（美术学专业论文）叶昌炽书学研究.pdf

西南大学硕士学位论文摘要 叶昌炽书学研究 美术学专业硕士研究生李永 指导教师周永健教授曹建教授 摘要 叶吕炽( 1 8 4 9 一1 9 1 7 ) 字鞠裳，是晚清著名的金石学家、书法理论家。本文是关于其 书学思想的专题研究 本文着重从三个方面来层层深入地探讨叶昌炽盼书学思想：首先探讨晚清的学术背景 及叶昌炽的金石学成就。清初肇起的金石学复兴吸引了许多书法家参与，许多学者兼书学 与金石学于一身，这种风气一直延续到晚清。叶昌炽也受时代风气影响，在金石学书学两 个领域都取得很高的成就。其次探讨叶昌炽常学思想中的碑学因素。金石学的复兴及对书 法的影响，产生了新的书法流派“碑学”，作为金石学家的叶昌炽，其思想深处有浓重的 碑学色彩，可贵的是他能兼融“帖学 。最后重点探究叶昌炽带有碑学化倾向的书法史观， 叶氏基本上能客观公允地评介历代书法的成败得失，但因其为金石学家，时常会用碑版的 眼光来论断书家、书作的优劣，书法史观具有一定碑学化的影子。然而瑕不掩瑜，其书法 史观对后世致力与书法史研究的学者仍有很高的借鉴意义。 关键诃：叶昌炽金石学 碑学立场 书法史观 西南大学硕士学位论文abs仃act a s t u d y o ny e c h a n g c h i sc a l l i g r a p h i c t h e o r i e s g r a d u a t es t i l d e n t ： “y i 嘶g m 萄o r ：f i n ea n s s u p e i o r s ： p r o f e s s o rz h 伽y 0 n 萄i 觚p r o f e s s o rc a oj i a n a b s t r a c t y cc h a i l g c h i ( 1 8 4 9 - 1 9 1 7 ) ，a 1 n 锄c dj us h 觚g ，w 勰af 抽0 u se p i 卿h i s t 觚d c a l l i g r a p h i cm e o r i s to f t l l el a t eq i n gd y i l 勰t y t l l i st h 商s 丽n 妣u s0 nt l l es t u d yo fy e c h 锄g c l l i sc a l l i 黟印h i ct h e o r i e s t h em e s i sd i s c u s s e sy ec h 觚g c h i sc a l l i 聊h i ct h e 耐懿舶mt l l ef o l l o w i n g 撇 弱p c c t s f i r s t l y ，i td i s c u s sm ea c a d e m i cb a c k g r o u n do ft h e1 a t eq i n gd y n a s t ya n d 、佬 c h a l l g c h i sa c l l i e v c m e n ti n 印i 乒a p h y ：t h e _ a i s s a n c eo f 印i 孕a p h yi nt h ee 砌yq i n g d y l l 弱t ya n r a c t e dm 锄yc a l l i 乒印h e r st ot a l ( ep a ni n 廿l e 咖d yo f 印i 伊印h y ，锄dm a n y s h o l a r sw e r ce x p e r tb o l 访c a l l i 黟a p h ya 1 1 de p i g r a p h y w l l i c hb e c 锄eav o g u eo ft h e 缸l e 锄dl a s t e dt i l lm el a t eq i n gd y n a s t y y cc h a n g c h iw 舔a 1 s 0i n n u e n c e db ym i st r 饥d ， a 1 1 dm a d e 伊e a ta c h i e v e m e n ti nb o t hc a l l i 舯p h ya n d 印i 伊印h y s e c o n d l y t h et h e s i s e x a m i n e st l l es t e l e l e a n l i n g ( b c is c h 0 0 1 ) f e a t u r ei ny ；ec h a i l g c l l i sc a l l i 铲a p h i ct h e o r i 鹤 a sa 1 1e p i g r a p l l i s t ，y ec h a l l g c h iw a sd e 印l yi n n u 饥c e db yt 1 1 eb e is c h 0 0 1 ，b u tw h a t m a l ( e sh i m 黟e a ti sh i ss u c c e s s 如lb l e n d i n go fb e is c h o o la n dt i es c h o o li nh i st h e o d e s f i n a l l y t h et h 锚i se m p h 雒i z e s 、佬c h a n g c h i sm e o r i e so nc a l l i 聊h yl l i s t o r y w h i c hi s c h a r a c t 翻z e dw i mt h eb e is c h 0 0 1i n c l i n a t i o n g e n e r a l l ys 1 ) c a l ( i n y ec h 锄g c h iw 勰 a b l et om a k eo b j e c t i v ea n di m p a n i a le v a l u a t i o no nt 1 1 ea c h i e v e m e n t s 锄ds h o n c o m i n g s o ft h ec a l l i 黟印h e r so fl l i st i m ea 1 1 dt h ep p e v i o u sa g e h 0 w c v e r ，硒a i l 印i g r a p h i s t ，h e s o m c t i m e sw o u mj u d g ec a l l i 黟a p h e r sa 1 1 dc a l l i 伊印h yw o r k sw i mm e 嘶t 甜ao ft h eb e i s c h 0 0 1 ，a n dh i st h e o r i e so nc a l l i g r a p h yh i s t o r ) ，i sa l s oc h a r a c t e r i z e dw i t ht h eb e is c h o o l i n c l i n a i i o n n e v e n h e l e s s ，y ec h a l l g c h i sa c l l i e v e m e n tm a l 【e sk st l l e o r i e s0 nc a l l i 黟a p h y l l i s t o 巧v a l u a b l e 觞r e f h e n c e sf o rs c h o l a r sw h o a r cd e v o t e dt ot 1 1 es t i l d yo fc a l l i 铲a p h y l l i s t o k e y w o r d ：y ec h a n g c h i 印i g r 印h yp o s i t i o no fs t e l el e a n 妇g c a l l i g r a p h y - 1 1 i s t o r i cc o n c 印t 独创性声明 学位论文题目。：! ：昌煺童堂婴壅 本人提交的学位沦文是在导师指导下进行的研究二r ：作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者： 签字日期：力口亏年尹月勿日 ， 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名： 签字日期：夕。年 导师签名： 签字日期：彬年尹月万日 叶昌炽像 ( 选自清代学者象传 叶衍兰叶公绰编) 西南大学硕士学位论文文献综述 文献综述 叶昌炽( 1 8 4 卜1 9 1 7 ) ，字鞠裳，号颂鲁，又号缘督，自题缘独庐主人，江苏吴县( 今苏 州) 人光绪二十四年他的儿子相继去世后，他悲痛异常，自署为悼居士。叶昌炽先辈以经商 为生，到其祖父叶秀荃辈，其家经营的布庄已经十分兴旺。叶昌炽有兄弟两人，他为长，其 父亲叶震荣决意让他走读书求仕这条路，而让他的弟弟继承祖业，经营布庄。叶昌炽能遵从 父愿，读书用功甚勤，少年时代已显露出非凡的才华，与同乡的王颂蔚、原宝璜二人号为当 时“苏州三才子”。同治九年( 1 8 7 0 ) ，2 1 岁的叶昌炽以其非凡才华得苏州名宿冯桂芬赏识， 应冯之邀，襄助其编撰同治 苏州府j 基，叶昌炽先后担任了该志公署、学校、坛庙、寺观、 释道等五门的分撰任务，可谓是其学问上的牛刀小试。然而，叶昌炽虽才华超众，功名却来 得很晚，直到光绪十五年( 1 8 8 9 ) 己丑科，四十一岁的叶昌炽才考中进士，后入选庶吉士， 授翰林院编修，累至侍讲。光绪二十八年( 1 9 0 2 ) ，叶昌炽被外放到甘肃担任学政。光绪三十 二年( 1 9 0 6 ) ，由于各省学政裁撤，叶昌炽接圣谕让其回京任职。叶已经厌倦了官场生活，乞 假还乡，归隐乡里，读书白遣。辛亥革命后，江苏省长韩紫石邀请他担任江苏省立图书馆馆 长，他拒绝了；清史馆馆长赵尔巽请他担任清史稿名誉总纂，他也拒绝了。民国六年( 1 9 1 7 ) 农历九月二十二日病逝，享年六十九岁。 叶昌炽治学的范围很广，其好友工季烈说他“治汉儒经说，旁及金石、目录考订之学， 孟晋超群，其愿弥宏。川在他所涉猎的学术范畴中金石与目录考订之学成就最为卓著，其两个 领域的著作藏书纪事诗、语石王季烈认为：“乃二百年间无人荟萃之创作，文字一日不 灭，此书永存天壤。”2 其藏书纪事诗“是系统研究中国藏书家事迹的开山之作，首创纪事 诗体藏f s 家传的体裁，为后世研究中国藏书家及藏书史等，提供了翔实的资料和清晰的线索。 他通过征引大量文献，较为全面地勾勒出了每位藏书家的生平、藏二b 特点、书斋号、藏二舄印、 藏书目录及代表作等，几乎相当丁一部藏书家的传记词典，也是我国第一部比较集中地记录 藏书家书斋名、藏书印的工具书。”3 其 语石一书，“首次全面、系统地阐述了碑刻的发展、 分类、内涵及研究对象，从而奠定了碑刻学础石，成为中国碑刻学的一部开山之作。”4 对这样的一位大学问家，我们现有的研究还远远不够，有些研究只是浅尝辄止、浮光掠 影。在现有的研究成果中，1 9 9 4 年 ，东南文化，1 9 9 9 ，第3 期，8 5 页。 西南大学硕士学位论文文献综述 学术上的贡献( 发表于山东图二 5 馆季刊，2 0 0 4 年第4 期) ，陈少川的叶吕炽及其目录学 成就浅探( 发表于河北图苑，1 9 9 4 年第l 期) ，吴琦幸的叶昌炽与敦煌研究等等。 我们对叶昌炽金石学和目录版本考订学的研究虽不够深入，但已经取得了一定的成就。 然而对于他书学方面的研究，至今没有一篇专门的文章。对于书法，叶昌炽非常痴爱，书法 练习用功也甚勤，其日记记录有勤奋练习书法的例证：“单日理经史百家，双日攻帖括，晨练 篆隶，夜作钞胥。”他把书法练习与研究经史放在同等重要的位置。对于自己的书法，叶昌炽 很谦虚，他在语石序中言：“余不善j 牿，而好论书。莛撞蠡测。举古人二转画家进退而甲乙 之，只见其不知量耳。”但由于他识见宽博，眼界高远。故也会显露出自负之态。其接着又云： “知者未必能，能者未必好，余固知之而好之者也。譬之良庖，日调五味，五侯之鲭，咄嗟 可辨，此能者之事也。而余则食前方丈，但知属餍而已。川他把善书者比作良庖，而自己为知 书者，则如食前方丈，可谓是精辟而有意味之比喻! 叶吕炽也并非像他所臼谦虚的那样不善 书，其小楷写得极为工致，有明人小楷遗意，其行楷得黄庭坚三昧，长枪大戟，逸宕可喜。 然而他的主要成就还是在其书学思想上，主要体现在其对历代书学之升降及历代书家之品评。 他对晚清书坛上盛行的“砩学 与传统的“帖学，能不染时流，有个人独到的见解。对他书 学思想的梳理，能让我们对我国书法史有更深入的理解，对历代书家的得失有更客观的认识， 进而能对自己的书法创作，对当代二抟坛的创作状态有前车之鉴，做到踵事增华。遗憾的是， 目前对叶昌炽书学方而成就的探讨至今还没有一篇完整的文章，卢方玉的 ，中华书局，1 9 9 4 4 ，l 页 2 西南大学硕士学位论文绪论 选题缘由 绪论 早在2 0 0 3 年的时候，我有幸拜访苏州大学华人德先生，谈及我近几年的读书计划，请他 为我开一个书目。他给我开的书目中第一本就是叶昌炽的语石，并向我谈及叶昌炽其人及 语石的相关内容。后来由于我没有购得此书，很遗憾也就没有详细阕读过。这个学期我 在和曹老师的一次谈话中，谈到毕业论文选题问题，他说目前对叶昌炽的书学方面研究至今 还没有一篇高质量的论文，可做的空间还很大，你可以对叶昌炽关注一下。这两次的缘起， 引起了我对叶昌炽的足够重视，于是我通过各种渠道搜集叶的著述和相关的研究专著与论文。 在阅读这些资料的过程中，一个立体的、令人激动的形象渐显眼前，自觉对他的书学成就的 梳理已成为我不容推却之责任。 刘恒先生中国书法史清代卷有言：“康有为广艺州双楫阎世，立即引起国内外 书坛的重视，堪称碑派书法和碑学理论的集大成者。同时期叶昌炽的语石一书，对 历代碑刻从渊源制度、文字内容、书法风格、摹拓技术、收藏流传到遗闻轶事各个方面进行 了全面的记述，也是清代碑学研究的重要著作”可谓对语石一书给予了很高的推崇，但 我仔细阅读语石一书，觉得他对此书的定位有不尽妥帖之处。语石无庸置疑是一本石 刻研究的很好著作，同时他也是学研究的很好论著，言他为“碑学研究的重要著作”有失 去偏颇。叶昌炽有言：“碑之不可为帖也，石刻之不尽为碑，语石一书中，他多用碑版 来评论历代书法。但并不能以此就断定其书为“碑学研究的重要著作”。所谓“碑学”，是一 种书法艺术的风格流派，不能单纯地以某种材质来界定它的的艺术内涵。 叶昌炽的书学思想集中反映在其语石一书中，笔者把其中关于书学方面的论述逐条摘 录出来，然后进行归纳、甄别，使之条理化、逻辑化，行之成文。本文用三章来对叶吕炽的 书学思想进行探究：首先，探讨晚清书坛是怎样的一种局势? 金石学在清代为什么成为一门 显学? 金石学对晚清书学起到什么影响? 叶昌炽在金石学领域取得那些成就? 带着这些问题 层层深入地探讨。接着，探讨作为金石学家，他对书法品评基1 二什么样的立场，他对二王一 系帖派书家的态度如何? 客观的揭示他书学主张的内核。最后，重点探讨他作为金石学家又 深受碑学思想影响，其眼中的中国书法史是怎么样的发展过程? 以碑版论中国书法史有那些 缺陷? 其书法史观对我们以后从事书学研究有哪些实际指导意义? 带着这些问题展开对本文 的写作。 研究方法 本文拟采用以下研究方法： 文献实证法 本文从第一手史料即叶昌炽的金石学、书学著作一语石入手，以资料梳理为基础， 进行深入细致的论证。同时还从其师生好友的文集中发觉史源。整理与他相关的艺术交游和 艺术主张。 1 刘恒中国书法史清代卷) ，江苏教育i b 版社，1 9 9 9 1o 9 页 3 西南大学硕士学位论文绪论 2 、归纳法 本文把整理的史料进行分类、归纳，提炼出艺术观点，从而做到条理清楚、观点明确。 3 、史论结合、图文结合法 本文注重将史的梳理与论辨相结合，论从史出，史从论入，史论结合。同时通过图版的 使用来映证论点，图文结合，以图证史。 4 西南大学硕士学位论文第一章叶昌炽的金石学成就 第一章叶昌炽的金石学成就 大凡书法理论家书学思想的形成，都与时代风气，其自身的知识结构、水平密切相关，叶 昌炽也不例外。叶昌炽作为金石学家，其书学思想深受金石学影响。我们要准确把握其书学 思想，必须对他的金石学成就进行剖析和深入研究。本章拟对叶昌炽所处时代的学术背景、 金石学交游与金石学成就等方面作一探究，从而揭示金石学对其书学的影响。 1 1 清代的金石学复兴与书法风气 1 1 1 清代金石学的复兴与书法家的参与 王静安先生日：“书契之用，自刻画始。金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰为后先， 而以竹木之用为最广川然而他所提及的三种材料，甲骨只在殷商一朝可见，竹木到南北朝 也退出历史舞台，惟有金石从上古一直延续到现当代，仍在许多场合被沿用，且成为一门独 立的学术门类。那么，什么是金石学呢? 就是“研究中国历代金石之名义、形式、制度、沿 革，以及所刻文字图象之体例、作风：上自经史考订、文章义例，下至艺术鉴赏之学也。金 石学之“金”就是钟鼎彝器以及兵器、度量衡器、玺印、钱币等器物；“石”以碑碣墓志为大 宗，旁及摩崖、造像、经幢、石阙等物。金石学成为一门独立的学问从宋代始，如宋代刘敞、 欧阳修、吕大庆、薛尚功、赵明诚、洪适等诸家都有金石学方面的专著。到了元明两朝，由 于时代风尚不重实学，金石学研究出现了相对中衰现象，但也不乏金石学名家，如吾丘衍、 都穆等。到了清代，考据学带动金石学勃兴，金石学迎来了又一个春天。 金石学作为一种独立的学术门类，其裨益于学者的价值大约有三方面：其一，考订，这主 要针对经史小学方面而言的。其功用是证订传世经籍的讹误，以及考证文字的流变。其二， 文章，主要针对文学家而言的。见著于金石上的文章初不为文学家所重视，后来学人发现金 石上的文章皆有法度，其中不乏精彩妙文，因而渐次被收录采择。其三，艺术，这主要针对 书法与雕刻方面而言的。金石上的文字，书体美妙，变化多端，这对古时候文人士大夫把书 法作为修身的一门技艺来说，无疑有莫大的吸引力。他们在用金石文字来证定经籍，采择妙 文的同时也充分享受其艺术之美。金石器物上的图案也是士大夫作为艺术研究、玩赏的对象。 清代初期，在顾炎武、阎若璩、朱彝尊等学者带动下出现了金石学的复兴和访碑浪潮。 “金石之学肇于汉，盛于宋，而中衰于元、明。入清以后，百年之间，海内承平，文化溥洽， 而斯学乃复兴们起初，顾炎武、朱彝尊诸学者从事金石学研究主要是以证经订史为主要目的， 但是碑版上的文字艺术价值很高，越来越吸引许多书法家和书法理论家的眼球，出现了许多 取法碑版的书法家以及专门以研究碑版书法为目的著录和品评专著。书法家中，如清代初期 的傅山、郑簋等书家都曾临写过汉碑：专著方面，如孙承泽的庚子消夏记、王澍的虚舟 题跋 ，颇集诸派之长，此皆 石学也”1 其对叶昌炽给予了极高的评价。 1 1 2 金石学刺激下尚碑书风的形成 由于清初考据学的兴盛唤起了宋季大盛而到元明相对中衰的金石学的觉醒，并且有许多书 法家的广泛参与。书法家取径的书法传统不再是单一的延续几百年的阁帖，历代的无名氏书 写的碑版也成了他们朝夕临摹的对象。“新的取法对象，引发出新的技法和新的审美追求，碑 派书法便在此条件下应运而生了”2 一种艺术流派的出现必然伴随着相应的艺术理论作为它的内在支撑，碑派书法兴盛的同 时，碑学理论也相应产生、发展并成熟起来。主要活动在嘉庆年间的阮元著名书学理论篇章 ：南北书派论、北碑南帖论，可以说是碑学理论提出的先导。他提出书分“南派”与“北 派”，其言：“正书、行草之分为南、北两派者，则东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、 魏、齐、周、隋为北派也。”3 并且概括了两派不同的艺术特色“南派乃江左风流，疏放妍妙， 长于启椟，北派则中原古法，拘谨拙陋，长于碑版。”4 阮元只是指出“书分南、北” 两种流派，并没有否定和抑制帖学流派。继阮元之后，包世臣出，其艺舟双楫发挥了阮 元的观点，推崇北碑，并提出了一套系统的碑派书法技法创作原则，如“万毫齐力”、“中实 圆满”等等。但他并没全面否定帖派书法，自身的创作实践仍然吸收帖派的优秀因素。其谓 “余自得版本阁帖，笃痴大令草，乃悟吴郡不真而点画狼藉一语为无上秘密。及见华 亭覆澄清堂帖载右军又顷水雨复为灾彼何似两行十一字叹其如虫网络壁，劲而复虚， 真吾郡所谓同自然之妙有，非力运之能成。”5 可见其对帖学的态度。到了清代末年，碑派 书法方兴未艾，碑学理论也硕果累累。康有为是这个时期的领风骚者。他导阮元“南北书派 论”之源，逐包世臣“万毫齐力”、“中实圆满”等等碑学观念之流，为碑学推波助澜。其对 碑学从源流变迁、风格特点、技法要领、临习关津等等方面进行全面的论述，“堪称碑派书法 和碑学理论的集大成者”。6 但是，事物都有两面性，康有为极力推崇碑学。反对帖学，认为 “碑学之兴，趁帖学大坏”，忽略了帖学对中国几千年书法传承的重要作用，必然偏于一执。 其云“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常，岂与 晋世皆当书之会邪，何其工也! 譬江、汉游女之风诗，汉、魏儿童之谣谚，自能蕴蓄古雅，有后 世学士所不能为者。故能择魏世造像记学之，已自能书矣。”7 思想偏激之深可见一斑。 与康有为同时代的叶昌炽，深受时代风气影响，对金石学笃爱至深，其对书学的述评大 多站在碑学立场上。他的 语石一书对历代碑版从造碑缘起、碑刻形制、碑刻文字、地域 分布、书法源流、摹拓技巧、收藏展转等等各个方面进行全面的论述，可谓是金石学学科的 概论性著作，也被后世当作金石学入门的典范之作。可贵的是叶昌炽虽站在碑学立场，但他 具有广阔的视野，并没有像碑学理论家那样极端地否定帖学。 1 梁启超清代学术概论，上海古籍出版社，1 9 9 8 1 。5 8 页 2 刘恒 卷五七六，2 9 7 页 2 叶昌炽语石序，见 语石语石异同评，中华书局，1 9 9 4 4 ，l 页 3 顾廷龙校阅，艺风斋友朋书札，上海古籍出版社，1 9 8 0 年l o 月版4 0 5 页。 4 曹元弼叶侍讲墓志铭，清代碑传全集，上海古籍出版社，1 9 8 7 版 3 西南大学硕士学位论文第一章叶昌炽的金石学成就 本皆将谢绝，遂招匿蠡来同释。”1 由于受到潘祖荫的器重和为其弟弟潘祖年的老师的便利， 叶昌炽得观滂喜斋藏古今珍贵的图书典籍和攀古楼收藏的钟鼎彝器金石拓片，眼界大开。光 绪十年( 1 8 8 4 ) 甲申，叶昌炽应潘祖荫之邀馆于其家，为其校刻 功顺堂丛书，共四函二十 四册，校古籍凡八十种。后来潘祖荫又尽出滂喜斋所藏宋元秘籍，嘱叶昌炽编撰书目，每日 “必揽宋元旧堑尽一编，即论其版本收藏源流，为解之”。第二年正月，叶昌炽所撰滂喜斋 书目告成，共收书一百三十五种，凡三卷。按照叶吕炽的意愿，此书目署潘祖荫之名。光 绪十五年( 1 8 8 9 ) 已丑，叶昌炽所撰藏书纪事诗初稿完成，敬呈给潘祖荫披览。潘祖荫 为之击：青赞叹，并欲付梓。孰料不过三月。潘祖荫即因病而逝，叶昌炽痛失良师，悲痛之极。 藏j 棒纪事诗的刊刻工作也因此搁置。第二年二月，叶昌炽代潘祖年为潘祖荫撰潘文勤 师年谱。 1 2 2 与缪荃孙的交游 叶昌炽与缪荃孙的交往历时最久。不管两人身处何地，都会保持书信往来，讨论金石、 版本之学，互通有无。缪荃孙( 1 8 4 4 一1 8 1 9 ) 字炎之，一字筱珊、小山，晚号艺风，江苏江 阴人。光绪二年( 1 8 7 6 ) 进士，曾任翰林院，国史馆编修。缪荃孙早年从广东藏书家李文田 习版本目录之学，从此开始了他的藏书生涯，以后南来北往，遇书辄购。在京师任职时，缪 荃孙常去书肆搜访异本。至庚子年( 1 9 0 0 ) ，缪氏艺风堂藏二辂已达到十余万卷。缪荃孙又以收 藏金石碑帖名世，他的“云自在龛”藏碑帖近一万二千通。著有艺风堂藏书三记、艺 风堂金石目绿等。 光绪二十二年( 1 8 9 6 ) 年，叶昌炽时任会典馆纂修。著名收藏家沈韵初有一批拓片散 佚，其时叶昌炽长子叶恭彝病卒，突如其来的打击令叶昌炽痛不欲生，无心顾及他事，叶写 信给缪荃孙极力劝缪把这批拓片收去。后来叶昌炽很是后悔，对缪荃孙得到这批宝物羡慕不 已，并写信“厚着脸皮”向缪荃孙索求他早想得到的“唐宋经幢”。“屺怀来函，闻沈韵初拓 本之前通已尽归邺架，闻之艳羡。其中唐朱经幢，侍曾致二棒屺老求之，渠云不过一百余通， 大约除去侍旧有者，至多约二三十通，在公不过沧海一粟。五百经幢馆得此，略增著录，为 益匪浅。如可割爱，可否开示一目( 年月及造幢人) 。”2 叶与缪两人只要发现有新的拓片现世 总是必收两份，为对方留下一份。两人生活都不宽裕，缪荃孙的日子比叶昌炽还是要好过一 些，叶昌炽经常为缪荃孙给他选留的拓片付不起钱而内疚，缪也不甚在意，仍给叶寄去新得 的拓片，两人保持着非常好的金石之谊。 1 2 3 与吴大激的交游 1 8 8 6 年叶昌炽接到广东学政汪鸣鸾邀请函，让他前去广东襄助校勘图籍和处理一些政务。 是时叶家迭遭变故，“债台高筑，势难家食”，平时靠授徒讲学勉强维持生计，距1 8 8 9 年( 己 丑科) 会试还有不到三年的时间，也需要挣些进京考试的盘缠，于是叶昌炽应了汪之约请， 南赴广州，成了汪呜鸾的幕僚。1 8 8 6 年吴大潋擢广东巡抚。由于同乡之谊及共同的金石爱好， 在广东，叶昌炽与吴大潋结为金石之交，过从甚密。吴大潋( 1 8 3 5 1 9 0 3 ) 字清卿，号恒轩， 晚年又号悫斋，江苏吴县人，一生喜爱金石，并工诗文书画，著有 说文古籀补、 ，东南文化 ，1 9 9 9 ，第3 期，8 5 页 5 西