120个文言实词及练习课件.ppt

,120个重要文言实词,理解常见文言实词在文中含义的实招秘诀,一、解题步骤第一步，审题。看要求是选正确的还是选不正确的。第二步，对有把握的选项迅速作出判断第三步，借助方法，主攻难点。对于有理解难度的实词可以借助联系旧知、语境推理、语法分析三个方法来解决。,二、解题方法,1语境分析法根据上下文意思推断词义。文言实词绝大部分是一词多义的，但在具体的语境中意义是确定的，我们可以结合上下文语境所说的事和理来判定实词的含义。如：“士类益以此多之”，题目中给的词义是：称赞。在古汉语中，“多”有五个义项：数量多；重要，重视；赞美；多数，大都；实足，只。我们根据语境“及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之”来推断，原文说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此可以判定解释为“称赞”是正确的。,2结构分析法,根据整句中对应词语的意思推断词义。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”（屈原列传）上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。,3语法分析法,即根据词在句中的语法功能推断词义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。语法分析包括：根据句子结构推断该词的词性或语法成分；根据语境分析该词可能涉及的文言词法现象，如文言多义词、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等。如：,对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A诗书所述，要在安民要：关键B吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要C询之老成，验之行事询：询问D资生之业，靡不毕书资：资财【解析】A项“要”字作主语，当为名词；B项“责”作谓语，当为动词；C项“询”作谓语，当为动词；D项“资”支配“生”，当为动词，不是名词，可以断定解释错误。“资”当解作“供给”，如“固大王资余兵”（史记项羽本纪）。【答案】D,4联想推断法,根据学过的知识推断词义。高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。如：“远与恢素善”可以联系鸿门宴中“素善留侯张良”，结合语境推知为“友好、友善”之义；“尚轻侠”可联系促织中“宫中尚促织之戏”句，推知为“崇尚”义。,5邻字借推法,根据相邻的字来推断词义。文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。如：,对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A不徒高谈虚论徒：只是B及有试用，多无所堪堪：胜任C至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：纠正D卒为羁旅羁旅：寄居【解析】C项“纠”与“劾”进义对举，当为同义复词，“劾”是“弹劾”的意思，因此推知“纠”应为“检举、告发”之义。【答案】C,6成语对应法,借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。如：,对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A民不堪命，旧尹莫敢诘问堪：忍受B拜住袖其疏入谏袖：藏在袖里C特拜陕西行台中丞拜：拜访D止宿公署，终日无少怠少：稍微【解析】“堪”字联系成语“狼狈不堪”，可推知为“忍受”义；“袖”字联系成语“袖手旁观”，可推知为“藏在袖里”之义；“拜”字联系熟语“封侯拜相”，可推知为“授职”义，“拜”用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，此处解释错误；“少”字联系成语“少安毋躁”，可推知为“稍微”义。【答案】C,7古今对比法,汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义。这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。如：“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，现代汉语词典有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”“南面称孤”等。句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。这与现代汉语是不相同的。,8代入检验法,借助题干所给的义项推断词义。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。这种方法又叫作“以题解文法”。如：,对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是A专以射为戏，竟死竟死：竟然因此而死B广之将兵，乏绝之处，见水将兵：将领和士兵C青欲上书报天子军曲折曲折：指行军的弯曲道路D广结发与匈奴大小七十余战结发：指刚成年的时候【解析】A项“竟然”表转折，显然不合文意；B项“将兵”为动宾短语，方与后文李广对部下的关爱一致；C项是说事情的复杂经过；D项正确，且孔雀东南飞中有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，“结发”指到了成年。【答案】D,9依形推义法,利用汉字形音义的联系推断词义。汉字本是表意性质的，从字形可推知字义。如：“其仆亦来慰解，曰：公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”(公，指传主李若水)其中“冀得一归觐”的“觐”字，可从这个字的形旁“见”上，猜出它与“见”有关，加上其他语境因素，可以判断出“觐”是“拜见”的意思。再如“赢粮而景从”，“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，就好理解了。,120个文言文实词,1、爱,喜爱，爱护；怜惜，同情；吝惜，舍不得。隐藏，躲藏例句：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（）珍器重宝肥饶之地。过秦论此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（）人。过秦论爱（）其子，择师而教之。师说秦爱（）纷奢，人亦念其家。阿房宫赋嗟夫！使六国各爱（）其人，则足以拒秦。阿房宫赋桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（）。项脊轩志爱而不见，搔首踟蹰（）。静女爱（）莫能助答案：吝惜，舍不得，吝啬；喜爱，爱护；喜爱；喜爱；爱护；喜爱；（7）通“薆”，隐藏，躲藏；（8）同情、怜悯,2、安,安稳，安定，安全；安逸，安乐；安心；安放，设置（后起意义）；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么，哪里。例句：,不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。既来之，则安（）之。季氏将伐颛臾沛公曰：“君安（）与项伯有故？”臣死且不避，卮酒安（）足辞！鸿门宴项王曰：“沛公安（）在？”鸿门宴思国之安（）者，必积其德义。不念居安（）思危，戒奢以俭谏太宗十思疏将有作，则思知止以安（）人谏太宗十思疏固一世之雄也，而今安（）在哉？赤壁赋安（）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（）如山？,然后知生于忧患，而死于安（）乐也。生于忧患，死于安乐安（）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！梦游天姥吟留别燕雀安（）知鸿鹄之志哉？陈涉世家成语“皮之不存，毛将安（）附”“塞翁失马，安（）知非福”答案：使安定；疑问副词，怎么；疑问副词，怎么，哪里；疑问代词哪里，哪儿；安稳，安定，安全；安逸，安乐；使安定；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；安逸，安乐；疑问副词，怎么，哪里；疑问副词，怎么，哪里；疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。,3、被,被子；覆盖；施及，加于之上；蒙受，遭受；介词，表示被动；音同“披”，披在身上或穿在身上。音同“披”，披散，散开。例句：未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。促织屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（史记屈原列传）虽万被（）戮，岂有悔哉!（报任安书）项王亦身被（）十余创。（史记项羽本纪）同舍生皆被（）绮绣。（送东阳马生序）将军身被（）坚执锐（陈涉世家）成语“泽被（）后世”“被（）发左衽”答案：覆盖；音同“披”，披散，散开；介词，表示被动；蒙受，遭受；音同“披”，穿；音同“披”，穿；覆盖/音同“披”，披散，散开。,4、倍,倍数，加倍；通“背”，背向着，背对着；通“背”，违背；通“背”，背叛，反叛。倍加，越加例句：（1）尝以十倍（）之地，百万之师，叩关而攻秦。过秦论（2）愿伯具言臣之不敢倍（）德也。鸿门宴（3）成语“倍（）道而行”“乡（通“向”）利倍（）义（4）每逢佳节倍（）思亲答案：倍数，加倍；通“背”，违背；加倍/通“背”，违背；（4）倍加，越加,5、本,草木的根；根源，来源；根本、基础的东西；本业，特指农业；推究，探究；副词，本来；封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本（）也。臣闻求木之长者，必固其根本（）。抑本（）其成败之迹，而皆自于人欤？且臣少仕伪朝，历职郎署，本（）图宦达，不矜名节。（陈情表）今背本（）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸害。）成语“舍本（）逐末”“本（）末倒置”答案：根源；草木的根；推究，探究；副词，本来；本业，特指农业；根本、基础的东西/根本、基础的东西。,6、鄙,边邑，边远的地方、郊野；庸俗，浅陋、粗野；看不起，轻视，鄙视。复合词，自称的谦词例句：鄙（）贱之人，不知将军宽之至此也。廉颇蜀之鄙（）有二僧，其一贫，其一富。为学肉食者鄙（），未能远谋。曹刿论战先帝不以臣卑鄙（）出师表孔子鄙（）其小器。训俭示康鄙人（）不知忌讳答案：庸俗，浅陋；边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；庸俗，浅陋；看不起，轻视，鄙视。（6）复合词，自称的谦词,7、兵,兵器，武器；用兵器伤害人；军事，战争；军队；士兵。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵（）而走。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵（）也？左右欲兵（）之。收天下之兵（），聚之咸阳，销锋镝。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵（）而谁何。斩木为兵（），揭竿为旗。深谋远虑，行军用兵（）之道，非及向时之士也。过秦论当是时，项羽兵（）四十万，在新丰鸿门。鸿门宴可汗大点兵（）木兰诗废池乔木，犹厌言兵（）。扬州慢成语“穷兵（）黩武”“兵（）不厌诈”“厉兵（）秣马”“兵（）临城下”答案：用兵器伤害人；军事，战争；士兵；军队；军事，战争；军事，战争/军事，战争/兵器，武器/军队。,（4）（5）（6）兵器，武器,8、病,重病；患病，生病；疲倦，劳累；困苦、困乏；毛病，缺点；担心，忧虑。责备、羞辱；害、损害例句：其后二年，余久卧病（）无聊，乃使人复葺南阁子。项脊轩志）臣少多疾病（），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。陈情表向吾不为斯役，则久已病（）矣。捕蛇者说是己而非人，俗之同病（）。问说君子病（）无能焉，不病（）人之不己知也。论语成语“悯时病（）俗”“切中时病（）”今人乃以俭相诟病()北决病（）四五郡，南决病（）十余郡，然后忧之，晚矣。汉书.沟洫志答案：患病，生病；重病；困苦；毛病，缺点；担心，忧虑；担心，忧虑/毛病，缺点。（7）责备，羞辱（8）损害,9、察,观察，仔细看；看清楚；考察、审查；考察后予以推荐；精明；明察，细究。辨别、区分例句：（1）察（）邻国之政，无如寡人之用心者。寡人之于国也（2）前太守臣逵察（）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。陈情表（3）明足以察（）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）齐桓晋文之事（4）水至清则无鱼，人至察（）则无徒。（5）小大之狱，虽不能察（），必以情。（狱，案件；以，根据。）曹刿论战（6）夫得言不可以不察（）。吕氏春秋.察传（7）尝百草之实，察（）酸苦之味。答案：考察；考察后予以推荐；看清楚；精明；明察，细究。（6）考察、审查（7）辨别、区分,10、朝,早晨；拜访、拜见；朝见（天子）；朝廷；朝政；朝代；一代君主统治的时期。例句：强国请服，弱国入朝（）。过秦论序八州而朝（）同列，百有余年矣。过秦论朝（）歌夜弦，为秦宫人。阿房宫赋期年不听朝()！逮奉圣朝（），沐浴清化。陈情表朝（）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。逍遥游相如每朝（）时，常称病。廉颇蔺相如列传三顾频烦天下计，两朝（）开济老臣心。蜀相成语“班师回朝（）”“朝（）秦暮楚”临邛令繆为恭敬，日往朝（）相如。史记.司马相如列传答案：朝见（天子）；使朝见；早晨；朝政；朝代；早晨；朝见（天子）；一代君主统治的时期；朝廷/早晨。（10）拜访、拜见,11、曾,zng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连都”；通“增”，增加；通“层”，重叠；cng,，曾经。汝心之固，固不可彻，曾（）不若孀妻弱子。愚公移山盖将自其变者而观之，而天地曾（）不能以一瞬。赤壁赋所以动心忍性，曾（）益其所不能。生于忧患，死于安乐同是天涯沦落人，相逢何必曾（）相识。琵琶行削薄其德，曾（）累其刑。答案：竟然，连都；竟然，连都；通“增”，增加；曾经。通“层”，重叠。,12、乘,驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车，兵车，包括一车四马；车的量词，“辆”。继承，秉承乘（）彼垝垣，以望复关。氓因利乘（）便，宰割天下，分裂山河。过秦论然秦以区区之地，致万乘（）之势。过秦论张良曰：“沛公之参乘（）樊哙者也。”鸿门宴余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（）风雪，至于泰安。登泰山记若夫乘（）天地之正，而御六气之辩。逍遥游于是为长安君约车百乘（），质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后成语“乘（）人之危”汤、文继衰，汉兴乘（）弊。盐铁论.错币答案：登上；趁着；兵车；兵车；顶着，冒着；顺应；辆；趁。继承，秉承。,13、诚,真心，真诚；确实，的确；连词，表假设，“如果”“果真”例句：此诚（）危急存亡之秋也。出师表盖在殷忧，必竭诚（）以待下；既得志，则纵情以傲物。谏太宗十思疏君人者，诚（）能见可欲，则思知足以自戒。帝感其诚（），命夸娥氏二子负二山。愚公移山秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（）能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”史记屈原列传成语“诚（）惶诚恐”仆诚（）以著此书，藏之名山，传之其人。报任安书答案：确实，的确；真心；如果，果真；诚心；如果，果真；确实，的确。如果，果真,14、除,台阶；任命，授职。清除，去掉。整修，修理流逝、过去例句：（1）诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除（）臣洗马。（陈情表）（2）洒扫庭除（）（3）举先王之政，以兴利除()弊。（4）即除（）魏阉废祠之址以葬之。（5）爆竹声中一岁除（），春风送暖入屠苏。（6）扶辇下除（），触柱折辕。汉书.苏武传答案：任命，授职；台阶。（3）清除，去掉。（4）整修，修理。（5）流逝、过去（6）台阶,15、辞,托辞，借口言词，词句，言辞，文辞；告诉，讲话；推辞，不接受；辞别，告别；文体的一种命令求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（）。臣死且不避，卮酒安足辞（）！鸿门宴大行不顾细谨，大礼不辞（）小让。鸿门宴沛公曰：“今者出，未辞（）也，为之奈何？”臣以供养无主，辞（）不赴命。陈情表妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（）楼下殿，辇来于秦。陶渊明归去来兮辞（）秦王恐其破璧，乃辞谢（）今虽欲自雕琢，曼辞（）以自饰，无益于俗。挟天子以征四方，动以朝廷为辞（）。而侯生曾无一言半辞（）以送我。近者奉辞（）伐罪，旌麾南指，刘琮束手。成语“在所不辞（）”欲加之罪，何患无辞（）,托辞，借口；,(3)推辞,(4)（6）辞别，告别,（7）文体的一种,婉言道歉；,言词，词句,托辞，借口。借口,言词，词句，言辞，文辞,命令。,推辞/托辞,16、从,跟随；使跟随；依傍，紧挨着；顺从，听从；堂房亲属；通“纵”，合纵。从事，参与合从（）缔交，相与为一。过秦论天下云集响应，赢粮而景从（）。过秦论沛公旦日从（）百余骑来见项王。鸿门宴樊哙从（）良坐。鸿门宴简能而任之，择善而从（）之。谏太宗十思疏生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（）而师之。与从（）弟俱知名成语“从（）善如流”“恭敬不如从（）命”关中卒从（）军者，复家一岁。汉书.高帝纪上答案：通“纵”，合纵；跟随；使跟随；依傍，紧挨着；听从；跟随；堂房亲属；顺从，听从/顺从，听从。从事，参与,17、殆,危险；精神疲倦而无所得；接近、几乎；副词，大概，恐怕。通“怠”，懈怠例句：轩凡四遭火，得不焚，殆（）有神护者。项脊轩志知彼知己，百战不殆（）。孙子谋攻谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆（）遍。梦溪笔谈学而不思则罔，思而不学则殆（）。论语有殆而欲（）出者，曰：“不出，火且尽。”游褒禅山记斩首及自投河者殆（）尽。后汉书.南匈奴传答案：副词，大概，恐怕；危险；几乎；精神疲倦而无所得。(5)懈怠接近、几乎,18、当,Dng:在（某处对着、面对、某时值、正在）；占据，把守；掌管，主持；判罪；抵挡，阻挡；遮挡。担当，担任；应当，应该。必定、一定。符合；相抵，相当；适应、与之相称；Dng:抵当、抵押、两者相抵；当做；通“倘”，如果。当（）是时也，商君佐之，内立法度，务耕织。过秦论良曰：“料大王士卒足以当（）项王乎？”人君当（）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。谏太宗十思疏则胜负之数，存亡之理，当（）与秦相较，或未易量。六国论猥以微贱，当（）侍东宫，非臣陨首所能上报。陈情表公等遇雨，皆已失期，失期当（）斩。陈涉世家一夫当（）关，万夫莫开。不久当（）归还，还必当迎娶。,将献公堂，惴惴恐不当（）意。晚食以当（）肉，安步以当（）车、螳臂当（）车张仪闻，乃曰：“以一仪而当（）汉中地，臣请往如楚。”屈原列传前辟四窗，垣墙周庭，以当（）南日。老当（）益壮，宁移白首之心。成语“当（）家作主”“锐不可当（）”言必当（）理，事必当（）物荀子.儒效汉亦留之以相当（）次国之上卿当（）大国之中左传.成公三年蹈死亡之地，当（）剑戟之锋。论衡.命义答案：在；抵挡，阻挡；掌管，主持；通“倘”，如果；担当，担任；判罪；占据，把守；必定、一定。（9）符合。当做。抵当、抵押、两者相抵。抵挡，阻挡；遮挡。应当。掌管，主持/抵挡，阻挡。适应、与之相称抵当、抵押、两者相抵；相抵，相当；对着、面对,19、道,道路，通道，路程；途径，方法，措施；规律，道理；从，由；主张，思想，学说；说，谈论；do，通“导”，引导；道义，正道；风尚，风气。志向。取道，行；走路、赶路。乘骐骥以驰骋兮，来吾道（）夫先路。（离骚）养生丧死无憾，王道（）之始也。于是废先王之道（），焚百家之言（过秦论）行军用兵之道（），非及向时之士也。从郦山下，道（）芷阳间行（鸿门宴）倍道（）而妄行，则天不能使之吉。荀子.天论余嘉其能行古道（），作师说以贻之。师者，所以传道（）受业解惑也。（师说）嗟乎！师道（）之不传也久矣！（师说）,太尉周勃道（）太原入，定代地。史记.汉高祖本纪后世之谬其传而莫能名者，何可胜道（）也哉！吾道（）一以贯之。孟子.滕文公上上德不厚而行武，非道（）也。韩非子五蠹道（）不同不相为谋。论语吾师道（）也，夫庸知其年之先后生于吾乎？闻操已向荆州，晨夜兼道（）赤壁之战何可胜道（）也哉？若舍郑以为东道（）主，行李之往来，共其乏困。伐无道（），诛暴秦。陈涉世家道（）虽迩，不行不至。荀子.修身答案：do，通“导”，引导；途径，方法，措施；取道；规律，道理；风尚，风气；道理；风尚，风气；从，由；说，谈论；主张，思想，学说；道义，正义；志向；道理；走路，赶路。说、讲。道路、道路上。道义，正义。路程,20、得,di，必须，应该，应当（北方人常常这样说这个字）；可能、能够；通“德”，感激；收获、体会、心得；得意，满足。取得、得到、获得。契合、投合、融洽。得当，合适。复合词，得无=岂不是、恐怕、莫非。沛公曰：“君为我呼入，吾得（）兄事之。”则递三世可至万世而为君，谁得（）而族灭也？而余亦悔其随之，而不得（）极夫游之乐也古人之观於天地，往往有得（）。轩凡四遭火，得（）不焚，殆有神护者。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（）我欤？不如自行搜觅，冀有万一之得（）。秦以攻取之外，小则得（）邑，大则得（）城。六国论当其欣于所遇，暂得（）于己，快然自足，不知老之将至。兰亭集序,积善成德，而神明自得（），圣心备焉得无（）教我猎虫所耶？促织某亦守法，与公甚相得（）。“薪不尽，火不灭。”此言得（）之。六国论沛公军霸上，未得（）与项羽相见。阴阳合而万物得（）。礼记.乐记间者以来，政治不得（），阴阳不和。相得（）甚欢史记.魏其武安侯列传禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得（）乎？答案：读（di）必须、应该。能够；能够；收获，心得；能够；通“德”，感激。(7)收获。(8)取得，得到。(9)得意，满足。(10)取得，获得。岂不是、恐怕、莫非。契合、投合、融洽。对的、合适。能够。契合、投合、融洽。得当，合适。契合、投合、融洽；可能、能够,21、度,计量长短的标准或工具；限度，尺度；制度，法度；度量，胸襟、气度；渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；du，估计，揣度，推测；谱曲，谱写；思考，考虑。常态、风度例句：内立法度（），务耕织，修守战之具。过秦论试使山东之国与陈涉度（）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。过秦论乐盘游，则思三驱以为度（）。谏太宗十思疏众里寻他千百度（），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾青玉案,度（）我至军中，公乃入。会天大雨，道不通，度（）已失期。（但使龙城飞将在，不教胡马度（）阴山。（王昌龄出塞）诗云：“他人有心，予忖度（）之。”权，然后知轻重；度（），然后知长短予怀怆然，感慨今昔，因自度（）此曲。（扬州慢）成语“置之度（）外”“一年一度（）”群臣皆愕，卒起不意，尽失其度（）答案：制度，法度；du，量长短；限度，尺度；量词，表示次数；估计；估计；越过；揣度，推测；du，量长短；谱曲，谱写；思考，考虑；次。常态、风度,22、方,当，正当；正，正在；将，将要；刚刚，方才；方圆。方向、方位方法、办法今齐地方（）千里，百二十城。（邹忌讽齐王纳谏）吾方（）高驰而不顾。（离骚）方（）其破荆州，下江陵赤壁赋成语“方（）兴未艾”“来日方（）长”“血气方（）刚”“如梦方（）醒”日居月诸，出自东方（）褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方（），故不笑。答案：方圆；将，将要；当，正当；正在/正/正/刚刚，方才。方向、方位方法、办法,23、非,不对的，不合理的，错误；非难，责怪；不，不是；无，没有；认为不对。（6）除非，除了(7)违背非（）蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。实迷途其未远，觉今是而昨非（）。臣之辛苦，非（）独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（陈情表）且举世誉之而不加劝，举世非（）之而不加沮。是己而非（）人，俗之同病。成语“惹是生非（）”“是古非（）今”非（）刘豫州莫可以当曹操者非（）礼勿视，非（）礼勿听所利非（）所用，所用非（）所利答案：无，没有；错误，不对的；不是；非难，责怪；认为不对；不对的/认为不对；（7）除非，除了违背不，不是,24、复,重叠，复杂；报复；恢复；再，又；回答、告诉（6）返回（7）通“覆”，遮盖，盖上；（8）复算，追究（1）呜呼！师道之不复（），可知矣。（2）山重水复（）疑无路，柳暗花明又一村。（3）乃使人复（）葺南阁子，其制稍异于前。（4）有复（）于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（5）成语“髀肉复（）生”“故态复（）萌”（6）复（）之以掌，虚若无物（7）而翁归，自与汝复（）算耳（8）有北面复（）匈奴之志（9）宣子未出山而复（）军乃引而复（）（10）伍员谓申包胥曰：我必复（）楚国答案：恢复；重叠，复杂；再，又；回答、告诉；再，又/再，又。（6）通“覆”，遮盖，盖上（7）复算，追究；（8）报复（9）返回/返回，（10）报复,25、负,背，用背驮东西；蒙受，遭受；背对着；依仗、依靠；违背，背弃；辜负，对不起；承载，担负，支撑；使承担。亏、欠颁白者不负（）戴于道路矣。寡人之于国也）使负（）栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（）！且夫水之积也不厚，则其负（）大舟也无力。而后乃今培风，背负（）青天，而莫之夭阏者。均之二策,宁许以负（）秦曲。秦贪，负（）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。相如度秦王虽斋，决负（）约不偿城。臣诚恐见欺于王而负（）赵成语“负（）屈衔冤”“负（）隅顽抗”桓温少时，游于博徒，资产俱尽，尚有复（）答案：背，用背驮东西；支撑；辜负；承载；背靠着；使担负；依仗；违背，背弃；辜负，对不起；蒙受，遭受/依仗。亏、欠,26、盖,车盖遮蔽，掩盖胜过，超过副词，大概，大约，表推测，推断连词，表示推测原因，译为“大概因为”句首语气词，表示要发议论通“盍”，何不，怎么盖（）均无贫，和无寡，安无倾。功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（）寡。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（）音谬也。盖（）余所至，比好游者尚不能十一庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（）矣。枝枝相覆盖（），叶叶相交通。盖（）将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；盖（）文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋平原君使者冠盖（）相属于魏，让（责备）魏公子曰嘻，善哉！技盖（）至此哉？力拔山兮气盖（）世因为；大概，大约大概因为大概，大约；车盖；遮蔽，掩盖；句首语气词，表示要发议论；句首语气词，表示要发议论，车盖通“盍”，何，怎么；胜过，超过。,27、故,旧，与“新”相对旧有的，原来的老朋友；旧交情衰退，衰老原因，缘故故意，特意所以，因此，复音词“是故”，因此死亡仍然，仍旧变故，事故温故（）而知新，可以为师矣。（论语）故（）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（吴）广故（）数言欲亡，忿恚尉。故（）不积跬步，无以至千里；（劝学）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（）业，因遗策。沛公曰：“君安与项伯有故（）？”鸿门宴故（）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。豫章故（）郡，洪都新府。（滕王阁序）,27、故,是故（）圣益圣，愚益愚。（师说）三日断五匹，大人故（）嫌迟。孔雀东南飞弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（）。成语“故（）弄玄虚”“故（）伎重演”“一见如故（）”父母俱存，兄弟无故（），一乐也。前以降及物故（），凡随武还者九人。至后老死，家人移床，而龟故（）在。凡物之然也，必有故（）。答案：旧有的（知识）；所以，因此；故意；所以，因此；旧有的，原来的；旧交情；特意；旧有的；因此；仍旧；衰老；故意/旧有的，原来的/老朋友。变故，事故；死亡；仍然，仍旧；原因，缘故,28、顾,看，回头，回头看；探望，拜访；关心，照顾；顾念，考虑；副词，表示轻微的转折，相当于“只是”、“不过”；副词，表反问，岂，难道。三顾（）臣于草庐之中（出师表）人之立志，顾（）不如蜀鄙之僧哉？（为学）樊哙曰：“大行不顾（）细谨，大礼不辞小让。每移案，顾（）视无可置者。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（）妻子相顾（）无言，惟有泪千行。相如顾（）召赵御史书曰顾（）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者如姬之欲为公子死，无所辞，顾（）未有路耳。成语“瞻前顾（）后”三岁贯汝，莫我肯顾（）答案：探望，拜访；难道；考虑；环视；顾念；看；回头；只是，不过；只是，不过；回头看。关心，照顾,29、固,坚固，特指地形险要和城郭牢固使坚固（巩固、稳固）坚持，坚决；固执，顽固；鄙陋，浅薄；本来岂，难道。域民不以封疆之界，固（）国不以山溪之险。今夫颛臾，固（）而近于费，今不取，后世必为子孙忧秦孝公据崤函之固（），拥雍州之地。君臣固（）守以窥周室，有席卷天下沛公默然，曰：“固（）不如也，且为之奈何？”成语“固（）壁清野”“名我固（）当”臣闻求木之长者，必固（）其根本。生乎吾前，其闻道也固（）先乎吾，吾从而师之。独夫之心，日益骄固（）。仆非敢如此也。请略陈固（）陋。人固（）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。尚书固（）负若属耶？（段太尉逸事状）（朱）泚固（）致大绫三百匹。使坚固（巩固、稳固）坚固；坚固地势；坚决；本来；使坚固（巩固、稳固）/本来；使牢固；本来固执，顽固；鄙陋；本来；岂，难道；坚持，坚决,30、归,古代指女子出嫁；返回；送回，归还；归附，归顺；趋向、汇聚于一处，归宿，归属；通“馈”，赠送。例句：寡人闻古之贤君，四方之民归（）之，若水之归（）下也汝今何罪过，不迎而自归（）？后五年，吾妻来归（）。自牧归（）荑，洵（的确，确实）美且异。成语“完璧归（）赵”田园将芜胡不归（）而皆背晋以归（）梁故百王之法不同，若是，所归（）者一也。东京皇统屡绝，权归女（）主。归附，归顺/汇聚；返回；女子出嫁；通“馈”，赠送；送回，归还；(6)返回；(7)归附，归顺；趋向、汇聚于一处，归宿；归属，属于,31、国,国家；周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；国都，京城。（4）地域、乡土例句：登斯楼也，则有去国（）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。九国（）之师，逡巡而不敢进。(3)蚤起，施从良人之所之，遍国（）中无与立谈者。(4)弈秋，通国（）之善弈者也。红豆生南国（），春来发几枝。等死，死国（）可乎？答案：国都，京城；诸侯国。(3)国都，京城。(4)国家。（通国=全国。）（5）地域、乡土（6）国家,32、过,走过，经过，过去；过错，过失；犯过错；形容词，错了，错误的；超过，胜过；拜访，探望；过分；指出过失，责备。例句：人恒过（），然后能改无乃尔是过（）与？且尔言过（）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（）与？贾谊过（）秦论从此道至吾军，不过（）二十里耳。闻大王有意督过（）之，脱身独去，已至军矣。雷霆乍惊，宫车过（）也；辘辘远听，杳不知其所之也。,一日，大母过（）余曰：“吾儿，久不见若影”今臣亡国贱俘，至微至陋，过（）蒙拔擢。我腾跃而上，不过（）数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过（）。以其境过（）清，不可久居，乃记之而去。孟浩然过（）故人庄成语“文过（）饰非”“过（）犹不及”答案：犯过错；错了/过错，过失；指出过失；超过；责备；走过，经过；探望；过分；超过；责备；过分；拜访；过错，过失/过分。,33、恨,遗憾、后悔；怨恨，仇恨。不满通“很”违逆、不听从例句：恨（）私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（）于桓、灵也。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨（）久之。商女不知亡国恨（），隔江犹唱后庭花成语“一失足成千古恨（）”禄厚者民怨之，位尊者君恨（）之。今不听，是恨（）秦也，听之，是恨（）天下也。答案：遗憾；遗憾；遗憾；怨恨，仇恨；遗憾。不满通“很”违逆、不听从,34、胡,我国古代西北部民族的统称；疑问代词，什么；疑问副词，怎么，为什么。任意乱来例句：胡（）人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（过秦论）归去来兮，田园将芜胡（）不归！（陶渊明归去来兮辞）嗟尔远道之人胡（）为乎来哉？蜀道难若如所示，即亦是繆妄之说，不知当时如何敢胡（）说？（朱熹答柯国材）答案：我国古代西北部民族的统称；怎么，为什么；什么。任意乱来,35、患,担心，忧虑；祸患，灾害；毛病，弊病。生病、疾病例句：不患（）寡而患不均，不患（）贫而患不安。陛下不早攘之，将负臣言，遗患（）百姓欲勿予，即患（）秦兵之来。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（）有所不避也。成语“人满为患（）”“防患（）未然”“患得患（）失”则秦国之所大欲，诸侯之所大患（），固不在战矣。（苏洵六国论）广陵太守陈登忽患（）胸中烦闷患（）在人主不交故也，士奚由进！答案：担心，忧虑；祸患，灾害；担心，忧虑；祸患，灾害；祸患，灾害/祸患，灾害/担心，忧虑。担心，忧虑生病；毛病，弊病。,36、或,代词，指代人或事物，译为：有的，有的人；也许，或许；有时。倘若；通“惑”，迷惑。例句：或（）百步而后止，或（）五十步而后止。（寡人之于国也）句读之不知，惑之不解，或（）师焉，或（）不焉。（师说）人固有一死，或（）重于太山，或（）轻于鸿毛。（报任安书）而或（）长烟一空，皓月千里（岳阳楼记）云霞明灭或（）可睹成语“智者千虑，或（）有一失”所守或（）匪亲，化为狼与豺今大王与秦伐韩而益近秦，臣甚或（）之答案：有的人/有的人；有的/有的；有的人/有的人；有时；也许，或许；有时。倘若通“惑”，迷惑。,37、疾,病，疾病；生病，患病；痛苦，疾苦；缺点，毛病；厌恶，憎恨；快速，急速；妒忌。声音宏大老臣病足，曾不能疾（）走。求！君子疾（）夫舍曰欲之而必为之辞是疾（）也，江南之人，常常有之。膑至，庞涓恐其贤于己，疾（）之。成语“疾（）恶如仇”“痛心疾（）首”“讳疾（）忌医”“疾（）言厉色”“眼疾（）手快”“奋笔疾（）书”“大声疾（）呼”凡牧民者，必知其疾（）寡人有疾（），寡人好色。顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰。答案：快速，急速；厌恶，憎恨；病，疾病；妒忌；厌恶，憎恨/痛苦/疾病/急速/急速/急速/急速。痛苦，疾苦；缺点，毛病；声音宏大,38、及,赶上，追上；到，到达；推及，涉及；如，比得上；等到，到了；和，与。例句：君美甚，徐公何能及（）君也！延及（）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（过秦论）及（）至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内过秦论老吾老，以及（）人之老；幼吾幼，以及人之幼孟子成语“望尘莫及（）”“鞭长莫及（）”“言不及义”“爱屋及（）乌”“由表及（）里”“过犹不及（）答案：如，比得上；到；等到，到了；推及；赶上，追上/到达/涉及/推及/到/到，到达。,39、即,走近，靠近；副词，立即，马上；连词，就，便；副词，就是；连词，如果，假如；根据，依据；登上（王位）。匪来贸丝，来即（）我谋（诗经氓）项伯即（）入见沛公（鸿门宴）梁父即（）楚将项燕（项羽本纪）且壮士不死，即（）已，死即（）举大名耳。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（）冈峦之体势。（滕王阁序）萧相国即（）死，令谁代之？（史记高祖本纪成语“若即（）若离”“可望而不可即（）”答案：走近，靠近；立即，马上；就是；就，便/就，便；根据，依据；如果，假如；走近，靠近/走近，靠近。,40、既,尽，完了；副词，已经，之后；副词，既然；（后起意义）副词，不久，常“既而”连用；常与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。语未既（），有老甿（老农民）笑于旁。故远人不服，则修文德以来之；既（）来之，则安之填然鼓之，兵刃既（）接，弃甲曳兵而走。壬戌之秋，七月既（）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下既而（）得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。既（）得志，则纵情以傲物（谏太宗十思疏）既（）无伯叔，终鲜兄弟。（陈情表）君既（）若见录，不久望君来。成语“既（）往不咎”“一如既（）往”“一言既（）出，驷马难追”答案：尽，完；已经，之后；已经，之后；之后；不久；已经，之后；表并列；既然；已经，之后/已经，之后/已经，之后。,42、假,借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；ji，假期，休假。假（）舆马者，非利足也，而致千里。十旬休假（），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。府吏闻此变，因求假（）暂归。汉人未可假（）大兵权。（谭嗣同）假（）令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?以是人多以书假（）余，余因得遍观群书成语“久假（）不归”“狐假（）虎威”“假（）公济私”“不假（）思索”“假（）以时日”答案：凭借，借助，利用假期，休假假期给予如果，假如；借；借/借助/利用/借助/给予。,43、间,中间；期间，年间，指时间；jin，间或，断断续续地；jin，秘密地，悄悄地；jin，隔阂；jin，离间；jin，参与；jin，从小路；jin，隔离，间断。率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间（）隔。（桃花源记）肉食者谋之，又何间（）焉？予在患难中，间（）以诗记所遭。令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间（）进。（邹忌讽齐王纳谏）从郦山下，道芷阳间（）行。此吾祖太常公宣德间（）执此以朝，他日汝当用之！”,臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间（）至赵矣。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（）之，可谓穷矣。侯生乃屏人间（）语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内”又间（）令吴广之次所旁丛祠中成语“挑拨离间（）”“间（）不容发”“疏不间（）亲”答案：隔离；参与；间或，断断续续地；间或，断断续续地；从小路；期间，年间；从小路；离间；秘密地，悄悄地；秘密地，悄悄地；离间/中间/离间。,44.、见,看见；拜见，谒见；见解，见识；表示被动，相当于“被”；放在动词前，表示对自己怎么样；xin，出现，表现，显露。君人者，诚能见（）可欲，则思知足以自戒感君区区怀！君既若见（）录，不久望君来兰芝初还时，府吏见（）丁宁，结誓不别离转头向户里，渐见（）愁煎迫。生孩六月，慈父见（）背。（陈情表）今是溪独见（）辱于愚，何哉？乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见（）。,信而见（）疑，忠而被谤，能无怨乎?举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（）放。（史记屈原列传）何故怀瑾握瑜，而自令见（）放为？（欲勿予，秦城恐不可得，徒见（）欺。臣诚恐见（）欺于王而负赵。汝真女子之见（）。（失街亭）成语“见（）贤思齐”“远见（）卓识”“书读百遍，其义自见（）”答案：看见；放在动词前，表示对自己怎么样；放在动词前，表示对自己怎么样；被；放在动词前，表示对自己怎么样；被；表现，显露；被；被；被；被；被；见解，见识；看见/见解，见识/显露。,45、解,把系着的东西解开；解除，消除；消释，化解；解围，撤围；xi，懈怠，松弛；ji，押送。例句：太后之色稍解（）。（战国策）师者，所以传道受业解（）惑也。（师说）得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解（）去。（史记魏公子列传）成语“解（）铃还须系铃人”答案：消释，化解；解除，消除；解围，撤围；把系着的东西解开。,46、就,接近，靠近；承受，接受；完成，成功；就职，赴任；踏上，登上。例句：周任有言曰：“陈力就（）列，不能者止。”（季氏将伐颛臾）故木受绳则直，金就（）砺则利。（劝学）臣具以表闻，辞不就（）职。（陈情表）草创未就（），会遭此祸，惜其不成，是以就（）极刑而无愠色。（报任安书）侯生视公子色终不变，乃谢客就（）车。（史记魏公子列传）成语“一挥而就（）”“一蹴而就（）”“功成名就（）”答案：就职，赴任；接近，靠近；就职，赴任；完成，成功/承受，接受；登上；完成/成功/成功。,47、举,举起，抬起；举行，发动；推荐，推举；攻下，占领；全，都；完成，成功；尽，完。今亡亦死，举（）大计亦死。（史记陈涉世家）南取汉中，西举（）巴、蜀（过秦论）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举（），刑人如恐不胜。（鸿门宴）戍卒叫，函谷举（），楚人一炬，可怜焦土！适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举（）臣秀才。（且举（）世誉之而不加劝，举（）世非之而不加沮成语“举（）世瞩目”“举（）国上下”“举（）目无亲”答案：举行，发动；攻下，占领；尽，完；被攻占；成功；推荐，推举；全/全全/全/举起，抬起。,48、绝,断，断绝；隔绝，隔断；穿越，越过；横渡；断绝往来，绝交；绝命，死；极，非常。例句：率妻子邑人来此绝（）境。（桃花源记）佛印绝（）类弥勒。（核舟记）如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝（）如缕。（赤壁赋）假舟楫者，非能水也，而绝（）江河。（劝学）我命绝（）今日，魂去尸长留！（孔雀东南飞）抟扶摇羊角而上者九万里，绝（）云气，负青天，然后图南。（逍遥游）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝（）齐，秦愿献商于之地六百里。（史记廉颇蔺相如列传）成语“韦编三绝（）”“悲痛欲绝（）”答案：隔绝，隔断；极，非常；断，断绝；横渡；绝命，死；穿越，越过；断绝往来，绝交；断/绝命，死。,49、堪,经得起，能忍受；能，能够；胜任。妾不堪（）驱使，徒留无所施，便可