（文艺学专业论文）西方先锋派理论研究.pdf

论文摘要 先锋派( 本文指历史上的先锋派) 是2 0 世纪上半叶活跃于西欧和北美的重 要文化现象之一，它以艺术追求上的叛逆性、时间意识上的前卫性、内在构成上 的他者性在同时期艺术流派中独树一帜。先锋派艺术实践蕴含了艺术未来发展的 多种可能性，连接着现代主义与后现代主义两大艺术潮流，触发了艺术、美学、 政治、社会等多个领域的剧烈变革，具有牵一发而动全身的重要意义。在美学理 论家们看来，先锋派是当代西方文化史中无法绕过的关键环节。 先锋派理论是当代西方美学理论家以历史上的先锋派为研究对象的话语实 践的总和。本文旨在将先锋派理论予以理论化，试图从先锋派理论对先锋派艺术 事实的研究路径、分析维度及论争焦点等几方面入手，分别对其进行了不同层面 的研究与整合。文章认为：就其研究路径而言，现有的先锋派理论可以被化约性 地区隔为侧重艺术本体分析和跨学科理论阐释两类；就其分析维度而言，以线性 时间为坐标，可以将其对先锋派的研究看作有历史的维度、未来的维度、艺术自 身的维度和现时的维度四种；就其论争焦点而言，先锋派理论中有五个争议性较 大、研究价值较高的问题：区分现代主义与先锋派，先锋派是自律艺术还是生活 艺术，先锋派是持精英立场抑或大众立场，先锋派与传统的继承或决裂，先锋派 受商业操纵更多一些或是仍然坚持着对市场的批判。不同理论家由于理论背景、 立论视角、立场差异等因素，对先锋派的观点或相近或疏远，或补充或对立。文 章试图通过这一整合，使得先锋派理论的系统轮廓得以初步呈现。与此同时，文 章还兼顾了对先锋派艺术实践的评介以及先锋派理论在国内传播状况的考察。 关键词：先锋派，先锋派理论，研究路径，分析维度，论争焦点 a b s t r a c t t h ea v a n t g a r d em o v e m e n t sw e r ei m p o r t a n tc u l m r a lp h e n o m e n ao ff i r s th a l fo f t h e2 0 4c e n t u r yi nw e s t e r ne u r o p ea n dn o e t ha m e r i c a t h e yc r e a t e das e p a r a t es c h o o l i nc o e v a la r ts c h o o l sb e c a u s eo ft h er e b e l l i o ni na r t ，t h ep i o n e e ri ut i m ec o n s c i o u s n e s s a n dt h er e p u l s i o ni ni n h e r e n tf o r m a t i o n t h ea v a n t g a r d em o v e m e n t sf o r e b o d e dt h e p o s s i b i l i t i e s o fa r t d e v e l o p m e n t , l i n k e dt w o a r tc u r r e n t so fm o d e r n i s ma n d p o s t - m o d e r n i s m ，a n dg e n e r a t e dr e f o r ma c u t e l yi na r t ，a e s t h e t i c s ，p o l i t i c sa n ds o c i e t y i t ss i g n i f i c a n c ew a se m b o d i e df r o mt h e s e a e s t h e t i c st h e o r e t i c i a n sc o n s i d e rt h a tt h e y h a v en ow a yt oa v o i di t t h ea v a n t - g a r d et h e o r yi st h et o t a lo fd i s c o u r s ep r a c t i c eo fc o n t e m p o r a r y a e s t h e t i c st h e o r e l i c i a n sr e g a r d i n gt h ea v a n t - g a r d em o v e m e n t s t h et h e s i st a k e st h e a v a n t - g a r d et h e o r ya so b j e c to fs t u d y , t h e ns t u d i e sa n di n t e g r a t e si ti nt h r e ea s p e c t s , p a t h s o fs t u d y , d i m e n s i o n so fa n a l y s i sa n df o c u s e so fc o n t r o v e r s y t h ec o n c l u s i o n sa r e t h a tp a t h so fs t u d yo ft h ea v a n t g a r d et h e o r yc o u l db ed i f f e r e n t i a t e dg e n e r a l l yf o rt w o ， n a m e l ya r ta n a l y s i sa n de x p o u n d i n gf r o mo t h e rd i s c i p l i n e s a n dt h a tt h e r ea r cf o u r d i m e n s i o n so fa n a l y s i so ft h ea v a n t g a r d et h e o r y , h i s t o r yd i m e n s i o n , f u t u r ed i m e n s i o n ， a r ti t s e l fd i m e n s i o na n dp r e s e n td i m e n s i o n t a k i n gl i n e a r i t yt i m ea sc o o r d i n a t e a n d t h a ti ti n c l u d e sf i v ea r g u a b l ef o c a lp o i n t s ：d i f f e r e n t i a t et h ea v a n t - g a r d em o v e m e n t s a n dm o d e r n i s m ，a n dt h ea v a n t g a r d em o v e m e n t sw e r ea u t o n o m ya r to rh e t e r o n o m o u s a r t ，a n di n s i s t e do ne l i t es t a n d p o i n to rm a s s g ss t a n d p o i n t ，a n di n h e r i t e dt r a d i t i o no r b r o k ew i t he a c ho t h e r , a n dw e r ec h a r g e db yc o m m e r c eo rc r i t i c i z e dm a r k e t p l a c e o w i n gt od i f f e r e n tt h e o r e t i cb a c k g r o u n d s ，a r g u m e n ta n g l e sa n ds t a n d p o i n t s ，t h e v i e w p o i n t sa n da t t i t u d e so fc o n t e m p o r a r ya e s t h e t i c st h e o r e t i c i a n sr e g a r d i n gt h e a v a n t - g a r d em o v e m e n t sa r ec l o s eo re s t r a n g e d ，c o m p l e m e n t a r yo rc o u n t e r a f t e r i n t e g r a t e d ，t h es y s t e mo ft h ea v a n t g a r d et h e o r yh a sa p p e a r e dp r e l i m i n a r y a t t h es a m e t i m e 。t h ea r t i c l eg i v e sc o n s i d e r a t i o nt ot h ed i s c u s s i o na n di n t r o d u c t i o no ft h e a v a n t g a r d e m o v e m e n t sa n dt h ei n v e s t i g a t i o no fd o m e s t i cp r o p a g a t i o no ft h e a v a n t - g a r d et h e o r y k e y w o r d s , t h ea v a n t - g a r d em o v e m e n t s ，t h ea v a n t g a r d et h e o r y , p a t h so fs t u d y , d i m e n s i o n so fa n a l y s i s ，f o c u s e so fc o n t r o v e r s y 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及 取得的研究成果据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文 不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果对本文的研究做出重 要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意 作者签名： 避魄珥句 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在 解密后适用本规定 学位论文作者张矗放导师獬： 日期：迎z ：兰2日期： 槲晋 趔：望 引言 时下，人们对“先锋”一词早就习以为常，“法政先锋”、“软件先锋”、“娱 乐先锋”、“游戏先锋”、“文艺先锋”不对闪现在我们的视昕领域。但究竟何 谓“先锋”，“先锋”的来历演变如何，问津者寥寥。 其实，“先锋”一词能有今日的影响离不开上个世纪初活跃于西方的先锋派 运动。先贤时彦在研究该运动时都注意到了对“先锋”一词的寻根溯源。尽管他 们找到的史料证据各不相同，但观点趋同：其一，该词具有一个漫长的意义衍生 过程。有证据表明，早在1 2 世纪，“先锋”一词就已诞生于法国1 ，运用在军事 领域，指主力部队前面的侦察队。一直到1 9 世纪2 0 年代这一用法才有所突破， 圣西门主义者( 亦有称傅立叶主义者) 将该词用在了政治领域，并已初步地指涉 了艺术，这时的“艺术先锋”被阐发为意识形态的传声筒2 。到了1 9 世纪中叶， 波德莱尔在贬义的层面上论及了“先锋文人”、“先锋文学”，把这一标签引入 文学领域。又过了半个世纪，“先锋”的概念才在文艺界及评论晃得至认可与通 用。此后，“先锋”一词因先锋运动的声势和影响而为众人所熟知。直至今日仍 是各个领域的时尚字眼之一。其二，该词的隐喻功能发生了转移。经过近千年的 演变，尽管该词的词形、词性、词义已不再有当年本色，但源白军事用语的那种 富含强烈战斗意识的意味却始终没变，“先锋”被用来表示在政治、文艺、宗教、 科技等方面有意识地走在时代前沿的一种姿态。至此，“先锋”一词完成了由军 事术语中指处于队列之“先”的空间隐喻到现行的指处于时代之“先”的时间 隐喻的重要转变。 先锋派是2 0 世纪上半叶西方重要的文化现象之一，学界将这段史实称为 “历史上的先锋派”3 。它发生在世纪转型的特殊历史时期，渗透着当时主流的 哲学思想，其自身构成的复杂性、多层面的文化内涵和跨领域的震撼力深深吸引 着一个多世纪以来的各路学人，至今魅方不减。通常意义上的先锋派包括了立体 主义，未来主义、表现主义、抽象主义、达达主义及超现实主义等几个主要的激 进艺术流派。由于艺术追求上的叛逆性、时间意识上的前卫性、内在构成上的他 者性，它们在同时期的艺术流派中独树一帜。 先锋派在当代西方文化实践中的重要性是不言而喻的。首先，先锋派始终处 卡林内斯库曲现代性的五幅面f l 中认为1 6 世纪法国的埃带安帕幕珥1 5 最早创造了“先锋”这个暗示 件的风格比喻。 2 有军= 两fj n 关于文艺的意见中的话为证，“文艺的力肇书，央l ：足最直接屉迅速的：当我们趟复n ：人们 中问散布新思趔时，我们他会把返衅心想刎n 人理“ 或i m = d | m i 布i ：。”“足找们岂术家为你仃】充0 尤锋。” 3 “肌尘i 的九强派”f 被甜l 匕饼尔的丸锋派胖论，区别十“肌殳i 的九锋派”之岳蜕的“后九 锋i j 【”，之返。称州“：学界甜到广泛以u f 。i f 钏f f 酬址后义。 】 在艺术的最前沿地带，它们感受并创造着先于时代、不为时人所理解的艺术，蕴 含了艺术未来发展的多种可能性。其次，先锋派是联通现代主义和后现代主义两 大艺术潮流的一条纽带。现代主义孕育了先锋派，它们既对抗又保持着千丝万缕 的联系。而后现代主义的很多因素则是在先锋派内部逐渐生成并发展起来的，最 后反而成了先锋派的对立匝。所以先锋派是理解艺术上由现代主义向后现代主义 转变的一把钥匙。再次，先锋派的出现带来了几个大的变动：一是艺术领域的重 要革新。先锋艺术创作在构思、选材、具体实施、观众接受等各环节都力求突破 陈规，标新立异，直接导致了艺术的风格、技巧、表现等方面颠覆性的变化。二 是美学领域的新转向。先锋派使时人对自古以来所形成的对“审美”、“艺术”的 信念发生了动摇，受到世人推崇的康德、黑格尔等人的经典美学理论的阐释力在 先锋派面前受到了削弱与限制，“什么是艺术”这样的根本性问题再次成为美学 必须思考的问题。面对先锋派，美学理论家不得不转变他们传统的思维模式，建 立适应当代艺术实践的美学理论。三是对艺术之外领域造成的冲击。先锋艺术有 意与观众、与社会起冲突，不是简单的哗众取宠，而是想以此激怒大众，使他们 从被控制、被同一的境遇中觉醒，从而寻求人自身的解放。虽然先锋派外表看来 只是艺术运动，但它们从诞生之初就潜藏着政治的功能。先锋艺术家中的许多人 参与到政治活动中，希望通过努力能更有效的实现他们改造社会的目的。由此可 见，先锋派的意义非同一般。 先锋派因此成了备受当代美学理论家瞩目的焦点，也才有了本文的研究对象 先锋派理论，它是指当代西方美学理论家以历史上的先锋派为研究对象的话 语实践的总和。对先锋派理论进行研究主要的意义在于：1 、通过不同的先锋派 理论尽可能多层面地还原先锋艺术实践的本来面貌；2 、可以将原本较为零散的 先锋派理论搜集起来，进行集中的整理和研究，有利于先锋派理论系统的整合与 构建；3 、在基础性资料整理中，可以了解不同美学理论家各自的理论立场和态 度。正因为先锋派有这般的重要性，但凡重要的当代理论家都不回避它们，例如 阿多诺、本雅明、威廉斯等，他们在建构自己理论系统时都争相援引先锋派作为 其强有力的注脚。探讨先锋派，既能充分展示他们深厚的学养及其理论的阐释力， 亦可以借此表明他们各自的文化立场。 目前，国内对先锋派理论还没有专门的研究论著，而且国内学者在理解西方 先锋派时普遍存在着文化的错位与误读，笔者认为有必要对先锋派理论做一个系 统的梳理和研究。为此，本文将从先锋派理论的研究路径、分析维度及论争焦点 等几个方面入手，分别对先锋派理论进行不同层面的研究与整合，并且兼顾了先 锋派艺术实践的评介和先锋派理论在国内传播状况的分析，使先锋派理论能较全 面、有条理地展示在读者面前；同时，也使先锋派理论的系统轮廓初步呈现。 一、先锋派及先锋派理论 ( 一) 先锋派概述 2 0 世纪上半叶，在欧洲( 以法国为中心) 和北美( 以美国为中心) 大地上 接连出现了一场场令时人瞠目结舌的艺术运动，它们以现代主义为前奏，上承现 实主义、浪漫主义，后启后现代主义，艺术界和评论界以“先锋派”为之命名。 “先锋派”是一个集合概念，学界通常认为它涵盖了立体主义、未来主义、表现 主义、达达主义和超现实主义几大主要艺术派别，各种艺术流派内部又涉及多种 艺术门类，如绘画、音乐、文学、舞蹈、建筑，是一个跨领域、多层面的艺术运 动，也称“先锋运动”。该运动虽由多个异质甚至对立的流派同时或相继展开， 但它们都有激进的革新立场，勇于走向传统艺术的对立面，质疑艺术自身，乃至 以自我毁灭为代价，给现代人造成种种震惊效果。而且，它的影响已经超越了艺 术领域，给政治、文化、社会造成了不同程度的冲击。 “先锋派”是世纪之交社会转型的产物，社会的发展和政治的突变是其现实 的诱因。1 9 世纪末，资本主义工业迅猛发展，机械文明愈加发达，为改造人类 的生活方式和思维方式创造了可能。2 0 世纪初爱因斯坦的相对论改变了牛顿的 绝对时空观，为现代人认识宏观与微观世界、时间与空间提供了新的科学依据。 艺术擅长捕捉时代气息，先锋派就是在这样的社会背景下出现的。譬如立体主义 画派，据新艺术的震撼记载，它的空间观与现代工业文明中独有的摩天建筑 大有关联，1 9 世纪末巴黎埃菲尔铁塔的落成使人能够在三百多米的高空上俯瞰 市区全景，带来了一种前所未有的观测方式，它不同于日常平视或仰视的观测视 角，进一步拓宽了眼睛在一个视点上的观测容量。4 而未来主义则把都市文明、 机械文明、速度与竞争等时代新气象作为自己创作的源泉和主题。政治上的风云 变幻主要来自于两次世界大战，如表现主义和达达主义直接导源于一战，残酷的 战争给人们留下的心灵创伤以及超乎寻常的变异现象在战后转变成了艺术界激 烈的精神搏斗。 先锋派的出现受到了当时主流哲学思潮的重要影响。1 8 世纪以来欧洲哲学 中重视个人人格、尊重个人创造性和主体性格的“主体论”在2 0 世纪更为张扬。 就在此时，伯格森的生命哲学和直觉主义强调的创造性、直觉、非理性、无意识， 均关涉到了先锋派艺术重要的理论问题。赫伯特早德曾这样评价，只有伯格森 的理论才“在一个统一的宇宙观中给予现代艺术变革以适当的地位”，并“对引 4 罗们特休斯：新岂术的震撼，刘拌种等i 等卜海人【t t 术m 版f 1 9 9 7 年版第6 7 吼。 3 起现代艺术变革的思想变革做了最精到的说明。另一位对先锋派实践有重要 影响力的理论家是弗洛伊德，其精神分析学说改变了人对自身的认识，深入剖析 了人非理性的潜意识层次。他在创作家与自日梦等作品中阐述了自己的文艺 观点，提倡无意识和幻想。达达主义和超现实主义可谓直接受惠于他。 先锋运动到来，除了有社会条件和思想潮流的准备，艺术自身在发展的道路 上也正积极酝酿着一场惊人的变革。经过了古典主义、现实主义、浪漫主义的漫 长发展，艺术在完美展现现实的方式与技巧上已经登峰造极。人们的审美趣味逐 渐趋于程式化，认为只有美的艺术才是好的艺术。2 0 世纪初，随着照相技术的 发明和普及，完美地复制客观事物不再是传统艺术形式( 如绘画) 的独有魅力， 这对于这些古老艺术的刺激极其重大，原本只属于它们的某些特质现在为新的艺 术形式( 如摄影、电影) 所占领，该如何应对? 不能在原地滞留不前，必须突破， 突破原有的创作图式。此时，走向美的艺术的反面不失为一种快捷的选择。1 9 世纪中叶，波德莱尔的诗集恶之花开启了审美现代性的新阶段，引起了文艺 界和理论界探讨时代新艺术的热潮。到了2 0 世纪，阿多诺可以说是个集大成者， 他在文艺理论方面对审美现代性作了较全面的阐释。这为先锋派的发生和发展提 供了美学的参照。而现代主义的体制化、经典化则为先锋派提供了反叛的契机。 在此有必要回顾一下先锋派的代表作家： l 、绘画方面： 野兽主义( f a u v i s m ) 主将马蒂斯，立体主义( c u b i s m ) 开创者毕加索，未来 主义( f u t u r i s m ) 战将波菊尼，表现主义( e x p r e s s i o n i s m ) 先驱蒙克，抽象主义 ( a b s t r a c t i o n ) 绘画的代表康定斯基，至上主义( s u p r c m a t i s m ) 创始人马列维奇， 荷兰风格派( d es t i i l ) 创始人蒙德里安，达达主义( d a d a i s m ) 代表杜尚，超现 实主义( s u r r e a l i s m ) “怪才”达利，抽象表现主义( a b s t r a c te x p r e s s i o n ) 代表 波洛克。 2 、文学方面： 未来主义文学运动的领导者马里内蒂，法国立体未来主义代表诗人阿波利奈 尔，俄国立体未来主义代表诗人马雅可夫斯基，达达主义的倡导者查拉，超现实 主义领袖布勒东。 先锋派艺术精神的核心在于它们的叛逆性，“否定”、“反抗”是学界描述先 锋派必用的词语。先锋派的叛逆，从浅层次来说是反抗陈旧的艺术传统。立体主 义对文艺复兴以来流行的由线性透视所构成的再现体系提出质疑；未来主义则反 对“中产阶级浪漫主义的柔情”，“摒弃全部艺术遗产和现存文化”，“摧毁一切博 物馆、图书馆和科学院”6 。从深层次来说是否定现存的文化体制和社会意识形 6 弛版年卵 9 帆洲 6 i絷阳f荟 侩 2 f 瑚 鼢中学扎学义 4 k l商实叮弛纠扎堍 # 定足命上牛苗(的m森趟 0 r 竹义硷一u收泵蛛幸编门几 r ，w 转_ 荤 态。达达主义坚持艺术自由，对现实的价值观和艺术形式提出了彻底的质疑，它 们的作品玩世不恭、充满挑衅，但这种方式仅仅是它们借以冲击人们、使其不再 麻木认同现存价值观的手段，它们反对把艺术当作是现实的“镇痛剂”。而脱胎 于达达主义的超现实主义也同样表达了一种思想态度，一种意识上的革命，它们 对潜意识的挖掘意味着对现实的颠覆，对现实的重新定义。先锋派中不同派别的 共性正是这种永不妥协的革命性，对于自身也毫不留情，故被某些学者称作“自 杀”的运动，“艺术家若要在先锋的队伍中生存下去，就必须把他的整个生存全 部投到这条死亡线上甘当牺牲品和自杀者”。7 先锋派的另一特征是时空上的前卫性。空间上的前卫性可以被理解为先锋派 是现代主义的前卫，它们依附于现代主义，但却是现代主义最外层的活跃分子， 从事着各种艺术实验，把以往一切艺术传统视为批判对象，甚至现代主义和其自 身。同时，先锋还是一个流动的时间概念，它始终关照着走在时代最前列的艺术 潮流，卡林内斯库有语：“先锋派就应当是艺术和文化的一种先驱的现象它 应当是一种前风格，是先知，是一种变化的方向”8 。先锋派是一个自我追赶、 自我颠覆的艺术潮流，最忌讳被时代和现存体制吞噬，弗雷德里克卡尔就指出： “先锋指向未来，一旦为现代所融会，它就失去了自身的价值，成为现代主义的 组成部分”9 ，所以它们不能有- n 的懈怠和停留，永远冲在时代前沿是其存在 的价值体现。 先锋派的第三个显著特点则是其内部构成的他者性。先锋派是一个松散的艺 术集合，与我们日常理解的艺术派别相比，显得复杂许多。它们不仅体现着共时 性( 对抗与并存兼具) 的特征，而且体现了历时的演变过程( 不同派别交替更迭) ； 不是局限在某些相对特定的地域空间，而是在多个时空中共存的格局；更不存在 所谓共同的创作理念，这与它们的核心精神是合一的，他者都是自身否定的对象， 互不相容，各自为阵，张扬个性，反对同一，所以先锋派内部彼此之间存在着强 大的排他性，是一个拒绝集合的集合。达达主义是其中最极端的例子，人们看到 的尽是破坏，对艺术的嘲讽，对社会的敌视，对公众的挑衅，对自我的颠覆。 如此特别的艺术运动究竟带来了何种结果? 先锋派最直接的效应莫过于在艺术界掀起了革命之风，传统的经验、意识、 感觉在这里都将无效。新的观察方式多角度透视，新的创作技巧拼贴、 偶然性组合，新的表现领域非理性的潜意识等都被作为艺术变革的手段，这 些对于以美作为艺术最高准则的传统观是一次彻底的动摇。“艺术是什么”的问 题也重新受到关注，杜尚的“现成品”j 下是唤醒了人们对这个长期受到忽视( 人 7 弗雷德啦克r 卡尔脱代j 现代七义古林教育 f ；版 1 1 9 9 5 年版，第2 6 3 2 6 4 哑。 8 譬林内斯库：现代的h 帕i 加扎颇堙彬等详，商务印帖馆，2 0 0 2 年版，船1 2 8 且。 9 犯甫德舭兜r 忙尔眦f j 现代卜义， r 林敦育j | 1 版 i ，1 9 9 5 年版，第1 1 驰。 们自信他们知道) 的问题的意识。因此，先锋派给艺术带来的不光是方式技巧的 变化，更是对艺术自身观念的彻底转变。当然，这一转变最终未能发挥出它应有 的效果，很快就被现实社会体制化，走向学院化，成为一种艺术霸权。 其次。先锋派与生俱来就带有某种政治使命，其批判性和反抗性广泛渗透在 当时携政治文化斗争中。波吉奥里在其先锋派理论中谈到“先锋派这个比喻 最初是如何受制于( 即使在艺术领域也同样) 一种政治上而非文化上的激进主义 理想”的问题。格林伯格也表明了相似的观点，“若是没有环绕他们( 先锋艺术 家) 的革命思想的氛围，他们绝不可能把资产阶级概念孤立起来以界定他们自己 不属于什么。同理，若是没有革命政治态度道德上的援助，他们也没有勇气表明 自己如此猛烈地反对普遍的社会原则。”o 在实践中。先锋派总是借助于破坏，企 图干预现实，如表现主义认为要为了改变生活而去进行艺术创作；企图解放人性， 如达达主义反对艺术、反对战争，要自由自在的行动。他们当中一些人也参与到 政治活动中，希望寻找到自身艺术对社会起作用的方式。结果，先锋派并没有实 现其救赎的政治意图，它们被主流政治利用之后或遭排斥，或为主流意识形态收 编，留下的只是波澜过后的平静。 最后，先锋派在当时所产生的社会效果也较为奇特。它们的反抗性和前卫性 决定了它们有特定的观众。只有真正理解先锋派的人才能看懂它、读懂它，或者 说要有具备先见之明的人才能接受它们。而在当时，大众的审美趣味还停留在对 现实主义、印象主义等带来的和谐艺术的享受，对于先锋派的突然而至往往很难 接受。而且先锋派中派别林立。一天一个面目，对大众已经习惯的视听、感觉、 经验狂轰滥炸。它们的行为一旦超出了人们可以承受的心理界限，必然要引起公 愤和冲突，这在那样一个思想、社会多元纷乱的时代并不罕见。 当然，先锋派的最终的结局是令人痛惋的，它们没有挣脱艺术和社会的体制， 实现改造社会和现实的目标。而且先锋派知音难觅，在时人尚无法全面、透彻地 看清它们时。就已被一系列后来者打着“先锋”的旗号，实则丧失了反叛本 性的所谓“新”的先锋派盗取了命名。历史上的先锋派结束了。 ( 二) 先锋派理论概述 本文的先锋派理论是指当代西方美学理论家以历史上的先锋派为研究对象 的话语实践的总和，例如先锋运动伊始阿波刹奈尔的“造型美质”分析，2 0 世 纪中叶格林伯格的形式分析，后期比格尔的反艺术体制论等，均是对先锋派研究 的重要理论成果。 纵观先锋派理论，这些理论学者们主要分稚在两个区域欧洲和北美，这 稍 u 等：激_ 【的盖学锋一，刖龙l 辛t i ，人民人学版 1 2 0 0 3 年版，第j 9 1 血。 6 与先锋运动盛行的地域分布大体一致。欧洲，以法国巴黎为中心，在先锋派之前， 古典主义、现实主义、浪漫主义、印象主义都与这座城市有着极深的渊源，先锋 派的发生正是建立在如此深厚的文化积淀之上。文艺的繁荣必然需要有一批优秀 的文艺评论家和文艺理论家，在先锋运动之初，被毕加索视为知己的阿波利奈尔 是一个。通才”，他在诗歌领域颇有造诣，对立体主义绘画见解精妙，其艺术批 评和理论建构对先锋派早期的发展至关重要。随着先锋派范围的扩大，欧洲其它 地方也出现了各具特色的先锋派别，如意大利的未来主义、德国的表现主义、俄 国的先锋派( 诗歌方面的立体主义、绘画方面的构成主义和至上主义) 、荷兰的 风格派等，从而在西方艺术史上确立了自己坚实地位，这也必然带来了欧洲各国 美学领域的震动，面对现实的文艺，他们不得不做出适时的回应。 而先锋派的另一中心则是二战前后文艺中心转移的结果。世界大战使欧洲陷 入了一片恐慌，许多文艺家们背井离乡来到了当时政治上的自由之邦一美国。 与欧洲相比，这里虽然缺少深厚的文化底蕴，但却有先锋派生长的独特环境。战 后美国的经济发展、社会安定、民族融合、文化多元无不吸引着先锋艺术家，他 们寻找到了欧洲以外的又一个立足点。美国本土的一些美学理论家也因时而变， 他们对先锋派的接受较之欧洲人阻力明显小得多，对先锋派的理解既有现实的艺 术实践为参照，又有欧洲的先锋派理论为参照，因此看待某些问题的视角很独到， 如格林伯格认为自己对现代艺术“的总体看法目的是使美国艺术与现代欧洲艺术 拉开距离。 这里笔者简要提及一下当代较为重要的先锋派观点： 1 、单以先锋派作为研究对象的论者观点： 阿波利奈尔造型美质分析：在三种造型美质( 1 9 0 8 ) 一文中，阿波利奈 尔对先锋艺术的非具象形式做了辩护，认为先锋艺术脱离客体的“造型性”和打 破传统结构的“同时性”都是为了创造一种新秩序，目的是达到艺术的纯化。 波吉奥里“势态”分析：在先锋派理论中，波吉奥里回顾了“先锋派” 概念的历史，探讨了先锋与时尚、先锋与精英、先锋与大众的关系，技术之于先 锋派的问题，并指出先锋派的四个“势态”：行动势态即心理动势，对抗势态 对抗公众与对抗传统，虚无势态否定一切进而否定自身，悲怆势态一 悲观哲学的折射。 比格尔反艺术体制论：在先锋派理论( 1 9 7 3 1 9 7 4 ) 中，比格尔提出了一 个与众不同的西方艺术史截点，即2 0 世纪初唯美主义向历史上的先锋派的转折 远比学界通常认定的1 9 世纪中期的转折点( 现代主义的转折) 彻底。他站在社 会学批判立场上，认为艺术自律发展到唯美主义达到一个顶峰，艺术严重脱离社 。由f 使用i 的传统，n 艽周，很多学并将“现代岂术”j “先锋派”曲个例通用，j e 所指抖术跨j f “坍 r 上的九忤派“的范。巾f 屿学肯转“现代 义”1j “丸忤懈”苜川 ! l j 伫f 【体f 占批h 体卯析。 7 会，而历史上的先锋派则是要打破资产阶级的艺术体制，使艺术回到生活中来。 2 、以先锋派作为其理论脚注的论者观点： 卢卡奇总体性和物化理论：在历史与阶级意识中，卢卡奇站在先锋派反 面的立场认为，混乱不堪、支离破碎的现代艺术是对日常物化的社会生活的消极 反映，它反映了现实四分五裂的表象，却掩盖了社会深层的统一性或总体性，是 “颓废”、“衰败”的艺术。 本雅明政治美学：在机械复制时代的艺术作品( 1 9 3 4 - 1 9 3 5 ) 一文中，本 雅明赋予电影这种先锋艺术形式以政治功能。机械复制时代艺术作品的美与光韵 不复存在，艺术的膜拜价值让位于展览价值。世俗公众，即潜在的改变世界的力 量，通过展览的方式参与到先锋艺术中，从而被唤醒继而行动鳃放自己。文章的 结论是“当衡量艺术产品的本真性失效时，艺术的整个社会功能也就发生了根本 性的变化。艺术的根基不再是礼仪，而是另一种实践：政治”。 阿多诺“非同一性思维”：阿多诺强调的“非同一性”是对立体主义的绝好 阐释，客体的真实只能以“破碎的”、“断片的”的形式出现。在美学理论 中，先锋派同其它现代艺术一样被赋予救赎的使命，被理解为一种“非话语的知 识与非实用的实践形式”，不仅可以在压迫的社会结构里提供形式的解放，而且 附有一种间接的、改造的政治意义。 格林伯格“统一性原则”：格林伯格认为立体主义是“自蒂波罗与华托以来 最纯粹也是最统一的艺术风格”，因为先锋艺术统一性是在更具对抗性的条件下 获得的，建立于新的张力之上。对于抽象表现主义，他认为等值性是这种“消解 了中心的”、“复调的”、满幅的绘画的价值。他致力于探讨高级艺术与低级艺 术，先锋与媚俗是对先锋艺术革命本质的理论刻画，走向更新的拉奥孔是 对先锋艺术家作为的具体描述。 罗森伯格“行动画家”：罗森伯格推崇美国抽象表现主义绘画，强调画家的 个体“行动”。在美国行动画家( 1 9 5 2 ) 中，“行动”概念受达达主义影响， “行动画家”的使命是他们的行动能力。他赋予了行动画家双重的身份：他们既 是生产个体文化的艺术家，也是促进行动( 粉碎大众文化的幻觉) 的美国艺术家。 卡林内斯库“先锋派”考：在现代性的五幅面孔中，卡林内斯库专章对 先锋派的来源、演变过程及目| i 在各国的研究现状等作了详尽的追溯、考证与描 述，并探讨了先锋派与现代主义、后现代主义的区别与联系，指出了先锋派与美 学极端主义、非人化、意识形态终结等理论的关系，知识广博、例证丰富，提出 的问题均是先锋派备受争议的焦点。 卡尔历史文化演绎：在现代与现代主义( 1 9 8 5 ) 中，卡尔通过对现代历 2 奉雅叫：择验，衍乏，l 炳钧、杨劲许，丌化义岂版f 1 1 9 9 9 ，中9 ，】版，笫2 6 8 吼。 8 史文化的深入挖掘，对先锋派进行了详尽的历史演绎，同时也为先锋派寻找存在 的根源。他认为先锋派是一种“现代本身的对立因素是同类相残的生存形 式”。先锋的自杀一节应是其先锋派观点的浓缩，“由于先锋主义总是对未 来的一种暗示，所以，每一次冒险都注定要被它自身的性质所毁灭”。 威廉颠文化考察：现代主义的政治中与先锋派直接相关的有先锋派的 政治、语言与先锋派、作为政治论坛的戏剧等几篇文章。威廉斯从文化研 究的视野区分了现代主义和先锋派，认为二者的区别在于现代主义是“替代的、 激进的、创新的实验艺术家和作家们”，先锋派则是“完全对抗性的一类”“。 他论证了先锋派对资产阶级进行谴责时采取的不同立场导致不同的政治类型，而 且还从对“资产阶级家庭”( 资产阶级自身演变) 的批判来为先锋派的政治寻求 历时上的明证。 贡巴尼翁悖论分析：现代性的五个悖论( 1 9 9 0 ) 看似对现代性自身矛盾的 分析，实则可以视为对先锋派的批评。在贡巴尼翁看来，“现代传统由一条死胡 同走向另一条死胡同，不断背叛自身，背叛真正的现代性”；对未来的崇拜、一 味地求新，有可能走向反面，那就是忽略传统，忽略过去，忽略自身立足的基点， 最终否认自身、丧失自身，但是这恰恰就是先锋派。 西方先锋派的研究者虽然身处的国家环境不同，所接触的先锋派形式也多种 多样，但是他们在研究先锋派时多数遵循着一条潜规则，即把先锋派视作一个整 体来研究。前文已提及先锋派的复杂性，内部派别林立，互不苟同；并且由于研 究者美学经验的来源不同，他们心中对“先锋派”的衡量标尺也不尽相同，或者 说各有侧重，如格林伯格的先锋派主要在立体主义和抽象表现主义，罗森伯格的 先锋派则在未来主义、达达主义和超现实主义，比格尔的先锋派重在达达主义和 前期超现实主义等等，尽管略有差异，但先锋派具有代表性的派别却是各位理论 家都无法忽视的。它们在文艺创作上标新立异，很难有共同点，但却出人意料地 形成了一股强劲的反叛风潮，刺激时人的审美观和价值观。可以推测，与先锋派 一同成长的一批早期的理论家对“先锋派”一词的使用还处于较随意的阶段，因 为此时的先锋派只是刚刚展露了历史一角，一直要到它们的多数形式出现后，理 论家们才可能比较完整地把握它、认识它，最后以“先锋派”一词统称之，成为 学界的共识。西方学者的研究方式是将这一个个分立的派别放在“先锋派”这一 “集合”中，求同存异，以此来探究它与西方文化传统、后现代主义，它与资本 主义社会、政治的关系。 3 卡尔：现代。j l 埘土义，陈水冈，傅曩川译中用人民人学：| 版社，2 0 0 4 年舨第2 0 7 贝 4 雷浆德戚挑弛：脱代上义的j 5 ( 渐。川煮详，商务刚+ 5 馆2 0 0 2 年，第7 3 “。 9 二、先锋派理论研究路径及分析维度比较 ( 一) 先锋派理论研究路径之比较 对历史上的先锋派的研究，前人已有专著“，但多数文艺理论家是在自己的 研究领域中谈及过这个问题。综合看来，可将他们的先锋派观点按研究路径的不 同大致分为两类：一类重在从艺术自身的内部视角探讨先锋派现象的美学性质； 另一类则重在从社会学、人类学、心理学等外部视角对其进行跨学科的阐释。 1 、艺术本体分析 从艺术本体出发主要指重视美学性质的分析，对先锋派而言，前人谈论最多 的无非是它们的形式创新和审美表现。形式创新具体说来是指先锋艺术表现手段 超越了人们日常的审美习惯。诗人阿波利奈尔在先锋运动之初就以“造型性”和 “同时性”直观地概括了先锋派的形式特征，他的意思是艺术家摆脱了现实的外 观，或者说客体本身，使对象在空间上的结构或时间上的线性被彻底打破，并被 同时地置于观众面前。”毕加索以小提琴和吉他为主题的立体主义系列画作可视 为对“造型”与“同时”的最好体现，画面没有客体的完整形象，观者只有从破 碎、错位的客体断片上依稀感知它的存在，因为画家将不同角度观察到的同一客 体的片断同时拼接在一个平面中，致使观者难以适应。达达主义的“同声诗”表 演采取了将几首诗歌由多人在同一时间段朗诵，如同曲子演奏的不同声部，但效 果却不是曲子的和谐，而是无序的噪音，诗歌本身荡然无存。先锋的形式在普通 受众看来只是种种刻意破坏形式的形式。 克莱门特格林伯格从争取艺术门类独立性的角度推断出先锋派艺术手段发 展的趋势。他认为，“每门艺术必须通过其固有的方式方法决定这门艺术自身固 有的独特作用”，例如二维平面空间仅仅属于绘画，故现代派绘画( 先锋派是其 主体) 要想确立自身在其权限领域中的可靠地位，只能依靠发展平面空间。”也 就是说，先锋派的形式创新其实并不是真正的“新”，只是回归它本身，绘画诉 诸平面、音乐诉诸声响、诗歌诉诸文字。晚期印象派大师塞尚的人物风景画从构 图上消解了传统的透视空问，野兽派马蒂斯的涂色画法从色彩上打破了立体空间 的可能性，从而突显了绘画首先是一幅画及其技巧，而不是画中的内容；勋伯格 “如0 言中提及的波及奥罩羊几彼得比格尔的川名著作先锋派理论。 ”详见阿波利奈尔二种造型效果一文，参见弗雷甜掣克r 卡尔：现代，现代土义：艺术家的主权， 陈水田，傅景j i i 译中陶人民大学版丰| ，2 0 0 4 年版，第3 7 1 - - 3 7 2 蚝。 ”l f 见兜菜门特格林仃i 现代派绘i 叫，参见犯兰两斯弗鼍熨娜、a 尔斯哈啦森编：现代艺术 j 脱代 义张“芦、i 晓上i 辛f 浙人民戈术版朴，1 9 8 8 ：版吼3 1 3 负。 i o 创制的“无调音乐”去“乐”存“音”；普鲁斯特的意识流小说抽离了历史的时 间，只是叙述的零散分布先锋艺术家剔除与其艺术门类不相干的异类，以此 达到各自艺术门类净化、独立的目的。” 先锋派的形式革新必然带来了审美表现的惊异效果，奥尔特加伊加塞特 的“非人化”理论在当时就产生了一定的影响，简单理解就是以非入的手段表现 非人的事物。他否定了先锋作品中破碎、断裂、凌乱的审美表象，认为此非凡夫 俗子( 与此相对的是具有“特殊天赋”的少数人) 所能理解。”虽然他承认先锋 艺术家摧毁人的外观是有其特定意义的，即先锋者更关注走向他们目的地的过程 和采取的方法，但对于如此获得审美愉悦的方式却是不以为然。站在今天的角度 看，由于加塞特保守的艺术立场，他对先锋派形式表现方面的解释过于表面化， 先锋艺术家并不仅仅满足于从“战胜人类事物”来获得愉快。 审美表象经先锋艺术家之手变得荒诞不经，不仅刺痛了受众的感官，而且严 重动摇了以“美”为主要价值标准的传统艺术观。弗雷得里克r 卡尔认为“毕 加索留下了丑的遗产”( 以亚维农少女系列为开端) ，叶芝亦称此类形 象为“可怕的美”，如先锋艺术中时常出现的人物描绘的不精细、外形的扭曲、 无法命名的超经验意象等。随后，卡尔进一步指出审美表象之“丑”实则乃超越 表象之外的虚无的一种艺术反映。”换句话说，表象的破碎、丑态是艺术家“虚 无”的思想状态的外现，它区别于文艺复兴、巴洛克、洛可可、前印象主义时期 艺术家们竭尽所能、力求清晰完美展示的物象。虚无是时人普遍的生存状态，他 们找寻不到精神的家园，先锋艺术品中无形飘渺的“象”预示着这种难以把握， 只有艺术的结构是确切实存、可以掌握的。这或许在某种程度上回答了先锋艺术 为何要以变革“形式”作为它的突破口。2 2 、跨学科理论阐释 与探讨艺术本体问题不同，这部分学者通常处于艺术与其它学科的交叉地 带，兼有两门学科的知识和理论背景，力图从先锋文化现象中寻找和挖掘到可以 侣关于先锋艺术表现形式革新方面。阿多诺曾探讨过立体主义拼贴j 嘶的蒙太奇手法是导致不悱调表面的原 因，参见彼得比格尔：先锋派理论，高建、f 译，商务印弗馆，2 0 0 2 年版第1 5 5 1 5 6 贞。比格斯比 论述r 达达的语言革新，认为选达有意拆卸r 语音的所指和能指关系，以达到自由，参见比格比斯：达达 与超现实土义，黎忠煌译，花山义艺 f 版社，1 9 8 9 年版，第3 6 - - 3 9 页。斯地策尔在t 现代小说的美学特 征一文中讨论r 意识流小说叙事技巧和r 法的实验性，参见祸柯、哈贝马斯等：激进的美学锋芒，周 宪详，中固人民人学；版社，2 0 0 3 年版第2 3 4 - - 2 3 5 贝。其它相近的脱点存此小一一列j 。 撑详冕奥尔特加伊加采特艺术的非人化，参见福柯、咯贝马斯等：激进的荚学锋芒，埘宪译， 中困人民人学l 扳社，2 0 0 3 年版，第1 3 6 1 4 2 贝。 2 0 详见r 卡尔：现代1 现代主义：艺术家的土权，陈