a lt e a c h i n gi s n ts y s t e m a t i ca n ds t a n d a r d f o u rp r o p o s a l sf o rm o r a le d u c a t i o nw e r ep u tf o r w a r do nt h eb a s i sa sf o l l o w s ：t h ec o l l e g e s h o u l dp a yg r e a ta t t e n t i o nt ot h es o c i a lp r a c t i c et oa c h i e v eas u s t a i n e ds e l f - d e v e l o p m e n to f m o r a l i t y ；t h ec u r r i c u l u mr e f o r mo fm o r a le d u c a t i o ns h o u l db eb a s e do nt h ec u r r e n ts t a g eo f c o l l e g es t u d e n t s m o r a ld e v e l o p m e n t ；i nt h ec o u r s eo fd a i l yl i f em a n a g e m e n t f o rc o l l e g es t u d e n t s ， t h ec o l l e g es h o u l dk n o ww h a tt h e ys h o u l dd oa n dw h a tt h e ys h o u l d n td 0 ；t h et e a c h e r ss h o u l d a t t a c hg r e a ti m p o r t a n c et od e v e l o ps t u d e n t s p r o f e s s i o n a le t h i c si no r d e rt oa d a p tt h e m s e l v e st o t h ef u t u r ed e v e l o p m e n t k e yw o r d s ：m o r a le d u c a t i o n ；m o r a lj u d g m e n tc o m p e t e n c e ；m o r a lj u d g m e n tt e s t ；c h i n e s e v e r s i o nm j t ；m o r a ld e v e l o p m e n t 一 目录 弓ij 亨。1 1 研究综j 2 b 。2 1 1 高校道德教育的研究综述2 1 1 1 高校德育课程的发展轨迹和现状研究。2 1 1 2 高校社会实践中的道德教育研究3 1 1 3 对高校日常生活管理中的道德教育研究。3 1 1 4 高校专业教学过程中德育渗透的研究3 1 2 关于大学生道德判断能力的研究综述4 1 3 关于“高校道德教育对大学生道德发展影响”的研究综述4 2 相关概念界定。5 2 1 道德的定义。5 2 2 道德教育的定义5 2 3 德育课程的定义5 2 4 道德判断能力的定义5 3 主要理论和研究方法。6 3 1 道德教育的主要理论和方法6 3 2 道德认知发展的主要理论和方法6 3 2 1 柯尔伯格的三水平六阶段理论。6 3 2 2 道德发展图式理论。8 3 2 - 3 道德行为和发展的双面理论8 3 2 4 道德认知的主要研究方法9 4 道德发展和道德教育的研究方法和程序。9 4 1 研究方法9 4 1 1 问卷测量法9 4 1 2 个人访谈法9 4 1 3 文献综述法9 4 1 4 个案分析法9 4 2 施测程序1 0 4 2 1 被试1 0 4 2 2 测试材料1 0 4 2 3 数据处理1 1 5 道德发展和德育现状的统计分析。1 2 5 1 被试取样状况1 2 5 2 道德态度和道德情感偏好分布1 2 5 2 1 道德态度分布1 2 幢 5 2 2 道德情感偏好分布1 3 5 3 大学生道德认知得分分布1 3 5 3 1 道德情感和道德认知的对应性1 4 5 4 高校德育现状的描述统计1 4 5 4 1 道德发展的不同来源1 5 5 4 2 对高校德育课程的评价1 6 5 4 3 对高校社会实践的评价和态度1 7 5 4 4 对高校日常生活管理中内容和方法的评价1 8 5 4 5 对专业教学过程中道德渗透的评价1 8 5 5 高校道德教育对大学生道德判断能力影响的差异分析1 8 5 5 1 道德发展来源差异分析1 8 5 5 2 对高校德育课程的差异分析1 8 5 5 3 高校组织的社会实践的差异分析2 0 5 5 4 大学生日常管理的分析。2 0 5 5 5 专业教学过程中的道德渗透2 1 6 道德发展与德育现状的问题讨论2 l 6 1 大学生道德情感偏好倾向于柯尔伯格道德发展的第五、六阶段2 1 6 2 大学生道德判断能力总体上处于中等水平2 1 6 3 男女生在道德发展水平上不存在显著的差异但却有不同的发展趋势2 2 6 4 大学生的道德发展主要来源于家庭影响、个人反思和社会实践2 2 6 5 师生地位和德育课程的满意度对大学生的道德发展有显著影响2 2 6 6 社会实践对大学生道德发展的影响取决于角色承担和信息反馈。2 2 6 7 在高校日常管理中以规则服从为主的管理方式2 3 6 8 高校专业教学过程中的德育渗透不够系统和规范2 3 7 德育建议。2 3 7 1 要实现大学生道德的自我可持续发展，就要真正重视社会实践2 3 7 2 高校应基于当今大学生道德发展的阶段特点进行德育课程改革2 4 7 3 高校对大学生的日常管理要做到有所为有所不为2 5 7 4 教师在专业教学中注重培养学生的职业道德以适应未来发展。2 6 8 本研究的不足2 6 8 1 忽视了道德发展其它方面的因素2 6 8 2 高校道德教育的调查问卷编制比较仓促2 6 8 3 准实验设计对实验结果需要更加慎重2 6 参考文献2 7 附录2 9 在校期间的研究成果及发表的学术论文。3 3 致谢3 4 高校德育现状对大学生道德判断能力的影响 以山东省某大学为例 引言 随着社会的快速发展，东西方文化的不断碰撞与交融，我国社会传统伦理、道德观念 与标准受到巨大的冲击，日益呈现出多元化的趋势。各种不同的伦理道德观念传统的 与现代的、西方的与东方的、国外的与民族的充斥在同一时空下，对人们的思想和生 活产生着影响，也对学校德育提出了挑战。面对纷繁复杂的社会伦理道德环境和学生多元 化的伦理道德状况，大学德育仅靠传统的道德灌输已经难以取得好的教育效果，为保证教 育的有效性，提高学生在复杂道德环境中正确进行道德选择和实现自我道德发展的能力， 高校德育需要以学生的道德判断能力的培养为中心。这种能力也越来越被证明是道德的核 心，是现代社会最为需要的道德要素。 大学生是祖国的未来和希望，是未来社会主义事业建设的中坚力量。大学生的道德状 况及发展水平受到社会的普遍关注。研究表明，个体道德判断能力的发展是一个循序渐进 过程，高校道德教育要有效实现促进大学生朝着更成熟的道德判断和道德推理能力发展的 目的，必须首先明确大学生道德判断能力所处的水平并施以有效地教育引导。为此，了解 大学生道德发展的阶段，明确其发展水平，是高校德育的内在要求。 回顾我国高校道德教育的理论和实践，其理论研究大多停留在思辨的层面上，从一个 理论推出另一个理论，缺少实证的研究依据。已有的一些调查研究也多是对学生思想状况、 道德认知等的一般性描述，很少涉及道德的核心要素即道德判断能力。这致使道德教育的 实践长期处于以经验为主的低层次上。实践过程的主观性和盲目性，必然导致道德教育的低 效性。要增强道德教育的科学性和可操作性就要使用有效的工具和手段对大学生的道德发 展和高校道德教育状况进行有效地评估。本研究采用中文版的由林德编制的m j t ( m o r a l j u d g m e n tt e s t 道德判断测验) 来测量大学生道德发展水平，该测验可以使道德认知和道德 情感的测量在同一测验中完成。同时还采用问卷从德育课程、社会实践、日常生活管理以 及专业教学等方面考查高校道德教育现状。以此来客观地认识和理解大学生的道德发展水 平和规律，掌握高校德育现状，为德育政策的制定提供依据。 总之，本研究要解决的主要问题是高校道德教育应如何更好地促进大学生道德判断能 力的发展，解决问题的主要依据是大学生道德发展和高校道德教育的现状，主要原则是高 校应根据大学生道德判断能力发展的不同阶段采用不同的教育内容和方法。 1 研究综述 1 1 高校道德教育的研究综述 目前对高校道德教育活动的研究主要集中在以下四个领域：高校德育课程、社会实践、 日常生活管理和专业教学中的道德渗透。 1 1 1 高校德育课程的发展轨迹和现状研究 新中国成立以来，高校德育课程的建立和发展答题可分为五个时期：( 1 ) 建国至2 0 世纪6 0 年代初为酝酿探索期。在酝酿期提出了“五爱 教育、“三好 学生，标志性事件 有1 9 5 0 年1 1 月1 日，人民日报发表开展抗美援朝的政治教育的社论；1 9 5 4 年至 1 9 5 5 年中共中央先后转批关于青少年道德教育的文件。在探索期高校将阶级和阶级斗争纳 入教学计划并列为- - 1 7 主课。标志性事件有“高教六十条”和以阶级斗争锻炼取代了日常 的思想政治工作和马克思主义教育。( 2 ) 1 9 6 3 年初至1 9 6 6 年初为课程建立期。1 9 6 4 年中 宣部、高教部、教育部在北京召开全国高校、中等学校政治部理论课工作会议，确定高校 建设“形势与任务”课的教育制度。( 3 ) 文革十年，课程设置脱轨期。这一时期文革的极 “左 路线造成了学校正常工作的瘫痪，高校系统的政治理论课和思想政治教育活动被取 消。( 4 ) 1 9 7 8 年十一届三中全会至1 9 8 3 年为课程恢复发展期。从1 9 8 0 年人生观的大讨论 到1 9 8 2 年教育部要求高校开设共产主义思想品德课，高校的思想政治教育课程得以恢复。 ( 5 ) 1 9 8 4 年至今为规范成熟期。第一，规范期。1 9 8 2 年教育部发出通知，各高校陆续开 设了“大学生思想修养 、“形势与政策”、“法律基础 等必修课和“人生哲理、“职业道 德”等选修课。1 9 8 6 年开始设立“法律基础 课。随后各高校组织起来围绕开设的课程编 写了配套的教材。第二，发展期。1 9 8 4 年教育部批准1 2 所院校开设思想政治专业，采取 正规化方法培养大专生和本科生；1 9 8 8 年，中国人民大学、武汉大学等1 0 所院校开始招 收思想政治教育专业硕士生；1 9 9 7 年，“马克思主义理论 和“思想政治教育 两个学科 合并为“马克思主义理论与思想政治教育”学科，并建立了博士点。第三，成熟期。2 0 0 4 年1 6 号文件将“马克思主义理论与思想政治教育”提升为一级学科，并把“9 8 方案”中 的七门必修课合并为三门必修课。其中思想品德课程由原来的三门必修课( “法律基础”、 “思想道德修养”和“形势与政策 ) 改变为- 1 7 必修课( “思想道德修养与法律基础) 和 一门必选课( “形势与政策) 。 随着社会和人们思想的多元化，高校又面临着德育课程改革。对当i i 高校德育课程的 研究，在中国期刊网上以“高校德育课程 为主题可以搜出从1 9 7 9 年到2 0 0 9 年共6 1 篇 文章，以关键词进行搜索共有7 篇。这些文章对德育课程从内容、教学方法、师生关系、 师生地位以及对德育课程的需求度和满意度等进行了较为系统的研究和论述。如南京师大 肖鸿雁的硕士论文我国高校德育课程的体系研究( 2 0 0 6 ) ，亓凤琴，李英的高校德育 课程问题与德育实效性研究( 2 0 0 8 ) ，孟彩云的新时期高校德育课程实效性研究( 2 0 0 3 ) 2 等许多文章都对高校德育课程的问题和对策进行了探讨，概括起来反映的高校德育课程中 的主要问题有：德育课程的地位失落、内容失宜、实施失效、评价失实以及教师道德素质 低和未发挥学生的主体作用等；采取的措施主要有：德育教材回归生活，隐性课程与显性 课程相结合，教学中贯彻主体性原则等。 1 1 2 高校社会实践中的道德教育研究 已有的对社会实践的研究多集中在社会实践的地位、指导思想、实效性研究、不同实 践模式的比较及实践课程的开发等方面。如华中师范大学李红英的硕士论文“两课实 践课程研究中提出开发“两课”实践课程，并将其提到课程层面的一种具有独立形态的 课程。主张课程建设应以学习者为核心来安排内容，着力于大学生的社会化。厦门大学高 馨在大学生社会实践的实效性研究探讨了社会实践的实效性并对相关的影响因素进行 了研究。总结起来，关于高校社会实践的研究主要体现在实践的内容、主题、观念、体制、 模式及实效性等方面，而对于社会实践领域的道德教育探讨的较少。 1 1 3 对高校日常生活管理中的道德教育研究 搞好学生日常生活管理是保证高校正常运行的基本前提，也是高校开展德育工作的重 要途径。当前高校日常生活管理中坚持的基本原则是依法管理和情感管理相结合，特别是 于2 0 0 5 年9 月1 日生效的新的普通高等学校管理规定更体现了高校学校管理中“依 法治校 的基本准则；关注的焦点问题是大学生居住校外公寓和高校学生管理工作。随着 高校的连续扩招和后勤社会化改革的深入发展，由个体投资兴建并进行管理的大学生校外 公寓应运而生，这给高校学生管理工作带来更多的问题和挑战；采取的措施有：一、构建 和优化校外公寓的德育环境。这种环境包括“硬环境 和“软环境”，“硬环境 主要包括 合理的公寓规划，合理的绿化配套完善的文化设施和活动场所，具有教育意义的人文景观 等，而“软环境 主要指文化和制度建设，如开展丰富多彩的公寓文化活动，营造积极向 上的公寓文化氛围；建立融洽、畅通的人际交流环境；建立健全的规章制度和适合学生生 活理念和行为习惯的管理模式o 二、改进高校日常生活管理的工作方法和指导思想。如 强调管理工作中以学生为本，自主管理，指导思想既要与国家的政策方针保持一致又要考 虑到学生的实际需求和社会的多元化发展等等。 1 1 4 高校专业教学过程中德育渗透的研究 目前对专业教学过程中德育渗透的研究主要集中在几个具体的学科领域，如医学、英 语、音乐和体育等。同时对专业教学过程中德育渗透的必要性、问题、方法和功能也有论 述。 从必要性上来看，首先，教学的本质是师生间的信息交流，交流的信息不仅包括专业 知识和技能还包括社会的伦理道德和价值观；其次，教师的本质是教书育人即理论传输和 人格塑造，这就决定了教师在教学过程中重视道德渗透的意义和价值。同时培养德智体美 张伟人学生居住校外公寓对高校德育j f 作的冲击【j 】思想理论教育导刊，2 0 0 2 ，( 2 ) ：5 7 - 5 9 3 全面发展的四有新人是我国教育的目标，其中德育处于核心地位；再次，专业教学过程的 德育渗透是大学生成长的特殊需求，因为大学生群体面临着踏入社会和走上工作岗位，在 这过程中提前形成工作所需的职业道德是非常必要的。 从存在的问题看，当前专业教学过程中德育渗透存在的问题较多，如在市场经济条件 下，教育思想趋向功利化；由于社会错误价值导向，当今许多大学生只看到专业知识的重 要性而忽视其全面发展，特别是忽视道德的发展；由于教师的自身素质问题，在教学过程 中面临诱惑和挑战时部分教师出现利益屈从以及重科研轻教学等现象；以及教育的功利 化、教学手段的单一化等都阻碍了专业教学过程中的德育渗透。其解决的方法离不开社会、 学校和各科教师的支持和重视。 但所有相关研究基本停留在描述水平上，缺少深入的理论支持和论证。 1 2 关于大学生道德判断能力的研究综述 从1 9 9 9 年开始，对于m a t 的研究便进入了一个全面整合的时期，由于m j t 越来越受 到人们的关注，已经有1 0 多个国家对其进行修订，翻译成了近3 0 种语言。对大学生道德 判断能力的研究成果也逐渐丰富。 而在国内，道德教学基本上还是以课堂灌输为主，对道德推理和道德判断能力的研究 较少。杨韶刚，吴慧红的研究发现，我国学生在m j t 上的得分，与西方国家相比较低( 高 校平均得分为2 8 8 6 9 ) ，但符合道德发展规律，学生得分的总体趋势是随着年级的升高而 升高，这说明教育可以促进学生道德水平的发展。但研究中还发现高校中大一和大四学生 的得分显著高于大二和大三的学生，而且学生的得分在学校内部各年级之间差异不显著。 王云强的研究也发现，大学生的道德判断能力在大一到大三呈现出一定的“倒退 现 象。 1 3 关于“高校道德教育对大学生道德发展影响”的研究综述 西方的高等教育从一开始就将道德发展作为其核心目标，并对学生的道德判断能力进 行了大量的研究，其研究工具主要是莱斯特1 9 7 9 年编订的限定问题测验( d e f i n i n gi s s u e s t e s t ) ，简称d i t 。不少研究是对影响大学生道德发展因素的系列探讨，关于高校中对道德 发展影响因素的研究主要涉及到学院类型、学科专业、课堂体验和课外体验四个方面。其 研究发现，开放的艺术类学院比其它学院更能促进大学生道德判断能力的发展；不同的学 科专业之间，大学生的道德判断能力没有显著差异；对课堂体验的研究其范围比较广泛， 研究发现班级和校园文化对促进大学生道德判断能力的发展有一定的作用、不同的道德教 育方案对道德判断能力的发展也具有一定的效果，但这种效果与实施的方式、内容和时间有 关。两难问题的讨论及人格发展方法( 让学生参与一些服务性的工作，并同阅读发展心理学 和讨论会结合) 都有效促进了大学生的道德发展：对课外体验的研究发现，鼓励学生积极 地参与到团体的社会实践中能够促进其道德判断能力的发展。 j c s m a r t h i g h e re d u c a t i o n ：h a n d b o o ko ft h e o r ya n dr e s e a r c h c n e t h e r l a n d s ：k i u w e ra c a d e m i c p u b l i s h e r s ，2 0 0 4 ：3 7 5 - 4 4 0 4 国内周鸣鸣等在1 9 9 9 年对当代大学生的品德心理和品德教育现状进行了大规模调查， 该研究通过大学生的自我评定来考察其道德认知水平，同时对德育课程的满意度和需求度 进行了调查，在此基础上提出了德育教学中的问题和对策。但其研究中对道德认知水平的 考察并没有涉及到大学生的道德判断能力。 2 相关概念界定 2 1 道德的定义 关于道德，老子说：“道可道，非常道。 意思是说“道 并非指的是一条具体的道路， 而是一个抽象的概念。那么“道德”就是指“道的德行，类似于约定俗成的交通秩序， 引申为在社会上为人处世的规则。 高校德育教材思想道德修养与法律基础对道德的定义是：道德是对人们的行为进 行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。它属于上层建筑的范畴，是一种特 殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系。 牛津英语词典中道德的定义为：s t a n d a r d so f b e h a v i o r ；p r i n c i p l e so f f i g h ta n dw r o n g 即行为的标准；是非的原则。 辞海上道德的定义：道德是社会意识形态之一，是一定社会或借机通过各种形式 的教育和社会舆论的力量使人们逐渐形成一定的信念习惯传统而调整人们之间的相互关 系的行为规范的总和。 综合上所述，我们可以认为道德包括道德意识和道德行为两部分，道德意识即对事情 进行是非判断的能力，道德行为即根据判断做出行为的能力。 2 2 道德教育的定义 道德教育是指促进学生道德发展的教育。本研究主要涉及四个领域的道德教育即高校 德育课程、社会实践、专业教学和日常生活管理。许多人将道德教育和德育的概念混淆， 简单以为德育是道德教育的简称。在多数国家，学校德育限指道德教育，而在我国学校德 育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。本研究中的德育仅指促进 学生道德发展的教育而不是广义上的德育。 2 3 德育课程的定义 世界范围内对德育课程集中和广泛的探讨开始于2 0 实际6 0 年代，至今德育课程的概 念在德育理论和实践中仍是一个莫衷一是的范畴。本研究中的德育课程指高校德育教学中 的“两课 即政治理论课( 马克思主义基本原理、有中国特色社会主义建设、中国革命史) 和思想品德课( 大学生品德修养与法律基础、形势与政策) 。 2 4 道德判断能力的定义 柯尔伯格对道德判断能力的定义为：“个体( 基于内心的道德原则) 对哪些是道德的 进行决策和判断的能力，以及能够根据这些判断付诸行为的能力 。 m lh o f f m a n & l w ：h o f f m a n ，e d s r e v i e wo fc h i l dd e v e l o p m e n tr e s e a r c h c n e wy o r k ：r u s s e is a g e f o u n d a t i o n ，1 9 6 4 ：3 8 1 - 4 3 1 5 道德判断能力即道德认知能力。在西方现代德育理论中，学生道德判断能力的提高是其 道德发展的主要标志。 以下两个情景可以让我们更形象地理解道德判断能力。 场景一：一位先生在等火车时发现，他左边有一位男子正蹲在地上用枪瞄准着他右边 的一个妇人。这位先生站得太远既不能推倒那位女士也不能阻止射击者，所以他大喊“卧 倒 并抢到两人中间，结果胳膊被子弹打中，那位女士得救。 场景二：与场景一相同，同一个人站在同样的位置上，不同的是这位先生没有注意到 持枪者的存在。在无意中蹲下来系鞋带时，这位“英雄 的胳膊不巧被枪打中，结果拯救 了那位女士。 “英雄 的两次行为和结果都是一样的，但我们认为场景中的行为是一种道德行为， 而场景二中的行为是无意行为。可见，道德行为与无意行为的不同在于道德行为需要道德 判断。道德判断能力是道德发展水平的主要标志。 3 主要理论和研究方法 3 1 道德教育的主要理论和方法 2 0 世纪道德教育理论派别繁多，绝大多数理论家都是从本身的思想框架中引申出对道 德教育的看法和方法。其中比较著名的有：道德哲学和教育哲学领域中杜威的道德教育理 论、威尔逊的道德教育理论和克里夫贝克的价值教育理论；道德心理学领域中柯尔伯格 德尔道德教育理论；社会学领域中涂尔干的道德教育理论；教育实践领域中价值澄清学派 的道德教育理论等等。 3 2 道德认知发展的主要理论和方法 从柯尔伯格提出道德认知的发展概念至今，已经出现了关于道德认知发展的几种不同 理论，其中比较著名的有柯尔伯格的阶段理论、明尼苏达大学道德研究小组提出的图式理 论和林德的道德行为双面理论。 3 2 1 柯尔伯格的三水平六阶段理论 柯尔伯格在1 9 5 8 年提出了道德判断的六种类型，然后对其进行进一步的顺序排列形成 了今天得到学术界广泛认可的道德发展的三水平六阶段理论。具体内容见下表： 表1 柯尔伯格三水平六阶段理论 道德发展道德发展阶段内容正当行动的理由 水平 水平一阶段1 ：惩罚与服从阶段 所谓止确的就是绝避免惩罚和权威的强 对服从规则和权威，力 避免惩罚，不造成物 质损害。 拉瑞p 纳两著，刘春琼，解光大译道德领域中的教育【m 】黑龙江人民出版社，2 0 0 3 ：3 4 。k o h l b e r g ，l t h ep h i l o s o p h yo fm o r a ld e v e l o p m e n t m f r a n c i s c o ：h a r p e rc o l l i n s ，1 9 8 1 ：4 0 9 - 4 1 2 6 阶段2 ：个人的工具主义目的与所谓对的，就是能满在能满足自己的需要 交换阶段足自己或他人的需或利益的情况下，还 要，按具体交换原则需承认别人也有自己 作公平交易的利益。 水平二阶段3 ：相互性的人际期望，人际所谓对的就是扮演要根据自己和别人的 关系与人际协调阶段一个好的角色、关心观点为善，因为如果 别人的感情，对伙伴一个人设身处地为他 保持忠诚和信赖，以人着想，那他也希望 及遵守规则和期望自己得到善报。 阶段4 ：社会制度和良心维持阶所谓对的，就是对社保持一个特定的机构 段会尽责，恪守社会秩作为一个整体继续运 序，维护社会或群体转，自尊或良心则指 的福利。履行个人既定的义 务。 水平三 阶段5 ：至上的权利，社会契约或 所谓对的，就是维护认为有义务遵守法 功利阶段基本权利、价值和合律，法律和责任是以 法的社会契约，即使对人类整体功利：“为 当它们与特定群体绝大多数人的最大利 的群体规则和法律益”的理性批判为基 相冲突时也是如此。础的。 阶段6 ：普遍的伦理原则阶段这一阶段受那些全作为一个有理性的 人类都应当遵守的人，他已经理解了原 普遍伦理原则的指则的合理性并且要为 导。 之献身。 柯尔伯格的道德发展理论是以个体道德认知发展为主的理性模式。该模式认为个体道 德判断的发展存在一种普遍的阶段顺序，即三种水平六个阶段。柯尔伯格认为，尽管个体道 德发展速度可能存在不同，但这个阶段发展顺序是固定不变的，个体道德发展只能从低层次 向高层次逐级提升，不能跳越。第6 阶段普遍的伦理原则阶段是道德发展最高阶段。研究中， 采用a m o s 4 0 对道德判断测验进行道德结构的验证性分析，发现道德发展过程的确包含 六个阶段，并且这六个阶段是按照一定顺序发展的。并且科尔伯格提出的三水平六阶段模型， 各项拟合数据均达到了可接受水平。 关于道德判断与行为的关系，柯尔伯格认为，在道德判断与行为之间有着一种牢固的联 系，道德发展水平越高，思维与行为的一致性也就越高。对于真实生活中的各种影响因素，柯 尔伯格并没有给予足够的重视，但是这并未影响其理论建构，因为在他的理论假设中，个体的 道德发展主要是内在的、认知的。 关于道德判断的功能和目的，科尔伯格是理想主义的。按照他的观点，道德判断的功能 在于帮助作出最道德的行为选择，在于实现最大的善。而在实际生活中人们做出的道德判断 既有道德的因素也有实用主义的因素。即在实际生活中道德判断水平既受道德因素的影响 又受到非道德因素的影响。 7 3 2 2 道德发展图式理论 明尼苏达大学道德研究小组用限定问题测验( d e f i n i n gi s s u e st e s t ，简称d i t ) 在积累了 大量实证研究的数据后，结合认知心理学的图式理论研究成果提出了新柯尔伯格理论，该 理论认为道德发展包括三种图式。如表所示： 表2 道德发展图式理论 道德认知图式对应柯尔伯格道德发展阶段表现内容 一、个人认知图式第2 、3 阶段由关注自我向关注他人转变， 但关注对象仅限于自己所熟 悉的个体。 二、维持规范图式第4 阶段社会政治观念逐步形成和发 展，重视和关注习俗法律等在 组建和维持社会中的作用。 三、后习俗图式第5 、6 阶段理解法律、规则等核心道德原 则的基础上，形成了社会如何 才能更好运作的信念，并认为 社会中的每个人都必须被公 平对待。 3 2 3 道德行为和发展的双面理论 林德在皮亚杰、柯尔伯格和他的弟子莱斯特的研究基础上提出了道德发展的行为双面理 论，该理论包括四个方面：第一，对个体道德的描述必须包含情感和认知两方面。道德情 感是个体所具有的道德观念、价值观和道德态度( 道德视角) ，衡量的是个体主观道德世 界的水平线。柯尔伯格道德发展的三水平六阶段理论为此提供了良好的道德框架来描述六 种不同的道德视角，而且这六种不同的视角是递进关系的道德情感趋向。道德行为的认知 方面即道德判断能力，是个体整合区分各种道德情感并在此基础上做出理性判断的能力。 第二，道德情感和道德认知在逻辑上可以独立的进行描述和测量，但它们并不是独立的两 个成分。第三，道德情感和道德认知需要采用不同的方法来改变和提高。直接灌输有利于 改变道德态度和情感，而道德判断能力需要在问题处理中才能得到不断提高。第四，道德 情感和认知两方面的发展在时间上是平行的，即某种道德情感的获得总是伴随着道德判断 能力的变化。 林德的道德行为和发展的双面理论是在皮亚杰、柯尔伯格和他的弟子莱斯特研究的基 础上提出的，但又有很大的不同。一方面，他承认皮亚杰和柯尔伯格关于道德认知与情感 的平行理论，认为道德认知和情感在逻辑上是可以分离的，并给出了确切的具有区分性的 定义。另一方面，他是第一个敢于正视道德认知和情感的关系并力图揭示这种复杂的关系 的人，认为道德认知和情感在生活中并不是分离的。同时他还编制了道德判断测验( m j t ) ， 使用同一个测验便可以得到道德的两个方面。 。d a r c i an ，t o n i ab m o r a ls c h e m a sa n dt a c i tj u d g m e n to rh o wt h ed e f i n i n gi s s u e st e s ti ss u p p o r t e db y c o g n i t i v es c i e n c e j j o u r n a l o fm o r a le d u c a t i o n ，2 0 0 2 ，( 3 ) ：2 9 7 - 3 1 4 8 3 2 4 道德认知的主要研究方法 ( 1 ) 皮亚杰的对偶故事法，将儿童的道德认知分为自律和他律两种水平 ( 2 ) 柯尔伯格的道德两难故事法，将道德发展分为三水平六阶段，这一方法克服了皮 亚杰对道德发展水平分类过于简单以及对“意图”和“结果顺序的混淆的弊端，但评价 体系过于繁琐不利于实际操作。 ( 3 ) 限定问题测验( d e f i n i n gi s s u e st e s t ，简称d i t ) ，是2 0 世纪7 0 年代中期由科尔伯格 的学生莱斯特在克服两难故事法弊端的基础上编制的一个客观评分工具，这一工具对我们 认识大学生道德推理的发展起了主要作用。 ( 4 ) 道德判断测验( m j t ) 道德判断测验( m o r a lj u d g m e n t