（伦理学专业论文）当代中国大学生的恋爱观及其价值引导.pdf

， c a n d i d a t e ：l iy a n s u p e r v i s o r ：p r o f f e n gj u n h u b e i u n i v e r s i t y w u h a n ，c h i n a 使用授权说明 的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 论文作者签名： 杏狍 日期：踟归年罗月他日 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即： 按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存并向国家有关部门或机构 送交论文的复印件和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以允许采用影印、缩印、数 字化或其它复制手段保存学位论文：在不以赢利为目的的前提下，学校可以公开学位论文的部 分或全部内容。( 保密论文在解密后遵守此规定) 作者签名：专犯 指导教师签名： ； 日期：2 , , o 歹，z 日期：炒p ， - 7 门也在不断 地变化和发展。随着他们的生理、心理的不断成熟，恋爱已成为当代中国大学生的普遍 现象，恋爱生活已经成为大学生活的重要部分。本文试图以哲学史上的情爱观为理论基 础，通过对国内外大学生恋爱观进行调查分析，得出当代中国大学生恋器册的嗨征、在7 在的问题及成因。 本文主要从三个方面对当代中国大学生恋爱观进行伦理审视。一是谨慎处理恋爱中 的性问题，培养正确的性道德观；二是运用矛盾观正确处理好学业和恋爱，使学业和恋 爱和谐发展；三是处理好恋爱的目的性价值和工具性价值，端正恋爱动机。 最后，本文认为，基于对大学生恋爱现象的分析，有必要对大学生们的恋爱观进行 价值引导，这种引导可以从社会舆论的引导、家庭教育、学校教育和大学生自身这四个 方面来进行，引导的目的是为了促使大学生树立积极、健康的恋爱观。 关键词：当代；大学生；恋爱观；价值引导 a b s t r a c t t o d a y ss o c i e t yi sg r a d u a l l yc h a n g i n ga n dd e v e l o p i n g ，s ot h eu n i v e r s i t ys t u d e n t sl i v i n gi n t o d a y ss o c i e t y a r ea l s og r a d u a l l yc h a n g i n ga n dd e v e l o p i n g a l o n gw i t ht h ec o n t i n u o u s d e v e l o p m e n ta n dt h eu n i v e r s i t ys t u d e n t s m a t u r e o fp h y s i o l o g ya n dp s y c h o l o g y , l o v eh a s b e c o m et h ec o m m o np h e n o m e n o no fc o n t e m p o r a r yc h i n e s eu n i v e r s i t ys t u d e n t s l o v eh a s a l r e a d yb e c o m et h ei m p o r t a n tp a r to fu n i v e r s i t yl i f e t h i s a r t i c l et r i e st ob a s eo nt h el o v e e t h i c so fp h i l o s o p h yh i s t o r y t h r o u g hs u r v e ya n da n a l y z i n gt h ed o m e s t i ca n df o r e i g n u n i v e r s i t y s t u d e n t s l o v ev i e w , w eo b t a i nt h ec h a r a c t e r i s t i co fc o n t e m p o r a r yc h i n e s e u n i v e r s i t ys t u d e n t s l o v ev i e w , a n da n a l y z et h ep r o b l e m sa n dt h e c a u s eo fc o n t e m p o r a r y c h i n e s eu n i v e r s i t ys t u d e n t s l o v ev i e w t h i sa r t i c l em a i n l yc a r r i e so ne t h i c ss u r v e yc o n t e m p o r a r yc h i n e s eu n i v e r s i t ys t u d e n t s l o v ev i e wf r o mt h r e ea s p e c t s f i r s t ，d e a l i n gw i t hs e xl o v ec a r e f u l l y , a n dr a i s e st h ec o r r e c t s e x u a lm o r a l i t y ；s e c o n d ，u s i n gt h eu t i l i z a t i o nc o n t r a d i c t o r yv i e wt oc o r r e c t l yp r o c e s st h e r e l a t i o no fs t u d ya n dl o v e ，a n dc a u s i n gt h ea c c o r dd e v e l o p m e n tb e t w e e ns t u d ya n dl o v e ；t h i r d ， p r o c e s s i n gt h es e n s eo fp u r p o s ev a l u ea n dt h eu t i l i z a b l ev a l u eo fl o v e ，s t r a i g h tl o v em o t i v e f i n a l l y , t h i sa r t i c l et h i n k s ，b a s e do na n a l y z i n gc h i n e s eu n i v e r s i t ys t u d e n t s l o v ev i e w p h e n o m e n o n ，w en e c e s s a r i l yc a r r yo nt h eg u i d a n c e t oc o n t e m p o r a r yc h i n e s eu n i v e r s i t y s t u d e n t s l o v ev i e w c a r r yo nt h eg u i d a n c ef r o mf o u ra s p e c t s ：t h ep u b l i co p i n i o n ，h o m e e d u c a t i o n ，s c h o o le d u c a t i o na n du n i v e r s i t ys t u d e n t s o w n ，a n dt h ep u r p o s ei s t o u r g et h e u n i v e r s i t ys t u d e n t st os e tu pp o s i t i v ea n dh e a l t hl o v ev i e w k e yw o r d s ：c o n t e m p o r a r y u n i v e r s i t ys t u d e n t s l o v ev i e w v a l u eg u i d a n c e i i 目录 1 哲学史上的情爱观1 1 1 西方哲学中的情爱观2 1 2 中国哲学中的情爱观4 2 当代中国大学生恋爱观现状及特征5 2 1 国外大学生恋爱观现状5 2 2 当代中国大学生恋爱观的现状调查及特征7 2 2 1 当代中国大学生恋爱观的现状调查”7 2 2 2 当代中国大学生恋爱观的特征1 1 3 当代中国大学生恋爱观的伦理审视1 4 3 1 当代中国大学生恋爱观存在的问题1 4 3 2 当代中国大学生恋爱观存在的问题的成因1 6 3 3 当代中国大学生恋爱观的伦理审视1 9 3 3 1 谨慎处理恋爱中的性问题，培养正确的性道德观1 9 3 3 2 运用矛盾观正确处理好学业和恋爱，使学业和恋爱和谐发展2 3 3 3 3 处理好恋爱的目的性价值和工具性价值，端正恋爱动机2 5 4 当代中国大学生恋爱观的价值引导2 6 4 1 社会舆论的引导2 6 4 2 家庭教育的正确引导2 6 4 3 学校教育的引导2 7 4 4 大学生自身树立正确的恋爱观3 0 参考文献3 2 至殳谢3 4 1 哲学史i ：的情爱观 爱情是人类古老而永恒的话题，古往今来，丘比特之箭打开了许许多多青年男女的 心扉，谱写了许多优美动人的篇章。在学海里苦苦奋斗了十二个春秋的学子们，披着荣 耀跨进了大学这个神圣的殿堂，成为所谓的“天之骄子 。在大学这个“象牙塔”里多 了许多浪漫故事，即大学生的爱情故事。爱情是大学校园罩一道亮丽的风景线，它可以 让大学生陶醉，让大学生更好地学习和生活，但大学生恋爱观对他们的学习、生活有着 重要的影响。 恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向，是 人们在恋爱婚姻问题上所持的根本观点和看法，这是由社会经济制度、婚姻制度和伦理 道德观念在恋爱婚姻问题上的折射和反映。恋爱观是在性心理和性生理成熟的基础上， 加之世界观、人生观、价值观成熟的同时形成的。一个人的恋爱观很大程度上取决于他 的世界观、人生观和价值观，恋爱观一旦形成，就会对人们选择配偶、形成婚姻以及组 建家庭产生持续影响。 从性心理角度来讲，大学生恋爱很正常。从生物学角度看，大学生的社会心理并没 有完全成熟。他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度，他们对恋爱与学习关系的处理 等方面还没有成熟，不成熟的恋爱心理会带来诸多高校、家庭、社会方面的负面影响。 不成熟的恋爱心理会使大学生吞下自己亲手酿制得青涩之果，从而给自己的学习和生活 带来一些负面影响，甚至有的学生还为此做出过激的行为，所以对大学生的恋爱观进行 价值引导显得尤为重要。 1 哲学史上的情爱观 爱情是人类的一种高尚情感，是人类生活的一个重要组成部分。爱情是一个古老而 常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人 带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的 甚至是没有意义的。不论是在中国，还是在西方，人们对爱情都怀有共同的心理和追求， 热烈地讴歌爱情，渴望享受爱情的甜蜜。 “爱情自古以来一直都像自由、平等、正义一样被人类视为美好的东西。爱情以个 人感情为基础却又超越个人感情，是男女双方感情的交融；爱情以自我感受为基础却又 超越于自我感受，是由男女心与心交融所达到的一种忘情和出神。许多历史事实已经表 ，明，爱情确实是一种人所特有而动物不具有的专属于人的美好事物：爱情可以使人的眼 l 诺更明亮，使人的心灵更纯洁，使人的生命更充满活力，使人更勇敢、更坚强、更自信、 il- 湖北人学硕十：学位论文 更聪明、更慷慨、更无私。处于爱情状态的人，是幸福的人，是快乐的人。” 中华民族具有很重的责任感，十分重视爱情的责任、义务和道德价值。大家普遍认 为，既要享受爱情的权利和快乐，也应该承担爱情的义务和责任。人们在享受爱情之前， 首先要看是否有能力对爱情负责。在中国人看来，爱情和婚姻是人生非常慎重的事情。 尤其是对待恋人之间的性行为特别慎重，要建立在责任意识和承担责任能力的基础上。 中国人普遍有这样的观念，性与婚姻应该是统一的。反之就会被认为是不道德，受到舆论 和众人的谴责。大多数中国人把性看作与爱情、婚姻一样的神圣，遵守性道德。认为性 与爱密不可分，注重遵守爱情、性和婚姻的统一，爱情最终以婚姻为目的。 中国人对待爱情比较理性化，一方面体现在不鼓励个人感情的强烈表达，另一方面 在处理爱情问题时非常慎重，将它作为自己的终身大事来考虑，并与自己的事业、前途、 命运联系起来。 “随着西方文化的影响扩大化，许多年轻人追求跟着感觉走，爱情的责任意识逐步淡 化。只在乎曾经拥有，不在乎天长地久成为他们的爱情座右铭，享乐主义、消费主 义逐步盛行，他们希望抓住机会，及时行乐，这是令人遗感的。尽管今天人们也许任然 认为爱情是一种美好的东西，但由于现代文明世俗化的影响，爱情已经为金钱所腐蚀， 为美色所遮蔽，为性交所取代，爱情已经不再是人们追求的目标，而只不过是人们的一 种美谈，充其量是涉世未深的少男少女的一种走家家游戏。这应该是人类生存的一 种迷误”。 1 1 西方哲学中的情爱观 在西方文化或西方哲学中，以科学理性为标志的“求真”精神是其主旋律，在这种 文化氛围中，我们发现，情爱观体现了西方哲学中的“求真”精神。在西方文化中，从 古希腊到近代，从近代到现代，我们可以发现，西方人对自然总是会报以极大的兴趣， 这样，科学理性精神就成为了西方文化中的情节主线，在这个基础上，我们发现，西方 人总是会“以对待自然的方式对待人事”。在这种思路的指引下，“美德即知识 便 成为西方伦理学中的主旋律。在“惟真为尊”主旋律的变奏中，我们发现，爱情，这一 人类古老的话题，也在西方文化中染上了“求真”的色彩。这样，在西方的情爱观中， 国江畅，幸福j 和渚，人民 l 版社，2 0 0 5 年9 月第一版，第5 6 9 页。 圆江畅，牛福j 和晰，人民j l j 版l ，2 0 0 5 年9 门第一版，第5 6 9 灭。 乜牟宗三，中冈哲学的特质，白北学生书局，1 9 8 2 年，第9 贞。 2 ， f l 1 哲学史卜的情爱观 我们就发现了“真善同一 、“美智同一”等主题。我们可以从两个方面来分析西方“求 真”精神指导下的情爱观： 首先，“求真 导致西方人尊重人的感性生命，这种精神影响下的情爱观体现为对 人的自然欲望的j 下视以及尊重。在古代众多的神话中，我们发现，总是有一位集性、爱、 美三位一体的女神。在古希腊，这位的女神名叫阿芙洛狄忒。在古罗马，这位女神名叫 维纳斯。无论被称为什么名字，这位女神不仅性爱之神，而且是情爱之神和美丽之神，人 类的爱情、婚姻、生育及一切动植物的生长和繁殖都由她全权掌管。在神人同形思想的 指导下，这位女神不仅有神的大能，而且有人的多情。通过这位女神的形象，我们发吸， 在西方的情爱观中，建基于自然欲望之上的健康、美丽和繁荣才是真正受到西方人重视 的东西。在近代，这种重视自然欲望的情爱观得到了进一步的发展。中世纪被称为西方 的“黑暗时代”，即使在这个禁欲主义的时代中，我们还是可以发现法国著名经院哲学 家、唯情论者阿伯拉尔与巴黎名媛哀绿依斯冲破重重阻挠而苦苦相恋的美好故事。尽管 身为僧侣，阿伯拉尔却不顾禁欲主义的束缚，转而写下了大量流传至今的以歌颂男女爱 情为主题的恋歌。在骑士文学中，骑士精神的核心在于为爱情去冒险，在经历了种种艰 难险阻之后，如果赢得了贵妇人的欢心，骑士就可以说获得了最高的荣誉。随着文艺复 兴时代的来临，在“我是凡人，只追求凡人的幸福”的口号声中，人的自然欲望得到了 高度尊重。通过一个又一个爱情的故事，薄迦丘张扬了人的感性生命，从而抨击了中世 纪宗教伦理的欺骗性。在近代剧作家莎士比亚的笔下，无论是罗密欧与朱丽叶还是 麦克白，都离不开爱情的主题，在所有这些爱情故事中，我们都能看见对人的自然 感性生命的高速颂扬。在现代作家劳伦斯的笔下，在一个又一个的爱情故事中，我们看 见了现代工业文明对人的自然欲望的压抑与损害，也看见了作者对这种压抑的控诉和反 叛。在查泰莱夫人的情人中，在回归大自然的过程中，那生机勃勃的林场以及那蕴 含着无穷生命力的雨水和那散发着泥土芬芳的广袤大地，这一切都向我们暗示了为劳伦 斯所高度尊重的人的自然感性生命的神圣与崇高，在劳伦斯看来，“性是人类生活中一 个非常具有能量而又不可缺少的兴奋剂。它像一束阳光，自然而言地流经我们体内，使 我们感到温暖，对生活充满爱”。 其次，“求真”导致西方的情爱观尊重生命自身的自由本性，这种思路中的情爱观 必然会尊重生命自身的纯洁和美丽，并会反对一切外物对生命自身的压抑和扭曲。在近 代文学作品红字中，我们发现，在霍桑的笔下，海斯特改写了象征着通奸( a d u l t e r y ) 劳伦斯，安宁的现实，i ：海：三联书店，1 9 9 2 年，第3 贞。 3 i一一l 湖北大学硕上学位论文 的红字“a 的内涵，取而代之的是能干( a b l e ) 、能力( a b i l i t y ) 等内容。通过对海斯 特爱情故事的描述，霍桑向我们展示了生命的自由本性，它尊重来自生命自由本性自身 的一切，反对压抑生命的一切外在条规和束缚。在苔丝中，在世俗的种种外在条规 看来，苔丝显然不是一个纯洁的人，然而，小说家哈代却在小说封面的醒目位置说苔丝 是一个纯洁的女人。苔丝之所以纯洁，是因为她尊重了人性深处的生命自由本性，这种 自由本性不是外在种种法律的条规可以规定的，因为它来自人性的深处，体现的是生命 自身的充盈、繁荣和丰富。 1 2 中国哲学中的情爱观 在我国最早的诗歌中，在“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这样 的诗句中，我们可以体验到对爱情的赞颂。自两汉“罢黜百家，独尊儒术 后，封建 礼教日益强盛，两性之问的交往变得越来越严格，一些受儒家思想影响较深的人文学士 则以“文以载道，诗以言志”为借口来蔑视文艺作品中的爱情题材，认为男人写诗，一旦 “儿女情多”，就必然会“风云气少”。这样，我们发现，随着文化的发展，中国传统 文化逐渐变得不再这么“感性”，相反，它越来越理性，以至于其总特征体现为对伦理 道德的孜孜以求，最终，中国哲学的核心要旨是要教导人们做一个有道德的人，“德 不仅成为中国古代最为推崇的观念，而且也是划分小人与君子的标尺。古人云：有德有 才是圣人，有德无才是君子，有才无德是小人 。在伦理型文化精神的主导下，中国 文化中的情爱观也相应地染上了浓厚的道德色彩。中国传统文化中的情爱观对道德的看 重可以从以下几个方面来分析，一方面，它体现为在爱情活动中强烈地追求道德，一切 都力求以德为重要；另一方面，它体现为对感性生命的压抑，甚至体现为对女性的压抑 与扭曲，我们发现，在传统情爱观中，女性缺乏真正的人格独立。 首先，中国的情爱观力求在爱情的国度中实现传统道德的精神境界，中国传统哲学 中“求善”要求在情爱观中得到了鲜明的体现。在“先利后义 、“舍生取义 等传统 伦理思想的支配下，对一个处于爱情生活中女子或男子而言，如果他或她是“不义之人 ， 无论这个人多么美丽、多么有才干，在中国传统的情爱观中，这个人最终不会受到赞扬， 相反，会受到一代又一代人的唾骂和不齿。杨贵妃虽然美丽，可是却因为不符合传统中 国求善的要求而被处死。红楼梦中的王熙凤虽然拥有闭月羞花的容貌、风趣幽默的 聪明以及泼辣能干的才干，可是，读者往往会因为她“弄权铁槛寺”以及“毒设相思局” m 赵红梅、戴成掌，义艺伦理学论纲，北京：中国礼会科学f l j 版社，2 0 0 4 年，第6 1 贞。 4 2 当代中国人学生恋爱观现状及特征 而讨厌她，因为她用她的“不善”毁坏了她的名声。陈世美虽然凭自己的聪明才智获取 了高官厚禄，但由于背叛了结发妻子，在中国传统伦理看来，这应该算作“不义 ，因 此，直到今天，“陈世美”仍然是中国情爱观中背信弃义的代名词。 其次，由于传统道德体现了浓厚的理性化色彩，因此，这种道德语境中的情爱观体 现了压抑人的感性生命的色彩。在这种情爱观的规约下，面对自己的妻子，男子要受到 “孝道的制约，不会培养“私妻子”的情感。在中国传统伦理中，“私妻子 ( 意思 是只顾自己的妻子和儿女) 是一种不孝的举动，在传统社会，这种行为如同赌博一样， 是要受到坚决抵制的。在传统社会，相对男性而言，女性总是处于从属的地位，如果夫 妻关系在婆媳关系产生了冲突，那么，夫妻关系必须做出牺牲或让步，因为，在中国传 统社会中，在这个以家长制模式构建起来的社会结构中，夫妻关系是次要的、从属的。 我国诗人陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧就是这种情爱观的产物，他们俩人虽然彼此深深 地爱着对方，但由于唐婉没有得到婆婆的欢心，因此，身为大诗人的陆游不得不得忍痛割 爱，同妻子断绝了关系。对于传统伦理规范中的女性而言，她们没有独立的人格，永远 只有附属的角色以及从属的地位。面对拥有三妻四妾的丈夫，妻子只有服从和顺服，因 为以“三纲五常 为标志的传统的情爱观没有给她反抗的权利，只给了她服从的义务。 为了满足男性的审美需求，传统社会情爱观规约下的女性是一群可悲的人。无论要忍受 多么巨大的肉体痛苦和精神折磨，女性还是不得不把自己健康的双脚变成小巧玲珑的三 寸金莲。为了迎合“饿死事小，失节事大”的伦理要求，传统情爱观规范中的女性甚至 不得不和已经订婚却不幸丧生的未婚夫举行冥婚。总之，我们发现，在传统情爱观中， 人们内心的某些最自然的本能受到了严重的压抑，而另外一些或许是不健康的本能却得 到了过度的发展。 中西方哲学中的情爱观对当代中国大学生恋爱观具有很重要的理论指导意义。通过 学习和吸取中西方哲学中的情爱观中的合理因素，剔除不合理因素，我们引导当代中国 大学生树立正确的恋爱观。 2 当代中国大学生恋爱观现状及特征 国内外关于大学生恋爱观相关内容的研究颇多，其主要集中在对大学生恋爱观现状 及影响因素的研究，且大多是状念性研究。 2 1 国外大学生恋爱观现状 湖北人学硕十学位论文 从1 9 世纪4 0 年代弗洛伊德精神分析学说的建立时开始，国外学者就开始了对婚姻、 恋爱、性心理等相关课题的研究，迄今为止，国外在这方面的研究已经有了1 0 0 多年的 历史。这样，我们发现，国外学者对此方面的研究成果比较丰富，具体情况如下： 国外大学生普遍支持大学期间发生的恋爱行为。k n o x & z u s m a n 研究表明，“在高 校，恋爱生活是很普遍的大学生生活状态。8 3 的从未结过婚的大学生报告说自己正在 和一个约会对象谈恋爱。 对于婚姻，国外的大学生们表现出了积极的态度。p a i g edm a r t i n 的研究表明，“对 绝大多数年轻人而言，他们对不良婚姻持否定态度并且愿意把婚姻生活当作作一生责任 的观点 。固s a l t s 、c o n n i ej 等人的研究还发现，“在婚姻的态度上，女生所持有的态度比 男生所持有的态度更为积极。 在性观念上，国外大学生较为开放。在1 9 7 2 - - 1 9 8 7 年1 5 年间，r u b i n s o n 、l a u m a 等研究人员对8 6 8 名大学生进行了调查，结果显示，“无论从态度还是从行为上来看， 这些大学生对婚前性交都持有更加开放的态度”。以旅美大学生为对象，h u a n gk a r e n d 进行了有关婚前性行为态度的调查，结果显示，“5 8 7 的女生以及3 3 的男生涉及了婚 前性行为，6 0 以上的被调查者赞同以爱情或定情为基础的婚前性行为，除此之外，在 容忍程度上，这项调查显示，男女没有表现出无性别差异”。针对9 0 名1 6 _ 3 5 岁南非 大学生 ，m a y y e k i s o 、t o k o z i t ev 等人的一项调查显示，“大学生对婚前性行为持赞同态 度”。根据w e s t e r a 和b e n n e t t 的研究，“在高校中，8 8 的男生和8 4 的女生对婚前性行 为持有赞成的态度”。m u r p h y 和b o g g e s s 的研究发现，“在2 0 世纪9 0 年代，也许是因 为h i v 的发病率不断上升，美国的年轻人较之以前少有婚前性行为，有过婚前性行为的 人从1 9 8 8 年的6 0 下降到1 9 9 5 年的5 5 ，到2 0 0 1 年大学生的性行为仍在下降，降至 男生占4 8 左右，女生占4 3 左右 。这一切都说明，大学生赞成婚前性行为的人仍 然很多，而且男生的性观念较女生更为开放。在选择性伴侣的问题上，根据r a c h e ls a u l b r a n t l e y 八k n o xd ，& z u s m a nme 、v h e na n dw h yg e n d e rd i f f e r e n c c si ns a y i n g ”il o v ey o u ”a m o n gc o l l e g e s t u d e n t s j c o l l e g es t u d e n tj o u r n a l 2 0 0 2 ，3 6 ( 4 ) ：6 1 4 - 6 1 5 m a r t i npd ，s p e c t e rg m a r t i nd ，m a a mm e x p r e s s e da t t i t u d e so fa d o l e s c e n t st o w a r d m a r r i a g ea n df a m i l y l i f e j 1 a d o l e s c e n c e ，2 0 0 3 ，3 8 ( 1 5 0 ) ：3 5 9 3 6 8 9s a l t s ，c o n n i ej ，s e i s m o r e ，m e l i s ad ，l i n d h o l m ，b y r o nw , s m i t h & t h o m a s a t t i t u d e st o w a r dm a r r i a g e a n dp r e m a r i t a ls c x u a l a c t i v i t yo fc o l l e g ef r e s h m e n j a d o l e s c e n c e ，1 9 9 4 ，2 9 ( 1 1 6 ) ：7 7 5 7 7 9 ”r u b i n s o n ，l a n m a ，r u b e r t i s ，l i s a t r e n d si ns e x u a la t t i t u d e sa n db e h a v i o r o fac o l l e g ep o p u l a t i o no v e ra1 5y e s r s p e r i o d j j o u r n a lo fs e xe d u c a t i o na n dt h e r a p y , 1 9 9 1 ，1 7 ( 1 ) ：2 2 3 2 2 9 5 k a r e nh ，u b a ，l a n r n a p r e m a r i t a ls e x n a lb e h a v i o ra m o n gc h i n e s ec o l l e g es t u d e n t si nt h eu n i t e ds t a t e s j a c h e i v e so f s e x u a lb e h a v i o r , 1 9 9 2 2 l ( 3 ) ：2 2 7 2 4 0 “w e s t e r ada b e n n e t tlr a d o l e s c e n ta t t i t u d e sa b o u tm a r r i a g e r e l a t i o n s h i p sa n dp r e m a r i t a ls e x j i n t e r n a t i o n a lj o u r n a l o fn u r s i n gs t u d i e s ，1 9 9 4 3 1 ：5 2 1 5 3 1 。m u s h yjj ，b o g g e s ss i n c r e a s e dc o n d o mu s ea m o n gt e e n a g em a l e s ，1 9 8 8 1 9 9 5 ：t - i i er o l eo fa t t i t u d e s j f a m i l yp l a n n i n g p e r s p e c t i v e s ，1 9 9 8 ，3 0 ( 6 ) ：2 7 6 2 8 0 6 2 当代中困大学生恋爱观现状及特征 l a c e y 、a l a nr e i f m a n 等人的研究，“对性观念持有不同态度的人会产生不同的选择结果， 性观念或性态度开放的人，在选择性伴侣时更注重对方的外在容貌等因素，而性观念或 性态度较为传统的人，在选择性伴侣时更注重对方的内在个性品质以及性格因素等内 容。 2 2 当代中国大学生恋爱观的现状调查及特征 大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。不同的大学生有不同的恋爱 观。对于当代的大学生而言，应不应该恋爱似乎早已成为一个过时的话题。在当今中 国高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了，据不完全统计，大学4 年毕业时，谈过 恋爱的学生约占总人数的8 0 ，在大学生群体中，对恋爱持赞成态度的占8 1 5 。在校 大学生的年龄平均在2 0 岁左右，已经是合法的公民、成年人，在性心理和性生理上都 趋于成熟的时期。他们渴望爱情，而且中国高校的条例、条规上明确规定，“在校大学 生可以结婚”。 为了帮助当代中国大学生树立正确的恋爱观，“中国计量学院零点调查协会”校园 文化部曾开展了关于大学生恋爱观的调查。调查针对杭州九所高校( 即浙江大学、 浙江工业大学、中国计量学院、浙江理工大学、浙江财经大学、浙江传媒学院、杭州电 子科技大学、杭州师范学院、浙江金融职业技术学院) ，通过提问交流、分层抽样等方 法，随机发放问卷的形式，共发放问卷1 3 0 0 份，其中有效问卷1 1 7 3 份，有效问卷占 9 0 2 3 。 2 2 1 当代中国大学生恋爱观的现状调查 ( 1 ) “你正在谈恋爱吗? ” 1 l a c e yrs r e i f m a na , s c o t tjp , s t e v e nm s e x u a l - m o r a la t t i t u d e ，l o v es t y l e ，a n dm a t es e l e c t i o n j t 1 l ej o u r n a lo f - s e x r e s e a r c h ，2 0 0 4 ，4 1 ( 2 ) ：1 2 1 12 8 2 字业力，论人学生的恋爱道德 j 理论界，2 0 0 6 年1 1 月，第1 0 7 贞。 4 教育部2 0 0 5 年3 月2 9f | 公布的普通岛校学生管j 坐规定。 7 湖北人学硕_ ：学位论文 2 当代中困人学生恋爱观现状及特征 ( 3 ) “你想在大学里谈恋爱或者你在大学里谈恋爱的最初动机是? 通过调查，发现有4 8 的同学是因为看到大家都有男女朋友觉得自己没面子才开 始谈恋爱的，是一种赶潮流现象，与从众一1 1 , 理有关。有2 3 9 的同学则是为了弥补内一i i , 的空虚，寻找精神寄托。上大学后，对于很多人来说是重新面对一个完全陌生的新环境， 内一1 1 , 比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以听自己倾诉的朋友。大部分的同学 会认为异性交往起来往往比同性要容易得多。当两个人交往加深时，也就不可避免地会 发展成为特殊关系。7 6 的同学是因为对方追求的激烈，不好意思拒绝( 6 2 6 是女生) 。 其中5 2 9 的同学是由于彼此被对方的某些优点所吸引了，是志同道合型的。 ( 4 ) “大学生谈恋爱对自身的影响，你怎么看? ” 对青年人来说，恋爱更多的是一种涉及生活全貌和人格整体的事情。如果说一个人 进入青年期以后，在人格、生活态度以及人生观上发生了很大的变化，那么导致这种变 化的最大因素，大概莫过于恋爱的影响。 通过调查，发现5 4 5 的同学认为恋爱对自身的影响是因人而异的，因为每个人的 世界观、人生观、价值观、性格等都是不同的，因此所产生的影响也是不同的。2 0 2 的同学认为学习生活更有动力，此类学生树立了正确的恋爱观，能正确地处理学业与爱 情的关系，具有积极的心态。当爱情遭受挫折时能较好地应对挫折，有利于学习生活。 其中4 5 的同学认为只有“两人”世界，脱离集体；5 7 的同学认为影响了正常的同 学交往。在1 0 2 认为“恋爱对自身产生消极影响”的同学中有5 5 8 的同学j f 在恋爱的， 5 8 4 的同学是女生。由此看来恋爱对女生的消极影响远大于男生。 ( 5 ) “你对恋爱的态度是? 9 湖北大学硕士学位论文 当问到“你对恋爱的态度是? 时，发现有6 3 2 选择的是“顺其自然”，2 7 3 选择的是“共同努力，坚持到底”，9 6 选择的是“有了更好的就换”。这是一种不负 责任的态度。我们对这一类人进行深入分析时发现其中5 4 2 是女生。而失恋对其影响 也是比较小的，只有6 9 4 的同学在失恋后会觉得生活没有意义，学习失去动力。而他 们在自己喜欢的人和喜欢自己的人中更愿意选择的是自己喜欢的人占了6 8 1 。 ( 6 ) “你觉得大学里谈恋爱是否与婚姻挂钩? “大学生谈恋爱到底会不会有结果呢? 这是许多人都十分关心的问题，我认为其 实这个问题很大程度上跟大学生本身的态度有关。随意对此做了调查，结果表明：有 7 1 4 的同学都认为在大学旱谈恋爱与婚姻关系应该顺其自然。他们或多或少认识到了 自己当前所处的环境没有稳定的社会基础和经济基础，大学生的思想也还没有完全 定型，可塑造性是非常强的，同时对自己的信心也不够足，所以在对未来婚姻的把握上 不敢肯定，这是在情理之中的。但也不排除一部分同学是一种不负责任的表现。认为最 后能发展成为结婚对象的占了1 6 4 也有1 2 2 的同学只是单纯的找一个男( 女) 朋友， 弥补心里的空虚，以满足自己的虚荣心。他们只注意恋爱过程，轻视恋爱结果。这正是 当代大学生中流传的一句顺口溜“不求天长地久，只求曾经拥有 的有力说明。一些大 学生把恋爱当作一种感情体验及时行乐，借此寻求刺激，满足精神享受，- 些大学生为 了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种文化消遣。这种行为实质是只 强调爱的权利，而忽视了爱的责任。 ( 7 ) “毕业时，你有可能获得一份理想的工作，但必须在恋人与工作中选择你 会? 主观事业第一，客观爱情至上。为此我们对“毕业时你有可能获得一份理想的工作， 但必须在恋人与工作中选择，你会选? 这一问题进行了调查。调查表明：在对待工作 与爱情上，3 3 0 的同学认为“以工作为重，终止爱情；2 5 8 认为会“以爱情为重， 牺牲工作 ；2 0 5 认为“不知道该怎么办；此外还有2 0 7 的同学认为“不会发生 这种情况，即使发生了也会有更好的办法来解决，以到达爱情和事业兼顾的”。这表明 大多数学生在就业时能正确对待爱情与工作的关系，用理性的思维来考虑问题，大都把 工作放在首位。但上述这些同学也只是主观思想上而已，具体在实际过程中也许还有变 动。同时也有相当一部分的学生把爱情放在首位，这样，一旦坠入情网就不能自拔了， 强烈的感情冲击，各方面都将受到严重的影响。很多学生在不知不觉中变得“儿女情长， 英雄气短”，成就事业的热情一天天冷却，爱情逐渐成为生活的唯一追求，这样也许就 1 0 2 当代中国人学生恋爱观现状及特征 影, i ；j n 就业，甚至直接影响了大好前途。所以大学生在恋爱时要充分地把握好爱情和工 作的关系，树立正确、健康的爱情观。 ( 8 ) “你如何看待恋爱中的大学生同居或婚前性行为? 恋爱观念开放，传统道德淡化。随着时代的发展，当今大学生恋爱观日益开放，传 统的道德观念逐渐淡化。在回答“你如何看待恋爱中的大学生同居或婚前性行为 的问 题时，有1 5 5 的大学生认为很正常，持支持态度；4 8 o 的同学是不反对也不支持； 2 1 的同学是反对的；1 5 4 的同学认为无所谓。虽然中国的传统文化及伦理道德对大 学生的影响很深，但随着改革开放的范围的不断扩大，西方思想的不断深入影响，当今 大学生的恋爱观念也逐渐变得开放起来了。 ( 9 ) “你与恋人交往的过程中所发生的接触是? ” 在对“你在与恋人交往的过程中所发生的接触是? 进行调查时，表明有5 7 的 正在恋爱的人已经同居了，1 5 5 的发生了性关系，而性爱抚的也有2 0 4 ，这是由于 大学生处于青年发展的中期，其身心发展的最明显特征是随着极大的生理变化，性心理 也得到快速发展并走向成熟。性是一种强烈的生命冲动，青年的性心理充满矛盾。他们 的性渴望不可抗拒。由于缺少性健康教育，对婚f j 性行为后果的严重性缺乏认识，这种 现状实际上已经使部分大学生面临未婚先孕、人工流产和性病等健康问题的威胁。 2 2 2 当代中国大学生恋爱观的特征 通过调查，了解到当代中国大学生的恋爱观总体上呈现出下列特征： 第一、当代中国大学生恋爱心理不成熟 对于文化水平较高，情感体验较为丰富的大学生来说，校园爱情是大学生活重要的 一课，而大学生的恋爱心理会直接影响大学生本身的恋爱观，大学生呈现出一些恋爱心 理特征：性爱的好奇心理由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形 成；急于求成的占有心理与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围 直接相关。有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的； 依赖心理由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托 型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫；补偿心理由功利型的恋爱 动机所引发，即希望在所爱的人n j l 获得社会地位、经济等方面的补偿；游戏人生心 理其恋爱动机是：满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发 湖北人学硕- ：学位论文 生了婚前性行为，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享 受和消费。 第二、当代中国大学生恋爱观念开放，道德观念淡化 进入2 1 世纪以来，当代中国大学生恋爱观念日益开放，传统道德观念逐渐淡化。 恋爱过程简单化。当代大学生的恋爱是简单的、快速的。社会生活在快节奏中运行， 大学生的恋爱也开始简单化，从思想上没有了以前固有的“审时度势”，恋爱观简单了 起来。男生们已经不喜欢欲言又止，欲进又退的恋爱花招，他们想爱就爱、想恨就恨， 嘴上不明说，行为却很直接，遇到心仪的女孩，他们就会很快表示自己的爱意，追求的 手段也由以前的“飞鸽传书”到现在的电话、短信、网络。女孩子们也没有了以前的“矜 持”，当感觉还可以，不怎么讨厌的时候，便开始了恋情。恋爱中片面化。当代大学 生谈恋爱时，往往考虑的问题都比较片面，只考虑两个人在一起时的事情，如何让彼此 的感情得到升华，而没有考虑到家庭、社会、周围事物的影响。往往在乎爱情的过程而 不考虑结果，把爱情与婚姻相脱离。在一时的冲动下，不顾及后果和影响。有的同学则 认为学习不紧张、空闲时间多，找个伴玩玩；有的大学生看到周围的同学都有属于自己 的爱情则羡慕不已，自己也要寻求一份爱情，但想法都是片面的，都表现出当代大学生 思想上的不成熟、做事不计较后果的心态。恋爱中浪漫化。当代大学生恋爱更多注重 的是感情上的愉悦，追求现实的快乐感，在两个人交往期间，往往把每个节日排成了时 刻表，互相送礼物是稀疏平常的事情，在校园里，经常看到男生跪拜在女友的前边，红 色的鲜花数量及求爱的方式让人触目惊心，在情人节及恋人生日的时候则是劳师动众的 大摆宴席、精心准备让对方感觉到惊喜。但在浪漫的同时，恋人对爱情的成功却并不看 重，甚至认为恋爱和结婚是两码事。恋爱中理想化。当代大学生在其心理总有一种理 想的恋爱模式，在思想上表现出理想化，在恋爱上按照自己的理想模式去寻找对象，在 交往的过程中也按照自己的理想模式去进行交往，如果有一点与自己的模式不相符合， 恋爱就即将失败，但往往在交往和寻求对象的过程中，有许多实际的因素，但由于当代 大学生的恋爱观不成熟，过于理想化，则忽视了现实情况，最终导致不符合实际的恋爱。 在反传统性道德观念的冲击下，大学生的婚前性行为“道德失范”虽谈不上泛滥成 灾，却也不是新鲜事。据调查显示，大学生有传统的恋爱观，比如贞操情节、对性的慎 重等，但与此同时，大学生对婚前性行为又表现出较大的宽容性和开放性。他们不再 认为大学生的婚前性行为是“越轨”行为，不再认为这是伤风败俗，而认为学校对这种 丘蕈晓