陋室铭复习课3课件.ppt

陋室铭刘禹锡,陋室铭，选自（）。作者（）是（）代的（）、（）。著有（）。我们曾学过他的古诗（）。“铭“古代刻在（）上用来（）或者（）的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是（）的。,全唐文,刘禹锡,唐,诗人,哲学家,刘宾客集,器物,警戒自己,称述功德,用韵,酬乐天扬州初逢席上见,文学常识：,1、有仙则名2、有龙则灵3、斯是陋室4、惟吾德馨5、谈笑有鸿儒6、往来无白丁7、可以调素琴8、无丝竹之乱耳9、无案牍之劳形,出名,灵异，神奇,指示代词，此，这,品德高尚,大儒，博学的人,没有什么学问的人,弹奏,奏乐的声音,官府的公文使劳累形体、身体,字词积累：,1、斯是陋室，惟吾德馨2、苔痕上阶绿，草色入帘青3、谈笑有鸿儒，往来无白丁,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（也就不感到简陋了）,苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,谈笑的都是知识渊博的人，交往的没有知识浅薄的人。,翻译练习：,4、可以调素琴，阅金经5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形6、何陋之有,可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。,没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公文使身体劳累。,有什么简陋的呢？,理解型默写,1、描写陋室环境的句子是：2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：3、文章点明全文主旨的句子是：4、表现陋室主人交往之雅的句子是：,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,苔痕上阶绿，草色入帘青,斯是陋室，惟吾德馨,斯是陋室，惟吾德馨,孔子云：何陋之有？,5、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：,理解型默写,6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：7、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,水不在深，有龙则灵。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,结构提纲,第一层:,（开头“惟吾德馨”）以山水作类比，引出陋室,第二层：,（“苔痕上阶绿”“无案牍之劳形”）描写陋室的特点,第三层：,最后三句总结全文，点明“陋室”不陋。,1.全文主旨句、点题句2.本句作用3.如何理解前四句作用？（赏析）,斯是陋室，惟吾德馨,点明了文章的主旨，写出了陋室不陋的原因.,文章前四句采用类比的手法，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋，自然引出全文主旨斯是陋室，惟吾德馨一句。,理解文章内容（第一层）,理解文章内容（第二层）,4.作者从哪几方面描写陋室不陋的?,从自然环境、交往人物和日常生活三方面描写,自然环境清幽（景）交往人物不俗（人）生活情趣高雅（事）,作者通过描写室中之景、室中之人、室中之事，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。也为下文”何陋之有“的结论提供了依据。,5.这三处描写有什么作用？,理解文章内容（第二层）,6、文章中有两处虚实结合的语句，分别是什么？,（实写）谈笑有鸿儒（虚写）往来无白丁（实写）可以调素琴、阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,7、赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句,这两句中的“上”、“入”两词，比拟生动;而且一“绿”一“青”，色彩清丽，生意盎然。陋室的环境因此显得别致幽雅，宛如“世外桃源”,理解文章内容（第三层）,8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的作用?9、“何陋之有”一句在文中的作用.,以“诸葛庐”和“子云亭”作类比，反映了作者以古代名贤自比的思想境界，表明作者自己也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。,德馨,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,调素琴，阅金经无丝竹乱耳，无案牍劳形。,环境清幽宁静,生活闲适、恬淡,交往人物高雅,陋室不陋也,讨论：陋室陋室，真的陋吗？,1、本文运用了什么写法?,托物言志,陋室,（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,理解本文写法及主旨,2、概括文章主旨,本文通过对自己所居住的房屋的描写，极力表明作者要保持高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活乐趣。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反诘点题,交往高雅（友）,类比比喻托物言志,安贫乐道高洁傲岸,对刘禹锡这一类人的人生态度和生活情趣，你是如何看待的?说说理由,称颂：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。,批评：逃避世俗，脱离劳动人民，所流露出的清高、孤芳自赏却有一定的局限性,拓展延伸,2019/12/13,17,可编辑,爱莲说周敦颐,文学常识,1、爱莲说，选自（）。作者（），字（），号（）（）朝，著名（）家.,2、“说”是一种（）的文体，可以直接（）或（），也可以（）、（）或（）的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,周元公集,周敦颐,茂叔,濂溪,北宋,哲学,议论文,说明事物,论述道理,借人,借事,借物,宾语前置的标志,的,主谓间,动词：到,调节音节,代词：这件事,解释下列句中划线的词语。,1、濯清涟而不妖2、亵玩3、宜乎众矣4、不蔓不枝5、亭亭净植6、可爱者甚蕃,洗涤；美丽而不端庄,亲近而不庄重,多,生枝蔓；长枝节,立,多,可爱者甚蕃,可远观,陶后鲜有闻,鲜花,值得,可以,少,新鲜,余谓菊,何以谓之文也,认为,（谥号）称作,2、中通外直，不蔓不枝,1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,重点句子,我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。,（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节,香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。,3、香远益清，亭亭净植,5、菊之爱，陶后鲜有闻,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！,对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。,4、可远观而不可亵玩焉,2、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？,观感与评价,可远观而不可亵玩焉（清高）,莲君子,生长环境,体态,香气,整体风度,洁身自好高洁质朴,行为正直通达事理,美名远扬,举止端庄志洁行廉,3、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惋惜,讽刺,4、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么要写它们？,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,反衬莲的高洁品质，表明洁身自好的生活态度,正衬莲不苟同于世俗的高洁品质,中心主旨,通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,讨论明确：,隐逸者（孤傲避世）,富贵者（庸俗逐利）,鲜,众,托物言志,正衬,反衬,不慕名利洁身自好,爱莲说,菊：陶渊明,牡丹：世人,莲：予,君子（清高坚守）,（1）文中写莲花品质的名句是（2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是（3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（5）文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,莲，花之君子者也,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉,当堂练习,2、陶渊明“独爱菊”，周