（历史学专业论文）美加华人社会融入性对比研究.pdf

美加华人社会融入性对比研究 科学硕士世界史专业 研究生：刘友群指导老师：许晓光 摘要：本文以战后尤其是6 0 年代以后的美国华人和加拿大华人为研究对 象，主要从社会融入性的角度对两国华人在居住分布、教育水平、经济适应、 文化认同、和心理归属五方面进行研究，得出两国华人的不同社会融入程度， 以及两国华人融入主流社会所面临的问题。对进一步促进美加华人更好的发展 有着重要现实意义，也对即将移民的华人有着重要参考意义。 正文共分为六大部分： 一、美加华人的人1 ：3 现状主要分析了两国华人的人e l 规模、人口来源结构、 性别构成和年龄构成。 二、居住分布维度研究华人在主流社会的分散格局，尽管两国华人都有大 分散的趋势，但是聚居的现象还是非常明显，加拿大华人的居住隔离程度比美 国华人更高。 三、教育水平维度考察的是一个族群的整体素质，相关的调查数据显示两 国华人的受教育水平相对较高，教育融入状况良好。 四、经济维度是从收入和职业两个方面来分析两国华人，美国华人的融入 度更高，加拿大华人的整体经济融入度偏低。 五、文化认同维度的指标包括了官方语言、宗教信仰、生活方式、思维习 惯以及异族婚姻，美加华人掌握官方语言的熟练程度都不高，在宗教信仰方面 也大多带着功利的性质。在生活方式、思维习惯和异族婚姻这三个指标上两国 的土生华人表现出更高的融入性，新移民的社会融入度相对较差，因此两国华 人的文化融入性整体上都不高。 六、心理归属包括了身份认同和政治认同，两国土生华人在“本土化 的 过程中，还是被看成外国人，他们普遍存在着身份困惑的问题。美国华人的身 份认同度低于加拿大华人。两国华人在政治上的参与度也不强，但是加拿大华 人稍强于美国华人。 总之，两国华人的社会融入进程既有一定的相似性，也存在很多的差异性。 华人一方面逐渐融入主流社会，另方面又逐渐边缘化，但是融入主流社会的 是主趋势。 关键词：美国加拿大华人社会融入性对比 l i t h ec o m p a r a t i v er e s e a r c hc o n c e m l n g s o c i a la s s i m i l a t i o nb e t w e e nc h i n e s ec o m m u n i t y o f u n i t e ds t a t e sa n do n eo fc a n a d a m a s t e ro f s c i e n c ew o r dh i s t o r y p o s t g r a d u a t e ：l i uy o uo u n s u p e r v i s o r ：x u x i a o g u a n g a b s t r a e t ：t h es t u d yo b j e c t so ft h i sp a p e ra r ec h i n e s ea m e r i c a na n d c h i n e s e c a i l a d i a l lw r h om o v c dt ot h ea m e r i c aa n dc a n a d aa f t e rw o r l dw a ri i ，e s p e c i a l l y a t i e r6 0 ，s t h ep a p e rm o s t l ys t u d i e s s o c i a li n t e g r a t i o np r o b l e mb a s e do nf i v e f a c t o r s r e s i d e n c ed i s t r i b u t i o n ， e d u c a t i o nl e v e l ，e c o n o m i ca d a p t a t i o n ， c u l t u r a l i d e l l t i t y ，a n dp s y c h o l o g i c a lo w n e r s h i p f i n a l l y , t h ep a p e rc o n c l u d e st h e d i f f e r e n t d e g r e eo f s o c i a li n t e g r a t i o nb e t w e e nc h i n e s ea m e r i c a na n dc h i n e s ec a n a d i a n ，a n d p r e s e n t st h ep r o b l e m so ft h et w oc o u n t r i e sc h i n e s ew h i c ht h e ya r ef a c i n gw h e n t h e vt r yt om e r g ei n t om a i n s t r e a ms o c i e t y t h e c o n c l u s i o no ft h ep a p e rh a s i m p o r t a n tp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e f o rf u r t h e rp r o m o t i n gt h ed e v e l o p m e n to ft h e u n i t e ds t a t e sa n dc a n a d ac h i n e s e ，a n dh a si m p o r t a n tr e f e r e n c e v a l u et o r 也e p e o p l ew h oa r ei n t e n d i n g t om i g r a t et oa m e r i c a na n dc a n a d a t h i sp a p e ri n c l u d e ss i xp a r t s ： t h ef i r s tp a r t ：t h i sp a r tf o c u s e so nt h ep o p u l a t i o ns t a t u so fn o r t ha m e r i c a n c h i n e s e i tm a i n l ya n a l y z e st h ep o p u l a t i o ns i z e ，p o p u l a t i o ns o u r c es t r u c t u r e ，g e n d 盱 c o m p o s i t i o na n da g ec o m p o s i t i o n t h es e c o n dp a r t ：t h i sp a r ts t u d yt h ed i s p e r s i o np a t t e r no fc h i n e s ei n t h e m a i n s t r e 锄s o c i e t yf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fd i s t r i b u t i o nd i m e n s i o n a l t h o u g ht h e c h i n e s ea r es h o w i n gat e n d e n c yo fl a r g ed i s p e r s i o n ，t h eh a b i t a tp h e n o m e n o n i ss t i l l v e r yo b v i o u sa n dr e s i d e n t i a ls e g r e g a t i o nl e v e lo f c h i n e s ec a n a d i a ni sh i g h e l t h a n t h ec h i n e s ea m e r i c a n i i i t h et h i r dp a r t ：t h i sp a r te x a m i n i n gt h eo v e r a l lq u a l i t yo fa l le t h n i cg r o u p f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fe d u c a t i o nd i m e n s i o n s u r v e yd a t ar e l a t e dt ot h ec h i n e s ei n t h e s et w oc o u n t r i e ss h o w sar e l a t i v e l y h i 曲l e v e lo fe d u c a t i o n ，e d u c a t i o n i n t e g r a t i o ni si nag o o dc o n d i t i o n t h ef o u r t hp a r t ：n i sp a r ta n a l y z et h eu n i t e ds t a t e sa n dc a n a d ac h i n e s e t h r o u g ht h ep e r s p e c t i v eo fi n c o m ea n de m p l o y m e n t ，c h i n e s ea m e r i c a n ss h o w h i g h e l - d e g r e eo fi n t e g r a t i o n c h i n e s ec a n a d i a ne c o n o m yr e s i l i e n c es t i l la tal o w l e v e li nt e r m so ft h eo v e r a l lo r d e r t h ef i f t hp a r t ：c u l t u r a li d e n t i t yd i m e n s i o ni n c l u d i n gt h eo f f i c i a ll a n g u a g e ， r e l i g i o n ，l i f e s t y l e ，h a b i t so fm i n da n di n t e r m a r r i a g e b o t ha m e r i c a nc h i n e s ea n d c h i n e s ec a n a d i a nm a s t e rt h eo f f i c i a ll a n g u a g ep r o f i c i e n c ya r en o th i g h m o s to f t h e mh a v eu t i l i t a r i a nn a t u r e ，r a t h e rt h a nt r u ef a i t ht ow e s t e r nr e l i g i o u sf r o mt h e h e a r t t h eu n i t e ds t a t e sa n dc a n a d ap e r a n a k a ns h o w sh i g h e ri n t e g r a t i o no nt h r e e i n d i c a t o r s ：w a yo fl i f e ，h a b i t so fm i n da n di n t e r m a r r i a g e t h e ym o v ec l o s e rt ot h e m a i n s t r e a ms o c i e t ya c t i v e l y s o c i a li n t e g r a t i o n sd e g r e et ot h en e wi m m i g r a n t si s r e l a t i v e l yp o o rt h e r e f o r e ，t h ec u l t u r a li n t e g r a t i o no ft h et w oc h i n e s ei sn o th i 曲a s a w h o l e t h es i x t hp a r t ：p s y c h o l o g i c a lo w n e r s h i p ，i n c l u d i n gt h ei d e n t i t ya n dp o l i t i c a l i d e n t i t y d u r i n gt h e ”l o c a l i z a t i o n ”p r o c e s s ，p e r a n a k a nc h i n e s ei ss t i l lb e e ns e e na s f o r e i g n e r si nt h et w oc o u n t r i e s 。m o s to f t h e ma r ef a c i n gt h ep u z z l e m e n to fe t h n i c i t y i d e n t i f i c a t i o n c h i n e s ea m e r i c a ni d e n t i t yi sb e t t e rt h a nt h ec h i n e s ei nc a n a d a , t w o c h i n e s ep a r t i c i p a t i o ni nt h ep o l i t i c a li sn o ts t r o n g ，h o w e v e r , t h ec h i n e s ec a n a d i a n s l i g h t l yb e t t e rt h a nt h ea m e r i c a nc h i n e s e i ns h o r t , s o c i a l i n t e g r a t i o np r o c e s sb e t w e e nt h et w oc h i n e s eh a ss o m e s i m i l a r i t i e s ，b u tt h e r es t i l lh a v es o m ed i f f e r e n c e s o nt h eo n eh a n d ，t h e yi n t e g r a t e i n t ot h em a i n s t r e a ms o c i e t yg r a d u a l l y o nt h eo t h e rh a n d ，t h e ya r em a r g i n a l i z e d g r a d u a l l y , b u ti n t e g r a t i o ni n t om a i n s t r e a ms o c i e t yi st h em a i nt r e n d k e yw o r d s ：a m e r i c a c a n a d ac h i n e s e s o c i a li n t e g r a t i o n c o m p a r i s o n i v 四川师范大学学位论文独创性及 使用授权声明 本人声明：所呈交学位论文，是本人在导师肇唾：整指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究 做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律 结果由本人承担。 本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不 符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大 学拥有学位论文的部分使用权，即：1 ) 已获学位的研究生必须按学校规 定提交印刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入 有关数据库供检索；2 ) 为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开 的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有 关网络上供阅读、浏览。 本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位 论文全文数据库，并通过网络向社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：“位蒜 i 导师签名： 坪，国劾 签字同期：如b 年印月 孓同 签字同期：2 p ) o 年午月2 7 日 绪论 一、本文的选题意义 美国和加拿大同属美洲国家，都曾是英国的殖民地，两国都具有种族和文 化的多样性。移民这两个国家的华人都经历了种种坎坷，并终于走出困境。到 目前为止，在美华人约有3 0 0 万人，在加华人约有1 0 0 万人。华人对两国社会 做出了巨大的贡献，华人也逐渐被主流社会所认可和接受。笔者拟对本文中的 华侨、华人和华裔以及社会融入的概念做统一界定。“华侨一词在1 9 世纪末 出现，2 0 世纪开始流行，华侨泛指海外的中国人。二战后“华侨”一词因为 东南亚各个民族国家的建立和华人“双重国籍”问题的出现，这个简单的词汇 变成了一个敏感的话题，1 9 8 0 年中国政府颁布法律规定不再承认中国公民具 有双重国籍，至此“华侨 有了新的内涵，即“定居外国的中国公民 ，也 就是说华侨是侨居国外而仍然保持中国国籍的中国公民。因此本文中的“美国 华侨”是指移居美国且尚未取得美国公民资格的中国人，也泛指早期在美的所 有中国移民；“加拿大华侨”是指移居加拿大且尚未取得加拿大公民资格的中 国公民，也泛指早期在加拿大的所有中国移民。“华人”这个词是对所有在海 外的中国人的统称，外籍( 华人) 是指“原是华侨或华侨后裔，后已加入或取 得居住国国籍者 。本文中的“华人 一词即“所有海外的中国移民及其后 裔”，包括移民、华侨和土生华裔。“美国华裔”( a m e r i c a nc h i n e s eo rc h i n e s e i nt h eu n i t e ds t a t e s ) 是指在美国的所有中国移民及其后裔，“美籍华人” 包括归化的华人移民和出生在美国的“土生华人 ( n a t i v e - b o r nc h i n e s e ) ， 也包括虽未入籍却在一定程度上“美国化”( 同化) 的那一部分华人。相应的， 加拿大华人( c h i n e s ei nc a n a d a ) 是指归化的华人移民和在加拿大出生的华 人以及虽未入籍但也在一定程度上同化于加国的那部分华人。 “社会融合理论 ( s o c i a li n t e g r a t io n ) 一词起源于欧洲学者对社会排 斥的研究，随着社会排斥研究的深入和反排斥行动的实践，社会融合概念越来 越被学者和政府广泛使用。关于社会融合理论的定义学术界并没有统一的界 定，笔者仅例举几条较有影响力的定义。如克劳福德认为社会融合包括两层含 回关于华侨、归侨、华侨学生、归侨学生、侨眷、外籍华人身份的解释( 试行) ，国务院侨务办公室 政司编：侨务法规文件汇编( 1 9 9 5 - 1 9 9 9 ) ，1 9 9 9 年，第1 5 3 页。 圆同上，第1 5 4 页。 1 义，其一是在社会、经济、政治、文化层面上能平等地受到重视和关怀，其二 是在家庭、朋友、社区中有相互信任、尊敬和欣赏的人际关系。佩里等人认 为社会融合是一个多层次，动态的和结构性的过程，这个过程包括了三个层面。 宏观的层面是指全国的反映，中观层面是指城市的反映，微观层面是指个体生 活在社会整合中的效果。有学者认为社会融合是个体和个体之间，不同群体之 间或者不同文化之间相互配合相互适应的过程，并以构筑和谐社会为目标。 虽然关于社会融合的概念定义多种多样，但是可以从社会学、心理学、政策研 究中的定义把握社会融合理论的大致轮廓。社会学上认为社会融合处理的是有 关某一个社会单元中个体或集体行动者的社会联系和互动的范围( 广度) 、频 率( 强度) 和效果( 质量，如认同感等) 的问题，该概念可以依据研究对象和 研究角度应用于不同层次的社会单元、群体或组织 。心理学上关于社会融合 的定义强调群体中个体成员的态度和行为，社会融合也就是某个群体如何较好 地保持或粘着在一起。政策研究中的社会融合论认为一个融合程度较高的社 会的行动者会很好地结合在一起，所有的行动者都享有平等机会、权利及共同 的价值。社会行动者会对集体项目和社会福利做出贡献，各个社会组织和各种 社会目标之间的冲突不存在或者最小化。 “社会融合 理论有众多的流派，其中“融合论”( a s s i m i l a t i o n ) 、“多 元文化论 ( p l u r a l i s m m u l t i c u l t u r a l i s m ) 和“区隔融合论”( s e g m e n t e d a s s i m i l a t i o n ) 最有影响力。诞生于2 0 世纪初的融合论认为“融合是个体和群 体互相渗透，相互融合的过程，在这个过程中通过共享历史和经验，相互获得 对方的记忆、情感、态度，最终整合于一个共同的文化生活之中 。源于2 0 世纪4 0 、5 0 年代的多元文化论强调当移入地文化具有更强的包容性时，新移民 会倾向于维持自己原有的文化价值，同时也会在新的定居地重新塑造其身份认 回佩里，收入测量和贫穷的直接结果测量之间的断裂，新西兰社会政策期刊，2 0 0 2 ( 1 9 ) 。 留任远，邬民乐，城市流动人口的社会融合：文献述评，人口研究，2 0 0 6 ( 3 ) 。 固s m e l s e rn j ，b a l t e spb i n t e r n a t i o n a le n c y c l o p a e d i ao f t h es o c i a la n db e h a v i o r a ls c i e n c e s m 】 o 。x f o r & e l s e v i e r , o x f o r ds c i e n c el t d ，2 0 0 1 蛳g r o s s n m a r t i n w e o ng r o u pc o h e s i v e n e s s j n ea m e r i c a nj 0 u m a ! o f s o c i o l o g y , l9 5 2 ( 6 ) ：5 4 6 - 5 6 4 田c h a njh ，c h a ne r e c o n s i d e r i n gs o c i a lc o h e s i o n ：d e v e l o p i n gad e f i n i t i o na n d a n a l y t i c a lf r a m e w o r k 力，e m p i r i c a l r e s e a r c h s o c i a li n d i c a t o r sr e s e a r c h ，2 0 0 6 ，7 5 ( 2 ) ：2 7 3 3 0 2 p a r k , r e a n de w b u r g e s s i n t r o d u c t i o nt ot h es c i e n c eo f s o c i e t y ( 2 n de d ) ，c h i c a g o ：u n i v e r s i t yo fc h i c a g o p r e s s ，1 9 2 1 p 7 3 5 2 同、价值观念，从而有助于形成多元化的社会和经济秩序。 区隔融合论认为移民的人文资本( 比如教育、技能、文化) 以及他们在流 入地最早遭遇的对待与融合模式之间存在互动，流入地公共政策和社会成员表 现出来的敌意、漠不关心或诚心接纳对融合的过程及结果产生至关重要的作用 圆。该理论还认为移民群体的融合结果主要表现为三种模式，即融合于主流， 融合于城市贫困文化和选择性融合。国内关于社会融入的理论研究非常少，学 界一致公认社会融入是多维度的，其中包括经济、文化和社会等多个层面，有 学者认为心理融合属于社会融合的最高境界，只有当流入者在这个方面融入主 流社会，他才算是完全地与流入地主流社会融合。 结合美加华人的实际情况，本文使用“融入”而不是学界常用的“融合 来对比分析两国华人，“融合”是双向的，表示流入地文化和流出地文化融合 到一起，互相渗透，形成一种在某种程度上具有新意的文化体系，具有互补的特 征。相反，“融入”是单向的，指流动人口在经济、行为、文化和观念上都融入 到了流入地的主流社会体系中，流入地主流文化为主，流入者自身传统为辅， 是一种不平等的文化与行为的主从关系。综合国内外的理论，笔者认为社会融 入包括五个维度，分别是居住融入、教育融入、经济融入、文化融入和心理融 入。居住融入主要指华人所住区域的选择和在主流社会的分布状态，这个维度 一方面体现了经济收入的层次，另一方面反映出与主流社会隔离的程度。教育 融入包括教育水平、受教育年限，教育水平的高低与经济收入成正比例，接受 教育是移民获得更好经济地位的捷径，这个维度与职业收入相辅相成。经济融 入主要包括就业、收入与主流社会群体为参照对象的融入情况，移民只有在经 济上立足了才有可能在文化和心理方面更好地融入主流社会。文化融入是指掌 握主流社会的语言，信仰西方的宗教，接纳主流社会的生活方式、风俗习惯、 婚育行为。此维度考察移民是否遵循着当地居民的生活模式，是否用官方语言 与当地居民进行交流，这意味着移民必须抛弃原有的生活方式和风俗习惯，或 者将它们很好地融合进主流社会。这对于移民来说是非常痛苦的，只有极少的 p o r t e s ，a l e j a n d r o ，r o b e r tn a s hp a r k e r , a n dj o s e ac o b a s a s s i m i l a t i o no rc o r t s c i o u s r t e s s ：p e r c e p t i o n so f u s s o c i e t ya m o n yr e c e n tl a t i na m e r i c a ni m m i g r a n tl ot h eu n i t e ds t a t e s ，s o c i a lf o r c e s 19 8 0 5 9 ( 1 ) p o n e s ，a l e j a n d r o ，a n dm i nz h o u ，t h en e ws e c o n dg e n e r a t i o n s e g m e n t e d a s s i m i l a t i o na n di t sv a r i a n 豳 a n n a l so f t h ea m e r i c a na c a d e m yo f p o l i t i c a la n ds o c i a ls c i e n c e s ，1 9 9 3 5 3 0 ：7 4 9 6 3 并且是经济地位比较高的移民才会完美地将自己的文化与主流社会相结合。心 理归属是指身份认同感和政治认同感，身份认同感是指自己是谁，只有当他们 自认为是当地人时，他们才真正融入主流社会。政治认同是指移民为获得更好 的社会认可和政治话语权，积极参加主流社会的政治建设，在政治上变被动为 主动，政治参与又在很大程度上标识着移民意欲扎根所居国，身份认同是社会 融入的重要指标，也是最高境界。心理归属感又和其他四个维度相互影响， 五个维度呈现逐层递进的关系，居住和教育融入是前提，经济融入是基础，当 然居住和经济又可以互为因果关系，相互影响。文化融入是表现出来的可以观 察到的社会融入，心理归属是更深层次更彻底的融合，是社会融入理论的最高 层次，前面四个维度的融入为心理归属奠定基础，但是也不是绝对的，五个维 度的实现方式是多种多样的，实现次序也是错综复杂的。 华侨华人是学术界研究的热点问题，随着政府和社会对海外华人这一特殊 群体关注度的提高，众多的学术科研机构相继投入大量经费研究海外华人。对 东南亚和美国华人的研究硕果累累，对其他国家华人的研究相对较少，同属于 北美洲的加拿大由于资料的缺乏，对加国华人的研究还很不充分。对美加华人 的研究也主要集中在几个问题的考察。如国内学术界对美国华人的研究主要集 中于华人在美国如何保持中国文化以及美国的排华运动，国外学术界重点研究 华人怎样改变自己的文化传统，怎样融入美国社会；在加拿大华人研究方面， 国内学术界较多地研究香港移民，他们关注的视角大多集中于加拿大华人的社 会方面，国外学术界的研究视角主要集中于种族关系、社会适应和华人社区等。 学术界在华侨华人课题的研究上多注重某一国家华人状态的研究，将不同几个 国家的华人集中起来进行对比研究的文章如同风毛麟角，综合性的专著尚未问 世。这是因为对比研究可能由于资料的缺乏、对别国华人认识的不完整等原因 导致研究难度较大。对美加华人比较性的研究非常少，目前学术界仅有几篇文 章对美加华人进行了初步性的对比分析，但都是非常浅显的文字上的叠加，并 无太多理论上的深入，可以说这一领域的研究非常薄弱，尚处于起步阶段，尤 其是运用社会学理论进行对比研究的文章更为稀少。本文尝试运用社会学中的 杨菊华：从隔离、选择融入到融合：流动人口社会融入问题的理论思考，人口研究，2 0 0 9 年1 月( 1 ) ，第3 3 卷。 4 社会融入理论对比分析美国和加拿大华人，填补学术界华人研究的空白，开辟 华人研究的新视角，拓宽华人研究的领域，丰富华人研究的内容，引起学术界 对华人对比研究课题的关注，以推进对美国和加拿大华人比较性问题的深入研 究。 华人要在完全陌生的文化领域中生存并获得和当地居民大体同等的社会 地位，要真正成为当地主流社会的一员，他们需要付出相当的代价。两国华人 都经历了痛苦的排华时期，他们深深地懂得要完全融入主流社会是非常困难 的，战后排华法的废除以及一系列有利于华人移民政策的颁布和实施，大量华 人得以移民美国和加拿大，他们历经徘徊、抉择，有的已经成功汇入主流，有 的还在社会的边缘挣扎。而美国的情况和加拿大又有很大的不同，加拿大华人 的生存状态更加艰难，其社会融入度更低。历史上的排华和社会歧视等因素阻 碍了华人的社会融入性，现实中的无形种族歧视和不同的就业政策等因素造成 美加华人社会融入性差异的出现。因此对本课题的研究可以更深刻地了解华人 在所居国的生存状态，更好地理解美加华人虽同在美洲却有不同之处的深层次 原因，深入认识和理解美加华人在融入主流社会的过程中所遇到的种种挫折。 对此问题的探讨还可以对国内那些打算前往美加两国的华人提供可资借鉴的 经验，加深他们对两国文化的认识，提升自己的专业素养和语言能力，从而减 少融入主流社会的障碍。本论题对华人在移民目的国的选择上具有指导性意 义，有利于华人移民更快地融入所居国。 随着越来越多的华人移民美国和加拿大，中美关系的一波三折，跌宕起伏， 中加国际关系的平稳发展，这些都会在不同程度上影响着美加华人。中美关系 缓和时，美国华人生活稳定、经济发展较快、社会融入性相对较强，中美关系 紧张时，美国华人可能会遭遇到各种社会危机。加拿大过去一直追随美国政府， 所以该国所体现出来的华人政策和美国保持一致，战后中加关系发展相对平 稳，没有中美之间那么多的风风雨雨，在加华人受国际关系的影响较小。本课 题的研究着眼于美国和加拿大华人的社会融入性的对比分析，可在一定程度上 帮助消除学术界因美国政府、美国公众和加拿大政府、加拿大公众对华人的误 解而造成的偏见，改善华人在西方公众心目中形象，减少国际关系的波动对华 人的影响，从而有利于华人自身的完善和发展。也加深中国政府对两国华人以 5 至于海外华人现状的认识，促进中国政府制定有利于海外华人的政策和法规， 因此本论题具有较强的学术价值和现实意义。 本课题从社会融入性这一视角展开对美国和加拿大华人的对比研究，揭示 出北美洲华人的差异性和华人社会融入进程中所遇到的问题。如果缺乏这样的 研究，华侨华人的研究就会显得非常单薄，华人对比性研究体系也会显得很不 完整，这对于海外华人特别是美加华人在当地社会的发展缺乏现实的指导性， 也不能充分客观地认识到华人在美加社会融入道路上所存在的问题。由于本课 题的研究既追述了美加华人历史的延续性，又在相当程度上体现着两国华人面 临的现实客观环境，所以本文具有极高的学术价值和较强的现实意义。 二、本选题的研究现状 在国内外学术界，对美国华人历史问题的研究主要包括四个方面，第一个 方面是对老华人移民的研究，主要集中于美国排华法以及排华运动对华人的影 响，华人淘金、修筑铁路等对美国的贡献。一些学者将美国的排华与美国的种 族歧视和美国社会的各种矛盾联系起来，如冈瑟巴思撰写的苦力一美国 华人史，图尔特克赖顿米勒撰写的不受欢迎的移民一美国人对华 人的印象 ，亚历山大塞克斯顿撰写的不可缺乏的敌人：加利福尼亚的 劳工和排华运动四；有的学者强烈抨击美国的排华势力和排华措施，如玛 丽罗伯茨库丽奇教授的中国移民固；中国学者的研究视野包括了美 国排华对华人的影响和华人对美国、中国所做的贡献，如李春辉、杨生茂主编 的美洲华侨华人史 ，杨国标、刘汉标等人主编的美国华侨史 。 第二个方面是对华人新移民的研究。美国学者芭芭拉李布鲁姆在其著 作华裔美国人讲述了新移民的就业情况，其中一部分华人新移民在文学、 b a r t h ，g u n t h e rp a u l ，b i t t e rs t r e n g t h ：ah i s t o r yo f t h ec h i n e s ei nt h eu n i t e ds t a t e s , 1 8 5 0 - 1 8 7 0 ，c a m b r i d g e ， m a ：h a r v a r du n i v e r s i t yp r e s s 1 9 6 4 罾m i l l e r , s t u a r tg r e i g h t o n t h eu n w e l c o m ei m m i g r a n t ：t h ea m e r i c a nl i n a g eo f t h ec h i n e s e , ，7 8 5 一，8 8 2 ， b e r k e l e y ：u n i v e r s i t yo fc a l i f o r n i ap r e s s 19 6 9 固a l e x a n d e rs a x t o n ，t h ei n d i s p e n s a b l ee n e m y ：l a b a ra n dt h ea n t i - c h i n e s em o v e m e n t 伽c a l i f o r n i a ，伯利克： 加利福尼亚大学出版，1 9 7 1 。 9m a r y r o b e r t c o l l i d g e ，中国移民( c h i n e s e l m m i g r a n t i o n ) 。n e w y o r k ：h e n r y h o l t & c o ，1 9 0 9 哪李春辉、杨生茂，美洲华侨华人史，北京：东方出版社，1 9 9 0 年。 9 杨国标、刘汉标，美国华侨史，广州：广东高等教育出版社，1 9 8 9 年。 b a r b a r al e eb l o o m ，劢ec h j n e s e - a m e r j c a n s ，l u c e n tb o o k s ，2 0 0 2 。 6 艺术、科技等领域取得了成功。彼得邝纽约唐人街：劳工和政治( 1 9 3 0 1 9 5 0 ) 和新唐人街：当代美国华人社区圆研究了纽约唐人街的内部社会运作，描 述华人的生存现状，作者认为唐人街内存在严重的剥削。美国学者宋李瑞芳美 国华人的历史和现状 运用详实的资料论述了华人新移民在美国生活、工作 经历，具有很高的学术价值。薛素珍、陈静英主编的美国纽约华人家庭 用 社会学理论研究华人家庭。周敏的唐人街一深具社会经济潜质的华人社区 和美国华人社会的变迁 运用飞地经济模式解释唐人街存在持久的原因。 李小兵等主编的美国华人：从历史到现实论述了华人地位的三起三落、 战后华人经济的改善、华人个体意识和群体形象的互动、华人参政等新移民的 问题。吴景超的唐人街：共生与同化 论述了唐人街华人的生活方式和文 化现状。另外还有许多论文也论述了战后华人移民，涉及到华人经济、文化、 意识等多个方面，在这里就不一一列出。 第三个方面主要是对华人移民的某一个方面进行专门论述。如美国的陈国 霖写的帮会与华人次文化 专门讨论美国华人的帮会的演变；吴元黎的美 国华人经济现况蛔主要考察了近3 0 年华人经济地位的变迁；令狐萍的金山 谣一美国华裔妇女史1 1 专门研究华裔妇女在美国的状况；董小川的现代欧 美国家民族的同化与排斥控第七章也专门分析了二战后美国华人移民的职业 流动性，论述战后美国华人在流动性以及同化方面的现状；吴前进的美国华 侨华人文化变迁论1 3 是以美国华侨华人文化变迁立论，重点探讨了中西文化 冲突交织和融合过程中华人价值观念的曲折演进；蔡文辉的美国社会与美国 回( 美) 邝治中( p k w o n g ) 著，杨万译，纽约唐人街：劳工和政治( 1 9 3 0 1 9 5 0 ) ，上海：上海译文出 版社，1 9 8 2 。 。( 美) 彼得邝著，杨立信等译，新唐人街：当代美国华人社区，北京：世界知识出版社， 2 0 0 2 。 留( 美) 宋李瑞芳，美固华人的历史和现状，北京：商务印书馆，1 9 8 4 。 郸薛素珍，陈静英著，美国纽约华人家庭，北京：三联书店上海分店，1 9 9 3 。 周敏著，鲍霭斌译，唐人街一深具社会经济潜质的华人社区，北京：商务印书馆，1 9 9 5 。 卿周敏著，郭南译，美国华人社会的变迁，上海：上海三联书店，2 0 0 6 。 毋李小兵等著，美国华人：从历史到现实，成都：四川1 人民出版社，2 0 0 3 。 。吴景超著，筑生译，唐人街：共生与同化，天津：天津人民出版社，1 9 9 1 。 四陈国霖，帮会与华人次文化，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1 9 9 3 。 9 吴元黎，美国华人经济现况，台北：正中书局，1 9 8 5 。 ”( 美) 令狐萍，金山谣一美田华裔妇女史，北京：中国社会科学出版社，1 9 9 9 。 ”董小川主编，现代欧美国家民族的同化与排斥，上海：上海三联书店，2 0 0 8 。 ”吴前进，美国华侨华人文化变迁论，上海：上海社会科学院出版社，1 9 9 8 。 7 华侨对1 9 8 2 年的华人与其他人种的社会地位进行了比较，论述了美华人的 教育和华裔家庭中父母角色问题。 第四个方面是对美国华人的历史做整体研究。如陈依范的美国华人留； 美国的麦礼谦所著的从华侨到华人一二十世纪美国华人发展史 使用历史 学和社会学的理论，研究现代美国华人社会形成过程；著名华侨史学家刘伯骥 先生的三卷本美国华侨华人史专著，即美国华侨史固( 1 8 4 8 1 9 1 1 ) ，美国 华侨史续编 ( 1 9 1 2 - 1 9 6 1 ) ，美国华侨逸史 ；李谭玫瑰的华人在美国 ( r o s eh u ml e e ( ) 使用 社会学方法研究美国华人问题，该书系统地论述了华人在美国社会的遭遇、社 会生活、社会组织、社会文化历程，在华人移民研究方面具有里程碑的意义； 张哲瑞联合律师事务所著百年沧桑移民美国史画 该书收集大量的历史图 画和经典案例，书中一些章节论述了华人逐渐融合进美国社会的历程；邓蜀生 的美国与移民一历史、现实与未来 论述了组成美利坚国家各个主要民族， 其中关于华人的章节资料很丰富，极具参考价值。 加拿大华人的研究主要是由本土学者来完成，他们主要从事加拿大华人移 民、社区、种族关系、社会适应等方面的研究，如通史方面有李东海的加拿 大华侨史 ，该书主要分析了华人移民、劳工、华侨社团、排华运动、文教 以及二战后华侨人口分布与变化等有关华侨社会的各个方面，此书是研究加拿 大华侨所必读的书目，对笔者本篇论文所研究的问题很有借鉴意义。黄昆章、 吴金平主编的加拿大华侨华人史1 1 分四编论述了加拿大华人从1 8 5 8 年至今 的历史；阮西湖等主编的加拿大与加拿大人2 1 2 中的一些章节叙述了今日 蔡文辉著，美国社会与美国华侨，台北：东大图书股份有限公司，1 9 8 9 。 ( 美) 陈依范著，郁苓，郁怡民译，美国华人，北京：工人出版社，1 9 8 5 。 ( 美) 麦礼谦，从华侨到华人一二十世纪美国华人发展史，香港：三联书店( 香港) 有限公司，1 9 9 7 。 固刘伯骥，美困华侨史，台北：“行政院”侨务委员会，1 9 7 6 曰刘伯骥，美国华侨史续编，台北：黎明文化事业公司，1 9 8 1 。 刘伯骥，美国华侨逸史，台北：黎明文化事业公司，1 9 8 4 。 。李谭玫瑰，华人在美国，香港：香港大学出版社，1 9 6 0 。 却( 美) 张哲瑞联合律师事务所，百年沧桑移民美国史画，北京：央编译出版社， 2 0 0 4 。 锄邓蜀生，国与移民一历史、现实与未来，重庆：重庆出版社，1 9 9 0 。 罾李东海著，加拿大华侨史，北京：中华大典编印会，1 9 6 7 。 ”黄昆章，吴金平，加拿大华侨华人史，广州：广东高等教育出版社，2 0 0 1 。 ”：阮西湖、王丽芝主编，加拿大与加拿大人2 ，北京：中国工人出版社，1 9 9 1 。 8 加国华人的社会适应和经济及文化现状；简许邦德