（文艺学专业论文）网络文学简论.pdf

西北大学学位论文知识产权声明书 本人完全了解学校有关保护知识产权的规定，即：研究生在校攻读 学位期间论文工作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和 借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同 时，本人保证，毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文章律注明作 者单位为西北大学。 保密论文待解密后适用本声明。 学位论文作者签名： 毯墨 指导教师签名：学位论文作者签名：盥翌 指导教师签名： 渺j 年6 月j 日 赵盈 伊吗每勺具岛日 西北大学学位论文独创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得西 北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的 同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢 意。 学位论文作者签名：隔牟 砂年i 月f 日 ， 摘要 网络文学自9 0 年代初兴起后，已经走过了将近2 0 个年头，在这2 0 年间，评 论界对网络文学说法不一，网络文学究竟将何去何从? 不断涌现的文学网站极其 网络原创文学的发表说明，网络文学已成为一支不容忽视的力量跻身于文学之林， 传统作家对网络文学的忽视或不理解将是网络文学的一种损失，网络文学的发展 正是需要一些有识之士的扶持，才能朝健康的方向发展。所以，如何客观的对待 网络文学及其未来走向，是我们所面临的任务。本论文将在对比传统文学的意义 上，对网络文学做一个简要的论述。 首先，论文第一章对网络文学的定义做了一个梳理，在本章中，归纳近二十 年的各种说法，将网络文学的定义归为五大类，并对其广义定义与狭义定义进行 了界定，其目的是为了明晰网络文学的概念，为展开后三章的论述打下基础。其 次，本论文在定义了网络文学概念的基础上，对网络的特征及其网络文学的特征 做了较为详尽的说明，由于网络文学的发展离不开网络，所以将两者结合起来， 以求尽量突出网络文学的特征。论文的第三章对网络文学作了相关的评论，在对 比传统文学的基础上，对其网络受众体、网络的语言特征、网络文学的题材、网 络游戏写作心态及网络文学的价值作了论述，并指出其优缺点。论文的第四章对 网络文学的发展前景做了简要的论述，以探求网络文学的未来发展趋势。 关键词：网络网络文学网络写作心态网络语言 网络文学评价 a b s t r a c t t h eo n l i n el i t e r a t u r eo ft h es u m m a r yh a sb e e ns i n c er i s i n ga tt h eb e g i n n i n go ft h e 1 9 9 0 s ，h a v i n ga k e a d yp a s s e db yn e a r l y2 0y e a r s ，d u r i n gt h e s e2 0y e a r s ，t h ec r i t i c a l c i r c l e sh a v ed i f f e r e n tv e r s i o n st oo n l i n el i t e r a t u r e ，w h a tc l z ) m s es h o u l do n l i n el i t e r a t u r e f o l l o w ? t h i st h e s i sw i l ld oab r i e fa r g u m e n t a t i o nt oo n l i n el i t e r a t u r ei nc o m p a r i n gt h e m e a n i n go ft r a d i t i o n a ll i t e r a t u r ew i t h f i r s to fa 1 1 t h e s i s d e f i n i t i o nt oo n l i n el i t e r a t u r e m a k eo n ec o m b ，i no r d e rt od i s t i n c tc o n c e p to f o n l i n el i t e r a t u r e ，f o rl a u n c ht h el a s tt h r e e a r g u m e n t a t i o no fc h a p t e rl a y t h e f o u n d a t i o n s e c o n d l y , t h i st e x t h a sd o n et h e c o m p a r a t i v e l ye x h a u s t i v ee x p l a n a t i o nt ot h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h en e t w o r ka n do n l i n e l i t e r a t u r eo nt h eb a s i so fd e f i n i n go n l i n el i t e r a t u r ec o n c e p t ，b e c a u s et h ed e v e l o p m e n to f o n l i n el i t e r a t u r ei sd u et oan e t w o r k ，c o n b i n et h et w ot o g e t h e r , i no r d e rt ot r yo n e sb e s t t os t r e s st h ec h a r a c t e r j s t i co fo n l i n el i t e r a t u r e h a sm a d ea n dd e s c r i b e dt h ea e s t h e t i c c h a r a c t e r i s t i co f o n l i n el i t e r a t u r ei nc h a p t e rt h r e eo ft h et h e s i s ，o i lt h eb a s i so fc o m p a r i n g w i mt r a d i t i o n a ll i t e r a t u r e ，m a k ea n dd e s c r i b et oa e s t h e t i ca u d i e n c eb o d y ，l a n g u a g e c h a r a c t e r i s t i c ，s u b j e c tm a t t e ra n dh i sg a m ew r i t i n gp s y c h o l o g yo fo n l i n el i t e r a t u r ei t s ， p o i n to u ti ti sf a u l t y h a v ed o n et h eb r i e fa r g u m e n t a t i o nt ot h ev a l u eo fo n l i n el i t e r a t u r e a n dd e v e l o p m e n tp r o s p e c ti nc h a p t e rf o u ro ft h et h e s i s ，i no r d e rt os e e kt h ef u t u r e d e v e l o p m e n tt r e n do f o n l i n el i t e r a t u r e k e y w o r d ：n e t w o r k o n l i n eh t e r a t u r e o n l i n ew r i t i n g l a n g u a g eo fo n l i n e w r i t i n g e v a l u a t i o no fo n l i n ew r i t i n g 2 引言 上世纪9 0 年代初，随着互联网技术在中国的发展与传播，网络逐渐为众人 所接受，并且以极快的速度向前发展，网络文学作为网络文化的一部分，也搭上 互联网这班快车，在摸索中蹒跚前进。网络文学的出现，使评论界众说纷纭，褒 贬不一。据搜狐网调查，截止2 0 0 3 年8 月底，中国大陆以“文学”命名的网站就 有近3 0 0 个，其中以“网络文学”命名的有2 4 1 个，发表网络原创文学的有1 5 3 个，其中包括创建较早、比较有名的文学网站如：断桥残雪( h t t p ：w w w d q c x n e t ) 白露书院( h t t p ：w w w o k l i n k n e t ) 橄榄树( h t t p ：w w w o l i r e t r e e c o m ) 花 招( h t t p ：m v h u a z h a o e o m ) 清韵书院( h t t p ：w w q i n g y u n c o m ) 榕树下 ( h t t p ：w w w r o n g s h u c o n ) 岳麓山下( h t t p ：舯d e m e n l c o l l ) 朝花夕时 ( h t t p ：c i t y 2 0 0 0 c n q q c o m ) 等等。耍弄清何为网络文学，就有必要从网络文 学的定义出发，来探询网络文学的实质及其未来发展趋势。 第一章网络文学的概念辨析 在众多的文学概念中，“网络文学”应堪称是中国文学史上最富有争议的概念 之一。从时间上来看，自从有人开始关注网上作品以来，关于它的争论就从未停 息。我国就至少出现过两次对网络文学概念进行定义的高潮：一次是“网易”和 “榕树下”两家举办网络文学大赛期间；另一次是网易“文化频道”开展“给网 络文学下个定义”活动期间。到现在为止，这场争论还远未结束。从参加讨论的 人员上看，这次讨论不再象过去那样仅局限于少数作家和文学理论家之内，很多 文学爱好者也参与了这场大讨论，人们虽然从各个角度对“网络文学”进行了界 定，但到目前为止，人们对“网络文学”这一概念的理解仍存在着很大的分歧。 综观网上网下各种说法，我们可以把它们大致归为以下五类： 第一类，网络文学否定派。在持这种观点的人来看，与传统媒体相比，网络 给人们提供了一个特别宽松的自我言说和相互交流的环境。在这里网虫们需要的 是自我表达，不断满足他们自身的言说和交流欲望是他们在网上书写的最初动力 和最终目的。因此，网络文学实质上是个伪概念，应该撇开“文学”谈网络写作a 比如李洁非认为： 网络写作，根本不是为了“文学”目的而生的：它的母体是b b s ( 电子公告 4 板) ，这种由网络创造的独特事物的独特空间，本身就是一个自由论坛，任何网民 可以自愿地、某种意义上也是随心所欲地将自己的思想、言论、感受、故事以任 何形式在上面发表：由于技术的发展，后来类似的渠道已不限于b b s ，人们可以通 过e m a i l 、个人主页等更多的方式，实现同样的目的。 应该承认，和传统作家相比，网络写手们确实在写作心态上发生了巨大变化， 但是，仅就此而否定网络文学存在的做法是不可取的，甚至是错误的。从本质上 讲，文学创作不但是一种审美活动，而且是审美活动的一种高级形态和集中表现 形式。网络写手们的自由心态不但不会妨碍他们创作出好的文学作品，而且这种 自由的心态恰恰是他们进行真正文学创作的前提。 杜书瀛指出：“他( 作家) 恰恰要摆脱直接的实用目的和直接的功利态度。如 果不能摆脱直接的功利态度而取得某种精神上的自由，他就很难从事真正的文学 创作。”。从网上实际调查来看，3 0 8 8 的人认为，网络文学虽然不可能成为主流 文学，但它将以其独立创新的精神，挑战现有文学秩序并将成为新文学的源头： 5 1 4 7 的人认为，网络文学是一次从媒介到内容的彻底革命，它的参与者将是所 有人，它将对文学的发展产生不可估量的影响。调查结果表明，现在人们虽对网 络文学的发展前景抱有不同的看法，但“网络文学”这一概念已得到了绝大多数 人的认可。有发展眼光的人士更是把网络文学提到了一个很高的高度，“网络文学 是社会每一个人都要面对的存在，是一项作为生存、历史、个体生命话语的特殊 的知识和特定营养。我们只有破译它的文化代码，才能真正步入一个全新 的网络社会。通过对网络文学的观察，我们可以初步把握网络时代新青年 的心性结构、价值取向和文化气质，甚至可以感受到网络新人们的脉动和呼 吸。固 第二类，把网络文学看作是一种文体。这一派人认为，由于受创作工具一一 计算机的影响，网络文学在创作上表现出明显的机械操作性，复制、粘贴是网络 写手们惯用的创作手段。因此他们提出， “网络文学不是对一种传播媒体的命名，更不是对一种写作方式的称谓，网 络文学应该是一种丈体，是区别于以往小说、散文、诗歌等等文体的又一种新的 。李沽非f x e e 与网络写作 n 】文学报2 0 0 0 - - 0 4 - - 2 0 。牡书瀛文学原理创作论l m 】北京：社会文献科学出版社1 9 8 9 o 参见羊城晚报2 0 0 0 0 6 2 7 。王俊秀网络文学；新文明的号角【z j 网易频道论坛嘲文点评( h t t p ：w w w n e t e a s e c o r n ) 5 文体， - 苦4 t l 是电脑作为机摹写，作用于文学创作以后的滥觞也可以说是泛化的文 学，是对早几年琼瑶、岑凯伦、雪米莉、席慕容、汪国真，以及眼下刘墉等纯粹 个人行为的通俗性写作的批量生产。”。 目前，网络文学还处于刚刚起步时期，它还不能完全脱离媒体的限制，达到 一种自由状态，因此，它的身上就明显带有了机械操作的痕迹。应该说，这种说 法看到了当前网络文学的某些形式上的特点，但就此把网络文学看作一种文体的 做法是不恰当的。从逻辑上，这种做法混淆了一般和个别的关系。创作工具的改 变确实使网上的文学作品具有了一些新的特点，但这些特点并不是哪种具体文体 所具有的特性，而是网上的小说、散文等文体的共有属性。除了这些共性之外， 网络文学并不具有区别小说、散文等文体的独特结构和表现形式。从实际情况来 看，网络文学应该是一个一般文学概念而不是一种文体的看法已经得到了大多数 学者和网站的认可。 第三类，从文学载体和传播媒介出发，把网络文学定义为：网络文学主要是 指发表在网络上的文学作品。海南师范学院的陈海燕认为： 所谓网络文学，按我的理解，一般是指主要发表在网络上( 文学网站或个人 主页) 的各种类型的文学作品。网络文学与以印刷业为依托的传统文学的区别不 是在它的内容上，而是在于它的形式，即它的刊发载体和相应的表达媒介及表达 手法。 与体统媒体相比，网络作为一种文学的新型载体，它的少量储存、超级链接 等特点大大改变了原有文学的形式：文学语言、段落结构、字体大小、叙述方式 等等。这种主要着眼于文学形式的说法抓住了网络文学的某些本质特点，具有很 强的说服力，也因此成了目前最流行的说法之一。但由于这种定义忽视了创作主 体的主观能动性因素和网络文学中蕴藏的独特精神本质，这使得这一概念虽具有 极强涵盖性的同时，又具有了很强的模糊性。它无法把上网后的传统文学与网上 原创文学这两类性质有别的文学活动从理论上加阱区分。 第四类，主要从文学创作主体出发，把网络文学定义为：网络文学是一种富 含网络文化物质的个人精神追求。网易在举办“网络文学奖”大赛时对网络文学 作了一个这样的界定： 。闻树国网络文学是一种文体【n 】文学报2 0 0 0 - - 0 4 - - 2 0 。阵海燕网络小说的兴起【j 】小说评论1 9 9 9 6 网络文学既不是传统媒体的文学作品电子化后搬到网上的文学，也不是利用 网络的多媒体和w e b 交互作用而创作出来的联手小说和多媒体剧本。网络文学是 一种游历于网络之间的个体生命对于理想网络的渴求。不光具有感性，又更具有 人道主义的精神需求。 我们可以看出，网易在对网络文学进行界定时主要是从以下两个方面出发的。 一方面，网络作为一种新型传播媒介，它给人们带来生活方式、思维方式上的巨 大变化将会极大地影响创作主体，使网络文学呈现出与传统文学不同的精神实质。 另一方面，作为种文学样式，网络文学必须符合文学的内在规定性：想象性、 思想性等。有些利用网络多媒体和w e b 交互作用而创作出来的联手小说和多媒体 剧本要么就是技术性压倒了思想性，要么是图象掩盖了文字、音响取代了阅读， 文字成了画面和声音的附庸。然而，富有审美蕴涵、令人遐思的文字和丰富的思 想性恰恰是文学的重要本质规定性。黑格尔认为：“诗人的想象和一切其他艺术家 的创作方式的区别既然在于诗人必须把他的( 腹稿) 体现而且用语言传达出去。 所以他的任务就是在于一开始就使他心中观念恰好能用语言提供的手段传达出 去。”。杜书瀛先生也认为：“诗( 文学) 以语言为媒介。这种精神性媒介不同 于其他艺术的物质感性媒介，语言媒介使文学成为观念的艺术，想象的艺术， 思维的艺术，成为具有最广阔最普遍的对象的艺术。”。必要的音像有利于文学的 发展，但是一旦文字沦为了其他艺术的附庸，文学就不再是一种单独的艺术门类。 从这种意义上说，网易对网络文学的界定把握住了网络文学的某些物质，但它忽 略网络文学的媒体特征和不加具体分析就把多媒体剧本和连手小说进行全盘否定 的做法是不可取的。 第五类，主要从内容的角度出发，把网络文学定义为： 网络文学即以网络生活为题材，写网络生活感受的作品。这种界定注意到了 现有网络文学和传统文学上的种种差异，给网络文学研究者提供了新的研究思路， 但据此对网络文学加以界定做法仍是不可取的。 首先，这种做法一方面犯了以偏概全的错误，另一方面也会严重制约网络文 学的发展。就目前网络文学现状来看，虽然网上有很多或者大部分网络作品是写 。谢有顺需要有深度和精美【n 】文学报2 0 0 0 - - 0 4 2 0 。黑格尔美学( 第3 卷下册) 【z 】上海商务出版社1 9 8 1 。杜书瀛文学创作原理【m 北京：社会科学文献出版社1 9 8 1 7 网络生活的，但也有很多优秀的网络作品并不是写网络生活和网络感受。例如， 著名网络作家安妮宝贝的生命是幻觉就不是以此为题材。并且，随着网络文 学的发展，题材会越来越广泛，网络虽然给人们带来了全新的感受，但网络生活 并不像“农村生活”、“军旅生活”等生活那样具有自足性；当人类进入了以网络 为特征的网络时代以后，网络生活可能会具有自足性，但那时，网络生活又推动 了应有的独特性。因此，这种概念一提出来就受到了很多责难。正如有些人所说： 坐飞机，坐轮船都给我们带了全新的感受，但历史上可并没出现“飞机文学”和 “轮船文学”。 当然，除以上五种说法外，还有很多其它的说法，在此就不再一一列举。应 该说，以上五种说法都说出了现存网络文学的某些特质，但他们存在两个明显的 缺陷。首先，它们把网络文学这一文学活动简单地和网络文学作品划了等号。从 某种意义上说，这也是这几说法的根本失误所在。文学作为审美活动，它是人类 社会实践活动的特殊形态。它包括作家创作、读者欣赏等多个环节，是一个复杂 而有机的整体，因此，对于它的真谛及其本质、规律的研究，应建立于人的感性 存在及其审美实践基础上。只有“以文学活动”为逻辑起点，并通过中介范畴的 展开和论证，才能循着马克思主义关于从抽象规定再上升到理性具体的科学 思维的路径，逐步完成对文学艺术理论范畴及其本质规律的论述。” 其次，从文化的角度来看，加拿大历史学家迈克鲁思认为人类文化迈过口头 文化、印刷文化、电予文化三个台阶。文学作为文化的重要组成部分也就相应有 了三种表现样式。在前两种文化阶段，文学分别表现为口头文学和书面文学。随 着电子文化时代的到来，传统的书面文学越来越显得不合时宜，但在网络文学兴 起以前，文学一直没有一个稳定的表现形式。文学被挤到了一个阴暗的角落，并 以一种异化状态呈现出来。收音机、电视里的诗朗诵虽可看作电子文化阶段的文 学表现形式，但其数量不但少得可怜，不足以容纳文学这一颇有来头的“尤物”， 在这种情况下，网络文学就成了当之无愧的电子文化阶段的文学主要表现形式。 从这种意义上说，“网络文学”并不是一个具体的文学概念，而是一个和口头文学、 书写文学相对的大文学概念。 杜夫海纳提出：“在当代，艺术作为审美体验的一种结构性活动，总是同人及 。陈传才文学理论新编【m 】北京：中国人民大学出版社1 9 9 9 8 其技术联系在一起的。”。网络文学作为一种以网络为命名的文学样式更是如此。 根据艾布拉姆斯的理论，整个文学活动主要有世界、作家、作品、读者四个要素 组成。其中，文学活动主体( 包括作家和读者) 是文学活动得以发生、完成和决 定文学活动以何种方式进行的关键。作品是文学活动的中心，它的产生、表现形 式以及接受也都是文学活动主体与媒体相互作用的过程和结果。因此，网络文学 作为区别于传统文学的新型文学样式可以从媒体与文学活动主体两个方面进行界 定。从媒体的角度考察，网络文学是一个基于网络的文学活动。从这种意义上说， 在网上发表就成了网络文学作品的个本质要求。从文学活动主体的角度来看， 网络文学应是由具有网络精神的人参与的活动。换句话说，网络文学应是一种对 文学活动主体的活动环境、活动心态、活动精神的描述。由以上分析，就可以得 出：从广义上讲，网络文学作品就是那些发表在网上的或者是由具有网络写作精 神的人创作并体现出网络精神的文学作品。因此，那些体现出网络精神的文学作 品即使发表在传统媒体上也可以看作是网络文学的一部分；传统的书写文学上网 后，作品本身虽然并没有发生多大的变化，但上网后的作品使我们的接受过程发 生了很大改变，使这部作品的接受过程带有了明显的网络特征。因此网络化的传 统文学作品也可划在广义的网络文学作品之内。从狭义上讲，网络文学就可以界 定为：网络文学是具有网络精神的人在网上进行文学创作、作品发表、文学接受、 文学交流的文学活动。它包括网上创作、网络文学作品、网络文学接受、网上文 学交流等多个环节。弄清楚了网络文学的基本概念后，下面我将从网络来阐述一 下网络文学的基本特征。 。参见杜夫海纳等当代艺术科学主潮刘应征译安徽：安徽文艺出版社1 9 9 1 9 第二章网络及其网络文学特征 在我们的文化中，总是认为媒介只是一种工具形式或手段，这种形式或手段 仅仅是用来传达内容的。但媒介在麦克卢汉那里，拥有了更广泛更专业的意义。 麦克卢汉认为，媒介不仅是形式而且就是内容。相同的内容，你用不同的媒介去 表达，效果是完全不一样的，文字不同于图像，广播不同于电视。因此对一种媒 介的使用，同时就是对人的某些性质的强调。 例如，公共人物的魅力，在印刷时代依靠他们文章的气势，在广播时代要赖 其语音的悦人，在电视时代则仰仗于他们在摄影镜头下表演的得体。麦克卢汉说 过，媒介就是讯息，。不是讯息决定媒介，而是媒介决定讯息。媒介就是本体。麦 克卢汉的说法虽然不无偏颇之处，但从某种程度上说仍然是有一定的道理的。拿 文学来说，也正是传播技术手段的进步，造就了文学多姿多彩的形式和内容。在 古老的过去，由于技术不发达，人员流动有限，因此故事文体在那时就非常流行， 本雅明认为故事讲述的是经验，经验是手工技术社会的根本性体验。手工技术本 身主要就是经验的积累和传递。经验讲的是远方的故事，无论是遥远的他方还是 古老的过去。在这种社会里，由于技术不发达，人们交往不多，人员流动有限， 因而经验就显得尤其重要，这也是故事文体发达的原因，因为故事文体适应那时 缓慢、宁静的生活方式，当时纺纱织布一类的工作也使人们在安然工作的同时又 能听别人讲故事，或自己讲故事给别人昕，而不会影响工作。 到了工业社会，交通的便利和媒介的进步使人员流动增多，在这种情况下， 故事被人冷落了，原因是人们不太注重经验了。本雅明针对这种现象说，经验增 多了，但人们却一下子无话可说了，好像是人类的经验一下子变得贫乏了。实际 上，是技术手段的进步使人们有可能自己亲身去体验了。再者，生活节奏加快， 人们无暇再去倾听娓娓道来的故事了，更重要的是，技术手段使媒体发达起来， 新闻报道可以提供更多、更新的信息，人们更关注当下的、身边的事情，没有心 思悲春伤秋了。因此适应工业技术社会的小说就应运而起，它借助现代印刷技术 得以大量印刷、传播，以及便捷的流通、丰富的内容等优势取代了故事的主流地 位。总的来说，故事都讲实用关怀，每一篇真正的故事多少都会包含某种有用的 。马歇尔麦克卢汉理解媒介一论人的延伸商务印书馆1 9 3 页 1 0 东西，例如提出忠告之类。本雅明指出，编织到生活中的忠告就是一种智慧，智 慧式微，讲故事的艺术便随之终结。本雅明在此明确指出，是技术导致了故事的 消亡。他强调，故事的终结“只是历史的世俗生产力的伴随征候，它作为历史的 世俗性生产力的伴随物，逐渐把叙事能力逐出日常语言的王国，与此同时，又使 我们得以在渐渐消失的东西中看到一种新的美”。这种新的美便是新兴起的小说。 不同于故事，小说是工业技术社会的产物，严重依赖书本。印刷术，尤其是 机械印刷术的发明，才使得小说得以传播开来。由于技术给人类生活以巨大影响， 打破了往营的单纯、宁静，所以作为时代产物的小说不提忠告，而是着力表现人 性，表现生活的丰富性。小说的生产者，小说家，是“孤独的个人”，不再告诉别 人自己所经验的，无论亲历的还是转述的。因为人们已不需要他的忠告。究其实 质，故事在现代社会的消亡是因为讲故事本身乃是一种手工形式的交流活动，讲 故事这门技艺是一门手艺，在工业技术面前，它只有消退的命运了。而现代的社 会，更是一个“信息爆炸”的时代，网络正是适应了这个快节奏、高效率的社会 而出现的，作为栖身于网络的文学，自然也不可避免的带有了网络的许多特征。 正是有了网络，所以才有了网络文学，并且网络文学是与网络的特征交融在一起 成长与发展起来的。下面，我将从分析网络的特征来看网络文学。 第一节网络的特征 互联网的诞生被称作是继报纸、广播、电视之后的“第四媒体”，它之所以被 称为不同于传统大众媒体的“第四媒体”，是因为与以往的三大传统媒体相比，互 联网的确为媒体的发展史书写了极具革命性的一笔，互联网以比特( b i t e ) 叙事 为基本单位，从而开始了一个模拟真实的全新时代。 尼葛洛庞帝曾经说过：“比特没有颜色、尺寸和重量，能以光速传播，它好比 人体内的d n a 一样，是信息的最小单位”。比特是一种数码信息，它无处不在又 处处不在，可以无限贮存任何信息却不挤占任何物理空间，它用“空中的文字” 传递1 “海量的信息”却又将自己隐而不显。只要有足够的网络宽带，使用者可以 通过操作它来获得“所有时代所有地方的所有信息。”。不仅能随时调阅，还能随 时更新。 基于比特为最小叙事单位的网络自然也有了与以往媒体不同的全新特征。下 。张法 2 0 世纪西方美学史 四川：l t 1 1 人民出版社2 0 0 3 - - 0 7 。( 美】尼葛洛庞帝数字化的生存，胡咏、范海燕译海南出版杜1 9 9 7 0m a r kp o s t e r ：t h e m o d eo f i n f o r m a t i o n ，p o l i t y p r e s s i na s s o c i a t i o n w i t h b a s i l b l a c k w e l l ，1 9 9 0 p 7 1 1 1 面，我们来看看网络的有关特征。 1 开放无主的多元世界： 多元化是网络的最基本特点。尼葛洛庞帝认为，我们正处在一个“沙皇退位、 个人抬头”以及“消解中心主义”的时代。与传统文学相比，网络具有更多的自 由空间。网络公司、网站、服务器等硬件部分只能是物理中心，在虚拟的网络空 间，是很少有中心的，网络上没有精英与平民大众的区别，人人都可以是主角是 裁判。传统文化传播的“中心一一受众”的二元结构遭到消解，在网上，身份消 失，多数资源具备公开性和全民性，可以各取所需。在网上，每个人都可以表达 自我，发布信息，大众不单是消费者，而且也成了生产者。网络作为一个多元的 世界，就像狂欢节的广场和江湖，少有中心、少有等级、少有组织、少有目标、 充满了不确定与模糊。在数字化的网络中，个人只是一个节点，没有真实的身份， 没有具体的面目，个人只能体现为一个不真实的网名，一片没有血肉、没有历史 的文字。数字化传播使个体、生命、血肉、声音以及文字逐渐“虚无化”，从而引 起电脑书写的身份游戏、非性别化、等级模糊等去中心的效果。 2 交往与互动的特点： 我们知道，传统的大众媒体的传播方式主要是单向度的，而非互动的传播与 反馈，而网络却实现了真正的互动。在网络媒体上，每一位受众都可以通过b b s 或聊天室发表自己对某一问题的观点和看法，直接参与传播，共同进行交流。以 网上的某条信息为例，被发布之后，读者基本上都有发言的机会，以此作为补评、 评论或纠偏。读者变成了传播者，信息量在这个互动过程中不断的增加，并有可 能取代最初的信息。因特网的构建体现了交往与对话的精神，尽管从现状来看还 无法称作“理想言谈的情境”因为其中还有太多的“噪音”没有清除。 3 虚拟的真实性： 经典物理学定义的是一个稳定的物理空间，人们生存其中，并以物质的机械 运动来划分时空，生活体现为一切可知可感的物质现象。虚与实是截然分明的二 元对立。但当电子媒体如电脑出现以后，这种二元对立结构开始变得模糊。电脑 仿真技术则将问题进一步复杂化。因特网创建了一个虚拟的环境。虚拟环境是由 计算机生成，通过视、听、触觉等作用于用户，使其产生身临其境的交互式视景 仿真。人们在虚拟世界的感觉特点是沉浸性、交互性和构想性。基于电子数码技 1 2 术的网络虚拟是一种呈现性虚拟。呈现性虚拟能通过电脑虚拟人类生存的现实世 界，如虚拟社区、虚拟战争、虚拟学校、虚拟银行等等，甚至还能虚拟人的视觉、 听觉、嗅觉、味觉和心灵感觉，并让他们与现实、与他人产生交互的联系沟通。 这样的虚拟不是现实的，但却是真实的，这就是“虚拟真实”。如此的真实与虚拟， 差距只是一道门而已，确实，当我们生活在网络中时，就不得不重新定义“真实” 这么一个本来不成问题的问题。 4 多媒体化的特点： 网络媒体打破了传统媒体的界限，融合文字、声音、图像为一体，打破了视 角媒介( 电视) 、声音媒介( 广播) 、阅读媒介( 报刊) 之间难以逾越的鸿沟，使 信息传播更加形象化、直观化和立体化，给人以身临其境之感。 5 生活化与平面化的特点： 生活与艺术，形式与内容，这两个经典的二元结构在网络中也被无情的解构 了。网络既是文化的网络也是生活的网络，二者在很多时候是交融在一起的。比 如电脑游戏是文化，也是生活的一部分，网上聊天作为生活的一部分同时也参与 了文化活动。 文化的生活化带来的后果就是杰姆逊所说的“深度的消失”和“平面化”。传 统文学虽然来源于生活，但却是对生活的升华和深刻感悟。但在网络文学中，文 学抛开了深刻的内涵，将之降低到生活的平面，并且对经典进行了嘲讽和戏谑。 电脑游戏尽管有难度，也可能有主题，但因虚拟和游戏，失败了可以重来，没有 真正的得失，结果是形式和技巧压倒内涵，成为彻底的平面化。在网络上，崇高、 典雅、深刻是很难找到容身之地的。 网络的特点使网络文学对传统意义的文学进行了一次大换血，这次大换血不 论从形式或内容上都明显的带有网络的特征，下一节，我将对网络文学的特征进 行阐述。 第二节网络文学的特征 一、创作与发表的自由性 宽容、平等、自由、共享是互联网的基本精神，也是网络文学的特点。与传 统文学的创作与发表的繁琐程序相比，网络写作的自由与随意似乎更接近文学的 根本，每个网民都可能成为作家，写作不再具有高高在上的神圣地位，作家的权 利被那些无名敲击键盘的网络作者所分享，摒弃了传统文人写作的矫情、功利与 专制，文学的高贵地位在遭遇网络时，被无情的消解了。网络文学的创作体现着 真正的自由。网络文学的作者在网上写作、在网上发表，他们几乎摆脱了实用功 利的束缚。因为没有稿酬，所以写作就不再以赚钱为目的；少了编辑出版社的干 预，就不必为主流意识形态所左右；由于网名的不真实性，所以名利也就置之度 外。可以说网络的写作更接近纯粹性的写作，在网上网络写手可以毫无顾忌的抒 写他们对生活的感悟、情感的体验、对文学观念的理解。而传统的文学写作却无 法离开世界、作家、作品及读者的循环规律。如今，越来越多的网民加入到了网 络写作的活动中，他们随时参与写作随时发表作品，近几年来网络写作的繁荣正 说明了网络文学是目前最为自由的文学活动。同时，网络文学打破了传统文学严 格的运作机制，作品无需经过编辑和出版商的严格遴选。我们知道，在传统机制 下运作的出版审核制度：一篇文章的发表或一部书的出版首先要经过编辑之手， 然后要让主编进行审核，一旦发现任何与主流意识相违背的言论都可能使这些作 品被打入“冷宫”，作品被审核通过后还要考虑到市场前景及出书利润等方面的各 种因素，这层层的关卡使很多人望而却步。 网络虽然也有关卡，但比起传统的体制来说，确实要宽松得多。体制对网络 的控制有两个方面：网络警察，是体制的直接代理人，这是人的因素；另外，网 络技术本身也提供了一种控制机制，从网络文学文本的发表和传播过程看，它比 传统文学的机制要开放得多，它毕竟不需要编辑的三级审查，只要能够上网就能 够发表，而且速度比较快。 二、网络文学的超文本结构 传统意义上的文本应该是这样的：作家一旦完成了自己的创作后，就将作品 交给出版社发行，作品被发表以后，作者和读者对已经形成的文本基本上就无能 为力了，作家不能进行再创作，读者也不可能参与创作，即使作者和读者对作品 有什么想法也只能在自己的头脑中或通过言说等方式在相对狭小的圈子内来表 达，他们不可能在已成形的文本上进行任何的改动，传统的文本是一个相对封闭 的结构。网络超文本的出现则彻底打破了文本的封闭结构。 超文本是一种不以单线排列，而是可以按不同顺序来阅读的文本，也是一种 非顺序的访问信息的方法，读者可以在某一特定点予以中断，以便使一个文件的 1 4 阅读可以用参考其他相关内容的方式相互链接。通常人们所说的“文本”( t e x t ) ， 比如一部小说，是由作者根据刨作意图，按照章节、页码顺序自然展开，读者根 据线性文字排列方式一页一页往下看。超文本则不然，它的特征是阅读的多线性 或超线性，即由线性结构转向链接结构。国网络文学的超文本则意味第一文本的诞 生并不意味着它的定型，他人可以完全不受第一文本的限制，而采用技术化的剪 接和拼贴等手段，在第一文本的基础上无限制的加工。文本中选用的词( 一般采 用变色或下划线的方式) 在任何时候都能被扩展，指向纵横交错，穿越网络的其 他文本或文件。如果读者愿意，便可以从作者设置的链接中任意点击，从个文 本穿行到另一个文本，而不必返回中轴线。比如，下面一段文字被制成“超文本” 结构后，便可以从作者设置的链接中任意点击，这样就可以从一个文本穿行到另 一个文本了。 “k 是一个身材高大、肌肉发达的男子，深蓝色的眼睛和迷人的微笑十分性感。 除了偶尔的便秘，他有良好的健康记录。 你只要用鼠标点击诸如“肌肉”、“胜感”或者“便秘”这些关键词，你就会 跃入另一个文本一一新的文本可能是对于“肌肉”、“性感”或者“便秘”的阐述； 当然人们还可以在新的文本中选择另外一些关键词点击，于是第三层文本会出现， 从理论上说这是一个无穷的过程，网络链接技术将纸张平面变为无限的空间。从 一个文本的关键词转向另一个文本的关键词，摧毁了人物故事的等级，废弃了种 种人为的故事结构，导致了线性逻辑的解体。于是，中心、主题、主角、线索、 开端、高潮、结局全部被解构，有人将“超文本”文学戏称为你根本认不出这个 孩子与自己有什么血缘关系，超文本文学有可能修改所有存在的文学成规。 三、互动的文本 网络文学的写作从最大程度上改变了传统文本的封闭结构，使写作变成了一 个互动的过程。在罗兰巴特看来，真正“快乐的文本”应该是“可写”的文本， 而不仅仅是“可读”的文本，传统文本是重复性的可读，解构阅读是批判性的可 写，解构主义大师德里达在写作与异延一书中分析了传统阅读和解构阅读的 区别：一种是译解，梦想寻找真理或真理的源头；另一种不再关心真理问题，也 。参见黄鸣奋电脑艺术学【m 学林出版社1 9 9 8 第1 0 1 页 。南帆取重视域当代电子文化分析，江苏人民出版社，2 0 0 1 年第2 6 2 页 。同上 1 5 不寻求什么来龙去脉，只肯定阅读本身。也就是说，前一种( 传统阅读) 致力于 对文本进行客观的解释、复述，后一种( 解构阅读) 则以游戏的心态对待文本， 客观性从中消失。网上写作很容易打破文本的限制，网络写作就像马路边的一块 黑板，谁都可以在上面画一笔，这使得大多数网络作品根本找不到明确的与之对 应者，使写作成了互动的过程，所以，罗兰巴特宣告了作者的“死亡”。欧阳友 权教授将互动文本分为三类： 第一类：非线性链接的“超文本”小说。在有“电子超文本小说大本营”之 称的英文网站丛! b ；墅鲤：! 鱼曼g 旦! ! ：! 塑上能看到很多这类作品。如乔伊斯的超 文本开山之作下午，以及微光交响曲、到达，莫尔索络普的超文本小说 维克托花园、黄金时代漫游网际等。 第二类：由作者和读者共同完成的“互动小说”。如b b s 留言跟贴小说风中 玫瑰就是在作者与众多读者的互动中共同完成的。2 0 0 1 年4 月人民文学出版社 出版了风中玫瑰的b b s 小说风中玫瑰，这本书把作者一贴一贴的写作及与网友 的交流互动的过程全印了出来，形成一种全新的互动文本。主持这一工作的唐敏 ( 风中玫瑰) 在出版序言中说：“风中玫瑰最大的特点就是作者与读者现场互 动的效果，读者不是等待着读一部完整的作品，而是与作者一起完成一个“帖子” 的写作过程，真是同生共死的交情啊。这种互动写作带来的乐趣，是传统写作无 从获得的，但如果将它变为出版物出版，倒会阻止故事的进程，所以互动文本的 最佳栖居地只能在网上。 第三类：由多人接力参与创作的“接龙小说”，又称“合作小说”、“接力小说”。 1 9 9 9 年新浪网上有一批青年作家与网民共同续写的网络接龙小说网上跑过斑点 狗，最后得了一篇6 万字的中篇小说。再如1 9 9 7 年加拿大人在互联网上举办了 一个全国性的写作活动，1 2 名知名作家在1 2 个小时内完成了一个叫跨国故事 的接龙小说。 四、多媒体文本 随着日新月异的科学技术的发展，网络小说也开始应用了多媒体技术。多媒 体技术打破了单一的语言文字束缚，在文本中嵌入了声音、图像和音像资料，震 击和刺激着读者所有的感觉器官，于是文本不仅是“可读”的文本，更是可看、 。欧阳友权网络文学本体论j e 京中国文联出版社2 0 0 4 年 1 6 可昕的文本了。如“亿唐”文学网站( w w e t a n g c o m ) 女性频道主编黑可可创作 的国内第一部最具影响力的多媒体小说晃动的生活，欣赏者用鼠标点击相关图 标后，f l a s h 画面如电影般源源不断的涌来。在深灰色的背景上，配置了水一样流 动的线条，犹如沧海变迁，生活绵延，一段叙事兼抒情的文字缓缓浮出海面： 大马是我的须眉知己 大二在同学的生日晚会上认识了他，那一夜大马是引人注目的 这些文字以白色的字体出现在幽暗的底色上，怀旧的萧乐声如泣如诉的响起， 漫游者会不自觉的走进这虚拟的情景。读完一段文字后，又会出现新的文字和动 感画面，就像在观赏一部电影一样。 再如，在网络上流传较广的火星之恋的科幻小说，作者在叙述主人公爱 情故事的过程中，不断插入音乐、图片、音像，在阅读文本时只要用鼠标轻轻一 点，就会弹出一段梦幻般的音乐、一幅美国航天探测器从太空发回的火星表面照 片或者几秒钟的美国宇航员登月的音像资料，这样的作品使原先以想象为基础的 传统作品受到挑战，它以更直观的、非线性的阅读方式赢得了更多读者的青睐。 五、文学的展示特征替代文学的膜拜特征 本雅明在机械复制时代的艺术一文中指出：机械复制时代的到来使艺术 产生了根本性的变化，从而也使艺术分为两个时代：前机械复制时代的艺术和机 械复制时代的艺术，神圣的艺术和非神圣的艺术。而前机械复制时代和机械复制 时代艺术的最重要区别就是“灵韵”。本雅明认为灵韵主要是指气息和韵昧。所谓 气息是指，神的气息进入作品，是作品神圣性之源，韵味是指作品是神的气息而 具有象外之象，韵外之致。而机械复制时代艺术的最根本特点就是灵韵的消失。 由于艺术的可复制性，名作的唯一性消失了，复制品随处可见，并且廉价可得， 艺术的高贵性、神圣性消失了。二者的区别很明显，古典艺术是为美产生的，是 绘画大师的天才创作，现代摄影则是现代技术的产物，任何人只要带一部相机就 可以拍出照片。前机械复制时代的艺术具有膜拜的特点，天才和杰作构成了膜拜 的基础，机械时代的艺术则只有展示的特点，它不一定得到你的崇拜，但可以经 常方便的向你展示。 艺术的展示特征是和欲望消费紧密联系在一起的，艺术以“群像”取代了个 人的创作，以展示替代艺术魅力，从而冲淡了艺术品的纵深感、宏大叙事，使艺 术走向平面感和浅表感。这种情形在网络写作中得到了进一步的加强。 由于网络写作是我手写我心，自娱以娱人，是一种没有欲望的表达，所以网 络文学不追求精致，也不追求经典，网络写手在网上所需要做的就是如何最大限 度的展示自己，最大限度的被人欣赏。它所要求的是自况而非自律，所追求的是 当下和直观，而不是深度和意义。正如一位网民所说：“我把文学看作我个人生活 的一种状态一一这样，我就不必背负太重的事业而惴惴不安，更不必在自己的人 生道路上无端的为自己设置一种高不可攀的目标这样，写作便是件快乐的 事了，这样，写作便是一件能让我活的轻松一些的事了。”毫无疑问，网络文学 的展示特征，割裂了时间与空间的辩证法，将有历史感的时间转换成了“在场” 的空间，将有深度价值的时间转换成了浅表化的展示空间，把心灵记忆的时间转 化成为即时游戏的空间，最终一切被空间化了，它切断了各种复杂的符号联系， 排除了深层观念与文字纯表面之间的捉摸不定的关系，成为一种单向度平面展示 的“当下”存在。 从以上网络文学的特征可以看到，网络文学带有