高考语文文言虚词巩固练习课件.ppt

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明！,高考给我们设置了一个个高难的问题；我们却要从中探索一条轻松的途径！,文言虚词巩固练习东莞市光明中学甄怀东2007年9月28日,18个文言虚词的用法,而、何、乎、乃、其、且若、所、为、焉、也、以因、于、与、则、者、之学习方法：1、阅读突破2008中有关虚词的知识点；圈点批注、熟记例句。2、对照突破2008完成练习；、将典型例句抄写在突破2008相应位置。4、运用“经典例句记忆法”，巩固记忆。,而,一、连词，表示并列，不译，或“又”，“并且”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者北救赵而西却秦，此五霸之伐也二、连词，表示递进，“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐,三、连词，表示承接，“就”“接着”，或不译。置之地，拔剑撞而破之。人非生而知之者，孰能无惑。四、连词，表转折，“但是”、却。青，取之于蓝，而青于蓝。有如此之势，而为秦人积威之所劫。五、连词，表假设，“如果”、假如。诸君而有意，瞻予马首可也。死而有知，其几何离,六、连词，表修饰，“地”，或不译，。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾恂恂而起。七、连词，表因果，“因而”。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。表恶其能而不用也。八、连词，表目的，“来”，或不翻。缦立远视，而望幸焉。籍吏民，封府库，而待将军。,九、代词，通“尔”，“你的”。而翁归，自与汝复算耳。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。【而已】放在句末，语气助词，“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。,【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。既而得其尸于井，因而化怒为悲。,而1、分别找出“而”的正确用法A表并列B表承接C表转折D表修饰E表因果吾恂恂而起（）城入赵而璧留秦（）予独爱莲之出淤泥而不染（）黑质而白章（）诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑（）,D,B,C,A,E,2、找出“而”用法不同的一项（）A、秦军灭滑而还B、太后盛气而揖之C、吾与而兄善D、老妇恃辇而行,C,3、找出“而”用法不同的一项（）A、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B、信而见疑，忠而被谤C、青，取之于蓝而青于蓝D、尝一龙击发而地不觉动,A,C为代词其它均为连词,A表因果其它表转折,乃,一、副词、表示顺承，“就”、“这才”等。刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见。二、副词，表示条件，“才”。设九宾于廷，臣乃敢上璧。度我至军中，公乃入。三、副词，表示转折，“却”、“竟”、“反而”。问今是何世，乃不知有汉。今其智乃反不能及。,四、副词，“只”、仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。五、副词，用在判断句中，“是”、就是等。若事之不济，此乃天也。嬴乃夷门抱关者也。六、代词，你的。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。,【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?无乃尔是过与？【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。,指出下列各句“乃”的意义（1）而陋者乃以斧斤考击而求之（）（2）至七月，乃扶病入觐（）（3）羽复引而东，至东城，乃有二十八骑()（4）良乃入，具告沛公（）（5）与尔三矢，尔其无忘乃父之志（）（6）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（）,竟然,才,仅,才,你的,是,乃,【以】,一、介词，表示工具，“拿”，“用”，“凭身份”。愿以十五城请易璧。是时以大中丞抚吴者为魏之私人。二、介词，表示凭借，“凭”、“靠”。以勇气闻于诸侯。久之，能以足音辨人。三、介词，表示所处置的对象，把。操当以肃还付乡党。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。,四、介词，表示时间、处所，“在”。以八月十三斩于市。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。五、介词，表示原因，“因为”、“由于”。赵王岂以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。六、介词，表示依据，“按照，依照，根据”。今以实校之。余船以次俱进。,七、介词，表示动作、行为的对象，“和”、“跟”、率领、带领。天下有变，王割汉中以楚和。(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。八、连词，表示并列或递进，“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。夫夷以近，则游者众。忽魂悸以魄动。九、连词，表示承接，而或省去。余与四人拥火以入。樊哙侧其盾以撞。,十、连词，表示目的或结果，“而”、“来”、“用来”、“以致”等。则请立太子为王，以绝秦望。为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。十一、连词，表示因果，因为。不赂者以赂者丧。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。十二、连词，表示修饰，而，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。十三、语助词，表示时间、方位和范围，不译。受命以来，夙夜忧叹。指从此以往十五都予赵。,十四、语助词，起调整音节作用，不翻译。逆以煎我怀。十五、副词，通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。十六、副词，通“已”，止。无以，则王乎？,以,1、以上句子中，“以”的用法相同的两项是（）（）,A以三保勇而多艺，推为长B以啮人，无御之者C恐托付不效，以伤先帝之明D诸侯以公子贤多客，不敢加兵谋赵十余年E非死则徙尔，而吾以捕蛇独存F刻唐贤今人诗赋于其上，属于作文以记之,A,D,注释：都表原因因为,【于】,一、乃设九宾礼于庭。青，取之于蓝，而青于蓝。从径道亡，归璧于赵。二、于人为可讥，而在己为有悔。三、业精于勤、荒于嬉。,介词，“在，从，到”。,介词，“在方面”，“从中”。,介词，“由于”。,四、请奉命求救于孙将军。鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。五、君幸于赵王。故内惑于郑袖，外欺于张仪。六、燕王欲结于君。莫若遣腹心自结于东，以共济世业。,介词，“向，对，对于”。,介词，“被”。,介词，“与，跟，同”。,七、孔子曰：“苛政猛于虎也。”青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。八、非常之谋难于猝发。【于是】于是秦王不怿，为一击缶。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。,介词，表示比较，译为“比”。,介词，表示对象的性质和状态，可不译。,表示承接或因果，放在句子开头，同现代汉语。,【于是】于是宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上）有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣（在这里)于是余有叹焉。（对此）,相当于“于+此”，“在此”、“从此”、“对此”。,于,解释下列句中“于”字的意义（1）乃设九宾礼于廷（）（2）臣诚恐见欺于王而负赵（）（3）况于将相乎（）（4）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（）（5）公子自度终不能得之于王（）（6）长于臣（）（7）赵尝五战于秦（）,在,被,对于,向,从,比,同跟,2、找出“于”字用法不同的一项是（）A战于长勺B晋于是始墨C内惑于郑袖，外惑于张仪D上古竟于道德，中古逐于智谋,C,注释：表被动，其它为“在”,【因】,（一）介词。1罔不因势象形。（核舟记）变法者因时而化。（察今）善战者因其势而利导之。2又因厚币用事者臣靳尚。因人之力而敝之，不仁。,依照，根据。,依靠，凭借。,3不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）4因宾客至蔺相如门谢罪。5祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（雁荡山）恩所加则思无因喜以谬赏。,趁着，趁此。,通过，经由。,因为，由于。,（二）副词。1因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）2于今无会因。（孔雀东南飞）（三）动词1蒙故业，因遗策。（过秦论）,于是，就；因而。,原因，缘由，机缘。,沿袭，继续。,因解释下列“因”的意义和用法（1）而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者（）（2）相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠（）（3）因利乘便，宰割天下（）（4）振声激荡，伺者因此觉之（）（5）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出（）（6）今中国未闻有因变化而流血者，此国之所以不昌也（）,因而介词,于是介词,趁着介词,由介词,趁着介词,因为介词,【之】,（一）代词。1、太后盛气而揖之。不知将军宽之至此也。2、夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。均之二策，宁许之以负秦曲。,人称代词，“他、她、它（们）”、代“自己”。,指示代词，“这，此”。,（二）助词。1、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。2臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。客之美我者，欲有求于我也。,放在定语和中心语之间，“的”。,放在主谓之间，取消句子独立性，不翻译。,3句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。譬若以肉投馁虎，何功之有哉？4蚓无爪牙之利，筋骨之强。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。,放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。,放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。,5古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。6填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。顷之，烟炎张天。,结构助词，补语的标志，用在中心语和补语之间，可译为“得”。,用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。,（三）胡为乎遑遑欲何之？奚以之九万里而南为？有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”,动词，“到去”。,解释下列“之”的意义和用法（1）保民而王，莫之能御也（）（2）黄鹤楼送孟浩然之广陵（）（3）吾见师之出，而不见其入也（）（4）句读之不知，惑之不解（）（5）石之铿然有声者，所在皆是也（）,他代词,到动词,取独,宾前标志,定后标志,之,2、下列句中“之”作第三人称代词的一项是（）（1）此迫矣，臣请入，与之同命（2）顷之，烟炎张天（3）请与王子往夺之国（4）不知将军宽之至此也A（1）（2）B（2）（4）C（3）（4）D（1）（3）,D,注释：（2）无义（4）我,【则】,（一）连词。1项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。临视，则虫集冠上（促织）,表示承接关系。译为就便，或译为原来是已经是。,2入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。3位卑则足羞，官盛则近谀。入则孝，出则弟（悌）。小则获邑，大则得城。（六国论）,表示条件、假设关系。“假使”“如果”，“要是就”“那么”“就”“便”。,表示并列关系。可译为就，或不译。,4于其身也，则耻师焉，惑矣。手裁举，则又超忽而跃（促织）5非死则徙尔（捕蛇者说）非其身之所种则不食（勾践灭吴）,表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。,表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。,（二）副词。1此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2及诸河，则在舟中矣。（殽之战）（三）名词。1论语六则。2.以身作则。,用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是、就是。,表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。,指分项或自成段落的文字的条数。,准则，法则。,（四）遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（史记）（五）居则曰：“不吾知也！”（子路、冉有、公西华侍坐）【则是】与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（窦娥冤）,动词。效法。,通假。同“辄”，总是，常常。,只当是。,解释下列“则”的意义（1）项王曰：“赐之彘肩！”则与之一生彘肩(）（2）芙蕖则不然（）（3）非死则徙耳（）（4）子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣(）（5）学而不思则罔（）（6）书不云乎？好问则裕（）（7）叩之寺僧，则史公可法也（）（8）孔子，千古之则（）,于是,却,就是,原来已经,就,就,是,榜样,则,2、下列句中的“则”与“良人出，则必餍酒肉而后反”的则意义和用法相同的一项是（）A诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣B至则无可用，放之山下C视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧D入则无法家拂士,A,注释：表示结果那么,【为】,（一）动词。1斩木为兵，揭竿为旗。然后以六合为家，崤函为宫。卒相与欢，为刎颈之交。2此亡秦之续耳。窃为大王不取也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”,有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。,以为，认为。,3如今人方为刀俎，我为鱼肉。非为织作迟，君家妇难为。（二）介词。1吾属今为之虏矣。遂为猾胥报充里正役。身死国灭，为天下笑。,判断词，是。,表被动，译为“被”。,2表动作、行为的目的，“为了，为着”。慎勿为妇死，贵贱情何薄。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤。3表示动作、行为的替代，替、给等。于是秦王不怿，为一击缶。请以赵十五城为秦王寿。,4表示动作、行为的对象。译为“向”、对等。为之奈何？如姬为公子泣。5表示动作、行为的时间。译为“当”、等到等。为其来也，臣请缚一人过王而行。,（三）句末语气词，放在疑问句之末，表示疑问或反诘。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？是社稷之臣也。何以伐为？何故怀瑾握瑜而自令见放为？6.表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。,为1、解释下列句中的“为”字（1）贾家庄几为巡缴所陵迫死（）（2）君为我呼入，吾得兄事之（）（3）如姬为公子泣（）（4）为人谋而不忠乎？（）（5）今为穷乏者得我而为之（）（6）是社稷之臣也，何以伐为？（）,被,替,对,给,因,呢,2、指出“为”字意义和用法不同于其它三句的是（）A为天下兴利除害B如姬之欲为公子死C父母宗族，皆为戮没D既解貂覆生，为掩护,C,注释：C表被动，其余是介词替,【且】,（一）用作连词。1递进关系，“而且，并且”。且立石于其墓之门（五人墓碑记）王不行，示赵弱且怯也！2递进关系，“况且，再说”。且壮士不死则已，死即举大名耳。且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）3让步关系，“尚且，还”。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。,4并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直。（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”且为之奈何（鸿门宴）,2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）,【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）,且1、解释下列“且”字的意思（1）不出火且尽（）（2）兽相食，人且恶之（）（3）卿但暂还家，吾今且报府（）（4）而所杀伤匈奴亦不下万余人，且引且战（）（5）昔者先王以为东盟主，且在邦域之中（）（6）且行千里，其人不知（）,将,尚且,暂且,一面-一面,并且,况且,下列文句中，“且”作连词但用法不同于其它句的一项是（）A彼所将中国人不过十五六万，且已久疲B余悲之，且曰：“若毒之乎”C臣死且不避，卮酒安足辞D河水清且涟漪,C,C尚且其它都表并列而且,【若】,（一）动词，“像，好像”。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。其若是，孰能御之。（二）用作代词。1.表对称，你你们；作定语时则译为你的。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。不者，若属皆且为所虏。,2表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（三）用作连词。1表假设，相当于如果假设等。若舍郑以为东道主。2至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。,【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意思。有时不译。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）至若春和景明。（岳阳楼记）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（殽之战）,若1、指出下列“若”的用法和意义（1）若从君惠而免之，三年将再拜君赐（）（2）开天辟地以来，随寿而死若寿夭而亡-（）（3）若翁廉，若辈得无苦贫乎（）（4）若是其甚与（）（5）公之视廉将军孰与秦王?曰：“不若也”（）,连如果,连或,代你们,动像,动如,【乎】,（一）用作语气助词。1儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）将军迎曹，欲安所归乎？2布衣之交尚不相欺，况大国乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）,表疑问语气。可译为吗呢。,表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。,3王之好乐甚，则齐其庶几乎。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）4宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。,表测度或商量语气，可译为吧。,用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。,5胡为乎遑遑何之？(归去来辞)（二）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?吾尝疑乎是。（三）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,用在句中的停顿处。可不译.,用作介词，相当于于。,可作词尾，译为“的样子”“地”。,找出“乎”的用法不同的一项是（）A将闾乃仰天大呼天者三，曰：“天乎！吾无罪！”B岂有相公此时出见客乎？C欲安所归乎？D君子博学而日参省乎己,D,D为介词其余为语气词,乎,【其】,（一）代词：1臣从其计，大王亦幸赦臣。思国之安者，必积其德义。2秦王恐其破壁。其闻道也固先乎吾。,第三人称代词。“他的”、它的。,第三人称代词。译为“他”、它。,3今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）入二三里，得其尤绝者家焉。(愚溪诗序),活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。,指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。,5于乱石间择其一二扣之。（二）用作副词。1攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！,指示代词，表示其中的，后面多为数词。,加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。,2圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？3念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(祭十二郎文，难道。)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记,表反诘。）且行千里，其谁不知？(),加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。,加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。,（三）用作连词。1其真无马邪？其真不知马也（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？2其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？,表示选择关系，相当于“是还是”。,表示假设关系，相当于“如果”。,（四）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。【何其】至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）,助词，起调节音节的作用，可不译。,译为“多么”。,说出下列句中“其”字的用法和意义,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）今欲举大事，将非其人不可。（）与乱石间择其一二扣之。（）其皆出于此乎？（）其孰能讥之乎？（）吾其还也。（）其若是，孰能御之？（）其真无马邪，其真不知马也？（）,自己，第一人称代词,那个，远指代词,其中，指示代词,大概，表揣度的语气副词,难道，反诘语气副词,还是，祈使语气副词,如果，假设连词,是还是，选择连词,其,【焉】,（一）兼词。1五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。积土成山，风雨兴焉。2且焉置土石？（愚公移山）焉有仁人在位，罔民而可为也？,相当于“于之”、“于此”、“于彼”。,相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。,（二）代词。1以俟夫观人风者得焉。犹且从师而问焉。（师说）2未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）,用在动词之后，做第三人称，相当于“之”，译作“他”或“它”。,用在动词前，表询问或反问，可以做“哪里”，“怎么”。,（三）语气词。1、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,句末语气词，(有时用于反诘语气，可译为呢。)了，啊，呢。,作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。,3盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）4.于是余有叹焉。(游褒禅山记),作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。,语气助词。常用在句末，一般可不译出。,焉1、指出下列“焉”的意义（1）焉有人君在位，罔民可为也（）（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）（3）必死是间，余收尔骨焉（）（4）天下之父母归之，其子焉往（）（5）昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉（）,哪,了,于之,哪里,于之,【也】,（一）句末语气词城北徐公，齐国之美丽者也张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”2即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。,1表示判断语气。,句末语气词，表示陈述或解释语气。,3鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论,表示肯定语气）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序表示感叹的语气,）古之人不余欺也（石钟山记表示感叹的语气,）4公子畏死邪？何泣也？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（阿房宫赋）,用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。,用在句末，表示疑问或反诘语气。也表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。,5攻之不克，围之不继，吾其还也。当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也6.吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！君美甚，徐公何能及君也！（二）是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。（师说）师道之不传也久矣。(师说),用在句末，表示祈使语气。,用在句末，表示感叹语气的，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。,句中语气词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。,【之谓也】诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】岂非计久长有子孙相继为王也哉？穷予生之光阴以疗梅也哉！岂独伶人也哉！（伶官传序）,“说的就是啊”,语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。,小练习1、指出下列“也”的用法意义（1）夺项王天下者，必沛公也（）（2）金城千里，子孙万世之业也（）（3）身死人首，为天下笑者，何也？（）（4）斯诚后死者之羞也（）,表判断,表陈述,表疑问,表感叹,【与】,（一）介词。1沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴）而翁归，自与汝复算耳（促织）至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记独乐乐，与人乐乐，孰乐？（庄暴见孟子）2陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）3吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论）,介词。和，跟，同。,给，替。,比，和比较。,（二）连词。1然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴）勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴）（三）动词。1生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴）则与一生彘肩（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）2因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师）合从缔交，相与为一（过秦论）与嬴而不助五国也（六国论）,连词。和，跟，同。,给予，授予。,结交，亲附。,3庞煖（nun同“暖”）易与耳。（史记）4骞叔之子与师。（崤之战骞叔哭师）5吾与点也。（子路、冉有、公西华侍坐）朝过夕改，君子与之。（汉书）（