新课程《呐喊》自序课件.ppt

呐喊自序,鲁迅,鲁迅1881年9月25日1936年10月19日，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加新青年杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。,1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集呐喊、彷徨、论文集坟、散文诗集野草、散文集朝花夕拾、杂文集热风、华盖集、华盖集续编等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。,自题小像,灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。,灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。故园：祖国。荃不察：化用离骚中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。这是他言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是呐喊和彷徨的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。,自嘲,运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。,鲁迅日记1932年10月12日：“午后，为柳亚子书一条幅云：（略）。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。”按，10月5日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华，请鲁迅作陪。诗中“破”作“旧”，“漏”作“破”。后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面，“对”作“看”。鲁迅华盖集题记：“这运（指华盖运），在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”吴子治兵：“如坐漏船之中。”晋书华卓传，华卓说：“得酒满数百斛船，拍浮酒船中，便足了一生矣。”,题呐喊,弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。,题彷徨,寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。,答客诮,无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。,鲁迅书简补遗有这首诗，末题“未年之冬戏作，录请坪井先生哂正，鲁迅。”坪井是上海的日本竹条崎医院的医生，曾给鲁迅的儿子海婴治痢疾。战国策赵策触龙说赵太后，触把自己的小儿子托给太后，要太后给他一个王宫卫对的职位。太后说：“丈夫亦爱怜其少子乎？”易乾文言：“风从虎。”左传宣公四年：“楚人谓虎於菟。”,无题（1934年）,万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。,概括鲁迅先生生活和思想发展的历程。-“梦”,地点,生活经历,思想发展,绍兴,侍亲疾,看透世态想走异路,南京,求新知,抉择学医救民报国,仙台,攻医学,领悟要著弃医从文,东京,搞文艺,悲哀寂寞深刻反省,北京,北京,抄古碑,苦闷沉默思索追寻,应索稿,看到希望作文呐喊,为什么选择学医？,一、救治像我父亲似的被误的病人的疾苦二、战时便去当军医三、促进国人对于维新的信仰,为什么选择从文？,一、我觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少人是不必以为不幸的。二、我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然以为要推文艺，于是想提倡文艺运动了。,怎么理解鲁迅先生和金心异关于“铁屋子”的谈话？,鲁迅用“铁屋子”比喻当时十分顽固和黑暗的社会；用“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害而精神麻木的人们；用“闷死”比喻他们可怕的必然走向灭亡的前途。“大嚷起来”比喻为了唤醒广大民众而发出的呐喊。这表明鲁迅在当时对中国社会的黑暗和国民的愚弱麻木有清醒的认识，同时也深深体现了他精神的寂寞和苦处，以至于悲观失望。金心异的回答，使鲁迅对摧毁旧中国这闷死人的“铁屋子”产生了新的希望。,从更广泛的历史背景来看，一方面鲁迅在10多年前就产生了文艺救国的理想，另一方面，这时世界历史发生了重大变化。十月革命后，马克思主义开始传播，鲁迅看到“新世纪的曙光”，他相信“希望是在于将来”，决不能因为自己的认识来抹杀了他人的，尤其是年轻人的希望,他的被长期压抑的革命热情，才像火山岩浆一样迸发出来，才“一发而不可收”,于是答应了老朋友的要求，提笔开始创作，最初的一篇就是狂人日记。,为什么写呐喊？,1、为惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争；2、未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀，所以写来聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。,鲁迅为什么要“听将令”？,“听将令”就是遵从革命先驱者的意愿。这表明“呐喊”是有明确的目的性的。这还表明鲁迅的思想已发展到一个新的高度，开始自觉的以文艺为武器