《庖丁解牛》教学课件.ppt

庖丁解牛,庄子养生主,会昌中学林长胜,一、学习目标从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。二、学习难点、重点1庖丁解牛技术高超的原因是什么？2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。,检查预习,名，时期国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与_并称为“”。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用_来说明道理。,庄子：,庄子：,庄子共33篇,内篇（7）为庄周所作。,外篇（15）,杂篇（11）,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切“安时而处顺”；政治上主张“_”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。,这篇课文是庄子养生主里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄子养生主所揭示的主题思想是:,无为而治,护养精神生命的方法莫过于顺其自然.,字音：踦_(支撑，接触)騞_(象声词)卻_(同隙，空隙)窾_(空)綮_(结合处)軱_(大骨)硎_(磨刀石)怵_(害怕，恐惧)謋_(象声词),x,y,hu,kun,qng,g,xng,ch,hu,砉然“向”然：技“盖”至此乎批大“郤”“善”刀而藏之,通假字,“盍”,响,隙,缮,实词检测,1、加划线的词解释有误的一项依次是：（1）A、奏刀騞然，莫不中音（合乎）B、合于桑林之舞，乃中经首之会（会合）C、庖丁释刀对曰（放下）D、臣以神遇而不以目视（接触）（2）A、官知止而神欲行（器官感觉）B、批大卻，导大窾（批判）C、因其固然（依照）D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换）,B,B,“会”应为节奏,批应为“击”，进一步解释为“砍”或“劈”,实词检测,加划线的词解释有误的一项是（3）A、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出）B、虽然，每至于族（即使这样）C、吾见其难为，怵然为戒（警惕）D、视为止，行为迟（阻止）,D,止为”目光集中在某处”,“为”字的用法和意义,庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）,“乎”字的用法和意义,技盍至此乎？（疑问语气词：呢）进乎技矣（相当于“于”，介词，引入动作对象）依乎天理（相当于“于”，介词，引入动作对象）而况大軱乎（疑问语气词：呢）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）,“然”字的用法和意义,砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）因其固然（的样子）虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“地”）,“于”字的用法和意义,合于桑林之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）,一词多义善：“善哉”“善刀而藏之”为：“庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟”族：“族庖月更刀”“每至于族”乎：“技盖至此乎”“依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣”,表示同意的应答词,通“缮”，修治，擦拭,介词，给，替,因为,众，一般的,丛聚，集结之处,语气助词，表疑问,介词。相当于“于”,助词，用于词尾，不译,古今异义：,天理,固然,虽然,古：天然结构今：常指天然的道理,古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实,古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然，每至于族”,判断句，“者，也”,“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮,是以=以是,宾语前置；发于硎=于硎发,介词结构后置,特殊句式：“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝”“是以十九年而刀刃若新发于硎,游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：,积累文中成语：,现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,正好切中事情的关键。,翻译下列几个句子：,1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。,2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。,3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。,4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。,手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）,从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（句式）,骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（成语）,提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语）,庖丁解牛庄子养生主,庖，厨师。丁，人名。,解，分解、分割,课文为我们展示了一个怎样的形象？,一个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。,思考：庖丁高超技艺的形成经历了哪几个阶段？每个阶段技艺怎样？说说你的体会.,“三年之后”,“方今之时”,解牛的三个阶段,“始臣之解牛之时”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“所见无非全牛也”,“未尝见全牛也”,“以神遇而不以目视”,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？,臣之所好者，道也；进乎技矣。,解牛的规律,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年而刀刃若新发于硎,以无厚入有间,对比,“遵循道”和“不遵循道”的不同结果，强调遵循“道”的重要。,总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？,其三，谨慎的态度。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。,其一，探寻“道”。“臣之所好者道也”,其二，遵循”道“。“依乎天理”，“因其固然”，尊重事物的规律,通过形象，探究意旨,思考1：庄子塑造这样的一个人物形象，写作这样的一则寓言故事，仅仅就是为了让我们认识这么一个技艺高超的杀牛师傅吗？,文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”,解牛之道和养生之道有相似之处,通过形象，探究意旨,思考2：你认为庄子的“养生之道”与庖丁的“解牛之道”之间有何相似之处？,“解牛之道”与“养生之道”的相似之处，在于都“依乎天理”、“因其固然”。文章以牛的复杂结构比喻社会的复杂环境，人处世间，就像庖丁解牛时手中的刀，“以无厚入有间”，避开矛盾，顺应自然，保养自己（刀）。同时，在得意之时，也不要得意忘形，应谨慎收敛自己，以免受到伤害。这样才能达到养生的目的。,小寓言大智慧,这个寓言对我们有什么启示？,10,31,思考题四：这则故事除了养生之道外，还能给人以哪些更具有普遍意义的启示？,1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。,一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐步掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”。即使把握了客观规律，面对具体问题