（广播电视艺术学专业论文）论视像中的身体及其文化意蕴.pdf

矬每天学文学颚士掌键论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 摘要 在二十世纪翡愚想史主，“身药”成梵一个不叛爨骥的名词。上毽纪，k 十年 代以后，各国学者纷纷关淀“身体”问蹶，对它的阐释遍及各个研究领域。 进入视像时代后，各种媒体生产的大量身体图像融经将我们置身于一个身体 瓣像组残豹繁号域中，这麓努 奉蕊豫由爨髂爨造，然蕊痊整个茬会粒文纯建擒， 成为一个负载稽多重古义的能指符号，作为隐形的文化场阈，“身体”散发出丰 富的文化信息，蕴含着深刻的文化含义，也负载了这个时代的某些文化形态。但 怒对援像中豹赛傣这一瑰象怠挺其豢寒熬受嚣影豌，至今无人跌理涂高度予醴全 面阐释，本文从商业、审美、文化多个角度和层面对“身体”进行阐释，力求开 拓视像文化研究的深度和广度，也为研究身体文化和电视文化提供个新的视 霸。 本文共分为五个部分：猩序言中时襁像中身体的研究现状作了简要回顾，第 一部分对本文涉及到的视像、身体等概念作了内涵和夕卜延的界定，第二部分，从 鼓零毽素、亵戴嚣熬、审美慧谈l 三i 爱文纯黢念蠹瑟覆搽游赛蒋魏疼在援缳孛呈现， 笫三部分读解出视像中身体表征背后深蕴的文化含义，包括性别必系的视觉表 达，窥视欲望的视觉满足和狂欢快感的视觉体验，结褥指出视像中的身体呈现尊 羹夫类鐾富鬟求、丰富人饲文 乏，主涯豹纛嚣绘篷，司辩瞧撂窭荧孱上避度、无苇 制的身体视像的价值误区和不良影响，在此基础上倡导建立一种带肖人文关怀， 积极健康的视像身体观。 关键潺；毒璺豫身转变注主义窥巍基欢 v 上海大学文学硕士学位论文 垒旦! ! ! ! 璺! ! ! ! ! ! ! 竺! 坐! ! ! ! ! 塑g ! 型望! ! ! ! 堡! 堡鱼! ! ! ! 壁! g ! ! ! ! ! 塑苎! ! ! ! ! 垒璺! a b s t r a c t a t2 0 t h c e n t u r yt h o u g h th i s t o r y ，b o d yh a sb e c o m ear e c u r r i n gt e r m i nt h e 1 9 8 0 s ，m o r ea n dm o r ea t t e n t i o ni sg i v e nt ot h er e s e a r c ho nt h eb o d y ，t h er e s e a r c h s p r e a d so v e rv a r i o u sf i e l d so f s t u d y a c c e s sv i d e oe r a ，v a r i o u sm e d i ap r o d u c e sag r e a td e a lo fb o d yv i d e o ，w h i c h p l a c e su si nas y m b o lc i t yc o m p o s e d o f b o d yv i d e o t h e s eb o d yv i d e oa r em a d eb yt h e m e d i aa n dc o n s t r u c t e db yt h ew h o l es o c i e t ya n dc u l t u r e a sas t e a l t hc u l t u r a ls i t e ， b o d yh a sr i c hc u l t u r a li n f o r m a t i o n ，c o n t a i n sp r o f o u n dc u l t u r a li m p l i c a t i o n s ，a l s ol o a d s s o m ec e r t a i nc u l t u r a lp a t t e r n so ft h i se r a b u tn oo n ee x p l a i n st h i sp h e n o m e n o n i n c l u d i n gi t sn e g a t i v ei n f l u e n c ef r o mh i g h l yc o m p r e h e n s i v et h e o r ys of a r t h i st h e s i s e x p l a i n sf r o mt h ec o m m e r c i a l ，a e s t h e t i c ，c u l t u r a lp e r s p e c t i v e sa n dd i m e n s i o n s ，t r yt o e x p a n dt h ed e p t ha n db r e a d t ho f v i s u a lc u l t u r e ，b u ta l s op r o v i d e san e ws t u d ya n g l eo f v i e wf o rb o d yc u l t u r ea n dt e l e v i s i o nc u l t u r e t h i st h e s i si n c l u d e sf i v ep a r t s ：re v i e wt h es t u d ya c t u a l i t yo fb o d yv i d e ob r i e f l y i nt h ep r e f a c e p a r to n ed e f i n e st h ec o n c e p to f v i d e oa n db o d y p a nt w oa n a l y s e st h e b o d yh o wt os h o wi nt h es c r e e nf r o mt h et e c h n i c a lf a c t o r s ，t h eb u s i n e s sp u r p o s e ， a e s t h e t i ca n dc u l t u r a lv a l u e sa w a r e n e s sd i m e n s i o n p a r tt h r e ea n a l y s e st h ep r o f o u n d c u l t u r a lm e a n i n gb e h i n db o d yv i d e o ，i n c l u d i n gv i s u a le x p r e s s i o no fg e n d e rr e l a t i o n s ， v i s u a ls a t i s f a c t i o no fp e e p i n gd e s i r ea n dv i s u a le x p e r i e n c eo fr e v e ld e l i g h t t h e p e r o r a t i o n p o i n t so u tp o s i t i v ev a l u e so f t h eb o d yv i d e ow h i c hs h o w sr e s p e c tf o r h u m a ns e n s o r yn e e d sa n de n r i c ht h ec u l t u r a ll i f e ，b u ta l s o p o i n t so u tt h ea d v e r s e e f f e c t so fe x c e s s i v ea n du n c o n t r o l l e db o d yv i d e o ，t h e ni n i t i a t e st ob u i l du pa na c t i v e a n dh e a l t h yb o d yc o n c e p ti nm e d i a k e y w o r d s ：v i d e ob o d yf e m i n i s mp e e p i n gr e v e l 上海火学文：学硕十学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 原创性声明 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。 除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发表 或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何 贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签 名：l 小嚷l 日期： 本论文使用授权说明 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学 校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可 以公布论文的全部或部分内容。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：导师签名： 期： 上海大学文学硕士学位论文 垒里! ! ! ! 璺型! ! ! ! ! ! 竺! ! ! ! 塑! ! ! ! g ! 型堕! ! ! ! ! 望壁生! ! ! 里! g ! ! ! 垡塑竺! ! ! ! ! 垒璺! 序言 在二十世纪的思想史上，“身体”成为一个不断出现的名词。早在二十世纪 初，德国哲学家、社会学家西美尔就已断言，“现代艺术已经从面容之美走 向躯体之力，从精神意象的呈现走向欲望肉体的展现。”o “身体”成为人文 与社会科学研究者们发现的“新大陆”。上世纪八十年代以后，英国、法国、德 国、日本等国的哲学、社会学、人类学、宗教学、精神分析学以及女性主义等诸 多学科的学者，更是纷纷关注这一研究领域，与身体有关的术语，诸如身体语言、 性别文化、身体社会学。等也流行开来。在社会学领域，身体概念化为一个 符号系统，被当成社会意义或社会象征符号的载体或承担者，对于社会性 别、性征和身体的研究已经非常细化：在哲学领域，学者刘小枫探讨了哲学的专 业化和肉身化以及现代感觉与身体的优先性；在文化研究领域，“身体”也是视 觉文化、消费社会等研究领域内不同研究分支里的显要研究对象，可以说对“身 体”的关注和阐释遍及各个研究领域。至今，有关“身体”的研究仍然方兴未艾。 对于当代社会中的每一个个体而言，“身体”己经绝不仅仅是个人先验存在 于世的血肉组成的实在体，身体更是人们自我认同的核心，一个人是通过自己的 身体感觉来确立自我意识与自我身份，而且身体也越来越多地关涉到人们生活的 各个层面，与消费、休闲、时尚等生活方式交织在一起。现在，在大众传媒无处 不利益无处不娱乐的传播态势下，“身体”已经成了传媒业重要的加工原料与消 费主义意识形态青睐的对象，成为时尚文化演绎迷人风采和寻找商机的核心与依 托，它作为社会化、商业化、审美化的人类文化载体，正以迅雷不及掩耳之势， 不断渗透着我们的日常生活。而到了商业消费社会，“身体”更是被赋予了复杂 的内涵，因为“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更 光彩夺b 的物品它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵。”9 在现今的视像文化时代，“身体”确实已经成为重要的媒体消费对象，各种 各样的美女在银屏上展示着她们柔嫩的肌肤、飘柔的长发、轻盈的体态、暧昧的 目光和晶莹的贝齿，挑逗着观众的视觉，也刺激着他们的神经：体育节目中，足 球运动员在绿茵场展现着矫健的身体，体操运动员们展现着柔韧而健美的身体， 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 多种类型的体育项目，丰富多彩的体育节目邀请观众全情投入、呐喊助威：电影 明星和电视明星永不疲倦地展现着他们迷人的微笑和妙曼的身姿，从电影电视剧 到m t v ，从时尚娱乐报道到综艺游戏节目，处处都有他们活跃的身影；综艺节 目中，观众在一种大众狂欢的氛围中尽情体验身体的快感各种媒体生产的大 量身体图像已经将我们置身于个身体图像组成的符号城中，这些身体图像的出 现绝不是独立和偶然的它们由媒体制造，然后由整个社会和文化建构，成为一 个负载着多重含义的能指符号。作为隐形的文化场闽，“身体”散发出丰富的文 化信息蕴含着深刻的文化含义，也负载了这个时代的某些文化形态。所以，视 像中的身体是一个十分值得研究的文化现象，透过它可以更加深入地了解和认识 我们身处的这个时代，但是现在对视像中身体的研究还较少，涉及身体研究的论 文、相关研究主要有以下几种：( 1 ) 将研究视野放在大众文化的范围内，这就包 括电影、电视、报纸、杂志和网络等各种大众传播媒体；( 2 ) 采取文本研究的方 法，研究某一个栏目或者电视中某一种节目类型体现出的身体文化；( 3 ) 运用某 一种研究方法，探讨电视中的身体及其文化含义，比如用女性主义理论分析对女 性身体的呈现和窥视反映出的性别意识，运用精神分析学理论分析身体文化透射 出的自恋倾向等：( 4 ) 采取某一特定的视角来审视电视中的身体，比如从审美的 角度等：( 5 ) 从文化研究的某一个研究领域来考察身体，比如视觉文化、消费理 论等研究领域。 上述研究或者仅从某个单一视角展开，或者就某一种节目类型展开探讨，并 没有将视像中的身体文化作为一个整体的研究对象来考察，也没有将视像中的身 体置于整个社会背景之下进行系统的梳理和分析，这就无法对视像中的身体有一 个整体理解也无法全面而中肯地厘清其负面影响。本文将在上述研究的基础上， 借鉴其研究思路和研究方法，考察视像中身体的丰富表征，分析这些表征的成因 及对其产生影响的因素，思索其背后深蕴的文化内涵和时代特征。 本文从什么是视像中的身体入手，首先对研究对象进行一个界定，框定视像 中身体的内涵和外延，然后探讨身体如何在视像中呈现，这就涉及到技术因素、 商业目的、审美意识以及文化观念等等因素，进而读解出视像中身体表征背后所 体现的时代症候和深蕴的文化含义，并在充分分析的基础上，指出视像中的身体 呈现尊重人类感官需求、丰富人们文化生活的正面价值，同时也指出荧屏上过度、 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 无节制的身体视像的价值误区和不良影响，在此基础上倡导建立一种带有人文关 怀，积极健康的视像身体观。 第一章视像中身体的界定 1 视像的界定 迄今为止，人类文明发展从人类对自然与社会的认知及其特征的角度来看， 依次经历了图画时代、文字时代、印刷时代及视像时代这样四个阶段，进入二十 世纪以后，伴随着电子信息技术的发展和不断的技术创新，人类开始进入视像时 代。“所谓视像时代，以广播、摄影、电影的发明为开端，以电视的出现及广泛 运用为重要标志，以网络为主的现代计算机互动技术的普及为技术标志。所谓视 像，并不是“视觉图像”的缩写，而是指随着现代电子传媒技术发展起来的、以 电视与网络为主要传播工具的、主要作用于人们的视觉与听觉器官的图像艺术， 而不是传统意义上的立体或平面的视觉艺术形象。”9 贝尔曾言：“目前占统治地位的是视觉观念、声音和景象，尤其是后者，组 织了美学，统率了观众。在一个大众杜会里，这几乎是不可避免的。” 电影中 千军万马的震天冲杀和惊天动地的骇人灾难不绝于目，电视剧中9 即卿我我的浪 漫温情、撕心裂肺的生死离别仿若身边之事，m v 或艳丽缤纷或沉郁黯然的影像 与声音的完美结合以及网络中盛行的f l a s h 动画等等，这些视像无不充满了我 们的视野，我们己经进入了一个以视像为主体的时代。不仅如此，在当今纷繁 芜杂的社会景象中，各种蕴涵形象性的视像也都吸引着我们眼睛的驻留，街头 上的巨型广告牌、超市里令人眼花缭乱、琳琅满目的商品、灯火辉煌的夜市等 等。“图像崇拜和狂欢成为新一代的生活方式，视觉僭越文字的霸权几乎无处不 在：从主题公园到城市规划，从美容瘦身到形象设计，从音乐的图像化，到体 育运动的视觉礼赞，从广告图像美学化，到网络、游戏或电影中的虚拟影像 图像成为这个时代的日常生活资源，成为人们无法逃避的符号追踪，成为我们 文化的仪式。”8 “视像”，有狭义与广义之分，狭义的视像概念，主要指电视 的特征，而广义的视像概念，指以现代与电子光学技术密切相关的艺术或传媒 形式为主要研究对象，具体说，包括摄影、电影、电视、动画、网络等等，本 文的论述主要使用狭义概念，但在某些论述情况下也会使用广义概念，不再一 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 一赘述。 2 身体的界定 什么是身体? 每个人都拥有一个身体，并且每个人天天都遭遇到他人的身 体，人的存在，首先也是最基本的存在应当是人的身体的存在。人的身体是人类 存在最明显的事实，这似乎是直接、简单的且根本不需要证明的，现代汉语词 典给“身体”下了这样的定义：“一个人或一个动物的生理组织的整体，有时 专指躯干和四肢。”o 但是，这仅仅是生物学意义上的身体。事实上，“身体”在 我们的语言中一直缺少一个统一的意义对身体的界定，常因不同的时间，不同 的派别，而有不同的主张，这就使身体具有多重的意义内涵和外延边界，对身体 的认知在不同的知识领域被概念化。在认识论上身体是知觉经验与理性的载体， 在价值论上身体是实践的主体，在美学上身体是日常生活审美化的接受者，在医 学上身体是诊治的对象，在体育学上身体是强化的客体，在精神分析学上身体是 性欲的承载与释放源等等。 就个体而言，首先拥有的就是自身肉体性的存在，但这仅仅只是生物学意义 上的肉身，更重要的是，人类知觉自己身体的方式是与社会、文化以及历史情境 紧密关联的。身体，受到各种强大文化力量的影响，可以被重新塑造和改建，因 为人总是通过文化这面滤镜来看待自己的身体，总是希望具有某种身体形象和身 体展示方式。那些被文化所影响的身体形象出现在电视节目、时装杂志、网络媒 体中，在实际生活中，人们就会根据那些理想的身体形象，通过节食、运动或选 择服装等各种形式来改变身体的外形。从这个角度看，身体变成了某种指示性的 符号，代表着某个存在于文化与历史情境中的社会个体，身体是一个携带个人思 想、感觉与知觉的载体，它既是自然界的一部分，也是文化的一部分。因此，身 体不只是一个一般概念中所认为的肉体，除了物质性以外，身体也包含了社会性， 不仅具有生物学层面上的含义，也具有文化层面的意义，除了生物反应外，身体 也是由信仰、意识形态、文化观念及社会实践所构成的，是个人内在世界与外在 世界的联络桥梁。 本文所述的身体，主要就是在文化的层面展开，指的是在电视媒体中，运用 电子光学技术手段，呈现出的人的身体，以及由这种身体呈现为基础或媒介所形 成的视像身体文化。 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 3 视像中的身体 电视是具有信息传播功能的媒介和载体，也是一种具有表意功能的荧屏视听 艺术。电视以电子技术为传播手段，咀音画造型为表现手段，运用艺术思维来反 映和表现客观世界，并通过塑造鲜明的荧屏形象来表达情感、传播思想。所以， 不管是传播信息还是艺术文化表现与交流，电视展现的就是我们生存的这个世 界，表现的都是人类的生活状态与情感世界，它的再现现实性，决定了它势必以 展示人物形象为中心，它的画面感，又决定了它势必以表现人物的身体运动为主 要内容，除了一些介绍动物的生存活动或者天文地理科技、自然风光等的科普类 电视节目，其他的节目形态如果离开人物或者人物的身体运动根本无法长久吸引 观众的注意，无论是城市画面或纯自然风光还是人物所利用的工具，诸如汽车、 枪支、鲜花、房屋，实际上都是人的身体的延伸，都是给人物身体活动提供必要 的环境，离开了人物身体的走向和人物身体欲望的指向，一切跟人物身体活动无 关的物品都是多余而且毫无趣味的，电视节目所体现出的精神，无论是崇高或卑 鄙，严肃或煽情，平庸乏味或妙趣横生，也都是通过人物身体的动作而展现的， 所以电视艺术归根到底是对大干世界芸芸众生的身体及其活动的再现。 虽然电视是对现实时空里人物及其身体运动的一种再现，其在再现现实时， 比任何其他的艺术载体都更为逼真，但是这种再现并不只是对现实物像的简单记 录，而是一种有目的的重新建构，是通过各种艺术和技术手段对现实的重新加工， 所以电视提供给我们的仅仅是一个虚拟的“现实”世界，观众从荧屏上观看到的 人物及其身体运动虽然具有一种逼真的在场感，但同时又是一种经过艺术和技术 处理的光影图像，这使得电视中人物身体形象与现实生活相去甚远。首先是观众 对视觉审美的高度需求，电视中的人物毕竟是一种虚拟存在，只要里面人物的外 表和身姿能完美和谐，能带来视觉上的愉悦感即可，至于是否符合现实生活中的 身体审美需求则无人关心。在这个以瘦为美的时代，电视上的明星、偶像也多是 身体颀长，身材匀称而消瘦的骨感美人，但是电视是横向扫描的，现实中的人物 还原为电视图像会产生一种扩张感，这也就是有的人在生活中可能胖瘦合适，但 在电视中却会显得比本人稍胖些的原因，由此可见，明星们在电视上虽然呈现给 观众一副楚楚动人的形象，但在日常生活中已经瘦到不符合人的体形的正常配置 与和谐。而在日常生活中，人们对身体的审美不仅仅满足于视觉上的需求，健康、 t 簿大学文学硕士掌酸论文 垒黧i ! 登壁墅! ! ! ! ! 塑! 塑! ! ! 兰! ! 整堕墅! ! 堡墅! 堕瞧墅登望! ! ! 坚塑塑i ! 黧坠 协调等因索也成为身体审美的激要因素。其次是电视技术手段的使用。电视上的 画面是一种经过艺术和技术处理的图像，电视可以通过用光、剪辑等技术和艺术 手段，制选出与现实完全不同的琶术效果。最明鼹的就是电视舞蹈节髓，我们在 基豢生潺中敢赛豹舞瑟节强，懋耱舞台豹艺术，鼹众坐在痊经上，麸潮定豹褪 角，在人鼹的视力范围内欣赏舞蹈艺术，丽细栗舞蹈演出经过电视手段的处理成 为电视粹蹈节目播放，就成了种电视化的艺术，摄像机不仅可以对舞蹈表演进 行上下、左右或旋转的摇动拍摄从而使人体动作造型构成连续流动性的屏幕空 闯，面且霹以透过远景、近景翻特写豹切换菲常潼楚建交代舞蹈演员黢体动 # 兹 运动方自、迷菠、体态等，献褥璇舞蹈动 笮保持遍爨秘完整，著产奎獯觉懿遥 随审美效聚。不仅如此，由于辩辑技巧的使用，也使舞蹈动作的不可逆转性在电 视舞蹈中被消解，如中央电视台摄制的独舞秋叶，为了展现秋叶的飘零感在 屏幕造型技巧上运用了叠影遗魁，巧妙地将杨丽薄液演歉时飘零的大旋转动作同 辩显现褒瓣蘑上，镬“过去”“骥在”葙“未寒”懿葫 乍造鍪叠讫在了一起，翔 树叶般蝶农的旋转一圈连着豳从而加深了对溉众的动感刺激，这种褫觉效果和 冲击对剧场观众来说是绝对不w 能的。而正是这种电视舞蹈的动作时空的高度 自由性才使转瞬即逝的舞蹈动作造型产生了不同予现场观赏的持久审美效果。 所以，魄撬是班表瑰人物形象与赛蕊运动为中心静，人兹豹身傣无论楚满足 天们霹鸯体俸形的章觅觉需求遥楚对电辜冤艺术酶审荚瓣求，都与现实孛入稻对身体 的需求和感知有很大不同，电视上人物的身体旦经电视技术视像化耐出现在屏 幕上，就念因为电视审美的需疆而与现实产生很大的不同。 第二睾身体辜趸像他的影晌因素 1 身体视像化的技术因素 观众张屏幕上看到的内容，主要是由人物身体、自然和社会环境的物质状态 构成，人物的身体是影视最主要的呈现对象，各种备样的人物形象，也即入类的 骞蒜要奁嚣落上呈凌窭袁，蘑宠必震豹羲是鼓术条磐。l 皂程基嚣魏是懑避奄援摄 像机汜录在磁带上，最后在屏幕上还原出来的视擞形象。电视画面利用人类的视 觉心理和生理特征，将一个二维的、由静止画面构成的平面视觉形象转化为具有 三维立体感的运动图像。这些阁像尽管直接作用于人的视觉感知，但其并非客观 6 上海大学文学疆学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i n e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 的物豫，丽楚借助一定的技术手段，为了一定的蠢的和按照一定的靛律，将现实 物像进行讽袋、改造、加工而成的。这些画面形成所需的技术手段，主翳包括了 镜头元素、造型元素、剪辑因索等。 a 镜头元素 影裰燕磷主要是逶过疆豫瓿酌镜头记录下来豹，豳蠢镜头的运霹对潮甏有羞 直接影响。镜头对影像效果的影响主要来自以下四个元素：景别、焦躐、运动、 角度。 景别圭袋璺指由镜头与被拍摄物体距离的远近掰形成的视野大小的戮别，主 要努为远聚、全景、中景、透爨、特写，这些嚣翳搜溺嚣昊毫不弱故毅逡臻鼹莠 给观众不同的视觉感受。当需鬻表现人物的运动和行为时。常选用全景，观众通 过这种景别对被拍摄主体和主体所处的环境产生究艇认识。在体育节目的转播 中，比如足球、篮球等，最常见的就是全景，这样观众可以清楚的看到球员之间 兹配台，蠢在一些影视剥或m v 巾，特写翼4 常被佼愆，表现入物的瑟鄢、手部， 甚至疆瞎，遮嵇景剐用一静敖大秘夸张的方式突滋髑部或特定细节，翎遮释强 烈的视觉效粜。 影像是通过镜头的光学作用而被记录下来的，镜头外射入的光通过遴镜以后 会被聚合为一点，这个点就是焦点，从焦点到透镜中，珏的距离就是焦距，焦距的 长短壹接决定了镜头弱程努、豢渫秘逶毒雯关系，霞影像产生不嗣豹享羹觉效莱，不 同焦距的镜头可分为标准镜头、短焦距镜头和长焦口孽镜头，标准镜头接谶于入的 肉眼感觉和视野，通过标准镜头拍摄的人物身体基本是对现实物像的逐豚，短焦 距镜头视野广，被拍摄对象被横向扩张，具有明显的变形感。在影片大腕中， 演员李成臻霉氆演豹糖耪病久在镱头赫褥浼有钱入懿变态湾费心理，导演拯掇这 镜头时便壤翔了短焦距镜头，演员的脸瞬显变形，暗示箕精神整赛静掇鼗，绘入 印象极深。所以焦距是一种极熙袭现力的艺术手段，参与人物的刻画、思想和情 感的表达。 镜头遂渤也是一静重要的慧术表现手段，它包括镜头的运动和摄像梳位置约 馥交，主要蠢攘、拉、摇、移、鼗等五耱基本形式，菠 龟运动方式鬻鬣j c 重这些形 式的组合和畿化。运动镜头在擒掇中被频繁使用，不仅可以描写人物，也可以创 造节奏、风格、意蕴。在电视晚会节目中，当歌手在舞台上亦歌亦舞，镜头也随 7 上懑入学文学颈士学盛论文 垒坌! ! 兰黧! ! ! ! ! ! ! 篓! 塑! ! ! ! ! 黧i ! ! 笙! ! ：! 釜! 垒! 竺! ! ! ! 銎垡! ! ! 鳖! ! ! ! ! 鎏垒童 着歌曲的节奏和歌手的动作不断变傀。观众不仅看到了歌手的精彩表演，镜头的 不断变化也使嘲面生动活泼，变化万千，给观众审美攀受。 摄像机镜头与被拍摄物体水平之间形成的夹角被称为镜头角度，一般肖三种 类型：平视镜头、德视镜头和镪援缝燕。蘩援镜头使毅撩豢人物有一秘羼翔感， 表现人物的圈鬻釉无措，部视镜头剿使被拍摄入物赢大、威严，同拜重穗被缀紫选 作窥视视角。 b 造型元素 造型是指巍特定视点上，通过声、光、色等空阔元豢来表现入、景、物。塑 造疆雯形象。逡鳖羧是逶过摄像逶蝥 敬暴、光线、色彩等) 、美本逵黧( 奄 景、服装、化妆、道具等) 和演员造型( 外形、动作蒋) 来完成的，最重鬃的造 型元素包括构图、光与色。 构图是指影像的构成，构图所处理的是画面上视觉元索的空间位置。不同的 搀图可以造或不润豹视觉印象秘，0 壤感受；簌恧获褥不阉熬审美嚣验。麸稳强豹 内部空闯奄局聚蛰，可分为平簿鞫黼和菲平衡构图，平衡车每图能够还骧人袋鞲常 的视觉习惯，给观众带来舒适感和轻松感，非平衡构图中颇面各部分配霞失去比 例，冲击人的同常视觉经验，给观众带来新鲜感和惊奇艚。从构图与外部空间的 关系来看，秘躺又可分为封闭性掏辫豌开放技构图，瓣 j l 性构图是画藏中瓤岔完 整瓣疆觉澎象、爨餐明确懿睾凳爨臻惑，蠢开鼓径稳鏊爱强弱嚣孛影豫缺乏竞熬经， 视觉信息比较暖昧，引导观众注意蕊外空间。湖南卫榄为超级女声拍摄的镦传片 就独具风格，碱脚多为非平衡构图和_ 开放性构图，美丽的超级女生们或是出现在 画面的某一个角落，或是只表现她们的部分肢体动作，影像有很强的陌生感和时 巍气惑。 影像是鞋光影形成的，摄像毫 b 辩光鲍不同摄入方式辩视觉造型会产生纛簧影 响。光线包食潜情感，创造着意义，马尔丹曾说：“光怒产生画面表现力的一个 决定性的因豢。”国光因不同的质爨、不同的光源方向、不同的光照强度虬殿形成 的不同色调等，基有非常强的表现功戆，对于同一个人物，出于光线的不阀，会 产生截然不两瓣溺萄效采。礞竞鞠瓣竞都会绘入蘩露下浚觉上不侥豹戮影，侵久 物显得狰狞可怕，而如果侧光、轮廓光和眼神光等巧妙结合运用，会让人比在自 然光下看起来菠上许多。在一个名为帕拉蒂的洁肤产品广告里，号称该产品能 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 3 0 秒彻底清洁，1 5 分钟快速美白，画面就配合解晚词将多位女性使用前和使用 后的样子并列在同一个画面中，产品使用前人物肤色暗淡，色斑皱纹明显，人物 疲态尽显，而画面右边的使用后效果，人物则是皮肤细腻红润，光彩照人。这种 差别很大程度是不同化妆术的作用，但是光线在其中也起了非常重要的作用。使 用前的画面偏自然光效果，充分暴露了人物皮肤的问题，而使用后的画面是戏剧 光效，光线柔和同时也具一定强度，遮掩了人物的皮肤问题。 色彩是一种特殊的视觉语言，影视通过对色彩的选择、处理来创造独特的审 美价值和审美效果，不同的色彩配置、色彩变化和色调，对于人物的展示和刻画 意义重大。对于人物内在情感的外化，服饰的色彩就有非常强的暗示作用，当人 物心情愉快，服饰多色彩艳丽，反之，如果人物情绪颓废，服饰又会以深色调居 多，另外色彩也可表现人物性格，红色体现人物的活泼奔放，而白色则体现人物 的纯洁等等。 c 剪辑元素 剪辑是指画面、镜头和声音的组织结构方式，创作者按照特定的创作目的和 遵循系列艺术规则对镜头与镜头、画面与声音进行有机的组合，从而创造出影 视作品空间和时间的完整性、统一性，完成对人物、环境和事件的叙述，表达具 有内在逻辑的思想和情感，创造出和谐的节奏和风格。随着影视制作技术的发展 和进步，剪辑技术和技巧也层出不穷，剪辑技巧的合理使用，使画面更为丰富， 表现力也更强。在体育比赛的转播中，经常使用慢镜头，观众在慢镜头回放中， 可以清晰地看到正常记录速度无法观察到的细节。跳水比赛中的慢镜头回放，运 动员动作的协调度和连贯性能更好地呈现，观众也更能领略动作的美感；足球比 赛中，射门都是发生在一瞬间，观众常常看到的是球在一脚飞射后入网，只觉意 犹未尽，慢镜头则可以很好地弥补这个遗憾：在综艺游戏节目中有时会使用快镜 头表现选手的一些动作，再配合轻快的音乐，会产生一种滑稽可笑的视听效果； 在一些神怪题材的电视剧中，剪辑技巧起着很大的作用，西游记中孙悟空身 体拉长缩小，腾云驾雾，无不是剪辑技巧的功劳。剪辑速度对人物的呈现也具有 很大的意义，剪辑速度的快慢可以创造出不同的视觉风格，也带给观众不同的视 觉和心理感受。快速的剪辑，大量画面的快速切换，在影视剧中能营造一种紧张 悬疑的气氛，给观众心理施加压力。 上面所述这些技术性因素对于身体的视像化有着重要的意义，它们的使用方 上海大学文学硕士学位论文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 式，影响了身体呈现于荧屏上的视觉效果。但是这些技术的选择和使用决非随意、 偶然和孤立的，身体呈现背后的不同目的以及审美文化因素才决定这些手段选择 和使用的最重要因素。 2 商业目的对身体视像化的影响 在市场经济以前的经济秩序中，农业与重工业生产需要的是生产性身体，由 于社会生产能力有限，消费需求在一定程度上是受到压抑的，普通人关心的是如 何填饱肚子，根本无暇顾及身体的养护，也没有能力进行享受。但是二战后，西 方资本主义获得了平稳发展，资本输出和跨国公司空前增长经济恢复和增长较 快，社会财富迅速增加，社会民主化进程加快，“社会福利型”国家纷纷出现， 公众闲暇时间越来越多，社会生产的商品化程度越来越高。许多国家由以生产为 主的社会向以消费为主的社会转型，或者说由匮乏经济、短缺经济向相对过剩经 济转轨，这就是说市场经济成为战后经济的主导趋势，而且经济的发展使社会由 生产型向消费型转换。随着社会生产能力的大大提高，社会财富的增加，人们在 满足了自己温饱的生活需求后，开始关注自己的身体，希望得到更为高质量的生 活享受。敏锐的厂家注意到这是一个经济发展的新的增长点，不仅满足人们身体 的各种需求，更是开发和刺激起人们对身体的无穷消费需求和消费欲望。于是， 身体的保养、维护逐渐成为核心的产业之一，特别是在现代化的大城市中，经济 围绕身体这个中心旋转，开发身体、管理身体、美化身体、保养身体、展示身体、 出卖身体，成为经济增长的重要杠杆。在现代经济环境中，一个企业能否生存壮 大，取决于它能否寻找到或开发出消费者对其产品与服务的有效需求。这种机制， 促使厂商不遗余力地刺激消费者对其必须和非必须的消费品的购买欲望，j 下是出 于商业推销的目的，厂家们就需要在视像中塑造一种完美的身体形态和身体标 准，引导消费者按照这种标准，通过使用自己的产品对身体进行控制和规划。所 以，在电视广告中有近乎完美的俊男美女，在时尚节目中有风情万种的模特、在 各种综艺节目和电视剧中有青春偶像等种种美好的视觉形象，一些用于身体美学 化的关键词也借助媒体被生产出来：瘦身、美白、健康食品、节食、健身等等， 这些形象和语汇每同无休止地反复出现，慢慢形成一种普遍的身体规范，形成公 众认可的标准，吸引人们趋之若鹜地消费那些能实现这种身体标准的产品。 在我国，在以儒道释互补为核心的中国传统文化中，一个最基本的观念就是 天人合一，这种观念把以天为代表的世界视为一个大宇宙的同时，把人的身 0 上潜大学文学矮士掌蕴论文 垒銎 ! 彗黧! ! ! ! ! ! ! 兰! ! ! 望塑i ! ! ! ! ! 兰! l ：! 堡! 窒垫! ! ! ! 鹜! 鎏! ! ! 塑! ! ! 篁塑垒垒! 体视为一个小宇宙，“在传统的中围人之间，身体被认为是一个小宇宙，与社会 甚至行星的大宇宙产生象征的熟鸣。身体的气应该与周遭流动的气调和。阴 阳构成身体本身，是相对互补的，而且也与构成群体与自然的阴阳栩原作 爱。感谤与爨髂搀残要素密切豹桷嚣 乍角，身体要素又与天对、戆利、入秘鸯紧 密的关系。”8 程j 鼙：基磴上，儒遵释又分剐对身体育骜不同的规定，傣家关淀社会 以及社会中人与人的关系，以伦溅观念为基础，这就给予身体以社会的授寇，关 注政治，从“八世”的现实出发，以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，同 对身体也必缀合于扎豹尺度，以“仁爱”为立身核心，以“中庸”为行为凇则， 暮导穆舅莠心，追求天生交我宠黎；逶家疆天与垂然瓣关系为基石，绘予囊髂疆 自然的规定，崇尚自然与“出世”，张扬人性的自然和谐。重视个人身体与心理 的统一，将追求完满人格作为身体养生的目标；释家熬因果，崇尚禅定，把修炼 结果寄予来世。释家认为，人生她处充满着痛苦，人溅长生不死之理，最终总要 灭亡豹，不i 熏形热量然游亡，薅搴孛* 秘霹鞋隶存，并盛缝够轮基转毽。瑟戳黪家提 倡要超脱现实 蹙赛，主张无欲无臻，修禅养性，注重精褥超脱。正是儒逶释兰家 相异又相互融台的身体观念，构成了中国的传统身体观。并世世代代地影响着人 们的身体意识和身体养生观念。 到了现在享土会，改革开放之前，生产力水平低，遴群必要的物质消费对幽人 来说嫠困难蘩鬟，更浚不上鼹蠡赛豹 ；| ；养窝关注，那霹，终为文诧生产王鼗健秘 商业化产物的大众文化被视为意识形态的附属物，商业被当作“资本主义的尾 巴”，它们在那样的环境中没有立足之地。但是改革开放之后，特别是9 0 年代咀 后，随着向市场经济转轨的步伐加快，经济发展迅速，圈力增强，洲际交往频繁， 鞋及转播手段豹寒秘技，中国迅速敬变爨莛静与整隔缝靛态，虽然说生产力零孚 与西方资本蔓义国家还有差距，德怒在大城市中游费主义的形态己经出蠛，前疆 所述的围绕掰体进行的产业发展和身体规范的潜在制定与西方国家并凭大的差 别。 另一方戮，出于经济豹长足发凝，物爨生活迅遮提高，也极大地鳃放了长期 被形嚣主静霹家意谖形态瑟嚣捧黪入键豹穰耱欲望，鬻 鏊豹富箍满足取代了澎嚣 上的精神追求与灵魂自省，成为在以市场经济为主导的现实生存背景中的大众的 共同原则。过去那种享乐羞耻的生活观，慢慢随着社会政治及伦理限制的松动而 消失，捌抱快乐，拒斥严肃和悲蒋如成为人们自然而然的选择，快乐原则也顺势 上海大学文学硕士学位论文 垒旦! ! ! ! ! 苎! ! ! ! ! ! 竺! ! ! ! 塑! ! ! ! g ! ! ! 竺! ! ! ! ! ! ! 堕塑! ! 堕旦! g 苎! ! ! 坚苎堡! 堕垒壁! 成为大众文化的一个基本原则。人们对世俗化的感官享乐推崇备至，身体作为世 俗享乐存在的化身，被赋予经济的、社会的和文化的内涵，在这个时代比心灵受 到更多的关注。大众是电视节目的接受者，更是电视广告产品的买主和顾客，他 们的购买力是厂商在电视台做广告的直接目的，电视台为了获得广告商的支持， 获得高的收视率，就必然要对大众的趣味和爱好持尊重的态度，否则就将失去观 众，导致整个节目运作流程的梗阻，生产便无法维持。面临这样的局面，电视制 作者便无法保持那种超然和孤傲，无法采取自律的态度和立场，在这一尴尬的境 地中，电视制作者们的文化心态发生微妙的畸变，自命清高的范世导世变成俯首 低头的阿世媚俗，迎合大众趣味，迎合他们对快乐的追求，对身体快感的推崇。 于是，电视节目极力调用人们的身体感官和本能作为赢得收视率、换取商业利润 的资源，将商业逻辑运作深入到了人的本能、欲望的层次，借人的身体快感满足 以增殖。在青春偶像电视剧里，尽是帅哥美女的卿卿我我、爱的死去活来的幼稚 情节，观众们认可的是赏心悦目的外表，是轻松而不用费力的观赏状态，只求看 的过程快乐，而不管其意义的匮乏：在娱乐节目中，全是明星们的种种公开或私 生活揭秘，电视为明星的崇拜者们当着称职的追随者；时尚节目里的模特秀，秀 的不仅是衣服，还有衣服根本无法掩盖的美丽身姿；在体育节目中，人们除了关 心赛事的输赢，更丌始关注运动员性感的装扮和身体，在美国网球公开赛，小威 廉姆斯穿着黑色长靴比赛，举手投足之间尽显另类性感，球场另一边的戈洛文则 用黑色紧身背心勾勒出了完美的曲线，黄色超低腰球裤更是最大的风景，发球、 击球时蛮腰美臀春光无限所有这些都通过电视转播送到了观众面前，只要有 高收视率，没有什么不可以，电视最大限度的提供着可供观众体验到快乐的资源。 3 审美意识对身体视像化的影口向 a 不同时代的身体审美观 人们对身体的审美观念会随着时代的发展而变化，身体美丑的标准，有时代 和地域的差距，f 如流行的服饰一样，关于身体美的标准，也是流行性的。从自 然的生理外观来看，千百年来人类的体形变化并不大，但是对身体的审美却不断 嬗变，这是因为身体的审美意识并不是偶发的，是社会经济文化的折射，人体审 美标准的确立和发展都离不开一定社会文化氛围，不同时代的物质生产水平和人 们不同的文化心态促使人体审美意识发生变化。 先秦时代，男子是以硕大为美，也即以阳刚为美，这种标准最初确立是因为 2 上海大学文学硕士学织论文 ad i s s e r t a l i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri n a r l s 先秦时代象产力水平极为低下，人们的生存环境十分瑟劣，无论是打惫、狩猎、 还是种植、采集，都离不开高大强健的体魄，而且人们还经常受到凶獭野兽的侵 袭，这就擞需要高大强悍的身躯。生活条件的艰苦，使人们的寿命普遍报低，对 死的恐惧，蹲生豹渴求，都遗使久们渴求身体强健裰牡。这个标准缮以跫续，主 要是因为中鞫历史上凡乎都是谈鬟往为中心的毒会，男投至上的享主会文化心态， 使男性以阳闽i j 为美的审美标准得以巩固。 女性的身体审美标准是随时代发展而改变的。先秦时代，女性与搦性相同， 亦以硕大为荚。从生存角度稽，女子不仅要采集果实，奔波于野外，又袋照料子 女，当然褥瑟鸯强蠹耋夔傣凌，运决定了疆硕大蠢强精菇美熬奉美颓囊。冀终，在 自然环壤瓣毛；、生产力求平低下的农耕社会中，战髋自然和发展生产都是以人口 的增多为前提，这就使人们形成了渴求多生多育的观念，而妇女身材高大丰满是 生育能力的保证，比如诗经中被赞美的美女就是“硕女”，如：“彼泽之陂， 毒蒲与兰，露美一a ，硕大虽撩”( 臻熙泽驳) ，“硕人其颁，农锦裘衣” ( 蔓涎硕人) 。到了魏季辩代，疫蛋清福裁成了入体美静标缕，魏农彗颥毽 之画的女史箴图，里面人物皆清瘦俊秀，充分体现了当时的女性审荧观。而 汉唐代。出于经济发达，生活蜜定，丰胖圆润则成为女性美的模式。到宋代以后， 文弱清秀的削肩、平胸、柳腰、终足美女又受到人们的追捧。但是总体卷看，在 翠年懿享土会中，传统豹赛钵美戆焦蠡还是在丰黢豹舔态，霆为艺臀塞悫燮能显示 经济的寓慰秘保障子嗣的生产力。女性审美标准的不断交化，与女予的弱势社会 地位有蓑。除母系社会