（文艺学专业论文）论网络文学写作的超位性.pdf

山东师范火学硕一l ：学位论文 中文摘要 论文第一部分讨论超位性的定义以及社会前提。受巴赫金超视、外位思想的 启发，联系网络文学写作阅读的在线状态，我们提出了网络文学写作的超位性概 念，所谓网络文学“超位性 是指网络文学创作者在写作过程中的一种状态，创 作者因为与他人的同时“在线”，超越于自身之外，在另一层面来体验自己、反 思自己，也就是将他人的目光置于自身之内，形成一个不同于直接的自我的自我。 这个自我已经超越于先前的那个实际体验中的自我，已经将更多更丰富的元素包 含在自身之内。超位性包括三个内涵：自我与他人是平等的间性主体、自我与他 人的同时在线、自我超越。 从技术支持、从现实空间与赛伯空间的关系、从作者、读者、文本的关系上 看，超位性具有独特的特点，突出了超位性研究的必要性；从国内网络文学的超 位性研究尚处在起步阶段的情况看，超位性研究显得十分紧迫。从社会条件来说， 民主化进程的加快，国家权力从公共领域主动收缩，自我与他人的关系问题成为 中心问题；网络的普及，促成了自我与他人相互凝视的同时性，克服了不同时在 场或缺席条件下出现不平等他者的弊病；在社会格局作出重大调整和通讯技术飞 速发展的情况下，以上帝为归依的外在超越和以内圣外王为归依的内在超越两种 社会思路必须作出调整；这三个社会前提保证了超位性的现实性，为我们的研究 打下了基础。 论文第二部分论述超位性写作的新特点、新视野。超位性写作和阅读是在网 络技术发展支持下出现的新的文化现象，蕴涵着培育新型主体的巨大潜能，所以， 研究网络文学的新特点和新视野有着重要的意义。其中网络文学的对话性、自由 与监督性、原生态与表演性是其新特点，对话性又包括自我内部的多层次之间的 对话和自我与他人之间的对话，自由与监督性由一体两面的自由性和监督性组 成，同理原生态与表演性由原生态性和表演性构成。同时，写读者作为自我与他 人的统一、同时性阅读代替连续性阅读和通过文本单位多个意识的同时在场、能 指与摹本及表意构成的镶嵌型文本是其新视野。自我与他人的统一包括屏幕和视 窗前的看与被看，键盘书写的双重属性，语言的公共性与感受的私人性等，在他 人的注视之下，网络主体的碎片化和赛伯游弋在自欺、自恋、自化之间进行；第 二个视野包括：电子超文本内置了多个意识的并存，为阅读时多个事件的同时发 生奠定了基础，间性召唤结构的超位性阅读机制实现自我与他人的置换，读者角 山东师范大学硕士学位论文 色因此随文本而迁移；文本方面，网页为基本存在形态，镶嵌为基本创作方式， 能指高于所指、摹本优于原型、表意先于象征，决定了电子超文本和互文本背后 蕴藏的意识深化的可能性。 论文第三部分探讨网络文学与传统文学的区别、社会作用和发展前景。在传 统文学与网络文学的区别中，超位性写作以自我为基，作者是自我与他人的统一， 因此，作者既可以是个人，也可以是自我与他人联手。这就促进了网络文学群体 创作和个人或私人写作的共同繁荣，破除了传统文学创作的所谓纯粹独创性和天 才说；在文本方面，超位性写作和阅读突破了题材的一些禁区，在传统文学中是 禁区的题材，在网络文学中获得了合法地位；超位性阅读的意向建构性和反思性 有别于传统文学作者、读者、评论者的分离。网络技术的发展促进了文学创作的 普及，首先它大大减少了作者精神的失常，作者借助此一优势，扩展了自己的数 量使作家向写手转变，于是，生活与艺术的关系也发生了变革，艺术生活化、生 活艺术化，相应的，责任权利化的观念也得到了普及。但凡事有利有弊，权利的 深入同时产生了责任危机，超位性写作的反思维度在与现实结合时容易失去它的 批判作用，导致了一夜成名的不良风气，同时，消费语境下成长起来的网络文学 还不断面临资本对超位性根基的侵蚀。这些需要我们认真研究技术、商业、意识 形态合围下的超位性写作，复制与创新的矛盾、超文本与互文本关系如何决定了 技术在超位性写作中的作用；平等与效率的相互影响相互限制决定了商业的作 用；超位性写作与意识形态，一个是目的、一个是手段；一个是意识的自觉建构、 一个利用无意识完成目标，一个要求反思、一个则不要求反思，如何相互促进， 是研究者要把握的关键，只要三种制约因素的三对矛盾处理得当，网络文学在前 景中就呈现为一种超位文化。 关键词：超位性写作自我与他人同时在线自我超越 分类编号：1 2 0 6 7 山东师范火学硕1 二学位论文 a b s t r a c t w ed i s c u s st h ed e 6 n i t i o no fe x t r a o u t s i d e l l e s s 柚dt l l es o c i e t yc o n d i t i o n st h a ti t p r o d u c ei n l e s i sp a r ti e n l i 曲t e db yb a l ( 1 l t i n si d e ao fe x 仃a - v i e w 锄dd e t a c h m e n t ， w ep r o p o s ee x t r a - o u t s i d e n e s sc o n c e p to fc y b e r - l i t e r a ：c l 盯ew r i t i n g i tr e f e r st oas t a t eo f c y b e r 1 i t e r a t u r ec r e a t o r si nt h ep r o c e s so fw r i t i n g ，a sc r e a t o r sa n do t h e r sa r eo n - l i n e s i m u l t 锄e o u s l y ；t h e yb e y o n dt 1 1 es e l fa n de x p e r i e n c ei t so w n ，r e n e c to ni t so w ni i l 锄o t h e rd i m e l l s i o n ，t h e r e f o ro m e r sw i l lb ep l a c e di nt h ee y e so fi t so w nt h a ti ti s d i 行打e n t 自d mt h ef o 肌撕o no fd i r e c ts e l t h i sh a sg o n eb e y o n ds e l ft h a ti nt h e p r e v i o u se x p 甜e n c eo fs e l eh a sb e e l lm o r ca b u i l d a n te l 锄e i l t sc o n t a i n e dw i t h i ni t s o w n n i sc o n c 印t i o ni 1 1 c l u d e d 缸e eb a s i cc 0 i l i l o t a t i o n s ：s e l f 锄do m e r si s c q u a l i i l t e r s u b e 巧e c t i v i 以s e l fa i l do t l l e r sa tt h es 锄et i m eo i l l i n e ，s e l ft r a n s c d e i l c e f r o mt e c l l l l i c a ls u p p o n ，舶mt h er e l a t i o n s h i pb e m e e nr e a l i t yo fs p a c ea n d c y b e r s p a c e ，锄d如m t h e r e l a t i o n s h i p锄o n gt h e a u t h o r 、r e a d e ra 1 1 d t e x t ， e x 仃a o u t s i d e i l e s sh a su i l i q u ec h a m c t 甜s t i c s ，“sh i 曲l i g h t st h en e e df o rr e s e a r c h f r o m m ep r e s e n ts i t i l a t i o no fd o m e s t i cr e s e a r c h ，e s t r a o u t s i d e l l e s ss t l l d yi ss t i l la tt 1 1 ei n i t i a l s t a g e ，s 0i ti sa l s o 孤u 玛e n tt a s k f r o mt h es o c i a lc o n d i t i o n s ，a c c e l e r a t i o no ft h ep r o c e s s o fd 锄o c r a t i z a t i o n ，n a t i o n a l p o w e fi m t i a t i v ec o n t r a c tf b mt h ep u b l i cs p h e r e ，t h e r e l a t i o n s h i pb e 觚e e l ls e l f 柚do t h e r sh a sb e c o m ec e n 仃a l i s s u e s ；i n t e n l e tp e i l e t r a t i o n ， r e s u l t i n gi ns t 撕n ga tt h es 锄et i m eb e 铆e 朗s e l fa 1 1 do t h e r s ，o v 盯c o m et h ed e f e c t so f l ea b s e i l c eo ri i l e q u a l 毋a tt l l es 锄e t i m e ；e x t 锄- a 1 仃锄s c e n d e l l c e 锄di n t 锄a l 仃a 1 1 s c e n d e n c em u s tm a l ( ea d j u s t m e n t si nt h er a p i ds o c i a la i l d t e c h i l o l o 百c a l d e v e l o p m e i l t ； t l l et h r e es o c i a lp r 锄i s eg u 猢t e e sm er e a l 时o fe x t r a o u t s i d e l l e s s ，a n d l a i df o u l l d a t i o nf o r m es m d y p a p e r so nm es e c o n dp a r ta r g u e s e x t r a - o u t s i d 饥e s sw r i t i n g s 玳1 wf e a m r e s ，m l w 、r i s i o n s e x 舰- o u t s i d e n e s s 、州t i n gm l dr e a d i n gi s an e wc u l t u r a l p h e n o m e i l o n s u p p o r t e db yt h ed e v e l o p m e l l to fn e t 、v o r kt e c ：h n o l o g y i m p l i c a t e s o 衄0 u sp o t 饥t i a l t 0c u l t i v a t i n gn e ws u b j e c t d i a l o 百c a l i 叭能e d o ma i l ds u p e r v i s i o n 、o n 百n a le c o l o g y 锄d p e r f o 硼a n c ea r en e w f e a t l l r e so fc y b e rl i t e r a t u r e ，c o w r i t e ra su n i t yo fs e l fa n do t h e r s ， s i m u l t a n e o u sr e a d i n gi n s t e a do fc o n t i n u o u s r e a d i n ga n dm a j l ya w a r e n e s s e sa r e i i i 山东师范大学硕士学位论文 p r e s e n t i n ga tt h es 锄et i m em r o u 曲t e x tu i l i t s ，s i g n i f y 、d u p l i c a t i o n 、s i 印c o n s t i t u t ea m o s a i ct e x t t l l e s ec o n s 仃u c tn e wv i s i o n s h lm et h i r dp a r t ，w em a l ( ed i 行打印c eb e t 、) l r e e i lt r a d i t i o n a ll i t 咖r ea 1 1 dc y b e r 1 i t 铋抛r e ，d i s c u s ss o c i a lr o l e锄d d e v e l o p m e n tp r o s p e c t s o fe x t r a - o u t s i d e l l e s s w r i t i n g c o w t e ra su n i t yo fs e l fa i l do t h e r s ，p r o m o tm ec o m m o np r o s p e r i t ) ，o fp r i v a t e a i l d g r o u pw r i t i n g ；i n m ev i e w o f t e x t ，i tb r e a k 啪u g l l ss o m ef c ao f s u b j e c t ；i n t e n t i o n a lc o n s t i u c t i o na i l dr e n e c t i o no f e x t r a o u t s i d e n e s sr e a d i n gb e y o n dt 1 1 e s e g m e n t a t i o no fw r i t i n g 、r e a d i n ga n dc o 删 1 l e n t i n ga tp a s t n e m o r kt e c h l l o l o g ) r d e v e l o pm eu 1 1 i v e r s a ll i t e r a n e 、v d t i n g ，6 r s to fa l l ，i tw i l l 伊e a t l yr e d u c em ea u t l l o r s s p i r i to ft h ed i s o r d e r s ；n e x t ，m er e l a t i o n s h i pb e t 、) l r e e i l1 i f c 锄da r th 硒a l s o 硼d e 昭o n ea t r a n s f o m a t i o n ；l a s t ，n l ec o r r e s p o n d i n go ft h ec o n c 印to fr e s p o n s i b i l i t yt u mi n t 0r i g h t h a v ea l s ob e e l lp o p u l 筑b u te v e 肺i n gh 嬲b o ma d v 锄t a g e sa n dd i s a d v a n t a g e s ， r e s p o n s i b i l i t yt 1 1 mi n t or i 曲t a l s ol e a dt o r e s p o n s i b i l i t y 嘶s i s ；e x 仃a - o u t s i d e n e s s 、n t i n g sr e f l e c t i o nc o m b i n e dw i t ht h er e a l i t ye a s i l yl o s e i t sc r i t i c a lr o l 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堑可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：莎f 玩球导师签字：力红岛 签字日期：2 0 。j 年止月fy 日签字同期：2 0 。莎年钾嫡 山东师范人学硕十学位论文 引言 网络文学的诞生，引发了“换笔还是“换脑”的争论，其影响所及也引发 了人们对于传统写作与在线写作的思考，两者最大的不同就是前者囿于个人中 心，没有广泛的参与到作者和读者、评论家的互动当中，而后者则在保留传统写 作个人属性的同时，能够广泛的参与到作者和读者、评论家的实时互动当中。从 物理空间的角度看个人上网创作发帖属于私人活动，从人际交流的角度看交换意 见和讨论问题属于公共活动，而且意见的交换和问题的讨论本身还涉及到文化活 动，所以，网际活动作为社会文化行为同时兼具两种属性，网络文学是网际活动 的动态呈现，因而在性质上也就兼有了私人属性和公共属性。但仅仅停留在问题 表面的描述并不是我们的目的，通过合适的理论加以适当的解释并服务于当前的 网络文化建设才是我们努力的方向。 俄著名文艺理论家、哲学家巴赫金的对话理论在网络时代成为了现实，作者 所具有的超视超知在网络上被作者的匿名身份所取代并发扬，外位立场的欣赏者 则由于网络的实时交互变得便捷快速，现实肉体的剔除把语言交往的理想情境向 前推进了一大步，数字的空灵、无根性增殖把对话变成了无成本的思想韵律操， 在线者借助这些先进的技术把自己的原意识释放，把思想的深度增加，从而演绎 出了数字时代间性主体的存在方式。因此，我们十分有必要搞清楚巴赫金的对话 理论与网络文学写作的关系，从比较中获得对网络文学的完整性认识。 但是，当前的网络文学研究还处在起步阶段，仅就写作而论，在线写作、虚拟 写作、赛伯写作、网络写作、电脑写作、网络文学写作等概念需要澄清；网络文 学的超文本性、互文性、超位性等特性需要辨析；超文本创作( 黄鸣奋) 、互文 性写作( 欧阳友权、罗立桂) 、超位性写作( 巴赫金) 的区别需要反思：正是在 这样的前提下，在这些概念的结合部，网络文学写作的超位性研究成为我们的课 题。当然，我们还要注意现代性和后现代性之间的关联，这方面吉登斯和波斯特 的理论会被我们所援引；另外，语言交往的问题，需要求助于哈贝马斯的交往理 论，消费社会的本性与符号开发需要波德里亚的帮助等等，如何在超位性理论的 基础上嫁接如此多的理论资源，是展开网络文学写作的超位性研究时必须处理好 的问题。 山东师范大学硕士学位论文 一、超位性概念的提出与社会前提 ( 一) 超位性概念的提出 1 何谓超位性 网络文学“超位性 是指网络文学创作者在写作过程中的一种状态，这种 状态不是指写作者在一个公共的开放平台上进行互动交流，而是指创作者会因为 与他人的同时? 在线”，超越于自身之外，在另一层面来体验自己、反思自己， 也就是将他人的目光置于自身之内，形成一个不同于直接的自我的自我。这个自 我已经超越于先前的那个实际体验中的自我，已经将更多更丰富的元素包含在自 身之内。因此，所谓的“超位”就是指网络文学的创作者在创作时挣脱了现实生 活中所处位置的约束，进入到一个更加丌放、更加多元、更加高超、更具反思意 识的位置，这一位置存在于人的精神内部。巴赫金认为，超位性就是自我以他人 的眼光进行自我审视，从而激活自己的潜能、丌拓自己的视界，最终导向自我的 超越，达到一个更高、更新、更为自由的位置。具体说来超位性包括三个基本 内涵：首先，自我与他人是平等的间性主体，自我与他人作为唯一的存在具有自 己独有的超视超知，同时具有自己的盲点，只有站在相互外位的立场相互补足才 能实现超越，所以自我与他人是平等的间性主体；其次，自我与他人的同时在线， 网络既是主体想象的延伸，又创生一个新的自我，界面前的角色分延与双向互动 使自我与他人同时在线，同时性分为即时性和同步性两个层面，所谓即时性是指 网络写作无需编辑三审即可发表，及时满足写手的发表欲，也无需成书或成文以 后，读者才看得到，写手在线写作网友即时消费，快捷、迅速、及时。所谓同步 性是指写与读的同步，写手与网友的同步，乜1 因此，同时性可以分为同步的同时 性和非同步的同时性；口3 最后是自我超越，自我与他人分处在对方的外位，超视 与同时在线的外位意识融合达成自我精神的超越，拉康的“投射二返回认 同 认识回路转变为超位性创作活动“超视外位超越 的审美历程： 伴随着他人的观照、记忆、集中和整合，移情回归自身组织并完成移情 材料用自己的意识对移情所得的材料进行丰富，就是具体的超越过程。 2 网络文学写作超位性之研究现状 以“网络文学写作”、“网络写作”为关键词在中国知网搜索，分别得文章( 包 括硕博论文和一般杂志文章) 3 5 篇和3 7 2 篇，在3 7 2 篇文章中，网络写作不是一 个固定组合，相反两者的结合非常松散，网络和写作之间经常加入别的成分，在 2 山东师范大学硕上学位论文 这个意义上，网络写作更多的注重了网络应用研究，如写作教学和多媒体应用、 英语学习应用等，虽然也有少数篇什进行理论讨论，但比之网络文学写作概念仍 逊色许多，3 5 篇文章几乎是理论探讨类型的。从严肃的学术探究和语言约定俗 成规则的角度看，采用“网络文学写作概念较之“网络写作”更严谨更有理论 发展前景，无论与传统文论的结合还是网络文学本身的发展看，都是如此，前者 在此无须多言，仅以后者论，网络写作就不仅包括网络文学类的写作，还包括用 于人身攻击的流言、网络垃圾文化的输入与传播等，这些很容易进入网络写作， 使之成为一个无所不包的大杂烩，而当一个概念无所不包的时候他也就失去了存 在的意义。 专著论及网络文学写作的目前虽然还不多，但这不妨碍就在线写作的某些特 性展开论述，欧阳友权的网络文学本体论是其中的代表，在第三章网络写 作的主体问性中作者进行了深入论述，就网络文学写作与主体间性之1 间的关系 重点论述互文性写作，不过在概念使用上作者仍然沿用“网络写作”概念，暴露 了早期网络文学研究不够严谨的缺憾。黄鸣奋超文本诗学成书更早，也是比 较系统研究网络文学写作特性的成果，他搜罗资料广泛，有自己的主题和理论范 围，工夫相当扎实不失为后来学习者的楷模。但是不是在互文性写作、超文本创 作之外就没有别的形式了昵? 在阅读巴赫金全集过程中，我们发现在线状态 实现了巴赫金的对话理想，在这种形势下，对话者之间的超位状态就是一种新的 网络文学写作状态。这样，分析超文本性、互文性和超位性的异同成为下一步的 任务。 3 网络文学写作的超位性与超文本性、互文性之异同 以集体为本位的马克思主义和以个体为本位的自由主义，在二十世纪遇到了 巨大挫折，需要作出调整，放弃各自的绝对中心，变得有弹性一些，主体间性理 论就是在这样的背景下提出的。网络文学是二十世纪社会与科学、文化发展的综 合产物，他的许多特性如超位性、超文本性、互文性等因此与主体间性有关，网 络文学写作的超位性以自我与他人的关系为基石，波斯特的数据库研究作为超文 本的分支明确以主体间性为目标，互文性则是克里斯蒂娃在巴赫金主体间性理论 启发下提出的，应用于网络文本同样离不开主体间性这一轴心。超位性与超文本 性、互文性虽然都是主体间性的分支，但大前提的一致下仍然存在着具体的差异。 从技术支持来说，超文本性以链接为基础，互文性以复制为基础，超位性则以链 接和复制的动态协调为基础；从现实空间与赛伯空问的关系看，网络文学超文本 山东师范大学硕士学位论文 性主要涉及网络文本的结构特性，网络文学互文性主要涉及文本的意义动态生成 特性，二者均是网络文学的赛伯空间特性，而超位性则是现实空间与赛伯空间之 间的特性；从作者、读者、文本的关系上讲，超文本性是一个文本能够引导读者 直接引向另一个文本而不管其作者或位置，1 而互文性着眼于特定文本( 或意义) 与其它文本( 或意义) 的联系，虽然效果上深化了“对于作者和读者之交互的理 解”，但缺乏超位性在包容作者、读者和文本时的那种同时在线性、意识的位置 感和超越性，因此超位性更突出主体在线创作中对超文本性和互文性的应用。 超位性与超文本性、互文性之间有如此不同，突出了研究的必要。互文性经 克里斯蒂娃的鼓吹，超文本性通过黄鸣奋等人的努力，已经在网络文学理论领域 扎下了根，超位性研究与之相比显得落后了许多，超位性在巴赫金理论中是作超 视性和外位性分用的，虽然国内学者李建军和谭学纯明确提出了超位性概念，强1 但都没有涉及网络文学，可以说国内网络文学的超位性研究尚处在起步阶段。在 这种形势下，我们进行超位性在线写作和阅读研究就显得十分必要也十分紧迫。 ( 二) 社会前提 网络文学的出现，有其必然性，这可以从国家与社会关系的调整、社会传 播、社会发展思路三方面看出来。 1 首先，随着民主化进程的加快，国家权力从公共领域主动 收缩，自我与他人的关系问题成为中心问题。我国在改革丌放后，个 人的权利增加，责任权利化，自我观念在加强，我的权利我行使成为深入人心的 口号，表明了自由在个体层面的落实。个人自由带来的是越来越多的选择机会， 要求个人进行的主动思考也越来越多。另一方面，个人的选择范围、深度增加， 社会流动性就同时加强，集体观念弱化，个体面对的不再是个人与集体的关系如 何，而是面对个人与个人的关系如何，从个体的思考来说就是自我与他人的关系。 在民主自由的社会氛围中，自我与他人不可能出现一方压倒另一方的情况，否则 会侵蚀民主自由的基础，重新回到集体压倒个体或个体混乱的社会状态，因此强 调个人与个人之间的平等和交流成为民主化进程的题中之意，自我与他人的关系 问题成为社会的中心问题，自我角色的扮演以他人为准绳，身份的建构也以之为 依据。 2 其次，网络的普及，促成了自我与他人相互凝视的同时性， 4 山东师范大学硕士学位论文 克服了不同时在场或缺席条件下出现不平等他者的弊病。网络产 生前的社会传播，信息的发出与接收是在不同时间不同地点完成的，造成的后果 是传播者之间缺乏及时的反馈，谈不上交流的深化和交互。网络民用和相关技术 的采用，尤其是数码复制和光速传输把不同地域的人集中在线，通过跟贴、留言、 讨论、通信、阅读、屏蔽、创作等网际行为，虚拟身份遮蔽了躯体调动了欲望， 从而使纯意识的操作、建构、反思成为可能。在自我与他人的关系成为社会中j 心 问题的情况下，网络达成的实时交互有利于信息的及时反馈，更好的协调自我与 他人的关系，使自我与他人的互动多元化，多角色的扮演重叠化、流动化。自我 与他人相互凝视的同时性保证了双方的平等，避免了缺席他者的出现。所以哈贝 马斯说，通过电子传媒不是同时发生的事件也具有了共时性效果，这对自我感觉 造成了重大后果。砸1 3 最后，在社会格局作出重大调整和通讯技术飞速发展的情 况下，以上帝为归依的外在超越和以内圣外王为归依的内在超越 两种社会思路必须作出调整。在人类发展史上，东西方发展出了不同的 路径，西方走的是以上帝为归依的外在超越路数，根据相关研究，上帝在现代社 会的地位被责任取代，口1 这种超越的不足在于将个人幸福寄予来世，隐忍和延迟 满足成为其教条，因此牺牲了现实享受，必然被消费社会所扬弃；中国走的则是 向圣贤看齐的内在超越路子，虽然以此维系了数千年文明的一贯性，却也造就了 大批道貌岸然的伪君子，在个人受到重视的今天也必然被扬弃。所以，顺应流动 性社会要求个体主动思考的趋势，又贯彻人与人之间平等的理念，借助同时在线 反思的便捷，在自我的内在超越里嵌入平等他人的外位立场，实现自我与他人的 共存共进，成为社会发展的内在要求。 根据超位性的三个内涵，民主化进程的加快与国家权力从公共领域主动收缩 为超位性写作提供了主体，网络的普及蕴涵了新的社会行为，社会发展的内在要 求则成为超位性写作的关键，三者相结合，使超位性作为课题必然在网络文学中 凸显。 山东师范大学硕士学位论文 二、超位性写作和阅读的新特点与展现的新视野 超位性写作和阅读是在网络技术发展支持下出现的新的文化现象，蕴涵着培 育新型主体的巨大潜能，他不仅将看似矛盾的几个特征综合在一起，而且从中看 出新意来。所以，研究网络文学的新特点和新视野有着重要的意义。 ( 一) 新特点 马克波斯特认为，如果有他者的适当介入，网络在线者及其世界会被重新 组构，田邯可伦特也说，只有行动才完完全全依赖于其他人的恒久在场，1 这与巴 赫金的行为哲学有异曲同工之妙。随着新信息方式的出现，“主体只能被理解为 具有部分稳定性，在不同的时空点上被一再重新构型，具有非自我同一性，因此 总被理解为部分他者 ，n 网络既是自我思维的延伸( 如链接对联想的技术现实 化) ，也是新自我角色或身份的创生，因为数码技术的兼容性，创生的角色或身 份建基于延伸自我的某一节点上，扮演的角色或身份与延伸自我思维中结合的位 置处在精神内部，因为他人的注视，延伸的自我成为观察者、调控者，角色或身 份成为网络文学事件的行动者，所谓他人既可以是不同的角色或身份，也可以是 另一个自我，所以角色或身份之间以及不同主体之间可以进行对话；他人既是自 我自由的延伸又是对自我的限制和监督；自我由同时在线的角色或身份构成，内 涵得以丰富，无意识的合法展现更加普遍，同时虚像误认的装饰遮蔽作用使网络 文学具有表演性。 1 对话性 根据巴赫金的看法，网际交往是一种意识的表达，他总是有感而发，表述某 种价值而具有个性，同时他总是针对另一个意识而发的。他需要让人理解，同时 反过来，接受他人的意识，这样，在自我意识中就深深地潜藏着对话性和应答性。 其中意识表达的价值可以是认识和伦理价值，也可以是审美价值，意识的表述和 接受是同时的。n 这就意味着在意识中内在的包含了自我与他人，如网络界面前 的多角色分延，而意识内部之所以有多个层次，恰恰是现实中自我与他人关系的 反映，现实中有人际交往，网络上就有作者读者的交互，总之，无论自我内部的 多层次之间，还是多个自我之间，都充满了平等的对话。在网络文学中，意识表 述的价值和个性是通过语言文字的语调体现的，意识表述和接受的同时性具体化 为自我与他人的同时在线，在此基础上，超位性写作的对话性才展现出来。 自我内部的多层次之间的对话。上文提到，网络既是自我思维的延伸，也是 6 山东师范人学硕十学位论文 新自我角色或身份的创生，因为数码技术的兼容性，创生的角色或身份建基于延 伸自我的某一节点上，扮演的角色或身份与思维延伸中的自我结合的位置处在精 神内部，延伸的自我成为观察者、调控者，角色或身份成为网络文学事件的行动 者。现实中自我的身份或角色虽然有高于他人的超视超知，但总是单一、缺乏流 动的，界面前的角色分延促成了自我内部观察者、调控者和行动者的对话，通过 对话，我得以从外位立场观察自我，他人把自我意识的盲点和身后的世界呈现给 我，界面犹如一面镜子，躯体在此被遮蔽，摆脱静止、单一、不完美的现实生活 而唤起追求理想的欲望，界面前的自我角色由于界面的遮蔽修饰作用被误认为是 理想的实现，完美、流动、丰富的生活被嵌入自我意识中，丰富( 多立场) 、充 实、深化( 反思) 、超越( 视界) 直接的自我，我因此才获得了自我与世界的完 整认识。黄鸣奋认为角色的扮演随着文本而迁移，n 2 1 在博客上，传记性质文本的 滚动就是不同自我角色的流动，每一文本的完成到反馈的出现，都可以看作是自 我内部的多层次之间的对话。 ， 自我与他人之间的对话。超位性写作以自我与他人的平等为基石，这首先体 现在作者与读者之间的关系上，作者可以以一个文本进行续写、改写、插入、合 并等，读者和评论者也可以从一个文本的任何地方开始阅读发表评论，读者阅读 作品，成为作品得以展开的必要条件，读者成了作者。因为对话，作者和读者的 界限开始模糊，模糊的过程中，对话双方的思想、角色、经验重新组合和深化， 双方已不是原来的自己，都已经变得更加丰富更加多元。其次体现在作者之间， 网上联手小说不仅需要合作者精湛的文笔，更需要默契的理解和大度的包容，为 达成默契，联手者首先需要站在他人的立场上阅读，体会揣摩然后回到自己的立 场，考虑如何继承他人的写作思路，理清自己的创作出发点，在融入他人风格、 内容的前提下发挥自己的优点使两者协调整合在新的文本中，这样在文本中就隐 没了至少两个意识，在下一个联手者那里又成为新的起点。最后对话性还体现在 阅读评论者之间，张雪的研究显示：阅读主体可以随时点开评论窗口，参照其他 读者的意见或发表自己的意见，这样读者就受到他者的影响，同时也参与影响了 他者，成为一个由许多不同的他者构成的完整读者，与没有进入阅读过程前的那 个实在的读者已不能等同。这样网络阅读主体也就比传统读者更加多元化、多源 化、多极化、新异化。n 3 1 虽然是互文性研究成果，但放在超位性视野中更合适一 些，因为互文性的重点在文本之间的参照作用，而不完全是身份的叠加与意识位 置的超越。 7 山东师范大学硕十学位论文 2 自由与监督性 身份的虚拟不仅使自我分身有术，而且反过来通过在线交互造成了身份的叠 加和流动。分身有术使角色和身份多元化，身处超位性写作状态中，网络文学深 入贯彻了平等的理念，同时在线免去了等待与寻觅之苦；身份的叠加和流动借助 技术支持使思维现实化和理想化，思想情感的表达与反馈更加率性而深入，所有 这些构成了网络文学的自由性。同时虚拟情境是自我与他人共同构建的，他人的 自由会导致循着不同的链接进行新的创作，这会影响制约自我的创作心态，间接 改变自我的角色和身份定位，他人注视的镜像作用铸成自我理想形象的同时对自 我具有约束性，在线的各种技术操作也具有监控功能，一这就构成了网络文学的监 督作用。 网络文学的自由首先体现在平等的理念上，网络登录，不考虑种族、政治意 识、地域、年龄、性别等的限制，把形形色色的人规约入自我与他人的框架中， 推进了启蒙运动的平等观。身份虚拟推进的平等还不惟此，他还深入到精神内部 在自我各角色或身份之间达成平等，拆卸掉他们之间的等级界限，造成重叠、流 动、互渗，意识与无意识获得了同台竞发的地位，无意识的表达合法化，博客等 自传性网络文学样式的崛起给予了充分证明；其次，同时在线免去了等待与寻觅 之苦，光速传播和数码复制把空间的消极作用降低到最小，实时交互免去了奔波 之苦，面对他人可以畅所欲言，带着面具可以说出平时说不出的话，不必考虑知 音难觅，每个在线者都可以是你的知音，不必太在意字斟句酌，所以网络文学具 有口头文学的别称，因为你可以随时在任何虚拟地点得到回信，看见自己的踪迹： 再次，链接把联想现实化，以前属于天才的创作灵感，如今普通的网络写手都可 以大胆一试，按照自己的情绪想法选择自己的路径，获得别样的感受，更重要的 是，苦苦回忆与冥思苦想在网络上变得快速便捷，可以前进、可以后退，思维可 逆化，可以查找，可以点击新的网页，可以创作也可以保存，原来限于头脑内部 的思维运行变成技术的自由操作，这样，个人就非常容易的把心中的形象付诸现 实，达到思维的理想化；最后，思想情感的表达与反馈更加率性而深入，角色的 多样化意味着表达的多样化，可以利用网站发布、留言板续写、讨论区争鸣、博 客抒情等创作，他人的故事、自己的故事、自我角色之间的内讧、自己的私密、 鬼怪侠客的故事等都可以写，讨论、通信、汇总可以把信息反馈回来，使率真的 更率真，使反省者更清醒。网络文学的自由是丰富、平等、便捷、深入的自由。 网络文学超位性写作的自由不仅是自我的自由，同时是他人的自由，写作与 山东师范人学硕士学位论文 阅读不可分割，自我与他人的自由也相伴相随。他人的自由会寻着不同的链接路 径阅读，进行新层面上的创作，作者创作衍生的意义空间，因此会被新的意义空 间所改变，这样就间接的影响作者的创作心态，进而改变角色定位，在这个过程 中，他人的影响就等于外位立场上的自我获得了直接的自己所见不到的视野，然 后把它嵌入原来的位置上，新的更高的创作立场就诞生了，他人的阅读因此起到 了监督作用。同样，在自我与自我扮演的角色之间有屏幕的存在，按照拉康的镜 像理论，屏幕发挥了镜子的功能，现实中不完美的自我借助自我扮演的角色得以 矫正、修饰、遮蔽，镜中理想形象对自我起了引导作用，n 钔立志利于高行，立象 利于尽意，镜子前自由展示自己的时候，缺陷也会一同暴露，形象的作用就是要 矫正这些不足。网络文学的监督还表现在网络技术中，如跟贴、数量统计、排行、 讨论、登录帐号等，起到尾随追踪、分析鉴别的作用，网上冲浪者借助点击之手 将另一种元素调入自己的思想中，自我随着兴趣也在进行意识的滚动翻新，超位 性写作的开放性在此也显露无疑。直接自我变为间接自我时，对他人的吸纳是不 停的，原来的间接自我在下一次的意识活动中，就变成了直接自我的超视，具体 到网络文学的监督作用，每一次点击都是带着原来的数据追踪进行的意识活动， 意向所在指向他人，然而同时自我与他人的这次活动又被数据追踪累计一次，意 向所在的指向是自由的，同时的累计又是起约束作用的。 3 原生态与表演性 镜子在网络上就是界面或屏幕，身体在界面前被阻隔而欲望被调动，欲望调 动使网络文学合法而普遍自觉的表现自我无意识，既是自由的又是原生态的，同 时界面不仅丰富了自我的内涵、扩大了自我的边界、促进了自我的分延流动，而 且因为具有拉康强调的“遮盖”、“掩饰功能，网络文学活动具有对自我和他人 的监督与修饰表演性。 欧阳友权把建构问性主体的互动性机制分解为人机合谋和自我、他我的互动 两个方面，n 钉在人机合谋中界面是最关键的，原因是高品质的界面促成现实空间 和赛伯空间差异的消失，n 嗣这样现实自我与赛伯空间的自我就没有了本质的差 别，网络文学中的各种角色和身份就成了现实自我的本质显现，我之喜怒哀乐可 以尽情展现，我的不足、缺陷也可以悉数登场亮相。当然原生态不惟是自我的原 生态，也是整个现实世界的原生态，后者必须借助前者来展现，巴赫会说：“真 正的作为行为的思维，是含有情感与意志的思维，是带着语调的思维，而且这种 语调要深入地贯穿于思想的所有内容要素。”n 7 1 超位性写作首先是个人的语言行 9 山东师范大学硕士学位论文 为，作者在这种语言行为中通过语调、情感意志的评价表达对现实的态度，现实 因此借助个人与他人一道进入意识的内部，并与语调、情感意志的评价胶着在一 起，现实的显现和个人的开放在事情本身中共在，但网络文学更是创作和阅读的 交互与平等，网络文学写作的超位意识是真j 下的行为的思维，譬喻( 或隐喻) 和 象征之所以不能在网络文学中占主流，主要原因就是它们只是思维过程的一种组 合方式( 韦勒克) ，n 踟语言是思维的直接外衣，譬喻( 或隐喻) 和象征再丰富多 样也只是独语者的构思而已，并不是两个思维之间的交流，因为网络文学行为的 思维在语言中有对现实的真实评价，对话者的情绪、原生态体验就会显露无疑， 所以网络文学具有原生态性。 自我与他我互动，反映在意识中就是自我与他人的互为外位而且各具超视， 他们不仅是对方自由的见证人，同时也是对方的限制，原生态展现因为限制的存 在，必然借助语言的遮蔽和修饰给人似乎是绝对原生态的感觉，在积极的意义上， 修饰和遮蔽作用成就了角色的表演性，巴赫金就认为，在审美的存在中我在他人 身上扮演某种角色，n 们坚持给予网络文学原生态支持的波斯特在论述界面时，也 承认界面并不能完全取消两个世界的差异，只是改变了两个世界联系的类型，无 论是技术支持还是理论论证都为网络文学表演性的分析打下了基础。网络既是自 我的延伸，又是自我的创生，角色在内外之分上，既是小丑又是观众，既是罪犯 又是法官，甚至既是演员又是导演，在终极意义上，自我将成为无数作者的他人 之镜中的映照出的各种各样的“主人公形象”，分散在他人内部，比町反之，无数 个他人也集中在自我内部，在此，绝对的自我与他人都不复存在，拼贴化的角色 秀出表演