（教育经济与管理专业论文）教育的消费性价值对居民主观幸福感的影响研究——研究“伊斯特林悖论”的新思路.pdf

西南大学硕士学位论文摘要 教育的消费性价值对居民主观幸福感的 影响研究 研究“伊斯特林悖论”的新思路 教育经济与管理专业硕士研究生王冰 指导教师张学敏教授 摘要 人类活动的根本目的就是为了获得幸福，教育活动也不例外。随着社会经济的发展，物 质文明得到了极大提高，收入也在很大程度上充当着人们获得幸福的主要筹码，似乎是只要 收入提高了就可以获得幸福。教育是提高收入的手段之一，因此在教育活动中，提高受教育 者的生产力价值、获得更好的工作岗位、增加收入就成了教育活动的唯一目的，这也成为各 国重视教育对经济发展的促进作用的重要理论基础，也是父母倾其所有对子女进行教育投资 的重要原因。然而，这种观念在现实生活中却受到了极大挑战：人们的收入提高了，却并不 比以往生活的更幸福：压力过大导致的亚健康状况越来越严重；在物质生活越来越丰富的同 时，我们充分享受物质文明的技能却并没有随之而提高等，人们对开始教育感到失望，甚至 认为教育对获得幸福感有副面影响，这是对教育的经济价值的不正确认识。 教育的经济价值包括生产性价值和消费性价值，前者主要是通过收入为实现主观幸福感 提供经济基础和可能，而包括健康、消费技能、消费方式等内容的教育的消费性价值却直接 影响到消费目的能否实现而影响主观幸福感。然而，在现实的教育活动中却存在着很大误解： 教育过于重视对学生生产能力的培养，对教育的消费性价值没有充分了解，更谈不上发挥教 育的消费性价值对主观幸福感的积极作用。 因此，关于教育的经济价值问题，我们必须转变传统的思维范式：教育不仅具有生产性 价值而且具有消费性价值，我们的学校教育不仅要促进人作为生产要素的人力资本的发展， 而且，人作为消费主体，通过教育还应该改善健康状况，提高消费技能，完善消费方式等。 唯此，教育对人的主观幸福感的影响才能真正发挥作用，高收入才不至于沦落为“暴发户” 式的炫耀性资本，而真正成为提高人的主观幸福感的物质财富，这也为解释“伊斯特林悖论” 提供了新的研究思路。 关键诃：教育的消费性价值主观幸福感消费“伊斯特林悖论 旦鍪兰型兰丝l 一 摘要 t h er e s e a r c ht h a tc o n s u m p t i o nv a l u eo f e d u c a t i o no n r e s i d e n t sh a p p i n s s n e wt h o u g h to f r e s e a r c h e a s t e r l i n - p a r a d o x a u t h o ro ft h ee d u c a t i o n a le c o n o m y a n da d m i n i s t r a t i o nm a j o r ：w a n g b i n g t u t o r ：p r o f e s s o rz h a n gx u e - m i n a b s t r a c t t h ep u r p o s eo fh u m a nb e i n g sa c t i v i t i e si st oo b t a i nh a p p i n e s s ，o f c o u r s e 。e d u c a t i o na c t i v i t yi s e x c e p t i o n w i t ht h ee c o n o m i cd e v e l o p i n g ，m a t e r i a lg e tf a ri m p r o v e m e n t , i n c o m i n gi st h e 胧i i i l g a u g eo fh a p p i n e s si nm o s tc a s e s i ts e e m st h a th a p p i n e s sw i l lb eo b t a i n e di fi n c o m i n gh p m v e d e d u c a t i o ni so n eo fw a yt oi m p r o v ei n c o m i n g s t h e r e f o r e , d u r i n ge d u c a t i o n a c t i v i t i e s 。i tb 良姗m e s t h eo n l yp u r p o s et oi m p r o v ee d u c a t ep r o d u c t i v ev a l u e ，h u n t e rb e t t e rj o b ，i r i c r e a 辩i l l c o 啦骼，i t b e c o m e st h e o r yf o u n d a t i o nt op a yh e a v ya t t e n t i o nt ot h a t e d u c a t i o nc a ns t 证l u l a t ee c o n o m i c d e v e l o p m e n t ，i ti sa l s or e a s o nw h yp a r e n t st a k ea n y t h i n gt oe d u c a t et h e i rc h i l d r e n h o w e v e r 恤 i d e ae n c o u n t e r sg r e a tc h a l l e n g e di n r e a l i t y h a p p i n e s sc a r l tb eo b t a i n e dm o r ee v e nm c o m e s i m p r 0 v e m e 呲s u b - h e a l t hp r o b l e mi sm o r es e r i o u sb e c a u s eh a r dd e p r e s s w i t ht h ep h y s i c a ll i f e m o r ea n dm o r ea b u n d a n t , t h es k i l lt oe n j o yi td i d n tg e tc o r r e s p o n d i n g i m p r o v e m e n t p c o p l es t a r tt o d i s a p p o i n t e da te d u c a t i o n , f u r t h e r m o r e ，t h i n ke d u c a t i o nh a sn e g a t i v ee f f e c to nh a p p i n e s s i ti s i n c o r r e c tu n d e r s t a n d i n go ne d u c t i o n t h ee c o n o m i cv a l u eo fe d u c a t i o ni n c l u d i n gp r o d u c t i o n v a l u ea n dc o n s u m p t i o nv a l u e t h e f o r m e ri sm a i no b t a i n e db yi n c o m e si m p r o v e m e n t , p r o v i d ee c o n o m i cf o u n d a t i o n sa n dp o s s i b i l i t y h 0 w e 吼c o n s u m p t i o nv a l u e ，i n c l u d i n gh e a l t h ，c o n s u m p t i o ns k i l l ，c o n s u m p t i o np a t t e r n s ，d i r e c f l y e f f e c t c o n s u m p t i o np u r p o s ec o m et r u e ，t h e ne f f e c t h a p p i n e s s h o w e v e r , t h e r e a 咒m a n y m i s u n d e r s t a n d i n go ne d u c a t i o na c t i v i t i e s ，e d u c a t i o np a yt o om u c ha t t e n t i o nt o 鼬ls t u d e n t s ， p r o d u c t i o na b i l i t y , a n ds e l d o mc o n s u m p t i o nv a l u e i ti sm o r eh a r dt ou t i l i z ep o s i t i v e 吣咎o f e d u c a t i o nc o n s u m p t i o nt oh a p p i n s sa n ds oo n t h e r e f o r e ，f o re d u c a t i o ne c o n o m i cv a l u ep r o b l e m ，t h et r a d i t i o n a lt h i n k i n gm u s tb ec h a n g e d ， e d u c a t i o nn o to n l yh a sp r o d u c t i o nv a l u e ，b u ta l s oh a sc o n s u m p t i o nv a l u e s c h o o ls h o u l dn o to i l l v i m p r o v es t u d e n ta sp r o d u c t i v ee l e m e n t , a n dp e o p l ea st h em a i nc o n s u m p t i o nt h r o u g hc d u c a l i t t 西南大学硕士学竹论文摘要 曼量曼量皇皇| 1i i l 鼍置罾| 曹皇量量曼鲁皇量| 墨曼量曼量曼量置量皇量皇量鼻鲁量| 皇鼍曼| | h e a l t hc o n d i t i o ns h o u l d b ei m p r o v e d ，c o n s u m p t i o ns k i l ls h o u l dg e tp r o m o t i o n ，c o n s u m p t i p a t t e r n ss h o u l db eb e t t e r o n l yd ot h i s 。t h ei m p a c to fe d u c a t i o n t ot h ep e o p l e sh a p p i n e s sc 觚r e a l l y p l a yar o l e ，n o to n l yh i g h - i n c o m er e d u c e dt o n o u v e a uf i c h e ”c a p i t a l ，a n db e c o m er e a l l yi m p r o v e p e o p l e sh a p p i n s so fm a t e r i a lw e a l t hw h i c hp r o v i d en e wt h o u g h tt oe x p l a i ne a s t e r l i n - p a r a d o x k e yw o r d s ：e d u c a t i o n ；c o n s u m p t i o nv a l u e ；h a p p i n e s s ；e a s t e r l i n - p a r a d o x i i i 图表目录 表l 不同教育程度组的主观幸福感总量表及各分量表的得分分布情况1 3 表2 不同职业组主观幸福感总量表及各分量表的得分分布情况1 9 表3 不同收入组主观幸福感总量表及各分量表的得分分布情况2 0 图l 调研样本的年龄分布情况。8 图2 调研样本的受教育程度构成情况9 图3 调研样本的职业分布情况9 图4 调研样本的收入分布情况1 0 图5 人均旅游支出与全国旅游收入1 6 图6 食品、衣着、家庭设备类与交通、医疗类占消费支出的比重1 6 图7 恩格尔系数的变化趋势1 7 图8 衣着和家用电器的变化趋势1 7 图9 城镇居民高低收入家庭人均年消费性支出关系图1 8 图1 0 全国城乡居民储蓄存款和人均储蓄存款情况。1 9 图l l 城镇居民可支配收入的绝对数和增长指数2 0 图1 2 教育、医疗、住房支出在消费支出的比例2 1 图1 3 教育、教育的经济价值和“伊斯特林悖论”2 4 图1 4 预算约束与主观幸福2 7 图l5 商品识别能力与主观幸福2 9 图1 6 消费者获得商品识别技能的途径3 0 图1 7 不同受教育程度的消费者商品识别和使用技能的主要途径。3 0 图1 8 不同闲暇消费方式类型3 3 图1 9 网上消费方式对城镇居民生活质量的影响3 5 图2 0 消费信贷对消费者效用水平的影响3 6 图2 1 消费信贷对耐用消费品消费数量的影响3 6 独创性声明 学位论文题目：熬直数消费性纶焦殖屋茜圭理圭踅盛盟受煎盈塞 = = 盈究：堡斯挂盐惶途：数堑墨整 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 _1 学位论文作者：谚x 护 签字日期：力加7 年年月p 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：寸 1 歹产 签字日期：纵即7 年年月f 矿日 导师签名： 签字日期：渺7 7 年年月f 口日 西南大学硕士学位论文 导论 导论 ( 一) 问题的提出 1 研究背景 肖伯纳曾经说过：“幸福是人类存在的终极目标”，每个人都想得到幸福这恐怕是惟 一得到人们如此广泛认同的生活目标，追求幸福甚至写进了 美国独立宣言，而不丹王国更 是将最大化“国民幸福总值”作为其奋斗目标之一。 但是，“何谓幸福”，如何才能得到幸福? 很多伟大的思想家都曾对这个问题进行过缜密 的思考。心理学家认为，虽然人们对于幸福的定义各不不同，但是人们对于自己是否幸福 有多么幸福都能轻易的做出较为准确的评价。因此，心理学家给幸福所下的定义就是人们对 于生活状态的正向情感认知评价。由于这种定义不依赖于任何外在的客观标准，而是来自于 内在主观感受，于是这种幸福感就叫主观幸福感( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ) ，简称s w b 。 影响主观幸福感的因素和条件是心理学界研究的主要内容，就目前来看，个性因素、社 会人口因素和情形性因素是其广泛分析与讨论的主题，教育作为社会人口因素，大多数专家 都认为对主观幸福感是有影响的，但对其影响机制并没有进行更深层次的研究；教育学界对 教育与幸福的关系也进行了分析，英国的教育学家怀特( w h i t ej ) 就认为，教育的最终目的 就是为了幸福，提高享受幸福的能力；经济学家也改变了传统的认为“幸福是非科学的，只 能建立在效用这个概念的基础上的观点，转而对影响幸福的因素做了经济上或者制度上的 探讨，奚恺元教授还从消费者行为方面研究了幸福感。 2 0 世纪6 0 年代，各国的发展观均以“g d p 崇拜”为核心，这种发展观把发展看作是单 纯的物质财富的增长过程，强调的只是经济指数，多数发展中国家的发展战略也都是以经济 增长为目标。与此相对应，个人收入也成为衡量幸福的重要指标，认为只要收入提高了就能 提高人们的幸福感，直到19 7 4 年e a s t e r l m 在( d o e se c o n o m i cg r o w t hi m p r o v et h eh u m a nl o t ? 中首先注意到了“收入增加并不一定导致幸福增加”，此后，对“幸福收入关系的研究 对“g d p 崇拜”形成巨大冲击。b l a n c h _ f l o w e r 和o s w a l d 在2 0 0 0 年对美国1 9 4 6 1 9 9 1 年的幸 福度与平均收入增长的研究中发现，“在最近的几十年里，美国的人均收入有着明显的增加， 但是在同一时期内，那些认为自己非常幸福的人的比例却有所下降”，所以，“收入与幸 福的关系呈现出一种剪刀差的形式”。1 这也就是说，与5 0 年前相比，我们的收入有了大幅 提高，可是我们的幸福程度却几乎没有发生什么变化。同时，近几年来，我国经济每年均已 超过1 0 的速度飞速增长，收入也得到了极大提高，但是人们的幸福感并没得到相应的提高， 甚至零点公司还得出了“农村居民的幸福感高于城镇居民”的结论。 1 b l a n c h f l o w e r , d a n i e lg ，a n da n d r e wj o s w a l d w e l l - b e i n go v 贯t i m ei nb r i t a i na n du s e c a m b r i d g e 。m a s s ：n a t i o n a l b u r e a uo fe c o n o m i cr e s e a r c h 2 0 0 0 ：7 4 8 7 1 西南大学硕士学位论文导论 ! m , 一m _ - - - 一 i 皇皇量鼍罾舅| 量鼍量量量量皇量曼曼量一 2 已有理论研究缺乏 教育通过生产性价值和消费性价值对主观幸福感产生影响，但目前对教育与幸福关系的 研究主要还是停留在教育的生产性价值方面。这种观点认为，教育是人力资本形成的主要途 径，通过教育能够提高受教育者的劳动生产率，由此对其职业、就业、收入等产生影响而影 响主观幸福感。该观点自人力资本理论建立以来得到大多数专家的认可，我们目前的学校教 育也基本上就是以教育的生产性价值为目标举办的。 与此相反，对教育的消费性价值与主观幸福感的关系的研究却没有引起专家学者的足够 重视，舒尔茨在总结早期的教育收益文献时就悲观写道“所有这些研究都忽略了教育的消费 性价值这是严重的疏漏从教育中预计得到的这方面的收益都低估了教育的真正价 值”；1 w e i s b r o d ( 1 9 6 2 ) 也说“多数教育收益的经济分析集中在教育对谋生能力( 假定为生产 能力) 的贡献上，尽管它是有价值的，但并不全面”。2 在国内，进入9 0 年代以来，先后有郝德永教授( 1 9 9 5 ) 和张学敏教授( 2 0 0 6 ) 谈到教育 具有消费性价值，张学敏教授更是从教育具有提高消费技能的功能等方面探讨了教育的消费 性价值，但没有意识到消费技能等教育的消费性价值对主观幸福感有重要作用，更谈不上其 通过什么渠道、以什么方式影响主观幸福感一教育对幸福感的影响机制模糊不清。 3 问题提出 人类生产、生活的最终目的就是为了获得幸福，而一定的收入使获得幸福成为可能，从 上世纪6 0 年代开始，各国均把促进经济发展和提高人们收入作为提高人们主观幸福感的重要 手段。 但是在人们收入增加的同时，幸福感却没有相应增加，物质财富的急剧膨胀也并没有给 人带来快乐，即“伊斯特林悖论( e a s t e r l i n p a r a d o x ) ”。伊斯特林本人试图用“水车效应”给 以解释，k a h n e m a n 、d u s e n b e r r y 和t i b o rs c i t o v s k y 也都对伊斯特林的相关理论作了进一步的 发展；h i r s c h ( 1 9 7 7 ) 、n g ( 1 9 7 8 ) 、l a y a r d ( 1 9 8 0 ) 和f r a n k ( 1 9 8 5 ) 则对经济学角度的幸福 注入了新的思想； e c o n o m i cj o u r n a l ) ) ( 1 9 9 7 ) 也就经济学的幸福观这一主题中展开了辩 论。今天对于“幸福悖论”所进行的辩论焦点仍然是存在争议的，主要集中在收入与非收入 因素方面。对此迪纳尔( d i e n e r ) 和塞利格曼( s e l i g m a n ) 做过一个较为详尽的文献综述。 尽管如此，到目前为止，“伊斯特林悖论”背后的真正原因仍然没有得到合理解释，教育、 幸福、“伊斯特林悖论”的关系也仍然没有理清。其实，教育的经济价值通过教育的生产性价 值( 收入) 和教育的消费性价值( 消费) 两条途径共同影响主观幸福感，在此过程中，两者 对主观幸福感产生影响的过程正是教育对人生幸福发挥作用的过程，因此，我们应该从教育 的生产性思维范式转变为消费性思维范式，从消费角度思考教育应该如何促进人的幸福。这 为解释“伊斯特林悖论 提供了一个全新的研究思路。那么教育的消费性价值是如何发挥作 1 s c h u l t z t w t h er a t e o f t h er g = t l l l l l i n a l l o c a t i o n i n v e s t m e n tr e s o u r c e s t oe d u c a t i o n j h u m r e s o u r c e s 1 9 6 7 ( 2 ) ：2 9 3 3 0 9 2b u r t o na w e i s b r o d e d u c a t i o na n d i n v e s t m e n ti nh u m a nc a p i t a l j t h ej o u r n a lo f p o l i t i c a le c o n o m y , 1 9 6 2 ( 7 0 ) ：1 0 6 2 西南大学硕七学位论文导论 置薯鼍皇墨曼鼍皇奠曼皇皇曼曼罾毫舅置置一im mn 一一i i 鼍皇_ | _ _ 用、又是如何影响到主观幸福感的? 我们从教育的消费性价值某些角度消费技能和消费 方式两个方面进行阐述，进而探讨教育与“伊斯特林悖论”的关系。 4 调查对象的说明 研究中的居民是指城镇居民，这是由我国的特殊国情决定的。在我国农村，人均收入较 低，经济相对落后，和城镇居民相比，收入对其主观幸福感的影响更大，提高收入仍然是提 高农村居民主观幸福感的最佳途径。c a m p b e l l ( 1 9 8 1 ) 提出，对于低收入人群来讲，收入与 主观幸福的关系较密切；我国学者的研究表明也有类似的结论，如宋晓飞等( 2 0 0 7 ) 通过对 农村居民按照性别、年龄、文化程度、收入等维度的研究发现，增加收入仍是影响其主观幸 福感的主要途径；邓剑虹等( 2 0 0 7 ) 研究认为，半数以上的农村居民承认经济条件与其主观 幸福感关系最大：王文龙( 2 0 0 7 ) 也指出，幸福是严重受制于经济条件的改善和公平机会的 获得，只有不断提高农村居民的收入、获得均衡的公平机会才能真正提高农村居民的幸福感。 基于以上考虑，“伊斯特林悖论”更适用于城镇居民。 ( 二) 国内外相关研究述评 1 主观幸福感的定义 哲学的很大一部分内容都尝试过对“何谓幸福”的问题进行定义。大约2 3 0 0 年以前，希 腊哲学家e p i c u r e 将幸福定义为没有痛苦，并告诫他的追随者们避免无止境的无聊竞争，而 应该退到祈祷庄园中去；伊壁鸠鲁还说，“幸福生活是我们天生的善，我们的一切取舍都从快 乐出发我们的最终目标乃是得到快乐”；在1 9 世纪，德国哲学家s c h o p e n h a u e r 也将幸福定 义为不用承受太多苦难，同时建议人应该过平静而孤寂的生活。在中国，儒家经典名著尚 书将幸福总结为“五福”，一日寿，二日福，三日康宁，四日攸好德，五曰考终命，即长寿、 富足、康健平安、美德、善终正寝，而在五福中，儒家首推美德；而道家将幸福等同于顺应 天道：佛教则将幸福寄托于超越世俗的极乐世界。 在心理学领域，主观幸福( s u b j e e t i v ew e l l b e i n g ，简称s w b ) 是社会心理学的一个专业 术语，是指参与主观幸福评价的个体，根据他或她自律的标准来对其生活质量予以整体性的 评价( d i e n e re ) ，这种幸福可以通过问卷来获得，以此获得关于个人对其生活满意度和幸福 度的指数，在每个人所显示的指数背后是一个认知性的过程，就是他在与其他人、过去经验 和将来的期待进行比较后而对幸福所做的评判。 2 主观幸福感的测量 功利主义伦理学对幸福的最初量度可以追溯到2 4 0 0 年前的古希腊哲学家p l a t o 。柏拉图 认为，有王者气质的人最幸福，最不幸的是专制的独裁者，他用一种独特的方法计算出，王 者的生活比独裁者的生活快乐7 2 9 倍：1 8 世纪末，英国功利主义伦理学鼻祖j e r e m yb e n t h a m 从快乐主义原则出发，认为幸福可以通过人们所体验到的快乐和痛苦情感的权衡来测定；1 9 世纪后半期，英国另一位功利主义伦理学大师s i d g w i c k 对边沁及其之后伦理学对幸福度量的 3 西南大学硕士学位论文导论 囊| 曼鲁鲁鲁寡皇曼毫曼鼍璺皇量皇= g - l_ i 量量鼍罾一 探索作了较为系统的反思，他认为，幸福度量的伦理学研究主要基于利己的快乐主义的假设， 包括经验的快乐主义和客观的快乐主义两种取向，此后，伦理学基本将幸福度量问题拒斥于 自身的研究范围之外。 边沁对幸福的度量也对经济学领域产生了巨大的影响。一些经济学家接受了边沁的最大 幸福原则( 经济学家一般将其称为“大福利原则”) ，并试图对构成幸福的快乐情感体验进行 经济学的实证探索，这种努力在边际效用价值学说的创立者w i l l i a ms t a n l e yj e v o r m 身上表现得 尤为突出，他宣称：“经济学的问题，是以最小努力获得欲望的最大满足，以最小量不欲物获 得最大量的可欲物，换言之，使快乐增至最高度”；1 福利经济学创立者a r t h u rc e c i lp i g o u 认 为，福利就是人们对享受或满足的心理反应，福利有社会福利和经济福利之分，在庇古看来， 经济福利主要体现在商品对消费者的效用上，因此可以用效用的大小和变动来表示个人福利 的增减：2 0 世纪6 0 年代以后出现的相对福利学说，对西方经济学长期以来将收入水平等客 观指标作为福利标准的作法提出了质疑，强调相对收入对幸福的意义。 我国目前心理学界对主观幸福感测量的研究是在大量引进国外理论和量表，广泛吸收其 中的优秀理论成果和测量工具的基础上应用于实际。他们主要对老年人、大中小学生和教师 的幸福状况进行小规模的调查研究，分析同类人群、不同类别人群的幸福差异，以及造成幸 福差异的影响因素。现阶段，国内学者在沿用国外测量工具和方法的基础上，结合本国特色， 进行主观幸福感的本土化研究，编制主观幸福感量表，测量幸福指数，分析不同相关变量对 主观幸福感的影响。 3 教育和经济领域对主观幸福感的研究 ( 1 ) 教育学界对幸福的研究 与心理学研究的实证主义倾向不同， 国内教育界对教育与幸福的研究基本上是思辨的， 其中多数研究是从德育角度出发的，这也正反映了中国作为伦理型社会对道德规范的特别关 注，并从另一个侧面说明中国文化视野中的幸福与西方学者研究的主观幸福的不同之处。 由于主观幸福关注的是个人体验，因此一个有很高幸福感的人未必与社会、哲学家或心 理健康专业人士的标准一致( d i n e r e t a l ，1 9 9 8 ) 。檀传宝( 1 9 9 8 ) 认为幸福是感性主义和理性 主义的交会点，是个体本位与社会本位的融通区，对幸福的追求与道德生活和道德教育息息 相关，教育和幸福是互为需要的。刘次林( 2 0 0 3 ) 也认为幸福是人的生理幸福、心理幸福和 伦理幸福的辩证统一，教育以幸福为终极目的是“个体本位论”和“社会本位论”得以健康 统一的价值标准。主观感受决定一个人是否有幸福，而伦理规范则决定一个人的幸福是否正 当，幸福的心理体验要有伦理标准加以修饰，幸福的伦理标准要有心理体验证实。同时，很 多教育专家认为教育本身就是幸福，享受、体验教育的过程就是幸福，在教育过程中贯彻幸 福教育等。 在教育经济学的领域中，大部分专家都认识到了教育的生产性价值对其主观幸福感是有 1 杰文斯政治经济学原理【m 】北京：商务印书馆，1 9 8 4 ：3 4 - 5 1 4 西南大学硕+ 学位论文导论 影响的，通过教育可以提高受教育者的劳动生产率，进而改变职业岗位、就业能力、收入水 平等，从而实现幸福。北京师范大学罗楚亮教授( 2 0 0 5 ) 认为，受教育程度较高者的主观幸 福感较强在很大程度上是由于受教育程度较高者具有较高的收入水平引起的；杨金凤，史江 涛( 2 0 0 6 ) 研究发现，教育对非农就业产生影响；牟少岩等( 2 0 0 8 ) 也认为，教育通过对农 民的非农就业产生影响进而影响到其主观幸福感；但也有少数学者认识到了教育的消费性价 值，“教学内容只重视升学考试的教学或就业所需的就业训练，忽视消费常识的传授及消费意 识、消费观念、消费技能的培养，把消费看作是一种本能的或经验性行为，致使不会消费、 盲从消费、野蛮消费、超前消费的现象及其普遍”；1 “教育不仅要促进人作为生产要素的人 力资本的发展，也应该促进人作为消费主体的消费水平、消费观念、消费结构、消费方式和 消费技能等的提升”，2 但都没有对教育的消费性价值与幸福之间的关系进行更为深入的研究。 ( 2 ) 经济学界对幸福的研究 虽然早在柏拉图时代经济学家就开始了对幸福的测量，但直到上个世纪5 0 年代中后期， 部分经济学家、心理学家和社会学家才共同推动了生活质量研究活动，而幸福在大多数经济 学家的眼里依然是一个“非科学”的概念。第一本建立起幸福与经济学以及幸福与民主之间 经验性联系的书是由两名来自瑞士的著名经济学家b r u n o - s f r e y 和a l o i ss t u t z e r 的幸福与 经济学：经济和制度对人类福祉的影响( 2 0 0 2 ) ，该书整合了心理学、社会学和政治科学的 洞见与发现，向人们展示了微观和宏观经济是如何通过收入、失业和通货膨胀来影响幸福的； 同年，瑞典皇家科学院将2 0 0 2 年度诺贝尔经济奖颁给了普林斯顿大学心理学教授d a n i e l k h n e m a r l ，更是标志着用感知心理学分析法研究人类的判断和决策行为的领域，与通过实验 室实验来测试根据经济学理论所作出的预测的领域，两个截然不同的领域逐步融合；意大利 经济学家布鲁尼、波尔塔也阐述了经济学与幸福的关系，并对影响主观幸福感的经济因素做 出了回答；国内的傅红春教授和陈惠雄教授对幸福也有自己的独到见解。 对于当前的热点问题“幸福收入”之谜，奚恺元教授2 0 0 5 年通过对中国1 0 大城市 居民的幸福度进行直接测量，证明财富达到一定程度，对幸福的促进作用是逐渐减小的；人 们幸福与否很大程度上还取决于很多和财富无关的因素，例如健康、婚姻、人际关系等；田 国强教授( 2 0 0 6 ) 从定量性角度出发，通过建立模型来解释“幸福收入 之谜，研究表 明，存在一个与非物质初始禀赋正相关的临界收入水平，当收入未达到临界水平时，增加收 入能够提高社会的幸福度，当收入达到或超过临界水平时，增加收入反而会降低总体幸福水 平，导致帕雷托无效的配置结果；而陈惠雄教授( 2 0 0 7 ) 也认为，人们在追求财富的时候违 背了快乐原则，损失了其他影响快乐的因素，比如健康、婚姻、家庭以及人际关系、闲暇等， 这些因素都在客观上影响主观幸福感。 1 郝德永教育与消费【j 】中国教育学刊，1 9 9 5 ( 2 ) ：1 5 1 8 2 张学敏，何酉宁受教育程度对居民消费影响的研究【j 】教育与经济，2 0 0 6 ( 3 ) ：1 - 5 5 西南大学硕士学位论文导论 ,一m, m e in i 鼍量量量量皇曼基量| 昌皇 4 我国对主观幸福感研究的不足 虽然很多学者都认识到了在诸多影响主观幸福感的因素中，教育对主观幸福感是有影响 的，但主要是从教育的生产价值方面进行阐述的，即教育通过改变受教育者的职业岗位、就 业能力、收入水平等方面影响主观幸福感，这种思维范式注意到的仅仅是教育经济价值的一 个方面，无法解释“伊斯特林悖论”不仅通过教育的生产性价值可以提高受教育者的主观幸 福感，而且，因接受教育还会获得包括当前的纯消费性收益、健康、对家庭生活的其他影响、 消费行为、情感塑造等非货币性收益，这些非货币收益与主观幸福感也有很大的关系。那么， 在影响主观幸福感的诸多因素中，教育到底扮演着什么样的角色? 又是如何通过对教育的消 费性价值影响主观幸福的? 这与“伊斯特林悖论”又有什么关系? 这些都需要我们改变固有 的思维范式，从教育的生产性思维范式转变为教育的消费性思维范式，研究教育的消费价值 对主观幸福感的影响。 ( 三) 研究思路和方法 1 研究思路 本研究以教育经济学、消费经济学、幸福经济学、心理学为理论研究工具，在资料整理 和实地调查的基础上，全面了解我国城镇居民的主观幸福感现状和消费现状；探讨教育是如 何通过消费性价值对主观幸福感产生影响的。文中首先界定了主观幸福感的概念，通过对国 内外心理学、教育学和经济学对主观幸福感的研究进行梳理。对城镇居民进行抽样调查和小 型访谈，从健康体验、满足体验、发展体验三个大纬度( 包括知识充裕体验、心理健康体验、 成长发展体验、社会信心体验、目标价值体验、自我接受体验、人际适应体验、身体健康体 验、心态平衡体验、家庭氛围体验十个小纬度) 对教育的生产性价值与主观幸福感的关系进 行分析，得出相应的结论，并在此基础上探讨教育的消费性价值( 包括消费技能、消费方式) 对主观幸福感的影响，为“伊斯特林悖论”提供新的研究思路，最后进一步强调教育与幸福 关系的意义。 本研究的目的在于通过对教育的消费性价值与城镇居民主观幸福感关系的研究，说明教 育的生产性价值只是教育影响主观幸福感的一个方面，“幸福收入”不是一一对应关系； “伊斯特林悖论”仅仅考虑到收入与幸福两者之间的关系而忽略了消费在其中的重要作用， 这正是教育的消费性价值没有得到充分发挥的直接结果。 2 研究方法 ( 1 ) 调查法 采用调查问卷和个别访谈相结合的方法收集可信度大的资料，并进行比较分析，分析不 同受教育程度的城镇居民主观幸福感的关系，并分析教育的消费性价值消费技能和消费 方式对城镇居民的主观幸福感的影响。 6 西南大学硕十学位论文导论 ( 2 ) 比较法 比较不同受教育程度的城镇居民主观幸福感的差异性，进而比较不同消费技能和消费方 式的城镇居民的主观幸福感的差异性。 ( 四) 重要概念的界定说明 1 教育和教育的消费性价值 教育：教育包括学校教育和各种社会力量办学两种方式，本研究是指学校教育。学校教 育是由专职人员和专门机构承担的有目的地、有系统地、有组织地，以影响入学者的身心发 展为直接目标的社会活动。这与社会力量办学的培训班、辅导班等所谓的教育是相区别的。 教育的消费性价值：是指教育投资获得的非货币性回报，包括纯当前消费效果、健康、 对家庭生活的其他影响、储蓄报酬、消费行为、预期消费收益、家庭管理、教育塑造的感情 特征等几个方面，也可被视为属于“消费者行为新理论”的范畴。 2 主观幸福感与生活满意度 幸福感( s u b j e c t i v ew e l l - b e i n g ) 主要是从心理学视角出发来探讨幸福、测量幸福所形成 的一个相对专门的心理学领域。美国研究幸福感的著名心理学家迪纳尔指出，“作为心理学的 专门术语，主观幸福感专指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估”。1 s w b 由三 个不同维度组成：积极情感、消极情感和生活满意度。 生活满意度( 1 i f es a t i s f a c t i o n ) 是s w b 的关键指标，作为认知因素，是更有效的肯定性 衡量标准，是独立于积极情感和消极情感的另一个因素。按迪纳尔的定义，幸福感( s 、b ) 中包含了生活满意度，即生活满意度是幸福感的测量指标，并且认为，一般将主观幸福感界 定为人们对自身生活满意程度的认知评价，研究者们选取的主观幸福感维度主要包括总体生 活满意度和具体领域满意度。 应该注意到，同样作为人们的主观感受，幸福感与生活满意度之间仍然存在着相当的差 别。概括地说，幸福感是人们的一种满足的、满意的、愉悦的、快乐的心理和情绪感受、体 验或感觉，而生活满意度则是人们对生活各方面的理想状态与现实状况之间差距的主观认知 和评价，它是人们对于生活应该如何与他们所看到的生活实际之间差距的一种主观反映，二 者是从不同的侧面和角度来反映人们对自我生存状态的主观感受的，即幸福感研究实际上更 多的是从人们的心理感受角度来衡量人们对生活的幸福感觉，虽然这种感觉与人们对生活的 满意度有一定关系，但它主要还是一种情感层面的体验和评价；而生活满意度则主要是一种 认知层面的评价，它比情感层面的评价相对稳定、相对长久、也相对理性，相比之下，情感 层面的评价则往往更加感性、更为短暂，也更容易变化。 3 消费 消费：是指人们在物质资料和劳务的生产过程和日常生活过程中，对物质产品和劳动力 d i e n e re s u b j e c t i v ew e l l b e i n ga n dp e r s o n a l i t y i n ：h c r s e nm , v a nh c t a le d a d v a n c e dp e r s o n a l i t y m t h ep l e n u m s e r i e s i ns o c i a l n e wy o r k ：p l e n u mp r e s s ，19 9 8 ：31 卜3 3 4 7 两南大学硕+ 学位论文 导论 的消耗过程，包括生产消费和生活消费。生产消费是指在物质资料生产过程中生产资料的消 耗，生活消费是指人们在生存发展过程中生活资料的消耗。本文所研究的消费主要是生活消 费。 4 伊斯特林悖论( e a s t e ri n - p a r a d o x ) 伊斯特林悖论：1 9 7 4 年伊斯特林在( d o e se c o n o m i cg r o w t hi m p r o v et h eh u m a nl o t ? ) 中 提出了收入增加并不一定导致幸福增加，即“伊斯特林悖论”，之后很多经济学家都试图对此 提出理论解释，讨论焦点主要集中在收入与非收入因素上。 ( 五) 样本特征总体描述 本次调查研究的对象主要是信阳市的城镇居民。信阳市位于河南省南部，东与安徽为 邻，南同湖北接壤，介于鄂豫皖三省的结合部，2 0 0 7 年被命名为“全国优秀旅游城市”， 2 0 0 7 年城镇居民可支配收入9 4 7 7 元，比2 0 0 5 年的6 7 8 4 元增长了3 9 7 ，但仍低于全省 当年的城镇居民人均可支配收入1 1 4 7 7 0 5 元。信阳市2 0 0 7 年城镇居民家庭恩格尔系数为 3 4 6 ，社会消费品零售总额2 0 0 7 年2 5 4 0 5 亿元，比2 0 0 5 年的1 8 3 4 3 亿元增长了3 8 5 本次调查的目的是了解的消费技能和消费方式对城镇居民主观幸福感的影响。调查采取 的是随机调查，共发放问卷4 0 0 份，收回问卷3 7 6 份，有效问卷3 6 3 份，有效率达9 0 6 。 调研样本的男性比例占5 6 4 ，女性比例占4 3 6 ( n = 3 6 3 ) 。 1 调研样本的年龄构成情况 本次参与调研的对象以2 5 岁4 5 岁为主，其中2 4 岁以下的占4 9 6 ，2 5 岁- 3 4 岁的占 2 6 4 5 ，3 5 岁4 4 岁的占5 4 5 5 ，4 5 岁5 4 岁的占1 0 1 9 ，5 4 岁以上占3 8 6 。 5 45 5 z 6 4 5 49 6 囡 口i 鲨i日 2 4 岁以下2 5 - 3 4 岁 3 5 - 4 4 岁4 5 一“岁5 4 岁以上 n 描述= 3 6 3 图1 调研样本的年龄分布情况 2 调研样本的受教育程度构成情况 本次参与调研的对象主要分为小学及小学以下( 6 3 4 ) ，初中( 1 7 6 3