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故宫内文物频遭游客刻画破坏有感 北京故宫文物 钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟 彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，侧宽70cm。此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。 法帖之宝西晋陆机的平复帖 西晋陆机的平复帖是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。 平复帖本为清宫旧藏，嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王，遂流出内府。民国期间，为恭亲王后人珍藏。1937年，为了给母亲治病筹措费用，恭亲王后人意欲出卖，几经转手落入英国。张伯驹以4万大洋购入，并将自己的书房命名为“平复堂”。不料日寇大举侵华，张伯驹携家人避祸到陕西，随身将平复帖缝入随身衣被，从而使文物得以保全。 青铜之宝酗亚方樽 亚方尊，高45.5cm，宽38cm，口径33.633.4cm，重21.5kg。尊方形，侈口，肩上四角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，以雷纹作地。口内侧铸铭文2行9字：亚(音酗)者(音司)以大子尊彞。铭文大意：亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。 方尊传世较少。传世的亚器有50件上下，器型不一，有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等，仅台北故宫博物院就藏有15件。70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，其中一座还是有四个墓道的大墓。加上众多的带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。再从本器铭文看，能祭祀诸王后和太子的，也不会是一般的部族。此外，早年间苏埠屯还曾出土过一些“亚器”，也有学者就此推测苏埠屯是亚族的墓葬区。 乾隆款金瓯永固杯 乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。 “金瓯”寓意国家政权，取名“金瓯永固”则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。它是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。每当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。 张成造款雕漆云纹盘 张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm，口径19.2cm。盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。 青玉云龙纹炉 青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm。炉青玉质。通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。 北京故宫文物损毁事件 因故宫馆藏一级文物宋代哥窑青釉葵瓣口盘由于工作人员的不小心而被毁事件的批评声尚未平息，又有网友爆料称故宫已经发生多起此类事件，但是相关部门从未按要求上报主管部门，引起了众人对于这个中国最大，最有代表性的博物馆产生了怀疑与指责，很多人都认为也许文物置于外国博物馆会比在中国更加安全，那么中国博物馆是否应该就此事检讨一下并对公众作出解释呢？由于故宫内斗还引出了把清代铠甲、棉被、棉衣当做垃圾卖掉，或者贱卖给了工作人员的丑闻。故宫一时间陷入了“重重门”。被盗门、错字门、会所门、板报门使这座古老的宫殿一时间陷进了丑陋的现实社会，这座古色古香的建筑染上了重重的铜臭味。 对于损坏一级文物事件，故宫的官方发言人对于这些事件的回答态度暧昧的只一句“所有事情该处理的都处理了”，究竟什么是该出的都处理了。是该处理的人被处理了，还是瓷器碎片被处理了，还是故宫文物都被贱卖处理了，还是故宫改会所的事已经通过了？这不由得引起我们的遐想。 大家都记得，1840年鸦片战争爆发，从此之后中国逐渐沦为半殖民地半封建国家，在20年后的1900年，八国联军侵华战争，中国人经历了近代史上最耻辱的事件，闯入中国领土残忍的外国人烧杀抢掠，将颐和园内陈设的珍宝窃掳殆尽，并对园内建筑大肆破坏，各国侵略军以守卫紫禁城和参观的名义偷窃和破坏紫禁城内的稀世文物，珍本图籍和金玉宝翠，这些侵略者连宫门口盛水的大缸上镀的金都不放过，用刀把它给刮下来。到1900年冬天，宫内已所失过半，贵重之物被劫掠无遗。这是自第二次鸦片战争圆明园被烧成一片废墟后，中国文物第二次遭到如此惨重的毁灭。多少精美的建筑付之一炬，多少绝世的孤本被撕成碎片，多少稀世的瓷器玉器破成碎片。这些战争不仅是经济的侵略，更是文化的浩劫。虽然近两个世纪过去了，但是给中国人留下的伤口并未抚平，至今想起来还隐隐作痛。每一个中国人都不会也不应该忘记，忘记历史就等于背叛。 战后在这些国家的著名博物馆便出现了许多中国的著名文物，主要是在欧美，日本，港澳台和东南亚等国家及地区出现，据统计达到了100余万件，精品达几十万件。在大英博物馆中的一些青铜器商代的双羊尊通高45厘米，筒形口，腹为双羊前躯相背状,羊角大弯曲，尊口下饰弦纹和龙面，羊颌下及腹下饰扉棱，象征须和腹部垂毛,饰龙面纹，腹饰鳞纹，腿饰龙纹，这样做工精良的青铜器是较为罕见,后世称其为是吉祥的象征；西周的康侯簋通高24厘米，铸于侈口束颈，涂腹微鼓，高圈足加宽边，兽首耳垂长方形小珥，颈和圈足相间排列火纹和四瓣目纹，腹部饰直条纹，器底铭文短短24字但却记录了周王伐商的事情，也是难得的宝物，还有邢侯簋等。而书画以东晋画家顾恺之的女史箴图为代表，女史箴图是顾恺之以西晋著名文学家张华作的女史箴为题材画制的，女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。女史箴是教导宫中的女官如何修养自己的生活规范教科书，它的出现是对西晋皇后贾南风的丑闻的批判，这幅旷世奇作被称作是中国绘画史上的里程碑等等。还有很多就不一一向大家介绍。这些作品大家都是耳熟能详的，但也只是在书里看到过、电视上见到过。对于这些文物，大英博物馆不轻易示人，连专业的机构也非常难看到，更不要说普通的中国人，这些国家对于这种珍贵的文物都是非常爱护的，保护的技术我们不清楚，所以不敢多加猜测，但至少不会出现被损毁而不报的事故。 但是故宫博物馆所发生的这些事情和处理这些问题和公示于人的态度跟八国联军侵华时毁坏文物的所作所为有什么区别，只不过一个是侵略性质的破坏，一个是保护过程中的破坏。这种藏着掖着、躲着避着、哄着骗着不让大众知道行径甚至比侵略还要丑恶，更令人厌恶和唾弃，不敢正视自己的错误就是错上加错，更加不可饶恕，中国政府要求国宝回归祖国的心情是可以理解的，但是连国家最高文物保护部门都以这样的态度对待国宝，怎么能让人放心这些稀世珍品回国之后会遭到什么样的待遇，是不是国宝回国可能就会面临着被毁坏的危险，毁坏后还不敢公之于众来接受外界的批评？是不是我们可以这样想在国外，中国的文物还能得到妥善的保护，发挥出它最大的价值来影响后世。因为就算是千里马也会被埋没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间，更何况是这珍贵的国宝、文物。 希望有一天我们的政府能够善待这些祖先留给我们的珍贵遗产，不要让哥窑瓷器的悲剧再次上演，不要让我们的子孙只能在照片上看到这些文物，这将会多么的悲哀啊！ 从紫禁城谈文物保护与旅游开 发 旅游与城市规划设计专家产业地产与新型城镇化运营服务商 NewDimensionPlanning&DesignInstituteLtd.北京绿维创景规划设计院 官方网站：旅游运营网 版权声明：该报告知识产权归北京绿维创景规划设计院所有，未经允许，不得擅自篡改、挪 用、从事盈利性宣传活动，违者将追究法律责任。 从紫禁城谈文物保护与旅游开发 北京绿维创景规划设计院世界遗产委员曾经这样评价紫禁城，“它是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000 个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。” 然而现在，这座承载了中国1200多年历史、金碧辉煌的宝殿却面临着太多的问题。在故宫博物院建院90周年之际，全国政协委员、故宫博物院院长单霁翔面对记者的提问，提出以下反问：今日的故宫是否安好，面临什么挑战？明日的故宫能否留存，会有哪些变化、创新？600年后，当我们的后人驻足故宫，是否能感受到1200多年前先人文化的传承？ （图片网络） 基于单霁翔的反问，我们先了解什么是文物旅游？ 文物旅游是以文物、遗址等代表人类显著精神文明和物质财富的物质遗存和非物质遗存作为主体旅游吸引物的旅游形式。故宫作为中国上千年悠久历史的承载者，吸引了全国各地乃至全世界的目光，成为了北京城必游的旅游景点，属于典型的文物旅游景区。 文物旅游开发的三个基本原则 文物是人类文明的凝结物，是不可再生的宝贵文化资源，具有独特性、稀缺性、不可再生性等特点，正是因为这些特点，文物利用和保护之间的关系成为旅 旅游与城市规划设计专家产业地产与新型城镇化运营服 游开发中不可避免的问题。绿维创景认为，文物旅游开发必须要把握以下三个基本原则： 1、始终要在保护文物的前提下开发文物旅游资源 充分利用现代考古学中的文物保护手段,每一次开发利用,都需要有考古界相关专家的专业指导,以保证在最大程度上确保文物旅游资源的永续性发展。 2、尊重文物旅游资源所代表的历史剖面特点 旅游业中，每一件文物旅游资源，最真实地反映出那个历史阶段(那个时间剖面上)的社会文化特色。所以，旅游开发中需要尊重不同时代的历史特点，突出不同时期文物旅游资源的不同特色，切不能因为眼前利益而随意扭曲历史事实。 3、要遵循历史文化风貌保护的一种基本理念共生理念 这指在承认文物和现代人文景观这对矛盾存在对立的前提下，寻求矛盾双方的共存与共赢。着眼于发展与保护之间的共同点，主张将局部的对立变成更大空间的共存，共同构筑一个统一而和谐的整体。 以故宫为例，浅谈现有文物旅游开发中存在的问题 1、产品结构单一 文物旅游资源的精髓在于丰富深厚的文化内涵，但目前文物旅游产品开发以游览观光型为主,游客的参与性很弱,深刻的历史文化内涵被忽略，旅游重复率和滞留时间不能随景区景点的增多而提高和延长,导致旅游收入增长缓慢,甚至停滞不前。 2、游憩方式缺乏创新 目前的文物旅游产品多是参观型产品，能够让游客参与的产品很少，且多年不变，模式陈旧僵化。游憩方式的创新是解决产品结构单一的有效途径。 3、建设性破坏现象比较严重 旅游与城市规划设计专家产业地产与新型城镇化运营服 我国不少文物古迹面临着商业经济的冲击和旅游经济错位开发的严重威胁，以及景区管理不到位等问题。以故宫为例， 故宫景区内部很多售卖食品饮料及各种纪念品的商铺，杂乱无章，破坏了景区原来的艺术古典之美。其次，由于景区管理不到位，导致了垃圾成灾、文物毁坏、藏品丢失等一系列问题。加强文物保护，提升景区管理水平，尽力避免文物景区过度