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个性与组织读书笔记 中国人民大学商学院 读史读经典论文 专业:工商管理类 学生姓名:刘云鹏 学号:xxxx69 评定成绩: 评阅教师:熊宇平老师 个性化管理方法 读个性与组织有感 【摘要】世界是多样化和个性化的统一,个性化是生产力发展到一定水平的标志,多样化是个性化发展的必然结果。任何管理都有一定的时代特色和地域特色,凡是卓越而富有成效的管理,实际上都是个性化的管理。 【关键字】个性化管理组织个人关系 在组织理论发展研究中,个人与组织的关系一直是一项重要的课题。但是,人们往往过多地关注组织,却忽略个人,直到阿吉里斯发表个性与组织一书。在这本书里,他语出惊人地宣布:正式组织同人性发展背道而驰。由此,阿吉里斯从个人的角度揭开了组织理论的新篇章。 基于专业背景,作者在研究个人与组织的关系时,选择了心理学、行为科学的维度。他认为,人的个性,均会经过一个由“不成熟”到“成熟”的发展过程。人自身的成长,是要不断地走向成熟。 这种从“不成熟”到“成熟”发展,不仅仅是身体发育的成熟,更重要的是心智思想的成熟。拿成熟时期的“相对独立”来讲,它并不是指孤家寡人、与世隔绝,而是自立自强、自力更生。后者的一个重要表现,恰恰是和周围的人保持必要的依存关系。如果一个人把自己封闭起来,缺乏自信,不敢同他人交往,恰恰是不成熟的表现。同理,即使是成人,做事情只有三分钟热度,遇到挑战就逃避气馁,照样属于不成熟。一个人只有达到能够正确地分析自己,规划自己的奋斗目标,具有一定的韧性和耐力,并且为了追求目标敢去承担与别人一样甚至更重的责任,他才是一个有成熟个性的人。 因此,作者对当时的组织管理原则提出了最为严厉的批判。他指出,组织中的个体在人的个性方面,如同婴儿成长为成人一样,都不可避免地要经历从不成熟到成熟的发展过程。然而,这种成熟过程,会被组织“不宽容”地打断。凡是正式组织,都会阻碍个性的成熟。因此,组织理论的一个重大课题,就是要找出解决这种 冲突的方案。作者的这一论调,改写了人们对于组织理论的传统定义。 事实上,从泰罗到法约尔、斯隆再到当时大多数的管理学家,尽管他们之间的观点有所不同,但却都为组织界定了一个相同的基调,那就是正式组织是理性的。按照这种理性,组织应当是秩序井然、整齐规划的。然而,现实中的员工却是各色各样,千差万别。于是,这就意味着,员工要在正式组织里留下来,必须经受组织的改造,服从组织的安排,最终完全适应这个组织。这些在当时看来,可能是不言而喻的“常识”,但其实是彻底违背伦理的,是严重阻碍人性健康发展的。组织中的专业化原则、等级层次结构、集中统一领导等管理制度都将势必抹杀人的个性,消灭人的差异,挫伤人的自尊,压制人的成长。不难发现,正式组织的要求和健康个性的需要是不协调的,这种不协调会导致组织成员产生挫折感和失败感,使他们变得短视并引发心理冲突 组织中人性的发展及其与组织的冲突不可避免,而要跳出上述恶性循环,关键在于通过新的管理措施来实现个性与组织的协调。 在个性管理中,最重要的观众就是你的员工。所以,领导者个性秀并非要你独自舞蹈,而是一场全员参与的表演。一个善于运用“个性秀”的管理者,最大的长处是能够在不同的环境,对不同的对象应用不同的管理形态,做到“有的放矢”,适时“变脸”。 管理学家泰勒说,不同的员工,只要工作对他合适或只要他能够胜任此岗位的工作,他就是一流的员工,就是人才。有的员工能够吃苦耐劳、勤奋向上,对环境有很强适应能力;有的员工思维敏捷、学术精湛,有明确奋斗目标,并能够努力实现。有的员工在既定条件下,能按照上级的目标、步骤努力完成任务;而有的人,即便给予了良好的条件、明确的目标与步骤,仍不能胜任工作。 第一种员工具备相当的能力,能承担重任,对企业的贡献可能最大,也有较高的忠诚度,但显得有些恃才傲物,不善与人合作;第二种员工思维敏锐,不安于现状,当环境条件变得不利于其专长发挥时,极容易跳槽,对企业的忠诚度较低;第三种员工比较勤奋踏实,也有用武之地,是最稳定的群体,对企业的忠诚度仅次于第一种员工;第四种员工懒于承担责任,不听指挥,很难与人合作,对企业的忠诚度也最低,但因自身的弱点和毛病在任何组织都不受欢迎,因此跳槽的倾向最弱。 面对以上四种不同的员工,应使用不同的管理措施以满足其个性发展的需要。对于第一种员工,由于其很重视自我价值的实现,应多给他上台参与表演的机会,即放权。 对于第二种员工,由于他们思维活跃,讲究个性,浮躁不安,因此管理者需要展现自己的个人魅力,对他形成感染力。对这类员工最重要的管理方法就是沟通,并要注重沟通技巧,并且有一定的预见性和敏感性,要在员工出现跳槽意向之前迅速与他沟通,提高其相应待遇并创造良好的工作环境。 对于第三种员工,由于其踏实稳定,管理者应该流露出自己的情感,学会“深浅”,即多找机会与他们共处,听取他们的意见,提升他们的归属感,使他们减少不受重视的担忧并在交流过程中刺激他们的自主性和创造性。 对于第四种员工,虽然将其辞退最省事,但在企业内这类员工不可避免,统统辞退也是不现实的,应该将权威与感情并用。因为这样做即会伤害员工的感情,又会让其他在位职工人人自危,引发一种紧张的气氛。 让团队达到高度和谐,群策群力,这就是领导者的最高境界。其实要达到这一个目标也非遥不可及,因为它的主要条件就是要求企业形成一种大家都认同的企业文化。在个性管理中,领导者用自己独特的个性魅力征服大众,并在企业内部形成一种独特的企业文化,使大众遵循这种文化,并秉承这种文化,这就是最高领导者的重要作用。 导言:人类的行为模式 性格是我们的本质,他是我们处在最放松状态时的行为方式,是已被“设定”的。大多数人都具有可预见的行为方式。 谨记:我们不说要试图“发现”某种行为方式或特殊的性格类型,而是去考察行为的差异。我们研究的着眼点不是“好或坏”以及“对或错”,而是不同性格中的差异。比较,如果我理解你,你也理解我,我们就会有一个更好的人际关系。第一章人类行为的四种模式 人类有四种基本的性格“类型”,也被称作“人类行为的四种模式”。这些性格元素以复杂的方式组合在一起,构成了每个人独特的性格。内向型外向型外向型(快节奏型) 好动,节奏很快,精力旺盛,自信,管理者,多多益善。建议:可以学习更加沉着谨慎地行事来协调其性格。内向性(慢节奏型) 乌龟,谨慎,出色的辨别力,看本质,末后工作,不善交际,以家庭为中心,不喜欢被新奇事物所惊扰。 建议:可以学习更加积极进取,并且振奋精神去协调他们的性格。以人物为中心型以人为中心型以人物为中心情感取向型 以任务为中心型的人喜欢做“事”,制定计划或者参与项目。 通过完成任务而获得快感。如果你需要一个人去负责组织一个有许多细枝末节的工作的话,例如学校毕业典礼,那你就应该找一个以任务为中心型的人,他会确保每一个细节准确无误。他们还是出色的计划着,在任务已开始时就会考虑到结束。然后,通常他们会过于关注工作的完成,因而容易伤害他人的感情。他们并不是有意如此,只是因为,对于他们来说,任务要比个人的感情重要的多。如果是在完成任务是要与他人发生冲突的话,他们很难去关注他人的情感。 建议:可以学习更好地关注他人的情感来协调其性格。 以人为中心型高接触型 以人为中心型的人喜爱与他人交往,他们更加注重人的感觉,而不仅仅是完成任务。 他们注重人与人之间的关系。他们关心他人并喜欢与他人分享。他们喜欢气氛热烈的群体,大家一起聊天,倾诉情感,敞开心扉。因为这些人更加敏感,关注他人的感觉。他们生活的主要目的是发展友谊,广交朋友。 建议:可以学习如何计划并实施计划,从而使他们的性格达到更加完美。 第二章D型(力量型) 研究显示,只有10%的人属于这种类型。 生命实在短暂,根本没有时间为那些错误焦虑。我只需要继续努力,事情迟早会有转机。我会把损失再赚回来。就凭这种态度,他就一定能成功。第三章I型(活泼型) 人群中25%-30%的人属于这种类型。第四章S型(辅助性) 人群中30%-35%的人属于这种类型。第五章C型(思考型) 人群中20%-25%的人属于这种类型。 各类型人的最高需要及思维方式: D挑战。给我机会,让我展翅高飞。给他一些“控制权”就能激发他。“挑战”。“什么” 的思维模式 I认可。直呼我的名字,让我站起来,让别人看见我。只要重视我,我会跟你到任何地方。对“认可”和“社交”的渴望。“谁”的思维模式。 S欣赏。让我知道,我使你开心,而且做得很好。但不要在人们面前太多的夸奖我,我很难为情。对“认可”的追求和“取悦他人”的渴望。“怎样”的思维模式。C高质量的回答。不仅仅是一个随便的回答,是最佳的、确定的、实质性的回答。准确太重要了,所以,做好你的研究,而且要知道你自己该知道的东西。对“高质量的回答”和“准确性”的渴望。“为什么”的思维方式。 性格的基本要点: 研究表明,80%的人在他们的性格中至少有两种特质占主要地位,我们都是D-I-S-C;类型或多或少的混合。 第八章为什么异性相吸 大多数人,无论他们有没有意识到,是被那些可以“使另一半完整”或“弥补”他们弱项的人所吸引的。 第九章一个课堂场景 第十章教师与父母的激励技巧 第十一章D型性格的人之交往策略 1、选择,而不是命令。用提问,而不是用刻板的说教。不要让D型性格的人控制你,他们 的行为和活动要有一定的限度,他们总是将极限延伸,你必须让他们知道底线在哪儿。你在向他们发怒之前先确定哪些事情可以做,哪些不能做。这样,你就能守住你的底线,而不仅仅只是生气的反应;这样,孩子也会学着对极限做出反应,而不是对威胁做出反应。D型性格的人最需要自我控制的好榜样,你要向他们展示怎样通过保持冷静来控制自己的感情。 2、温和不是软弱。应该教导D型性格的人表现温和,这并不是软弱的表现,温和实际上是 “被控制的力量”,保持控制越困难,温和就会变得越有力量。谁都可以发脾气,但那些真正温和的人则可以控制自己的情绪和行为。不要逼迫D型性格的人,要给他们一个台阶下,这样你就给了他一条出路,可以使他挽回自己的面子,而没有受逼迫和屈服的感觉。 3、服从权威。D型性格的人一定要学会尊重生活中的权威,比如说警察、老师和上司。D 型性格的人不喜欢顺从,他们内心渴望独立和自由。对他们来说,最痛苦的束缚是限制 他们的情感和行动。对D型性格的人来说,充分理解和遵守尊重他人的原则是十分必要的。 4、表达情感。D型性格的人还应该学会怎样适当地表达自己的情感,火爆脾气只会使他们 陷入麻烦。当遭遇反对意见时,正确的做法是回应,而不是反应,这两者有很大的区别。回应的特点是在表达自己想法的同时,能考虑他人的需要和情感,反应的特点是指不管对他人的影响如何,将自己心中的想法一股脑儿地讲出来。回应可以令雷管的导火线熄灭,而反应却可能点燃导火索。当我们回应,而不是反对时,我们就主控局面。学会做出恰当的回应,是D型性格的人面临的巨大挑战。 5、在危机中粉碎。多数D型性格的人面临的障碍是他们没有收到过打击。他想的是自己,所以很难理解和帮助他人满足需要。粉碎过后,他们会更加敏感和自我约束。通过自我控制把危机转变成挑战的D型性格的人,将是世界上最强大的人。第十二章I型性格的人之交往策略 I型性格的人强烈希望感染和影响他人。要寻找恰当的方式对I型性格的人的成绩给予认可,要公开表扬他们,因为称赞对他们是最有效的激励手段。 I型性格的人喜欢刺激,越兴奋感觉越好。渴望集体活动,不喜欢单独玩乐。1、集体活动。 2、他们说的太多。I型性格的人非常健谈,但遗憾的是他们不会倾听。他们有才华,乐于 出风头,由于强烈希望获得他人的关注和称赞,他们容易变得傲慢。与人分享荣誉。3、受约束的情绪。I型性格的人需要学会做好准备安静地坐下来学习,因为他们缺乏做好 准备和制定计划的技巧。父母可以利用他们想打动他人的愿望,来促进他们的学习。第十三章S型性格的人之交往策略 S型性格的人对温和的话语和文雅的举止有最好的反应。S型性格的人对温暖而诚挚的接触有最好的反应。你应避免对S型性格的人提高嗓门或发脾气。他们需要平静的环境和安全感。S型性格的人因其恒久的忠诚而成为你最好的朋友,他们会与你站在一起,尽其所能地帮助你。 1、给予时间。2、说“不”。S型性格的人最应该学会的事情之一就是说“不”,虽然这很难,但还是有可能。他们似乎没有主见,听从任何人的要求去做任何事。他们比较脆弱,容易被人占便宜。S型性格的人必须控制自己的“自愿奉献”,不能让它成为自己的一种“生活方式”。3、不要埋头苦干,要聪明地思考。S型性格的人应学会有勇气要求D型性格的人去承担责任,而不必永远是别人可靠的救援者或情感推动者。他们可以更有激情地促使I型性格的人成为参与者,可以更有说服力地使C型性格的人做出回应。对S型性格的人来说,领导力是最难的功课,但这也可以是他们最大的奋斗目标。 S型性格的人不愿成为先行者,他们更喜欢循着开拓者的脚印前行。因此,他们应积极拓展自我设定的界限和保护性舒适区。学会适应和对压力的回应对他们是很有帮助的。 4、难以置信的乌龟。S型性格的人有可能变成一只乌龟,遇到挑战和困难时缩进壳里,保 护自己免受可能的挫折和伤害。 对S型性格的人来说,在公共场合讲话是最大的挑战。单单是在大家面前讲话的想法,就令他感到恐惧,但是训练可以带来极大的进步。 5、昆虫理论。我要将情感和行动扩展到自己的舒适区之外。织好茧后冲破他的束缚,获得 自由的种种努力,真是蝴蝶一生的奋斗。这种努力决不是容易的,都却是非常值得的。6、一步一个脚印。恐惧吓住了S型性格的人。他们经常害怕事物而拒绝尝试新事物或 利用新的机会,问题的症结就是他们心里有恐惧。虽然有时恐惧是有益的,但它同时也可能是束缚人的。S型性格的人应该克服这种情绪,去体验在领域冒险和挑战的满足感。S型性格的人也可以承担责任,并迈着小小的步伐,而不是彻底拒绝挑战。这是他们会发现取得胜利其实多么容易。 害怕失败,再加上害怕事物,是S型性格的人所不愿意面对的问题。搬走他们心头的恐惧大山,以决心来代替,可以帮助他们做任何事情。 第十三章C型性格的人之交往策略1、自以为无所不知的人。 2、刻薄的言辞。消极的性格。3、眼中钉,肉中刺。4、正如我所想的那样。5、不擅长人际关系。 第十五章适应于调整 我们必须学会清晰地与不同类型的人沟通。当你开始实践那四种性格类型的关键观点时,你的沟通效率就会更高,你的人际交往就会得到双赢。你用别人的语言与之沟通,他们反过来也会理解你。 提供一个安全的氛围。 下面是在与任何性格类型的人的交流过程中,需要谨记的四个要点: 1、语气。研究表明,在沟通过程中,被传递的信息主体不适实际说话的内容,而是音色和 音量。语气对I型性格的人和S型性格的人的影响大于言辞。对他们来说,感受到爱比 听到它更重要,因为他们是以人为中心的。D型性格的人和C型性格的人也会通过你说话的语气来理解你说的话。如果感受到敌意,他们就会做出不友好的反应。语气的微妙之处在人际关系中扮演着重要角色,掌握了语气的重要性之后,我们做事就会很顺利。2、时机。与各种性格类型的人交往时,方式的选择很重要。当我们处于善意帮助人们或影响人们的时候,我们必须采用非胁迫的方式。我们要有意识地调整自己的表达方式,以满足不同情境的需要,我们会生活得更顺利,也会得到更好的人际关系。3、认识到控制和改变对立。“我们能改变自己的性格吗?”首先,问题的关键不在于改变, 关键在于控制。作为D型性格的人,我能在支配他人的同时控制好某种特定的情形吗?, 能帮助别人吗?作为I型性格的人,我能激励他人滔滔不绝地谈话,同时我能安安静静地听别人谈话吗?作为一个S型性格的人,我能在他人需要的时候给予帮助,同时也果断地说:“我能负责这个计划吗?”作为一个C型性格的人,我能小心谨慎,希望一切准确无误地完成,但另一面,我能充满信心地走出去,冒一个偶尔的险吗? 我们的基因和周围的环境共同作用,是我们一直舒适地生活在现在。然而如果你想调整,这是一个比“改变”更准确的字眼,你一定能做到。多万亩来说,用我们最舒服的方式做事情当然做容易,但这样做也许不能为我们带来好处。 通过理解所以这四种性格类型,我们可以使自己在任何情况下都能保持高效率,而且有效果。 读命运有感 前阵子在书城买了本书,叫滴水藏海,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫命运。 命运讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。” 看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意 读永别了武器有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 哈姆雷特读后感 莎翁的哈姆雷特是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 基督山伯爵读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完基督山复仇记后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默 地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.释梦读后感 弗洛伊德(1856-l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.释梦是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 红与黑读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.红与黑成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗,一生情 读再见了,可鲁有感 (361021)集美中学高二7班李晓惠/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候,我就喜欢上了小猫、小狗,并不仅仅因为它们的可爱与单纯。 日本有个作家叫石黑谦吾,他说,他的生命中出现过很多只狗,它们仿佛是与他宿命相连的,他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励,因此,他写了再见了,可鲁这本书。当我拿到这本书的时候,马上就被它的封面所吸引,上面是一只趴着的拉布拉多犬,深黑色的背景。 那样的眼神,那样的姿态,是那样的熟悉。我情不自禁地,轻轻地把手搭在它的鼻子上,刹时,似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉,仿佛真的有温温的,湿湿的呼吸,温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。 可鲁是一只纯正的拉布拉多犬,也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物,但是,它却是一只导盲犬。直到看了这本书,我才知道,导盲犬是一种多么了不起的动物。 它会帮助主人上下车,引着主人走安全的道路,遇到路口会停下,遇到障碍物会避开,当红灯亮的时停下脚步可以想象,盲人对导盲犬会有多大的依赖,而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。 可鲁是日本的一只导盲犬,退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。书里面说到,可鲁已经快不行了,也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难,它频频示意要翻身,但是最终,它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头,仁井太太摩挲着它的背部,用平静的口吻对它说:?小可,谢谢你,你不需要再那么努力了,可以了,你就慢慢休息吧,到了天国以后,要准确地报出自己的名字?仁井可鲁?噢!”刚 说完,可鲁就停止了呼吸。看到这里,我难过的哽咽,最终还是哭了,为了这可爱生命的陨落,为了一个我认为无比高尚的生灵。 佛斯特说过:“在这个自私的世界上,一个人惟一不自私的朋友,惟一不抛弃他的朋友,惟一不忘恩负义的朋友,就是他的狗。”可谓“一只狗,一生情”。 狗把人类看成自己的神,即使人们不停的辜负它们,背叛它们,伤害它们,但它们却永远是人类最忠诚的伙伴,毫无怨言的陪伴着我们的孤独。 它们忠诚勤劳,但求付出不求回报。在某些世俗的人身上,这些品德已经逐渐消失殆尽了,狗性中深具超凡的神性,而人性中却潜藏着可耻的兽性。 这个社会越来越世俗,越来越淡漠,人与人心灵之间的隔阂越来越大,试问,此时还有谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来,呼之则去,不计较你的粗鲁和无理的对待,并无休止的迁就你呢? 从此,我告诉自己要更爱狗,也希望能告诉别人,请爱你们的狗。 作文点评: 文章从狗讲到人,从书讲到自己,又从自己写到他人,都起源与自己喜爱狗的个性;文章从事写到理,从国外到国内有回到世界,都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不喜平”,李晓惠同学的文章就有这一优点,值得同学借鉴。 名人传读书笔记 名人传由法国著名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。 在这本名人传中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵 聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。 罗曼罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从名人传中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着?我不入地狱谁入地狱?的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族” 那么,对于今天的读者来说,名人传又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,名人传给予我们的也许更 多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在米开朗琪罗传的 结尾,罗曼罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。名人传印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛 苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机 遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读名人传也许会让我们清醒一些。

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