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文档简介

,五行性认识,成败在用人-知人识人，用人育人五行识人与用人育人之道,五行性识别-金,身段苗条、单薄；长方形脸、颧骨高，面色白、眉清目秀、唇薄齿白；语声宏亮，唇音；生气时好冷笑，面色煞白。,义气大，情理足，人情圆道、擅交际，豪爽活泼、敏捷果断，遇事能找人好,阳金,阴金,刚愎自用、不听人劝谏、难见己短。性子急硬，分辨心重，爱狡辩、,处、自己能委曲求全，缘大，通事能迎刃而解，能成事。,爱挑人毛病、爱自作主张，爱管闲事，爱贪小，虚伪、爱巧言令色、暗箭伤人，好恼人，多命薄。,资治通鉴四种人,才德全尽谓之圣人才德兼亡谓之愚人德胜才谓之君子才胜德谓之小人聪察强毅之谓才，正直中和之谓德,儒家识人八支柱,仁：与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。义：人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。礼：己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。智：把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。,孝：上为“老”、下为“子”，上一代与下一代融为一体，子承老形，意谓子能承其亲，并能顺其意，故其本意作“善事父母者”，此之谓“孝”。悌：是指兄弟之间的友爱关系，以兄弟般谦卑的心去对待别人。忠：为人诚恳厚道、尽心尽力，后来有忠于他人、忠于君主及国家等多种含义。信：信的本意是真心诚意、专一不移。人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的如果一个人言不由衷、说假话，肯定是不会有信誉。,管子审观法,审其好恶，则其长短可知；观其交游，则其贤与不肖可察也，二者不失，则民能可得而官也。,孔明七观法,问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，资之以计谋而观其识，告之以祸难观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。,用人之道,用其所长，避其所短量才使用，才尽其用明责授权，信任人才组合人才，聚放效应庸才愚才，及时淘汰从功用出发，而不是从喜好出发识别人
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