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“堂”字在中国传统建筑形象及文化探源,“堂”字的研究意义,堂字,会意兼形声字。在中国传统建筑意像中往往经常出现，殿堂、明堂、祠堂、公堂、祖堂、庙堂等等建筑语汇体现了“堂”作为一种特殊的形式的建筑形态，在建筑中起到仪式性的思想文化性的一种礼制性建筑空间。而堂堂正正、堂兄、堂皇、亮堂等形容词行的用法则体现了“堂”在于中国传统文化中的特殊意义，从一种建筑形式演变为影响传统的文化符号逐渐影响着中国人的生活生存和礼制繁衍，富有浓郁的人情韵味的等级制度，体现了一种中国人固有的家族伦理秩序。,“堂”的形态,上部描绘的是一种双面坡屋顶的形象，中间是尚字的省形（甲骨文和金文的尚也是摹写一种屋顶为两面坡的房屋），下部表示一个高出地面的台阶。,其形象对金文有很大程度的简化，取消了金文上部下部进行了简化，基本意义就是房舍立在夯土高台之上。,“堂”的形态,是在金文的基本演化，去掉上部，保留中间，下部变为“土”。清代段玉裁在说文解字注中解释“坣”字曰：“古文堂如此,盖从尚省。”“坣”与“堂”字的区别仅在于中间“口”字。在古代汉字的演变中,两字结合为上下结构时,省去中间一部分的现象是十分常见的。由此可推断,坣”字即为“堂”字。,“堂”的形态,堂字的语汇释义、建筑形象及文化探析,说文解字土部其释“堂”字曰：“殿也，正寝曰堂”。这说明在汉代以前：堂和殿是通用的。汉书颜师古注：“古者屋之高严，通呼为殿，不必宫中也。到了汉代以后，二者不再通用，殿专指宫廷和陵寝建筑中的高大正屋，宗教建筑中的正屋也享受帝王级别被称为殿。而“堂”作为官邸、民宅建筑群体组合中的主体建筑（正屋）则一直保留至今。文化属性：堂则是渗透在邸宅中的礼制性建筑空间，是家庭进行祭祀、议事、待客和庆宴的场所。,“明堂”制度及文化探源,明堂就是帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所。明堂制度是古代帝王将皇权神赋合法化的一种宗教-天神自然-王治仪式制度。体现了中国传统皇权的特殊文化观念。,“祠堂”形制及文化探析,祠堂是为祖先神灵安妥之所,为子孙祭祀祖先之地。对族人进行道德教育和礼仪教育，惩罚与表彰家族成员，救助家族成员等功能。由此可见，宗族制度对中国传统人和建筑形式的影响。,小结,研究“堂
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