（设计艺术学专业论文）从点性思维到系统性思维——论环境系统设计中的标识设计.pdf

摘要 由于环境景观设计中的人文因素越来越受到重视，关于环境景观 系统设计中标识指向系统以及环境设施也逐渐收到了设计师们的注 意，标识导向系统是贯穿整个环境景观系统的重要因素，在环境系统 设计理论中从未有过关于标识指示设计的系统性理论。基于这一点思 考，确定了本文的研究目的和研究方向。 现代人最主要的品格是思维方式的现代化。 点性思维和系统性思维可以说是思维发展的两个阶段，也可以被 称为是传统型思维和现代型思维，这两种思维方式的发展也代表了现 代人生活体验的发展，位于人类生活中主导地位的环境标识系统设计 之发展也逐渐提上日程。 点性思维是一种形而上的思维方法，它来源于对事物表面的现象 的判断，而往往忽视了对事物本质的判断和了解。这种思维的方式过 于抽象和笼统，用一把尺子当成了放逐四海皆准的尺子，这样反而会 形成一种思维的惰性。 系统思维，就是从系统观点出发，着重从整体与部分、部分与部 分、结构与功能、优化与建构、信息与组织、控制与反馈、系统与环 境之间的相互联系、相互作用中综合地研究和精确地考察对象，以求达 到最佳认识客体和正确进行实践活动的思维方式。它以实体思维方式 为基础，不是把研究对象当成一个质点来思维，而是作为一个系统整体 来进行考察。是点性思维发展的现代化阶段。 思维方式也决定了生活态度和方式，当人们来到一个陌生的城市 或大型活动场所，他们的第一需求必定是想弄清楚所要参与活动的范 围，他们需要寻找方位。如果及时出现容易辨认、示意准确和一体化 系统的标识给予帮助，将很受欢迎。标识系统在日常生活中扮演者相 当重要的角色。标识主要具有导向性的视觉信息传达功能，即在公共 环境中起到行动指南的作用。 标识设计，在提供动线，识别，规定等重要资讯之余，也为周围 环境增添了丰富的光彩。标志设计的常见副作用是：识别与形象的效 果往往好坏各半。尤其是成组的标志物或者是整体标识系统。标志可 以反映心态( 权威或者有礼) 描述活动内容( 商业活动或娱乐活动) ， 暗示价值高低( 昂贵或者便宜) 。 发达国家较成熟的标志指示系统设计给与我们很多启示，简单的 用形与用色主要突出了标志指示系统的功能性。无论是用颜色区分的 地铁郊线火车系统，还是十字路口的道路指示系统，都给人种简单 明了的感觉，最大化的发挥其功能性就是标志指示系统所存在的意义。 这些看起来似乎没有经济效益的设施，实际上是现代城市生活中必不缺 少的组成部分。 系统思维方式在解决实际问题时采用科学地为系统确立所能达到 的最佳目标，并从多种实现目标的可能的途径中选择最佳的系统方案。 它在实践中首先把系统分成不同等级和层次结构，然后用最新技术手 段和处理方法在动态和开放中协调整体与部分、整体与层次、整体与 环境、结构与功能等各种关系，使部分的1 7 t 标和功能服从整体的目标和 功能，以达到整体的最优化。这种优化效果体现在生活中就是舒适方便 的生活环境。设计艺术的且的就是为了优化生活，由此可见哲学思维 方式在生活中的重要性。 人类的艺术设计总是体现了一定时期人们的审美意识、伦理道德、 历史文化和情感等精神因素，艺术设计来源于生活，生活又直接影响 着艺术设计；人类的一定意识、情感、文化等精神因素，又需借助于一 定物质形式来表达，作为人类生活方式载体的艺术设计必然承担了一 部分对人类精神的承载和表达功能。从这个意义上来说，艺术设计来源 于生活，生活直接作用于人们的设计。 关键词：点性思维系统性思维哲学方法标识标识系统 f r o m p o i n tt h i n k i n gt os y s t e mt h i n k i n g - t a l ka b o u tt h eg r a p h d e s i g nw i t h i nt h ee n v i r o n m e n ts y s t e md e s i g n a b s t r a c t b e c a u s eo ft h eh u m a nn a t u r ef a c t o rw i t h i nt h ee n v i r o n m e n td e s i g ni s s u b jc o t e dt ot h ev a l u em o r ea n dm o r e ，i nt h ec o n c e r n i n gt h ee n v i r o n m e n t s y s t e md e s i g nt h ea t t e n t i o nt h a tt h em a r k i n gp o i n t e dt ot h es y s t e ma n dt h e e n v i r o n m e n tf a c i l i t i e sa l s or e c e i v et h ed e s i g n e r sg r a d u a l l y ，t h em a r k i n g g u i d a n c es y s t e mt h r o u g ht h ew h o l ee n v i r o n m e n tv i e ws y s t e mo fi m p o r t a n t f a c t o r ，h a v en e v e rp a s st h es y s t e mt h e o r i e st h a ti n d i c a t e st h ed e s i g ni nt h e m a r k i n go fe n v i r o n m e n ts y s t e md e s i g nt h e o r i e s c o n s i d e ra c c o r d i n gt o t h i s ，m a k es u r et h a tt h et e x t u a lr e s e a r c hp u r p o s ea l s oc o n f i r m e dt h e t e x t u a ia n dc r e a t i v e m a k eu s eo ft h ep h i l o s o p h yt h i n k i n gt or e s o l v et h er e a l i s t i cl i v i n g p r o b l e m ，p o i n tt h i n k i n ga n dt h es y s t e mt h i n k i n gc a nb et r e a t e da st w o s t a g e so ft h et h i n k i n gd e v e l o p m e n t ，c a nb ec a l l e dat h i n k i n ga n da t h i n k i n g ，t h e s et w ok i n d so fd e v e l o p m e n t so fm o d eo ft h i n k i n ga l s o r e p r e s e n t e dak i n do fd e v e l o p m e n to fl i v i n ge x p e r i e n c eo fm o d e r np e o p l e ， t h ee n v i r o n m e n t m a r k i n gs y s t e md e s i g n t h a tl o c a t et h em e d i u m p r e d o m i n a n tp o s i t i o n o fl i f eo fm a n k i n do fd e v e l o p m e n ta l s ol i f t g r a d u a l l yu pt h ea g e n d a t h ec o n t a c ti sw i d e s p r e a d ，a l s oi sa b s o l u t e ，a n y t h i n g sw i t h i nc o s m o s e sa r ea l lm u t u a l l yt oc o n t a c t t h et h i n k i n go fo r d e ri sak i n do fm e t a p h y s i c st h i n k i n gm e t h o d ；i t c o m e sf r o mt h ej u d g m e n tt ot h ep h e n o m e n o no ft h et h i n gs u r f a c e ，b u t u s u a l l yn e g l e c t e dt ot h et h i n gh y p o s t a t i cj u d g m e n ta n du n d e r s t a n d i n g t h ew a yo ft h i sk i n do ft h i n k i n gi st o oa b s t r a c ta n dg e n e r a l ，b e i n ge x i l ea s w i t hac h i n e s ef o o ts o nt h ew h o l ew o r l da l lp r e c i s eo fc h i n e s ef o o ts o n ， w i l lb e c o m eak i n do fs l o t ho ft h i n k i n gt h u sa n do nt h ec o n t r a r y t h em a r k i n gm a i n l yh a st h es e n s eo fv i s i o ni n f o r m a t i o no ft h e d i r e c t i o nt oi n f o r mt h ef u n c t i o n ，r a i s i n gt h ef u n c t i o no fa c tt h eg u i d e b o o k i np u b l i ce n v i r o n m e n t w h e nt h ep e o p l ea r r i v ea ta nu n f a m i l i a rc i t yo r l a r g em o v a b l ep l a c e s ，t h e ya r et h ef i r s tn e e dn e c e s s a r i l yi sw a n tt oc l e a r u pt op a r t i c i p a t et h ea c t i v i t yo fs c o p e ，t h e yn e e dt ol o o kf o rt h ed i r e c t i o n s i fa p p e a ri nt i m et or e c o g n i z e ，s i g n a lh i n te a s i l ya c c u r a t et u r nt h em a r k i n g o ft h es y s t e mt og i v ew i t hi n t e g r a lw h o l eh e l p ，w i l lb ev e r yp o p u l a r t h em a r k i n gd e s i g n ，a t p r o v i d et om o v et h el i n e ，i d e n t i f y ，r u l e r e m a i n i n go fw a i tt h ei m p o r t a n ti n f o r m a t i o n ，a l s oi n c r e a s e da b u n d a n t b r i l l i a n c ef o rt h es u r r o u n d i n g se n v i r o n m e n t m a r k i n gd e s i g no ff a m i l i a rs i d ee f f e c ti s ：i d e n t i f yw i t ht h ei m a g eo f r e s u l ti su s u a l l ye a c hh a l fo fq u a l i t y i sa m a r k i n gt h i n gt h a tb e c o m e st h e p a r t i c u l a r l yo ri s aw h o l em a r k i n gs y s t e m ? t h em a r k i n gc a nr e f l e c tt h e m i n d s e t ( a u t h o r i t yo rp o l i t e ) d e s c r i p t i o nm o v a b l ec o n t e n t s ( t h eb u s i n e s s a c t i v i t yo rt h ea m u s e m e n ta c t i v i t y ) ，t h ev a l u ei sh i g ha n dl o w ( e x p e n s i v e o rc h e a p n e s s ) i ti sf o r mo fw r i t t e n ，c o l o rt oi g n o r e ，s h a p ea n dm a t e r i a l ，a l l w a n tt oc h o o s ea n dc o m b i n ec a r e f u l l y ，t h e nc a nc o n s t r u c tar e a lb e n e f i c i a l i m a g e ，a t t a i nt h eq u i l tp u r p o s eo ft h ep u b l i ca p p r o b a t i o n i nf a c t ，v a r i o u s c h a r a c t e r i s t i ca l lt h ea b i l i t yi n f o r m st h e t h r o u g ht h em a r k i n gn e w o f , o l d ，t r a d i t i o n a l ，m o d e r no f , a c q u a i n tw i t ho f , a ne x o t i cm o o d ，f r i e n d l y o fv a r i o u se m o t i o no fe t c t h ed e s i g no ft h e m a r k i n gd e s i g n a t i o ns y s t e m a l s ow a n t si n c o n s i d e r a t i o no ft h es t y l ep r i n c i p l et h a tv i e w sd e s i g n a n a l y z et h en a t u r a l e n v i r o n m e n ta n dt h eh u m a n i t i e si nt h ed e s i g nb u i l d i n g si n f l u e n c ef o r w h o l ei n d i c a t et h es y s t e m l o o kf o rt h ev a r i e t yi nu n i t e dd e s i g ns t y l e ； i n d i c a t et h em a r k i n gs y s t e ms u c ha sv a r i o u st r a n s p o r t a t i o no ft h ea i r p o r t ， s t a t i o n ，t h es u b w a ys t a t i o n i nf a c tt h e yh a v eb e c o m et h em a n k i n da n da k i n do fc o n t a c tm e t h o do ft h er e a l i s t i cs o c i e t y w h e nt h ep e o p l ea r r i v et h e h o s p i t a lt os e e km e d i c a la d v i c e ，w i l ln e e dt h e i rh e l ps p e c i a l l y ，i no r d e rt o l o o kf o rt h et a r g e tq u i c k l y ，c o m p l e t i n gat e d i o u si t e ma se a r l ya sp o s s i b l e d e s i g nt h ed e s i g n a t i o nc a r do fa n da l s oc a nr e f r a c tas a f e t y ，h y g i e n eo f h o s p i t a la n dw a r mf e e l i n g sa tt h es a m et i m e t h em a n k i n d sa r td e s i g na l w a y sb o d yn o wt h ec e r t a i np e r i o dp e o p l e a p p r e c i a t eb e a u t yt h es p i r i tf a c t o r s ，s u c ha sc o n s c i o u s n e s s ，e t h i c sm o r a l s ， t h eh i s t o r yc u l t u r ea n de m o t i o n e t c ，t h ed e s i g nc o m e sf r o mt h el i f e ，t h e l i f ea f f e c t st h ea r t d e s i g nd i r e c t l ya g a i n ；t h e m a n k i n d sc e r t a i n c o n s c i o u s n e s s ，e m o t i o n ，c u l t u r a le t e t h es p i r i tf a c t o r ，a n dt h e nn e e dt o a s kf o rh e l pf r o mt h ec e r t a i nm a t e r i a lf o r mt oe x p r e s s ，b em a n k i n d sl i f e s t y l ec a r r i e st h eb o d yo fa r td e s i g nu n d e r t o o ko n ep a r tb ya l lm e a n st ot h e l o a d i n ga n dt h ee x p r e s s i o nf u n c t i o no fm a n k i n d ss p i r i t c o m eu pt os a y f r o mt h i s m e a n i n g ，a r tt h ed e s i g nc o m e sf r o mt h el i f e ，l i v i n g d i r e c t f u n c t i o ni nt h ep e o p l e sd e s i g n w a n g p e i ( a r t & d e s i g ns u b je c t ) s u p e r v i s e db yp r o f e s s o rb a o s h i d u k e y w o r d ： t h et h i n k i n go fp o i n t ；t h es y s t e mt h i n k i n g ；t h ep h i l o s o p h ym e t h o d m a r k i n g ；m a r k i n gs y s t e m ； 东华大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的学位 论文，是本人在导师的指导下，独立迸行研究工作所取得的成果。除 文中己明确注明和引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体 已经发表或撰写过的作品及成果的内容。论文为本人亲自撰写，我对 所写的内容负责，并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：王乡币 日期； 。，铲, e l 钐日 东华大学学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同 意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允 许论文被查阅或借阅。本人授权东华大学可以将本学位论文的全部或 部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复 制手段保存和汇编本学位论文。 保密口，在年解密后适用本版权书。 7 本学位论文属于 不保密口。 学位论文作者签名：王昔 日期：) 一辟明，日 指导教师签名： 第一章导论 1 1 从文献检索中分析关于环境系统中标志设计的现状问题 多年以来，标志系统设计一直担任公共空间里的重要角色。标识设计 可谓一种来自民间的平面艺术，在提供动线，识别，规定等重要资讯之余， 也为周围环境增添了丰富的光彩。你能想象时代广场没有标志吗? 或者任 何一家地区性的购物商场没有标志吗? 再不然，想象一下环城高速公路系 统，要是完全没有标志，会是什么结果? 通过资料检索查询和书籍阅读发现，长期以来，景观设计规划师忽略了 标识系统的重要性，将环境规划的标志指示系统交由平面设计师独立完成， 这造成了整个标志系统的设计应用与环境景观大环境的设计理念相互脱 节。将这一现实问题提升到一个理论的高度就是，设计师已经习惯于应用 点性思维来传达设计理念，把设计思维停留在了一个点上，将整体性的环 境景观规划设计划分为一个个方面，而忽视了环境景观设计的整体性和系 统性。标识指示系统在环境景 观系统中占有举足轻重的位 置。它是联系环境系统设计中 各个设计元素的重要纽带。 标志的分组或者分类是依 据目的而定，因此同属某区域， 邻里，建筑街道或公园的标志， 多半应该以相同的个性或风格 来表现。设想，巴黎的地铁系 图1 - 1 卢浮宫总平面示意图 统如果没有美丽的艺术拱门作 资料来振：作者摄于巴黎2 眦2 为入口标志，效果可能会大打 折扣。即便像大型超市这类很具“中立色彩”的室内空间，也开始大胆采 用色彩缤纷的廊道和货架设计。 标志设计的副作用是常常使识别效果与形象效果好坏掺半。尤其是成 组的标志物或者是整体标识系统。标志可以反映心态( 权威或者有礼) 描 3 述活动内容( 商业活动或娱乐活动) ，暗示价值高低( 昂贵或者便宜) 。不 管是字体，颜色，形状和材质，都要小心选择和结合，才能营造出真正有 利的形象，达到被公共认同的目的。事实上，各种特质都能透过标志来传 达一一新的，旧的，传统的，现代的，熟悉的，异国情调的，友善的等等 各种情感。 中国作为一个新兴的发展中国家，高速的经济发展使人们的生活条件 日渐提升。生活的改善与经济更高速发展的要求促使整个社会环境必须以 不断的变化与之相适应。一直以来，在环境景观规划过程中，标志设计以 及指示系统的设计都是由视觉传达设计师来完成，整个设计过程与环境景 观系统规划过程基本分离，造成了标识设计与环境景观设计的严重脱节， 一个完整的指示系统应该是v i 的一部分，尽管指示系统有区别性，但在表 现形式上，各层次之间应具有广泛的统一性，具体表现为企业理念与视觉 传达的协调性，载体之问应用材料与造型的统一性，载体颜色与企业v i 的 一致性，产品尺度上的呼应性。 标志指示系统的设计也要考虑到景观设计的风格理念。分析设计中的自 然环境与人文环境对于整个指示系统的影响。在统一的设计风格中寻求变 化，注重指示系统的功能指向性为主，过分突出的单体载体会破坏景观的 全局效果，导致整个指示系统的 单调性。 国外的标志指示系统设计给 与我们很多启示，简单的用形与 用色主要突出了标志指示系统的 功能性。无论是用颜色区分的地 铁郊线火车系统，还是十字路口 的道路指示系统，都给人一种简 图1 2 凡尔赛宫总平面图 资料来源：作者摄于巴黎凡尔奏宫2 0 0 55 单明了的感觉，最大化的发挥其 功能性就是标志指示系统所存在 的意义。 4 1 2 目前城市环境中标识指示系统存在的问题 运用哲学分析的方法对现有的标识设计问题进行研究，从而得出这样 的结论：设计的目的是为了更好的美化，促进我们的生活，为生活提供各 种便利。当前国内城市环境系统中关于标识设计所存在的最主要的问题是， 单一运用图形符号来进行标识指示系统的设计和运用，使标识设计同景观 系统设计相脱离。 1 3 运用哲学观点提出问题：标识系统在景观环境设计中占有重要的位置， ( 用哲学分析方法指导实践工作) 认知心理学和人工智能中，人们总是习惯于将思维理解为对问题的求 解，将人的思维理解为会对其内、外部环境的信息做出反应的适应系统； 认为人类的思维过程可以用符号系统来描述；认为有必要来填补思维的神 经学解释和思维的信息处理解释之间的鸿沟，即弄清楚符号化信息是怎样 储存在脑中以及储存在脑中什么地方，而且是怎样被比较、摹写或联结的。 实际上，问题与逻辑的关系更密切，提出问题后更需要予以逻辑的纯化、 进行逻辑的思考进而产生创造性思维，从而导致科学的发现。问题作为科 学发现的出发点，从而引发出一系列的想象或假设，促使你思考、叫你寻 根究底。问题的不断产生和不断解决，丰富了人类知识宝库。能提出问题 并能解决问题，是科学进步的标志。 联系是普遍的，也是绝对的，宇宙中的任何事物都是相互联系的。这 是被我们普遍了解的一种哲学观点，由于精神生活的逐渐提高，人们越来 越关注到与生活气息相关的问题。环境景观的人性化方面也逐渐被提上日 程，标识指示系统以及公共设施的重要性越来越显现出来。最好的生存环 境就在于它给人提供了最佳的生活体验。在很大程度上，那些最宜人的城 市环境应该具备以下特点：对时代，地方和文化特征作最佳的表达和反应； 具多功能；能提供便利；同时也是理性和完备的。 哲学研究观念，是理性的洞悉；科学研究事实，是感官的观察。哲学 是普遍原理，科学是特殊陈述。这种区分只有相对的意义，这是由科学与 哲学关系错综复杂的历史发展造成的。 二十世纪二十年代，由石里克等人组成的维也纳学派，提出并完善了 逻辑实证主义，石里克认为，科学的任务在于要获得关于实在的知识；科 学的真正成就既不能被哲学毁坏，也不能被哲学所更改，“而哲学的目标是 正确的解释这些成就并阐明他们的最深刻的意义。这一解释既是最终的也 是最高的科学任务，而且将永远是这样。【1 】” 指示系统的设计要考虑景观设计的风格理念，与景观设计的风格统一。 分析设计中自然环境与人文建筑对指示系统的影响，在统一的设计风格中 寻求变化。注重指示系统的功能性为主，过分的突出的单独载体反而会破 坏景观的全局效果。 城市标识指示系统属于城市的公益配置，如果没有完整的标识、指示系 统，就等于城市的地图系统、道路标识系统没有完善，要找一个地址就会花费 不少的时间。这些看起来似乎没有经济效益的设施，实际上是现代城市中必 不缺少的组成部分。可以说，一个城市的 标识，指示设计和设置，是衡量一个城市 文明程度的标志之一。也是衡量城市规划 水平优劣的标志之一。健全的标识系统， 有很强、很准确的指导性，即使人们进 入到一个陌生的公共环境，也应该能依 靠完善的标识达到目的，更不用说标识 系统对那些有语言、肢体障碍的特殊人 群的必要性了。因此，标识系统在城市 公共空间中的重要作用不容质疑。城市 公共空间标识系统设计的完善与否直接 影响到人们对城市公共空间的积极评 图1 - - 3 巴黎奥赛机场 价。 资料来潭；作者摄于巴黎奥赛 1 1 科学系统论 李喜先，科学出版杜2 0 0 5 6 标识主要具有导向性的视觉信息传达功能，即在公共环境中起行动指 南的作用。当人们来到一个陌生的城市或大型活动场所，他们的第一需求 必定是想弄清楚所要参与活动的范围，他们需要寻找方位。如果及时出现 容易辨认、示意准确和一体化系统的标识给予帮助，将很受欢迎。 随着物质生活水平的不断提高和发展，人们潜在的心理需求日益觉醒， 面对越来越复杂的人文环境，需要规划者和设计者以全新的视角来看待周 围迅速发展、变化着的种种现象。由于图像技术的发展，“标识”己被广泛 应用在我们的生活中，成为生活环境不可缺少的部分。如机场、车站、地 铁站的各种交通指示标识系统。其实它们己成为人类与现实社会的一种接 触方式。当人们到医院就诊，会特别需要它们的帮助，以便快速寻找目标， 尽早完成一个个繁琐的项目。同时设计到位的指示牌也能折射出医院的安 全、卫生和亲切感。可以说，标识指示系统描述了一个新的价值观一一它 不仅是物质产品生产的一项实用技术，并说明怎样去使用这些产品。 7 第二章用哲学的方法指导实践活动一点性思维与系统性思维 2 1 思维源哲学与世界观和方法论 2 1 1 关于哲学科学 哲学涵义，对于各种哲学家，有各不相同的规定。人们普遍认为哲学 世界观的理论形式，是关于自然界，社会和人为思维及其发展的最一般规 律的学问。哲学的内容十分丰富。它涉及世界的本原及存在的形式问题， 对世界的认识问题，人和整个世界的关系问题，人的形体与精神的关系问 题，人类社会发展的规律和动因问题，人的伦理关系及思维的形式问题等 等。哲学所要研究的问题不是具体的问题而是包含其中的普遍原理。 “哲学是科学之母”，这是爱因斯坦的名言。还可以补充一句的是，从 发生学上说，科学是由哲学生出来的，从自然哲学分离出了今日的各门经 验科学。当然，更重要的是，哲学要为科学出思想，出观点，出概念，作 为科学探索的开路先锋，并孕育新科学的诞生。 自古以来，哲学就被冠以“爱智慧”之美誉，然而随着人类社会及科学技 术的进一步发展，尤其是到了近代，受科学主客二分知识论框架的影响，知性 的思维方式已经渗透到哲学的领域，哲学也就此被烙上了“知识至上”的印 记，使本是“智慧之学”的哲学在不知不觉中丢掉了“爱智”之本性，变成了 “知识之学”。由于哲学智慧之缺乏，不仅使当代人无法摆脱其所面临的各种 生存危机，同时也使哲学丧失了存在的合法性。所以，若要拯救哲学，必须使哲 学回归其“爱智”的本性，使哲学真正成为一种“智慧之思”，从而对人类的 生活发挥更大的作用。 在西方语言和学术传统中，哲学和科学二词都充满歧义。前已述及， 古希腊的哲学( p h i l o s o p h i a ) 字面意思是“爱智慧”，这时并没有一门跟哲 学不一样的叫做“科学”的学问。这种意义上的哲学是广义的哲学。亚里 士多德把哲学分为数学、物理学和形而上学，其中形而上学为第一哲学， 即狭义的哲学，也是后世通常所谓的哲学。在德语中，广义的哲学很多时 候指的恰恰是科学( w i s s e n s c h a f t ) ，即一种认识“现存”事物的井井有条的 s 思想工作，狭义的哲学只是科学中的一种 2 】。这就导致了在德语哲学文献 中屡见不鲜的把“哲学”称作“科学”的情况，康德如此，费希特和黑格 尔也是如此【3 】。一个有意思的对比是，在英语中，哲学一词还较多地保留 着广义哲学的古义，牛顿的书名“自然哲学的数学原理”即为一例，而科 学( s c i e n c e ) 则主要指自然科学，牛顿的物理学当然也在其中了，些模 仿自然科学的人文社会学科也自称科学。也就是说，粗略地看，德语的科 学是广义的，英语的科学是狭义的：德语的哲学往往包含在科学之中，而 英语的科学则往往包含在哲学之中。当然，语言是互相翻译和互相影响的， 上述用法并不绝对。比较明显的是，哲学和科学还有一种跨语言性质的普 遍用法，这就是：哲学仅指狭义的哲学，科学则指狭义的科学；前者的特 征是抽象思辨，其代表是形而上学，后者的特征是经验实证，其代表是自 然科学。 早期的实证主义也是从经验主义思想出发，对每一步的试验观察均进 行严格而反复的论证与考察。应该说，实证主义的研究思想使得科学研究 显得异常的严谨、严肃和理性、客观。这也是区别于其他社会实践活动的 熏要特征。但是，实证主义的这种分步求证是以割裂科学理论的完整统一 性为代价的，其结果就是使科学理论并非具有显而易见的意义结果。正像 一些论文针对某一论点进行了方方面面的反复论证，却仍然没有摆脱掉一 种“无意义的无用真理一之嫌。还有，一些具有重大意义的科学理论也 并非是以其严格的论证形式而获得社会普遍的肯定与接受，而是以其完整 统一性的科学理论本身所具有的预见性的意义结果，与社会实践活动中的 实际观察相互符合，才得到认定。 科学理论作为系统表述自然现象，在人们使用科学理论来进行一些推 断，这就是科学理论所具有的预见性。预见性是协调人的行为发生的先决 条件，人的观察行为也受制于预见性，预见性的结果是否符合实际观察的 结果，这就是逻辑实证主义判定真理的标准和证实该理论的方法途径。正 却梅尔茨，1 9 世纪欧洲思想史，周昌忠译，商务印书馆，1 9 9 9 年9 月。p 7 9 却哈耶克，科学的反革命 。冯克利译，译林出版社，2 0 0 3 年2 月，p 1 2 9 如说，当且仅当雪是白的时，“雪是白的”这一命题为真。 现代科学可以追溯到欧洲十七世纪的科学革命，这是一场关于自然世 界的思想认识上的飞跃。 在哥白尼的“日心说”与传统教会的“地心说”之争，史称哥白尼革 命，打破了由传统教会对自然现象权威性解释的垄断地位。并由此兴起广 泛的科学探索和各种探险活动。科学研究也因此走进科学发现的时代。 欧洲十七世纪时期，以培根等人倡导的唯名论思想就体现这种科学发 现的科学观念，在当时具有广泛社会影响。唯名论是以提倡实验科学为主， 并倡导以一种朴实、简明和准确的思想语言来描述和解释自然。在面对当 时纵横交错的词语网络，追求华丽词藻的社会风尚，一些极端的唯名论者， 则提倡“聪明人用词进行推断，而蠢人则视词为财富。”并以此反对实在论。 在哥白尼、伽利略、牛顿等人的重大发现的推动下，又经历了十八世 纪至十九世纪欧洲工业革命。层出不穷的科学发现，不仅丰富了人类社会 的文化生活，也为人类社会生存的物质需求带来广阔无限的空间。科学研 究已经与人类社会的生存活动密不可分了。这就使得科学研究渐渐走入社 会的正常轨道，形成科学研究自身所持有的一些风格和特点。早期的实证 主义也是从经验主义思想出发，对每一步的试验观察均进行严格而反复的 论证与考察。应该说，实证主义的研究思想使得科学研究显得异常的严谨、 严肃和理性、客观。这也是区别于其他社会实践活动的重要特征。但是， 实证主义的这种分步求证是以割裂科学理论的完整统一性为代价的，其结 果就是使科学理论并非具有显而易见的意义结果。正像一些论文针对某一 论点进行了方方面面的反复论证，却仍然没有摆脱掉一种“无意义的无用 真理一之嫌。还有，一些具有重大意义的科学理论也并非是以其严格的 论证形式而获得社会普遍的肯定与接受，而是以其完整统一性的科学理论 本身所具有的预见性的意义结果，与社会实践活动中的实际观察相互符合， 才得到认定。【4 】 每一门具体的科学都只是研究世界整体的一个有限方面，始终是一部 1 1 董晔谈科学哲学 l o 分。但我们需要认识整体。而认识了部分有时常常会曲解整体。科学的最 终目标应该是理解整体，看清完整的世界图像。而这个任务，任何一门具 体科学都无法担当，作为统摄科学的哲学就担当此任。在这一点上，它与 科学的目标是完全一致的，甚至是科学的最终目标。 所谓哲学指导科学，我认为是这样的，任何科学研究都是有一定的方 法的，而任何方法归结到底都要回到哲学所研究的一般性问题上。比如， 就认识论而言，是从物质到意识呢还是从意识到物质呢? 也就是说无论什 么研究都是有一定的观念在其中起作用的。那么，这种观念是哲学吗? 不 一定。我认为，这些观念虽然很多与哲学相关，但是对于具体的一个科学 工作者来说，不一定是系统的，或许只是几点而已。我们只能称这种观点 为“自发的哲学观点”。如果加以系统化，就是哲学。而真正的可以称“家” 的科学工作者是应该有系统化的方法论观点的，即哲学的思维的。 2 1 2 哲学与世界观和方法论 1 哲学 哲学是理论化系统化的世界观，哲学是对自然科学、社会科学、思维 科学知识的概括和总结；哲学是一门科学，又是一种社会意识形态。哲学 是世界观和方法论的统一。 近代科学诞生于文艺复兴时期以后，它曾被传统的哲学思想所包围， 为了在这样的气氛中脱颖而出，它首先必须与各种传统的作法划清界限。 一项科学创造是受制于社会现实诸多的条件因素影响，在能够满足一 定的社会现实的需要的前提，便也相对完整地构成其科学知识的理论形式。 正如，把爱因斯坦的理论拿到古代，其表述形势便会不同，而其意义体现 也决非会像今天的指导价值，甚至也会被认为是一种谬论。而东西方文化 传统的差异也是造成科学理论表述形式上的不同。时下，很多人热衷谈论 的引进、借鉴，如果这些引进、借鉴，缺乏科学的再创造，那么也只能是 一种简单机械的、形式的、教条的，而决非是真正意义上的科学。 不仅如此，任何一项杰出的科学创造也是受制于科学历史性的发展进 程影响。正像许多杰出的科学家所说：“我是站在巨人的肩膀上，采摘月亮。” 、 科学是一种创造，更是一种创新，科学的创造是局限于社会现实条件下的 创造，绝非空想，也绝非只是对前人创造的简单重复，而是基于前人创造 成就上的创新。科学正是保持了这种创新性、前进性，也才成就今天的科 学辉煌。科学研究对科学自然的描述和解释，面对同一自然现象，描述和 解释形式上的不同，已不再是简单意义上对自然现象的理性思维的重复和 再现，而是一种把握自然所不可缺少的观念形成，这就是科学创造与科学发 现的根本不同所在。 今天的科学已经形成分门别类的学科，而各种学科的相互渗透、相互 补充，又涌现出许多交叉学科。科学研究面临如此复杂、无序的局面，也 日益需要哲学思想的指导。也许有人会说科学不仅在创造着社会，终有一 天也会毁灭人类社会。我想这种担心是多余的，除非有一天会出现一种恶 意的哲学思想，占据人们的心灵，当然，这也是人类自取灭亡的标志。 如何促使一项科学创造，最大限度的充分而有效地服务于社会，这已 经不再是简单的个人发现、个人创造了，而社会性的组织管理介入于科学 研究之中，正是起到这种功能作用。在科学日益追求更深、更广、更高的 发展同时，科学也更加需要去走入社会大众，因为这是科学创造的源泉和 沃土，也是科学发展的社会现实基础和其最终的意义体现。 哲学仅指狭义的哲学，科学则指狭义的科学；前者的特征是抽象思辨， 其代表是形而上学，后者的特征是经验实证， 2 世界观 世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根 本看法和观点。 3 方法论 方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。世界观和方法论是一 致的。把世界观运用于分析问题和解决问题，就是方法论。 1 2 2 2 联系与系统 联系是普遍的，也是绝对的，宇宙中的任何事物都是相互联系的。 事物与事物之间的联系是由事物的性质决定的，事物的性质就是某事 物能与它事物发生某种联系的属性。 联系可以分为直接联系和间接联系。那些不具有直接联系的事物常常 可以通过一些中介物发生间接联系。联系是具有强弱的，我们可以按联系 的强度将联系分为主要联系、次要联系和可忽略联系。两个事物相互联系 后按其强度的变化可以分两种：一种是导致联系的强度逐渐增加，我们把 这种联系称之为相互吸引的联系；另一种是导致联系的强度减弱，我们把 这种联系称之为相互排斥的联系。相互吸引的联系使事物走向统一，相互 排斥的联系使事物走向分离。 系统是由具有有机关系的若干事物为实现特定功能目标而构成的集合 体。构成系统的事物，称为系统元素；元素间相对稳定有序的联系方式称 为系统结构：元素间通过有机结构产生的综合效果称为系统功能。 系统的结构就是大量个体相互联系的宇观表现，它的微观机制就是个 体与个体的联系。只有当大量个体相互联系形成系统后才能形成一定的秩 序。由于一事物常可以同时与另一事物或多种事物发生多种联系，因此， 一个事物是可以同时具有多种性质的。事物的性质是有其微观机制的，它 的微观机制就是事物的一些个体相互联系后表现出来的宇观现象。比如， 人的性别就是大量分子相互联系表现出来的宇观现象。事物的性质、联系、 联系强度是人类认识事物的基本依据。没有事物的性质、联系、联系强度， 就不可能有人类的认识。 从宇宙观角度研究一下系统。系统的宇宙观表现就是整体与结构。系 统的结构就是大量个体相互联系的字观表现，它的微观机制就是个体与个 体的联系。只有当大量个体相互联系形成系统后才能形成一定的秩序。 仅仅从有序性和无序性来考察系统的结构是不够的，还必须研究系统的 层次性! 何为系统的层次呢? 由于整体是由许多个个体组成的，而个体本身就 可以看作一个小整体，这个整体又是由更小的个体组成的。并且无数个大整 体可以组成一个更大的整体。这就是系统的层次性。用系统论的语言来说 1 3 就是，大系统是由无数个小系统组成的，这些小系统又是由无数个更小的 系统组成的；并且无数个大系统可以组成一个更大的系统，无数个更大的 系统又可以组成一个超大规模的系统。( 按：整个宇宙就是一个大系统，万 物则是它的小系统，如果我们可以设想一个“小而无内”的宇宙本原，那 么这个本原就是宇宙的最小单位或个体。)【5 】 由此还必须研究一下系统与环境之间的关系及从动态的角度研究一下 系统的生成与发展。 首先讨论一下系统与环境的关系问题。当大量的个体相互联系时，我 们把那些联系的比较紧密的个体组成的整体称之为系统；将那些联系的不 太紧密的个体的全体称之为系统的环境；将那些只有微弱联系的个体的全 体称之为系统和环境的外界。系统和环境是有联系的，我们可以将系统和 环境分成无数个小单位，从这些小单位之间的相互联系来考察。系统和环 境之间总是