（设计艺术学专业论文）色彩的符号性在现代设计中的功用.pdf

色彩的符号性在现代设计中的功用 摘要 本文试图从六个方面来论述色彩的符号性在现代设计中的功用。首先第 一章绪论从时代背景分析了色彩符号研究的必要性与可能性，然后第二章从 符号学，继而从色彩符号学作为出发点展开了本文的论述。其间对于符号学的 发展与继而色彩符号学的启蒙做了一个基本的叙述。第三章就人与色彩之间 的认识关系做了较为详细的分析，论述了人与色彩认识之间的互动关系。第 四章则就色彩的不同形态及其符号性进行了详致的描述，试图将色彩的基本 符号性做一个比较全面的阐述。第五章是本文的重点，在这一章中细分了七 部分来着力深入地阐述色彩的符号性在现代设计中的功用，力图能够全面而 周详地将色彩符号在设计中的用途进行全面的解析。第六章主要是联系现实 生活，应用一些成功的实际范例多角度来探讨色彩符号性在现代设计中的应 用价值与商业价值，希望色彩的符号性能够在生活中与设计中得到更好的运 用。 总之，本文从几个方面来探讨色彩在现代设计中独立的艺术价值，试为 色彩研究起到一个抛砖引玉的作用。 关键词：色彩符号学符号性象征性功用性现代设计 f u n c t i o n so fc o l o rs e ( m c s i nm o d e r nd e s i g n 1 1 1 i st h e s i st r i e st od i s c u s sf u n c t i o n so fc o l o rs e m i o t i c sf r o ms i xa s p e c t s 皿ef i r s tc h a p t e r , p r e f a c e , a n a l y s e st h en e c e s s i t ya n dp o s s i b i l i t yo ft h es t u d yi nc o l o rs e a n i o t i c s t h e nt h es e c o n d c h a p t e rb e g i n st oe x t e n dt h ew h o l e t h e s i sf r o mt h ep o i n to f s e m i o t i c s 。t h e no f c o l o rs e m i o t i c sa s w e l l t k sp a r tg i v e saf o u n d a t i o n a ld i s c u s s i o ni nd e v e l o p m e n to f s e m i o t i c sa n de n l i g h t e n m e n to f c o l o rs e m i o t i c s 皿et h i r dc h a p t e rg i v e sad e t a i l e da n a l y s i sa b o u tt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n p e o p l e , k n o w l e d g ea n dc o l o r s ；m e a n w h i l ei te x p l a i n st h em u t u a la c t i o nb e t w o e nt w os i d e s t h ef o r t h c h a p t e rg i v e sa ne x t e n s i v ee x p o s i t i o na b o u td i f f e r e n c e so fc o l o r sa n dt h e i rs y m b o l i s m s , a t t e m p t i n gt oc l m f yt h ec o m p r e h e n s i v ev i e w sa b o u tb a s i cs y m b o l i cq u a l i t yo fc o l o r s 1 1 f i f t h c h a p t e ri st h em a j o rp r o j e c to ft h et h e s i s w h i c hi sd i v i d e di n t os e v 吼p a r t st oe l a b o r a t ed e e p l y a b o u tf u n c t i o n so ft h ec o l o rs e m i o t i c si nm o d e md e s i g n , a n di n t e n d st oe x p o u n da na l l - r o u n d d e s c r i p t i o no fc o l o rf u n c t i o n si np r a c t i c a ld e s i g n t h em a i no b j e c t i v eo ft h es i x t hc h a p t e ri st o e x p l o r ea p p r o a c h e so ft h ec o l o rs y m b o l i s mi nm o d e md e s i g nt h r o u g hs e v e r a ls u c c e s s f u lc a 慨 b a s e do nr e a ll i r e , a n dt os t u d yt h e i rp r a c t i c a lv a l u e si no r d e rt oh a v eab e t t e ra p p l i f i c a t i o nw i t h t h ec o l o rs e m i o t i c si nr e a l i s t i cd e s i g n i ns h o r t , t h i st h e s i sa p p r o a c h e st h ei n d i v i d u a la r tv a l u eo f c o l o r sf r o ms e v e r a la n g l e s h o p i n g t og i v ea na t t e m p tr e s e a r c ha b o u tc o l o rs c i e n c e k e y w o r d s ：c o l o r , s e m i o t i c , s y m b o l i s m , f u n c t i o n , m o d e r nd e s i g n 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研 究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个 人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名： 诲龄 签字日期： 2 。7 年 岁月日 学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解北京服装学院有关保留和使用学位论文的规定，即： 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属北京服装学院。学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许学位论文被查阅 和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印 或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名导师签名： ，蠢缉 签字日期：年月 日 签字日期：幽。年乡月膨日 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 第一章：绪论 第一节：研究的背景、可行性、目的与意义 一、研究的背景 1 读图时代的到来 2 l 世纪，色彩似乎乘上了时代的列车，在各个领域大放异彩。色彩自身的 优越性，使得人们越来越关注色彩、研究色彩，并且也越来越多地希望能够很好 地利用色彩。与此同时，我们也进入到一个全新的时代读图时代“读图时 代”的人们利用图形的一目了然，通过读图可以瞬间掌握事物的整体形貌，可以 提升沟通能力，可以正确有效的表达具体理念所以说读图已经成为我们日常生 活中司空见惯的事情。广告业、出版业、影视媒体、交通标识、图书市场，各种 图形设计充斥于人们视觉所能注意到的每一个角落。许多繁琐亢长的文字为简洁 明了的视觉图形设计所代替，读图成为人们获取信息的快捷而有效的手段。读图 时代中最为重要的一个阅读元素莫过于就是对于色彩的阅读。 2 。色彩经济”的兴起 随着各行各业对色彩重要性认识的不断加深，我们也进入到了“色彩经济” 的时代，色彩作为现代视觉图形设计中一个重要的组成部分。各种色彩产业作为 一个时代的新生儿，正在蓬勃兴起。某种意义上说。色彩策略已成为经济时代商 家成功赢得市场的有效手段。各种色彩咨询、色彩顾问以及流行色的积极参与， 使得色彩日渐脱去陪衬的外衣，逐渐成为经济时代的重要角色而粉墨登场。 3 色彩赋予视觉图形以生命力 无论是“读图时代”还是“色彩经济”时代，色彩作为视觉图形设计中一个重要 的组成部分，对于它独立所具有的艺术、传播与商品的价值的研究，似乎也成为 顺应时代要求的一种文化特征色彩赋予了视觉图形以生命力在现代设计中， 不同的色彩赋予作品以不同的感染力，使作品呈现出不同的表情。成功的色彩运 用，其色彩往往成为传播其企业精神与文化的重要符号。某种程度上，色彩语言 的国际性与独特性，使色彩能够成为一个千面的形象大使，传达出本企业的形象， 并以一种令人愉悦的方式与观者交流。因此，充分地了解色彩在现代设计中的 功用，已成为完美体现设计作品之精神与文化的一个重要手段。 4 色彩自身具有的丰富的符号学内涵 现代社会经济的发展，信息传播成为获取成功的重要筹码，而符号学不仅是 传播学的方法论之一，而且应当是传播学的基础理论。西方公认重要的符号学家 及美国实用主义哲学家莫里斯指出：“人类文明是依赖于符号和符号系统的，并 且人类的心灵和符号的作用是不能分离的”色彩作为艺术与设计的要素之一， 其目的也是为了传达与传播一种心灵或是文化的理念，与符号学的目的可谓是殊 途同归中国社会变化迅猛，文化的多元化是不争的事实符号学作为一门独立 学科勃兴于6 0 年代的法国、美国、意大利以及前苏联，之后，它很快就跨越了 政治集团的分界而成为统一的学术运动。目前，符号学正以强劲的发展势头向各 个学科进行渗透，对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势当代符号学 的学派林立，符号学不仅是传播学的方法论之一，而且应当是传播学的基础理论。 色彩具有极为丰富的符号学内涵，运用符号学的观点、方法分析色彩文化中各种 物质的、精神的和行为的现象，是符合21 世纪多元文化的发展方向与要求的 二、研究的可行性 1 色彩自身所拥有特性使其符号化成为可能 色彩，无可厚非，是绘画设计等图形中不可或缺的元素之一从某种意义上 说，尽管色彩本身依附于这些图形作为载体，但色彩自身所具有的声音往往更为 响亮，也更容易打动人色彩自身是有声音、会歌唱而富于韵律感的。成功运用 的色彩是传情达意且有品位的，而失败的色彩则是杂乱而语义不清的可以说， 是色彩赋予了万物，乃至绘画设计图形以生命印象派绘画的产生，更是将“色 彩第一性”的理念推向了极致。色彩自身所属有的丰富的感情与说服力，以及超 越图形符号本身的优越性，使色彩在实际设计中呈现出独立的定性，并将色彩声 音与感情加以符号化成为可能。 2 共同的情感认知使我们将色彩表情加以符号化成为可能 不同的色彩具有不同的表情，而色彩本身所具有的象征性含义，已为众所周 知。色彩的这种象征性则随着国家、文化、宗教、民俗、地域等因素的不同而有 所差异。例如在中国，推为至崇的帝王之黄，在西方的某些国家却被视为与犹太 人等同的卑贱之色由此可以看出，色彩象征性背后所蕴涵的迥然不同的人文含 2 义尽管如此不同，但我们也分明可以看到，在同一国家或同一区域，对色彩的 认知是具有共感及同一性的这种在相同文化下所产生的共同的审美心理与认知 通感，把色彩自身所具有的不同精神性、情感性、象征性上升为一门在同一地区 内，具有明确语义性，以及心理指向性的共感艺术。为此，这种在同一地区对于 色彩共同的情感认知使我们将其色彩表情加以符号化成为可能。 3 色彩自身具有的规律性使人们将色彩的认识上升为具有规律性的色彩符号成 为可能 色彩本身所具有的一般性的象征性含义，也是为人们所司空见惯的。比如说， 红色代表热情、黄色表示阳光、蓝色意味着理智、绿色代表生命。但在实际生活 中，人们所要表达的情感是多层次的，其中所蕴涵的情感变化是微妙的，而色彩 本身的变化也是微妙、多层次且语意丰富的人们在运用音乐与文学来与观者进 行情感的沟通与交流往往是传情达意且用词准确的，但在倾听色彩的声音时，设 计者与观者之间往往会出现歧义设计者常常不能驾轻就熟、游刃有余地运用色 彩来表达自己的意图，而观者也不易做到心领神会。所以更为深刻地熟悉与了解 色彩，了解不同明度、纯度的色彩的意味，领会不同色彩相互搭配所产生的意味 与语意情感，是一个成功的设计师不可缺少的专业修养。因此，掌握不同色相与 色彩搭配所产生的不同视觉与心理效果之问的规律性，是将对色彩的认识上升为 具有规律性的色彩符号成为可能。 三、研究的目的与意义 1 研究的目的 色彩符号学是意欲把色彩的视觉特征与丰富的内涵运用符号学中能指与所 指的理论方式，将色彩的内涵符号化。通过研究相同色彩所呈现出来的不同语境 ( 内涵) ，并根据其色相、明度与饱和度三种色彩属性的不同，研究出该色彩所呈 现出的能指与所指间的规律性，并将这种规律性加以归纳与概括，形成一种具有 符号化的理论概念。其间会运用色彩的象征性以及人们的认知通感，把由感性的 色彩心理暗示( 即能指) 上升为具有理性的或明确指向性和语义性的符号化概念 ( 即所指) 运用符号化的方式将这种规律性加以概括确定下来通过对于色彩符 号化的研究，使其在艺术设计领域中更好地发挥色彩自身的优势。最终达到规范、 统一和指导人们对色彩的认识与应用的目的i 3 2 研究的意义 通过运用色彩能指与所指的理论方式，对于色彩进行心理学以及象征性的研 究，总结出色彩语言所蕴藏的规律性，以便今后能够帮助色彩应用者能够更充分、 有效地运用色彩。通过对于色彩符号化的研究，使貌似无声的色彩在现实生活中 能够积极地发挥它有效的生命力 4 第二章符号与色彩符号 第一节：关于符号的基本概念 一、符号的基本概念 研究符号学，首先要对符号概念本身有一个正确认识。我国学者对这个问题 的研究和探讨尚不深入目前，较为流行的界说来自于双重意义学派的思想，即 把符号看作是“社会信息的物质载体”，并由此概括出符号的三个必备特征： 符号必须是物质的；符号必须传递一种本质上不同于载体本身的信息，代表其 他东西；符号必须传递一种社会信息，即社会习惯所约定的，而不是个人赋予 的特殊意义。这一观点把符号的物质性和思想性有机地统一起来，因此得到了大 多数学者的认可。 二、符号学的发展 “符号学”的思想是在2 0 世纪初由瑞士语言学家索绪尔( s a u s s u r e ，f ) 首 先提出的。“从2 0 世纪符号学的发展状况来看，符号学研究的方向大致可以分 为三大类：语言学的、非语言学的和折衷的。第一类，以索绪尔、叶姆斯列夫 ( h j e l m s l e v 。l ) 、巴特( b a r t h e s ，r ) 为代表，即带有语言学倾向的符号学研究方 向；第二类，以皮尔斯、奠里斯( m o r r i s ，c ) 、西比奥克( s e b e o k ，t ) 为代表，皮 尔斯的“实用主义准则”的表述是他长期研究符号学的后期产物。即通常所说的 一般符号学方向；艾柯( e c o ，u ) 和其他一些符号学家则为第三类。从语言符号扩 大到非语言符号的分析，即形成一般符号学这是一个居于各部门符号学之上的 较为宏观的领域。神话、宗教、语言、艺术、科学、绘画和影视中的肖似记号( i c o n ) 、 物品的代码功能、都属于一般符号学的研究范围。他们彼此的立场区别主要是语 言结构是否应成为非语言文化现象的模型或。蓝图” 从符号学运用的概念来说，符号学从法规上被定义为符号的科学，所有符号 的科学都来源于语言学但语言学有些类似于经济学( 这种比较并非无意义) ，正 由于分歧而在分化一方面像计量经济学一样向形式化发展，沿着这个倾向，自 身越来越形式化。另一方面，它的内容越来越丰富，越来越远离它原来的研究领 域，就像经济学的研究对象在政治、社会、文化中到处可见，语言学的对象也无 s 边无际本汶尼斯特甚至认为，语言就是社会本身简要地说，无论是由于过度 的禁欲或过度的饥饿，无论病症是枯瘦还是肥胖，语言学正在解体我称这种语 言学的解体为符号学( 罗兰巴特) 符号学作为一门独立学科勃兴于6 0 年代的法国、美国、意大利以及前苏联， 之后，它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动目前，符号学正 以强劲的发展势头向各个学科进行渗透，对符号学的认识与运用正在形成一种科 学大趋势 西方的符号学研究开展得较早，目前已形成各种理论体系和研究流派。与西 方相比，中国的符号学研究起步较晚，真正成规模的符号学研究是从2 0 世纪8 0 年代才开始的但不容忽视的是，中国符号学研究的起点较高，并且在非常短的 时间内基本上追赶上了国际研究潮流同时，由于中国文化传统具有极为丰富的 符号学内涵，因此根植于这种文化背景中的中国符号学研究，从起步就显示出与 众不同的勃勃生机。可以认为，中国符号学研究正在成为也必然成为世界符号学 研究的重要组成部分， 符号学方法论本身并非一门孤立的方法程序，而是在既定学科内部进行的各 种跨学科方法论革新的努力。西方公认重要的符号学家都是各学科的首要带头 人，国内符号学研究者李幼蒸认为，“今日符号学的非严格研究类型，恰恰表现 出符号学对一般人文研究的高度适用性”符号学把世界看成一个“文本”，人的 有意义的行为都是符号学解读的对象。放此，对人类生活、行为、思想等产生重 要影响的色彩，理应成为符号学的重要研究对象。 第二节：关于色彩符号的基本概念 一、什么是色彩符号? 符号学把历史唯物主义的“本质现象”的深度模式转换为“能指一所指”的 深度模式，即把意识形态分析和符号学结合起来 任何一种符号都必须具有可感知的形式在符号学中，将这种可感的形式称 为能指( s i g n i f i e r ) 【4 1 。色彩也同样也通过人的视觉器官来感知它的具体形式， 它能够利用色相、明度与纯度三种色彩属性进行切实的描述同时任何一种符号 不仅要具有可感的形式，还必须具有可被对方掌握与理解的内容在符号学中， 将这种与可感形式相对应的内容界定为“所指”( s i 班矗e d ) 色彩也能够按照人 6 类的意图赋予一定的抽象内容，并在已有的知识结构和文化背景基础上能够理解 色彩设计师所要传达的信息因此，色彩具备了与“所指”相对应的“能指”， 具有符号的内容。所以说，色彩符号，就是指通过色彩的能指，即通过色相、明 度与纯度三种色彩属性的描述，使不同的色彩具有了不同的，且与可感形式相对 应的情感内容，即所指的情感特征。当这特征被一个群体认可时，便形成了色 彩符号 二、什么是色彩的符号性? 色彩的这种能指与能指功能使它具有种表达性，称之为。色彩的符号性”。 邸不同的色彩根据其色相、明度与纯度三种色彩属性的不同以及相互搭配的不同 ( 即能指) 而会具有不同的表达与情感内容( 即所指) 。这种色彩的表达功能可称之 为色彩的符号性，或色彩的语境。有如文学中不同文字间的搭配会产生情境不同 的语境。这些不同的语境会引起我们不同的情感反应以及心1 3 理反应，而使我们产 生不同的联想、心境与思想，这些思维会指导我们的行为方式，而这正是赋予设 计师的作用与使命。所以作为设计师。应该熟知不同的色彩符号所传达出的不同 符号性，即色彩的语境。 7 第三章：人对色彩认识的特点 人对色彩的认识是具有能动性的，不同的认识主体会对色彩有不同的认识。 认识主体也许是一个人或一个团队、一族、一国、一代人以及全人类。认识主体 是认识色彩的第一要素。主体的意志、兴趣和文化背景深刻地影响着色彩的意义 例如，从年龄角度来讲，儿童、年轻入、中年人、老年人对色彩的认识肯定是截 然不同的而受过教育与没有受过教育的人、农村人与城市里的人、不同民族的 人以及不同文化环境的人，对于色彩的认识也会不尽相同同时，认识主体还要 受到认识对象、认识方法以及认识环境的影响。例如，认识主体其团队、国家以 及社会环境对他的帮助与指导，认识主体所能接受到的认识遗产和所能承担的认 识任务之间的关系等认识主体甚至还要受到他已得到的认识形态与意识的影 响。这些因素都对人对色彩的认识产生左右作用，甚至是决定性的影响。 一、人对色彩认识的差异性 由于个人环境及性情的差异，人对色彩所产生的情感印象是不同的。以酒为 例，对于嗜酒的人来说是醉人的，对于欣赏酒的人来说是美好的，而对于厌酒的 人来说则是堕落的又如杯中的酒，如果是红色的，对于欣赏的人来说是迷人、 猎艳、性感的，而对于厌恶的人来说则是庸俗、献媚、不堪的国家、文化背景、 信仰、性别、年龄的不同，都会影响到对于相同的色彩产生不同的认识。中国人 对红色和黄色特别有好感，可能就多少和中华民族与文化发源于黄河两岸和黄土 高原密不可分，故此在不同文化体系下，色彩会给设定为含有不同特定意思的语 言，所表达的意义可能完全不同这个色彩和心理联想的理论，对设计师来说 是重要的。他们在选择运用何种色彩时，须得同时考虑作品面向的是那一个消费 族群的，以免得适得其反。例如，紫色在西方宗教世界中，是一种代表尊贵的颜 色，大主教身穿的教袍便采用了紫色。但在回教国家内，紫色却是一种禁忌的颜 色，不能随便乱用。假如设计师不留意色彩的潜藏象征含义，只顾自由发挥而传 达了错误的讯息，则可能会带来很大的后患。 二、人对色彩认识的同一性 同时，人对色彩的认识是具有同一性的，因为色彩自身所具有的象征性却又 是跨越文化与个性的差异而独立存在的。例如，红色常让人们联想到太阳、鲜血、 0 火、热情、危险而黄色，让人联想到阳光普照、光明、大地 另外，共同的文化渊源与信仰也会使区域范围内的人对色彩的认识具有同一 性，例如中国人偏爱的五色赤黄青黑白，而伊斯兰国家人们崇爱的绿色等。 其次，国际惯例也使得色彩获得了同一性的认识。例如，黄色是中国人所尊 崇的神圣而高贵的颜色，而犹太人则认为它是一种耻辱的色彩。因此自中世纪起。 欧洲统治者常常以此羞辱他们。但在现代国际应用中，黄色被用作警告性的色彩 而被人们司空见惯，如体育比赛中对严重犯规的运动员出示的警告牌，以及交通 安全的标示色，如行车道的中线、安全帽、信号灯、警戒线等的色彩，因此黄色 成为了全世界公认的警告用色。而绿色则成为国际公认的环保色彩，如国际绿色 和平组织的旗帜就是以绿色为其标准色的另外，迷彩色则以其优良的隐蔽性成 为国际公认的保护色 三、人对色彩认识的规律性 人对色彩形态的认识可以概括为三层： 第一层：是对色彩的本体形态为基础的感性认识，即对色彩最为基本的色相、 明度、纯度三要素的认识。这些是色彩符号的基础，没有物化的色彩符号，也就 难以承担代表其它意义的任务例如我国国旗中红色的旗面与黄色的五角星。其 最为基本的色相、明度、纯度三要素构成了我国国旗的基本形态红色与黄色也 就成为我国国旗基本的色彩符号 第二层：是对色彩的感性比较和理性对照为前提的表现意义。即表现出与色 彩的非本体形象与功能相关的印记、理念、情愫、氛围、效率与价值等，这些就 是表现意义。例如国旗中红色旗面与黄色五角星的搭配，构成了代表中华人民共 和国的国旗的表现意义。 第三层：是以色彩的本体和表现意义为基础，约定俗成的观念挂钩，使人们 回忆、联想和理解的象征意义。那是一种历史的、文化的、联想的和想象的意义 投射，即象征意义。例如国旗中红色旗面代表着烈士的鲜血，黄色的五角星代表 着各族人民团结在一起的象征意义。我国国旗同时也象征着炎黄子孙，华夏儿女。 四、人对色彩使用的创造性 数以万计的不同明度、色相、纯度的色彩及由它们组成的点、线、面、体、 空间，除各有不同的本体意义和表现意义之外，还有一般的观念意义、联想意义 9 和具体应用时的主题意义当它们不同组合以及合成具体形象之后，又有进一步 的表现和象征意义 色彩作为一种视觉符号，其意义既需要直接地去理解，又需要丰富的联想和 想象，同时还需要富有联想和想象地应用。例如橙色，其自有的色彩，会根据其 不同明度、色相、纯度以及形状、面积、体积、使用环境的不同而产生不同解说 的意义。它可以代表新鲜的果汁，美味的食品，繁茂的果实与收获，明媚的阳光， 同时用于时装设计上还可代表热情、华丽、时尚的女人，而用于教堂的镶嵌玻璃 上则表示圣光等等。这些说明不同的应用方法在改变着色彩符号的意义。如果再 把接二连三其它的东西组织在一起，其联想意义还将发生新的变化 五、色彩符号性的意义 从符号学的角度而言，色彩符号的意义由五种要素组成，即反映主体、反映 对象、反映认识、反映代表的这些符号以及反映符号的使用联想与想象就是认 识的一部分，就是主体即人以对象为出发点所表现出来的思维技能及其成果，联 想所得到的意义就是以认识要素为主而得到的意义。 这五要素规定了色彩符号性意义的从属性、特殊性、普遍性、层级性、统摄 性和系统性。色彩符号性的意义不能独立存在，必须从属于认识的主体、对象、 认识及应用在日常生活的色彩空间，人眼可识别的色彩符号数以万计，由于光 线与环境的原因，少有两块色彩是完全相同的这规定了色彩符号的特殊性。但 是这些色彩符号总有某个部分相同，尽管相同的性质、范围、层次、程度有所不 同，但只要有了同一性就有了概括性、典型性和代表性，也就有了普遍性。概括 的对象越少，范围越小，程度越低，其意义的概括层次越低，然后逐步增加对象、 扩大范围、提高概括的程度，色彩符号意义的概括层次便依次提高，形成色彩符 号意义的层级性层级越高，其下属的意义就越多，它就具有了统摄性根据从 属性、特殊性、普遍性、层级性和统摄性把色彩符号意义组织起来，使任何一块 色彩其意义都可以自成系统，或者在某个系统中占有一个属于自己的位置，这就 是它们的系统性 六、人对色彩符号性强化性的传播 在科技和经济迅猛发展的当代，形象传播的需要和可能都大大加强，色彩经 济作为新兴的领域，对于色彩符号的应用性需要强化性的传播在改进和深入了 1 0 解色彩自身的符号性意义的同时，如何最终使色彩的符号性和所要表达的形象达 到高度完美的结合，则是每一个色彩应用者都需要认真思考与对待的课题。 第四章：色彩的不同形态极其符号性 第一节：色彩的符号性与色彩三属性的关系 一、色彩的符号性与色相的关系 色相，顾名思义即各类色彩相貌称谓，色相是色彩的首要特征，是区别各种不 同色彩最为准确的标准。扎哈多米尼阙曾说：“通过光和黑暗，景象以一种象 征性的形式将我们浸没，尤其是通过色彩。”以此来强调色彩和象征性之间密切 的互动关系光，无疑是色彩显示的唯一途径所有物质的色彩，只有在有光的 环境下才能够展现出应有的魅力另外，自然生态中的色彩无论是动植物还 是自然景观，其自然色彩往往是最符合其物种的生存与发展规律的在光的照射 下，大自然的色彩给予了我们对于色彩最为原始也最为基础的认识。人类文明进 程中对于色彩的觉醒与发掘，无不是基于对自然色彩的认识为开始的。人们看到 蓝色的天空与海水，感到空旷、深远、宁静而神清气爽，因此，蓝色赋予我们一 种空旷、深远与纯净的基本形态。人们看到绿色的植物，感受到生机勃勃的生命 力，因此绿色让我们联想到生命、生机等等一切生存着的生物。红色的火与血， 让人类感到温暖与恐怖，所以对于红色，人们既是向往的又是排斥的。以此 类推，不同景象的自然色彩，给予了我们对于不同色相的基本认识，同时也赋予 了对于不同色相的象征性。以及继而产生的不同色相的象征性上升为符号性认识 的基础。这无疑是研究色彩符号性中色相与象征性之间关系的基础。 二、色彩的符号性与明度的关系 从早晨到黑夜，从强光到弱光，从受光到背光，万物的色彩在发生着由亮到 暗的明度变化。不同时辰下的色彩，会带给我们不同的感受。清晨的海岸，万物 刚刚从沉睡中醒来，沐浴着清爽的晨风，一切的色彩都是那麽的清新、淡雅；中 午的海岸，阳光明媚而强烈，一切色彩都显得生机勃勃，呼之欲出，让人感到兴 奋而跃动；傍晚的海岸，留恋着西下的阳光，在淡淡的暮色中，一切色彩都是那 样的平静而安详，与白天做着温润的告别可以看出，相同的色相在不同的 时辰光照与明度下，带给我们的心境是不一样的不同明度下的色彩其符号性， 即语境与我们的心境相连 三、色彩的符号性与纯度的关系 1 2 明媚的晴天，阴霾的雨天，落雪的雪天，不同条件下的光，相同的色彩会显 示出不同的饱和状态。我们穿着漂亮的小礼服，在室内和在室外其色彩是不尽相 同的，在有色的眩灯照射下与在日光灯的照射下其色彩也是截然不同的。因此说， 环境色对事物色彩的展现是非常重要的。其实无论大自然的色彩还是人造色彩， 尽管有彩色系的色彩，其鲜艳程度与饱和度成正比，但其色彩的呈现往往由于不 同的光照条件，以及不同的环境色彩所影响，表现出不同的色彩倾向以及色彩味 道。这就使同一块色彩在不同的天气与环境色彩的影响下，其色彩的纯度，即色 彩的鲜灰程度，或色彩中的色素饱和度会有所变化，可能会有偏冷或偏暖的色彩 倾向，或者出现与环境色彩相一致的色彩味道。而其色彩纯度的高低取决于它含 中性色总量的多少。这些色彩纯度的微妙变化会直接或间接影响到我们的心情 由此可以看出，色相、明度、纯度之间的关系是彼此相连、互为影响的其 中每一个因素的变化都可能改变色彩的味道，此色彩的符号性，即语境也会有所 改变，也因此会影响到观者的心情。因此作为设计师，在统筹整个设计方案的色 彩元素时，往往需要同时顾及到所运用的色彩其色相、明度、纯度这三个因素的 符号含义时，才能够更有效并更准确地传达出设计的理念。 第二节：色彩的符号性 当我们在考量色彩的科学本质和色彩调和的美学关系时会发现，感官在色彩 运用上扮演了很重要的角色。除了感官反应与辨识调和色彩外，色彩还能引发强 烈的生理与心理共鸣，不管是正面或负面。当你在选定颜色组合时，需确定你所 选择的颜色能引起适当的回响 色彩牵涉的学问很多，包含了美学、光学、心理学和民俗学等等。每个色系 都代表了特定的含义。心理学家近年提出许多色彩与人类心理关系的理论。他们 指出每一种色彩都具有象征意义，当视觉接触到某种颜色，大脑神经便会接收色 彩发放的讯号，即时产生联想经验丰富的设计师，往往能藉色彩的运用，勾起 一般人心理上的联想，从而达到设计的目的。以下我们通过色彩关联研究，表明 了不同的颜色代表了不同的意图。 1 红色系：从原始社会到现代社会，红色是所有文明中最先被了解的。因为它 最早与火和鲜血紧密相连，是生命的延续而当生命受到威胁时，它使人们感到 1 3 挑战或是恐惧 在现代科学研究中表明，在可见光谱中，红色光的光波最长，也是穿透力最 强的色光，在孟塞尔色彩体系中，把红色列为纯度最高的色彩。同时，心理学家 对此曾傲过许多实验。他们发现，在红色环境中，人的脉搏会加快，血压有所升 高，情绪兴奋冲动有的科学家发现。颜色能影响脑电波，脑电波对红色反应是 警觉，对蓝色的反应是放松。 红色正面的符号性：热烈、热情、旺盛、活跃、刺激、喜庆、吉利、时尚。 红色负面的符号性：威胁，恐惧、不安、侵略、攻击。 红色调是一种具有强烈心理作用的色调，红色系色彩能起到煽动人情绪的作用。 2 橙色系：在可见光谱中，橙色位于仅次于红色波长的位置，因此它也具有长 波长的色彩特征，使脉搏加速，并有温度升高的感受色彩介于红与黄之间，调 性也居于两者之间，既温暖又光明，既艳丽又较为刺激，是暖色系中最温暖的色 彩。橙色调给人带来愉快、温馨的感觉，橙色调的设计作品有爽朗、明快的效果。 橙色在空气中的穿透力极强，注目性高，因而被作为讯号色，表示警戒。橙色也 会因为其艳丽度强而容易造成视觉疲劳，设计用色时，要注意其面积量的选择。 橙色正面的符号性：艳丽、华贵、温馨、温暖、成熟、丰硕、富足、爽朗、明快 橙色负面的符号性：刺激、背叛、易于疲劳、 3 黄色系；在可见光谱中，黄色波长居于可见光谱的中间位置，在所有色相中， 是明度最高，最富有光亮感、前进感、扩张性的色彩。它能在高明度下能够保持 很强的纯度黄色调总是让人感到光明与充满希望黄色的灿烂、辉煌，有着太 阳般的光辉，因此象征着照亮黑暗的智慧之光；黄色有着金色的光芒，因此又象 征着财富和权利，它是骄傲的色彩。黄色系色彩的弱点，也会由于明视度高而显 得软弱，容易受其它色相左右。黑色或紫色的衬托可以使黄色达到力量无限扩大 的强度。白色是吞没黄色的色彩，淡淡的粉红色也可以像美丽的少女一样将黄色 这骄傲的王子征服。同橙色相比，黄色显得要轻薄、冷淡、自信一些，这主要是 由其明度高、色相纯以及色觉温和、可视性强的性质决定的。 黄色正面的符号性：光明、辉煌、财富、权利 1 4 4 绿色系：在可见光谱中，绿色光居于中央位置，于黄、蓝光之间其明视度 适中，人眼对绿色光分辨能力强，对绿光反应最为平静。常看绿色，不但可以对 视神经产生活化功能，消解疲劳，还能指令脑垂体加速荷尔蒙等激素的分泌，促 进人的神经兴奋，达到宽人心胸、解除郁闷的作用。它是蔬菜王国的色彩，来自 于水，是大自然的化身是一种使人恢复信心、另人重新振作、以及平衡的色彩。 因为春天战胜了冬天，绿色成为胜利的象征自从1 9 8 0 年。绿色成为环境保护 运动的色彩。总之其表现力具有广泛的适应性 绿色正面的符号性：生命、和平、公平、信任、安逸、环保、希望 绿色负面的符号性：消极、混入太多深色时则灰晦，悲哀、迷惑、迟疑、泄气 5 蓝色系：在可见光谱中，蓝色光在紫色光附近，波长较短，属于收缩的、内 向的、消极的冷调区域色彩，也是一明视度较低的色彩。蓝色使大脑中的荷 尔蒙释放，使自己得到放松。普遍的感觉是蓝色代表着平静，因而清澈、明 亮的蓝色不会与红色一样使入产生兴奋与激情。蓝色也是大海与天空永恒的 连接，那是一种人们既熟悉又可信赖的景象。蓝色也让人联想到湖泊、远山， 那种有着开阔深远的境界。蓝色调给人以崇高、透明、纯洁、冷静、平和的 色彩意象在精神方面，蓝色关联着浓厚的信仰，暗示着理智。在电器产品、 通讯设旋与科技展览等要强调精密性、稳重性的设计中，多选择蓝色 蓝色正面的符号性：朴素、智慧、神圣、清高、飘逸、宁静、永恒、遥远 蓝色负面的符号性；冷漠、孤独、寒冷、距离感 6 紫色系：在可见光谱中，紫色位于边缘处，相邻就是肉眼看不见的紫外线。 紫色波长最短，紫色与黄色相反，是明视度最低的色彩，注目性弱，属中性色 之一。紫色相的稳定性较差，容易受其它色相的影响，蓝色成分多一些时，则 成为蓝紫色；红色成分多一些时，则成为红紫色。紫色系是易变性较大的色系， 当囊括了红色具有的激情和蓝色具有的平静之因素时，紫色成为了一种具有魔 力而又神秘的复合颜色。在它向红色转变的同时。也映射出了世俗与激情。从 蓝色系方面讲，蓝色是超越世俗而又带神秘色彩的，在淡紫色调中它与粉色相 连，让人惬意、浪漫、怀旧的感觉油然而生在中国的传统意识中，有以字为 1 5 贵为吉的文化传统，所谓“紫气东来故紫色有尊贵高雅的特征。另外，紫 色调带有的幻想、浪漫、神秘、梦幻、遐想、幽深感觉氛围，也常被用来渲染 游艺或科幻的场所。 紫色正面的符号性：高贵、神圣、神秘、浪漫、梦幻、遐想、雅致 紫色负面的符号性：消极、病态、不安、堕落、腐朽、幽深、恐怖 7 自然色系：在可见光谱中，以棕褐色为主的自然色系是看不到的，但由于这些颜 色在设计中的普遍使用，所以将它们归类为自然色系包括米色、棕色和土褐色 等等一系列含一定灰色的中、低明度各种色彩，如土红、土绿、熟褐、生褐、土 黄、咖啡、咸菜、古铜、驼绒、茶褐等色这些色彩被赋予传统中的简朴，它们 与自然有机的事物紧密相连。也使人想起金秋的收获季节，故均有成熟、谦让、 丰富、随和之感。然而正是这种简单、朴实的印象使它们在商业活动中充满了魅 力，甚至u p s 公司都赞美它们在商业中的作用。在时装、化装品、家具等产业 中，米色和棕色尤其魅力永存。褐色、棕色、咖啡色系的不可取代，具有千年古 老灵魂，有着。大地之母”的稳定虽然不引人注目却非常耐看，很呈现出高雅而 低调的乡村贵族气棕褐色能量典雅中蕴含。安定。、。沉静。、。平和。、。亲切”等意 象，给人情绪稳定、容易相处的感觉。同时朴质的褐色、棕色、咖啡色系有时也 会让人感到沉闷、单调，老气、缺乏活力。它们性格都显得不太强烈，其亲和性 易与其他色彩配合，特别是和鲜色相伴，效果更佳 自然色正面的符号性：纯朴、自然、简单、成熟、谦让、丰富、随和、沉稳 自然色负面的符号性：沉闷、单调、老气、缺乏活力 8 光泽色系：在可见光谱中，也没有这个色系，但随着现代高科技的发展，具 有光泽的色彩在设计中被普遍使用，所以将它们归类为光泽色系除了金、银等 贵金属色以外，所有色彩带上光泽后，都有其华美的特色。金色富丽堂皇，象征 荣华富贵，名誉忠诚；银色雅致高贵、象征纯洁、信仰，比金色温和。它们与其 他色彩都能配合。几乎达到“万能”的程度。小面积点缀，具有醒目、提神作用， 大面积使用则会产生过于眩目。负面影响，显得浮华而失去稳重感。如若巧妙使 用、装饰得当、不但能起到画龙点晴作用，还可产生强烈的高科技现代美感。 光泽色正面的符号性：雍容、奢华、高贵、荣华、富贵、高科技现代美感 1 6 光泽色负面的符号性：浮华、虚荣 9 黑白色系：在可见光谱中，白色是全部色光的总和，即“全色光”。黑色则是 吸收大部分色光的结晶。黑色调有积极与消极两极分化的意向。积极方面，表现 庄严、坚固、权威。消极方面，表现阴森、悲哀、退却白色调则有纯洁、神圣、 洁白之美。黑色与白色组合时，有精悍、洗练之感，也具有敏锐、精巧的效果。 黑、白、灰色，这些无彩色在心理上与有彩色具有同样的价值黑色与白色是对 色彩的最后抽象，代表色彩世界的阴极和阳极。黑白所具有的抽象表现力以及神 秘感，似乎能超越任何色彩的深度。黑白两色是极端对立的色，然而有时候又令 我们感到它们之间有着令人难以言状的共性。白色与黑色都可以表达对死亡的恐 惧和悲哀，都具有不可超越的虚幻和无限的精神，黑白又总是以对方的存在显示 自身的力量。它们似乎是整个色彩世界的主宰。 黑白系正面的符号性：精悍、洗练、分明、阴阳、辨证、魅力 黑白系负面的符号性：极端、哀伤、死亡 1 0 灰色系：正灰色可以是黑与白对等的中和色。视觉乐于接受灰色是因为它属 于最大限度地满足人眼对色彩明度适中要求的种姓色。在色彩世界中，灰色恐怕 是最被动的色彩了，它是彻底的中性色，依靠邻近的色彩获得生命，灰色一旦靠 近鲜艳的暖色，就会显出冷静的品格；若靠近冷色，则变为温和的暖灰色。与其 用“休止符”这样的字眼来称呼黑色，不如把它用在灰色上，因为无论黑自的混 合、杂色的混合、全色的混合，最终都导致中性灰色。灰色意味着一切色彩对比 的消失，是视觉上最安稳的休息点。然而，人眼是不能长久地、无线扩大地注视 着灰色的，因为无休止的休息意味着死亡。 灰色系正面的符号性：文雅、含蓄、柔和、知性、高雅、中性、调和、低调 灰色系负面的符号性：消极、悲哀、忧伤、悲观、冷漠 第三节、了解色彩匹配后所具有的符号性意义 以上论述，较为简单地了解了不同色相所具有的不同符号性即语境。相同的 色相随着明度与纯度的变化，即随着色相能指的不同。其所指即符号性也会有意 义上的差异，但由于相同色相的色温是相同的，即都属于暖色或冷色系，其基本 1 7 语境还是有共性的。两块或两块以上色温相同或相近的色相并置，以及两块或两 块以上色温有差异的色相并置，其画面的基本符号性往往是由面积比较大的色相 来决定。所以在统筹一个设计时，表达某种理念往往应该先确立一块最为基本的 色系，然后在考虑与它穿插的其它色相。这样在表达一种设计理念时不会感到表 达的混乱与无序。当然色彩的表情在更多的情况下是通过对比来表达的，有时色 彩的对比五彩斑斓、耀眼夺目，显得华丽，有时对比在纯度上含蓄、明度上稳重， 又显得朴实无华。怎样能够准确地选择一种基本色系，这就需要对不同色相的 所传达出的符号性做一个深入的了解与研究。在实践中逐步达到一种熟韵不同色 相所具有的不同符号性，为准确地表达设计意图准备好先行的武器。这也就是本 文力图传达的一个理念。 某些色彩匹配组合后特别能使人眼光停留其上，并且传递出另人共鸣的情感 信息。据推测，不同色彩匹配组合在传达讯息时有不同的成效，而在不同的时空 中，某系列的色彩在结合本身与设计的印象时，也会产生较持久的心理效果。色 彩所具有的符号性使得色彩在一刹那间抓住了我们的注意力时，也必须成功地传 递相关的内容或相关的影像。例如在设计中，不同的色彩赋予作品以不同的感染 力，使作品呈现出不同的表情。 ( 图l 冶蓄、柔美的色彩( 图2 ) 冷艳、时尚的色彩( 图3 健康、自然的色彩 第五章：色彩的符号性在现代设计中的功能性 色彩符号性的本质在于它传达的功用性经过艺术设计的色彩虽然具有观 赏价值，但色彩主要不是为了供人观赏，而是为了实用色彩是人们进行商业活 动、社会活动必不可少的直观工具现代社会商业经济的发展，色彩经济、色彩 策略已成为许多商家一个新的战略亮点。色彩作为艺术设计的重要要素，已逐渐 脱离设计中的从属地位。同时，色彩的功用性愈来愈显示出它独立的艺术与商业 价值。在现代设计中，进一步地了解色彩所具有的符号性在实际生活中的功能性， 有效地开发色彩的潜能价值，实行色彩策略，将会更好地增强设计的审美性、理 念性与商业竞争性。本文将从几个方面来探讨色彩的符号性在现代设计中独立的 艺术价值，试为色彩研究起到一个抛砖引玉的作用。 色彩运用是门学问，它在设计中占的位置到底有多重要? 事实上，一件设计 作品，一般包含三个元素：色彩、造型、构图。这三个元素中，以色彩较为重要。 人对色彩是相当敏感，当他们首次接触一件设计作品，最先攫取其注意力的，就 是作品的颜色，其次是造型，最后才是画面的组合关系。色彩给其他人的印象特 别强烈，所以设计师最容易通过色彩去表达他的设计意念，而身为设计师，就必 须懂得和色彩沟通，充分了解它们的不同个性 色彩赋予了视觉图形以生命力色彩是一种视觉艺术，视觉会给人带来一连 串的生理上的、心理上的、情感上的、行动上的反应，设计是视觉经验的科学， 其包括两个方面，一个是不以人为而改变的即生理感受的人的基本反应，这跟人 们的生理上的习惯有关，都是人生理机能的本能反