（思想政治教育专业论文）论师生交往异化及回归.pdf

摘要 1illl11iii lli l l ll l ! i t , lll , 1 1 1i l l i y 21118 5 7 师生交往是构成学生学习和生活的重要方式之一，师生交往的优劣对教学、教育及 学生的发展有着直接的影响。目前师生间交往出现了一些新的问题，具体表现在老师就 是老板，师生交往严重缺失，师生关系冷漠，师生交往工具性等交往异化的现象。这些 问题对学生、教师、学校都有负面影响。在这样的背景下，必须探索出影响师生正常交 往的原因，并在分析其原因的基础上，找到能够优化师生交往的具体措施，从而改变师 生交往的现状，构建良好的师生交往。本文的绪论部分从自身周边环境和师生交往现状 出发阐述此课题的现实意义，并在此基础上总结了此选题的理论意义。查阅文献、资料， 总结出该课题的国内及国外研究现状，最后交代了该课题的研究思路和方法。 全文的研究框架共分为六个部分： 第一部分：对交往、师生交往、从不同的角度进行界定。 第二部分：回顾相关交往理论渊源，重点介绍了孔子、哈贝马斯和马克思的交往理 论，提出了对构建和谐的师生交往的理论启示，为文章奠定理论基础。 第三部分：对异化，师生交往异化的含义进行厘定，着重分析目前师生交往异化的 现状。在异化现状分析的基础上总结出师生交往异化的特征。 第四部分：从教育观念、教育制度、交往偏离及作为主体的教师、学生等总结出影 响师生交往异化的原因。 第五部分：从交往的本质属性出发，探索师生交往应该是地位平等、相互沟通的主 体间关系，只有师生交往回到原有的本真状态，异化现象才会消除。 第六部分：在前文基础上文章的最后提出了构建和谐师生交往的具体途径，同时需 要教师、学生及学校的共同努力。 关键词：交往，师生交往，异化，建构 a b s t r a c t t h et e a c h e r sa n ds t u d e n t sa s s o c i a t e si sa c o l l e g es t u d e n t s l e a r n i n ga n daw a yo fl i f e ，t h ei n t e r a c t i o n b e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t si nt e a c h i n gq u a l i t ye d u c a t i o na n dt h ed e v e l o p m e n to fs t u d e n t s ，a n dh a sa d i r e c ti m p a c t r e c e n t l yt e a c h e r sa n ds t u d e n t st h e r ea r en e wq u e s t i o n s ，t h es p e c i f i cp e r f o r m a n c ei st h e t e a c h e ri st h eb o s s ，l a c kc o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s ，t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt e a c h e r s a n ds t u d e n t si su n c o n c e r n e do ft h ea l i e n a t i o no fc o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s p h e n o m e n o n t h e s ep r o b l e m si ns t u d e n t s ，t e a c h e r s ，s c h o o lh a v en e g a t i v ei m p a c t s i nt h i sc o n t e x t , w em u s t e x p l o r et h ei n f l u e n c eo f t h en o r m a lc o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t sr e a s o n ，a n da n a l y z e st h e r e a s o n , a n do nt h eb a s i so ft h ei n t e r a c t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t sc a nf i n do p t i m a ls p e c i f i c m e a s u r e st oc h a n g et h ep r e s e n ts i t u a t i o no ft h ec o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s ，b u i l du pa g o o dc o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s f r o mt h e i rs u r r o u n d i n ge n v i r o n m e n ta n dt h et e a c h e r s a n ds t u d e n t sa s s o c i a t e sp r e s e n ts i t u a t i o ne x p o u n dt h i st o p i ct h ep r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e ，a n db a s e do nt h i s ， s u m m a r i z e st h et h e o r e t i c a ls i g n i f i c a n c eo ft h i st o p i cs e l e c t i o n r e v i e wo ft h el i t e r a t u r e ，m a t e r i a l ，s u m m e d u pt h ei s s u eo ft h ed o m e s t i ca n df o r e i g nr e s e a r c hs i t u a t i o n , t h el a s ti n s t r u c t i o n st h i st o p i cr e s e a r c hi d e a s a n dm e t h o d s f u l lt e x to f t h er e s e a r c hf r a m e w o r ki sd i v i d e di n t os i xp a r t s ： t h ef i r s tp a r t ：i n 订o d u c t i o nt h ec o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s ，c o m m u n i c a t i o n ，f r o m d i f f e r e n ta n g l et od e f i n e t h es e c o n dp a r t ：r e v i e wt h ei n t e r a c t i o nt h e o r yo r i g i i l ，i n t r o d u c e dt h ec o n f u c i u s ，h a b e r m a sa n dm a r x s t h e o r yo fc o m m u n i c a t i o n , p r o p o s e dt ot h eh a r m o n i o u st e a c h e r - s t u d e n tc o m m u n i c a t i o nt h e o r yr e v e l a t i o n , i i i t h et h e o r e t i c a lf o u n d a t i o nf o rt h ea r t i c l e t h et h i r dp a r t ：a b o u ta l i e n a t i o n , t h et e a c h e r sa n ds t u d e n t sa s s o c i a t e st h em e a n i n go ft h ea l i e n a t i o no f w o r k - i n - p r o g r e s s ，f o c u s e s0 1 1t h ea n a l y s i so ft h ec u r r e n ts i t u a t i o no ft h ea l i e n a t i o no fc o m m u n i c a t i o n b e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s o nt h eb a s i so fa n a l y s i so ft h es t a t u so fa l i e n a t i o ns u m m a r i z e dt h e c h a r a c t e r i s t i c so f t e a c h e r sa n ds t u d e n t sa s s o c i a t e sa l i e n a t i o n t h ef o u t hp a r t ：f r o mt h ee d u c a t i o ni d e a , t h ee d u c a t i o ns y s t e ma n dt h ec o m m u n i c a t i o nd e v i a t i o na n d a st h em a i nb o d yt e a c h e r s ，s t u d e n t sa n dt e a c h e r sa n ds t u d e n t sa s s o c i a t e ss u m m e du pt h ei n f l u e n c eo ft h e t h ef i f t hp a r t ：f r o mt h ee s s e n t i a la t t r i b u t eo fc o m m u n i c a t i o no ft e a c h e r sa n ds t u d e n t st oe x p l o r e c o n t a c t ss h o u l db ee q u a ls t a t u s ，m u t u a lc o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt h em a i nb o d yo ft h er e l a t i o n s h i p ，o n l yt h e t e a c h e r sa n ds t u d e n t sa s s o c i a t e sr e t u r n e dt oi t sn a t u r a ls t a t e ，a l i e n a t i o nc a ne l i m i n a t e t h es i x t hp a r t ：t h ee n do ft h ea r t i c l ep u tf o r w a r db a s e do nb u i l d i n gah a r m o n i o u sc o m m u n i c a t i o n b e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t so ft h es p e c i f i cw a y ，b u ta l s on e e dt e a c h e r s ，s t u d e n t sa n dt h ej o i n te f f o r t so f t h es c h 0 0 1 k e yw o r d s ：t h et e a c h e r sa n ds t u d e n t s ，c o n t a c t ，t h ec o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s ， a l i e n a t i o n ，c o n s t r u c t i o n w 绪论 ( 一) 选题缘由 绪论 在各类学校师生交往的核心关系即是师生关系，师生双方任何一方的缺失都不能构 成为学校。作为交往最基本的主体，教师和学生对教学质量和教育效果有深刻影响。和 谐师生交往对学校各种活动的顺利进行和教学目标的实现都有不可轻视的意义。 然而长期以来我国的师生交往存在着根本性的问题，而且没有及时的解决问题，再 加上教育的普及，扩招人数激增，教育逐渐沦为大众化教育。学生人数急剧增多，导致 师生比例失调现象严重，个对个的交往形式无法存活，点对面的交往增多。随着我国市 场经济的不断深入，各个行业和领域无不受其影响。部分师生在交往的过程中逐渐沦为 功利性交往，老师就是“老板，”类似于公司的科层制管理的现象经常发生，在交往的 过程中出现交往的失真状态，使交往无法达到真正的目标。 另外选择本课题的原因还出于自己学习的经历和思考。刚进入大学时感到矛盾和迷 茫，生活没有目标，很少与教师进行交往，交往只是表面的功夫并没有真诚的深入交往， 并不是不想与教师交往而是自身的恐惧和自卑心理，害怕与教师话不投机。同时另一方 面教师也并没有主动与学生交往，所以从我自身的经历来看高校师生的交往处于一种不 进不退的表演式交往，很难再往前一步。进入研究生阶段师生问的交往除了和导师有某 些接触外，和其他教师的交往机会几乎为零，师生关系冷漠淡薄，这是我自身的经历。 纵观各个学校的交往状态，由于受到各方面因素的影响师生间的交往更趋于功利性、工 具性，交往异化情况严重。那么影响师生交往异化的原因是什么? 师生交往异化有哪些 表现特征，我们应该如何解决这些问题，我们需要作进一步的探讨。本文试图在这些问 题的基础上，挖掘深刻原因并尽量做到全面的解决。对做好目前高校教育有重要的现实 意义。 ( 二) 研究意义 正常的师生交往对教师的教学效果、学生的发展及学校的学风都有着积极的影响。 论师生交往异化及回归 然而，长期以来我国各类学校更多的关注是如何使学生接受更多的理论知识，对于师生 交往很少有人去关注，从而导致师生交往异化现象严重。目前各类学校在改革开放和社 会主义市场经济的大背景下，师生在交往的过程中出现了许多新的问题。通过对该课题 的探讨，对建构正常的师生交往将具有重大意义。 1 、理论意义 虽然人们对交往并不陌生，但交往作为一种理论在我国是在近几年才开始进入研究 者的视野，从中国期刊网的搜索2 0 0 0 年至2 0 1 0 年数量看，输入交往为关键词与之相关 的论文共有7 9 4 6 篇，这说明我国对交往的研究起步还比较玩。其中大学生交往的文章 占据4 0 6 3 篇，从整个搜索的年份看从2 0 0 6 年至2 0 1 0 年与之相关的文章占据大部分， 说明对师生的交往这一研究呈现出上升的趋势，越来越被关注。在中国知网输入高校师 生交往异化为关键词进行搜索，与之相对应的文章仅有3 2 篇，虽然篇幅不多但大都为 硕士或博士学位论文，这充分说明师生交往异化的问题越来越被人关注。因而，开展对 师生交往的研究显得迫在眉睫，师生之间如果不能进行正常的交往，必将影响师生关系， 师生关系的恶化最终将导致师生交往的异化，异化严重影响教学效果和质量的提高。所 以，在师生交往已出现问题的情况下，对师生交往进行理论研究，不仅能弥补师生交往 过程中出现的问题，同时可以深化了交往理论的内涵。 在本文中，笔者通过对当前学校师生交往过程中出现的问题原因进行分析后，在如 何引导师生的正常交往，借鉴孔子的交往理论、哈贝马斯的交往行动理论及马克思的交 往理论。不仅对师生交往提供了理论的启示，使之运用到具体的层面，同时丰富和发展 了交往理论的内容和方向。其次，开辟了交往理论研究的新领域。交往作为一个多学科 概念，一直以来受到了人类学、传播学、心理学等多种学科的关注。而教育学界大都将 交往研究重点放在师生关系方面，从这点看用交往理论解读师生交往关系具有重要的理 论意义。 2 、实践意义 本文试图站在全面的角度出发对师生交往进行研究，这样有助于找到问题的原因， 从而改善目前师生交往出现的问题，构建和谐的师生交往。对学生来说，正常的师生交 往将有助于自身的全面发展和学习质量的提高，同时对教师来说，将推动教学理想效果 2 绪论 和自身价值的实现，对教育的长期发展来说，将有利于改革培养机制，创新教育新理念。 ( 三) 研究综述 1 、国外研究现状 对交往理论的研究 西方国家特别是美国当前流行的师生交往及关系的研究模式大致是两类：一类是互 作用的模式、另一类社会体系模式。代表相互作用模式的人物有李维特。李维特提出了 “小团体的沟通模式”、他把师生双方的交互作用称为信息的沟通。从而提出四种沟通 的模式：环式，y 字式，链状式及轮状式；贝尔斯提出了“师生互动过程模式”、他把 师生之间的彼此作用分为两个领域任务和社会情绪，又把这两个领域各分为二，( 1 ) 社 会情绪积极的反映领域；( 2 ) 任务领域即应答部分，( 3 ) 任务领域即询问部分，( 4 ) 社会 情绪消极的反映领域。贝尔斯的模式把一般的信息交流拓展至人的精神领域，并把认知 和情感联结起来，重点强调师生彼此作用的相互内容；佛兰德斯提出了“师生语言交流 模式。佛兰德斯深入研究了师生互动、行为、交流的语言，发现教师的直接对语言有很 大的影响，直接较易增强学生依赖性和学习成绩下降。班级在一定意义上可以说成是一 个小的社会，并且它处于大社会的体系之中，师生之间的影响除了师生自身因素之外， 还包括其他的因素，如社会因素，倡导应把师生之间的交往关系放大到整个的社会系统 来研究，使其更有合理性。回 “异化”最初来自于拉丁文，经常出现在哲学的领域，它是哲学的一个很重要的范 畴，在早期英国经济学中使用，意思是转让、脱离、疏远。中文对“异化 这个词的理 解一般是原本属人的活动或事物，占据了独立地位，反而成为统治或制约人的力量。德 国的古典哲学曾提升到哲学的高度，黑格尔在论述主客体对立又分离的关系时，首次使 用了人的异化。后来马克思主义哲学对异化也有新的观点，马克思集中关注了经济领域 的交往异化现象，经过深入的分析研究后认为异化是一种人的生产和产品统治主体者的 一种反面现象。私有制是其最主要的根源。我们本文所重点论证的交往异化只不过是整 个大的异化理论的一个重要的组成部分，其研究的突出意义来自现代社会频繁的交往和 不可缺少性质。 张武升，外国现代师生关系理论的构建与发展 j 教育评论，1 9 8 9 第6 期 论师生交往异化及回归 在国外对交往的研究从未间断过，其中最具有代表性的人物就是马克思和哈贝马 斯。交往是马克思哲学领域的一个重要的范畴，。早在1 8 4 4 年经济学哲学手稿中， 马克思明确提出作为人的生存的最基本条件就是人和自然的密切交往。但在此马克思并 没有提出交往最初具体的概念。1 8 4 5 年在编写的德意志意识形态一书中中，马克 思曾多处提及到交往，其中包括交往的形式、各种交往之间的关系、各地域之间交往及 普通交往的作用等范畴，并在此基础上十分细致的描述了生产与交往，生产与分工的密 切关系。交往分为什么样的类型和交往对人类发展演进过程中的作用。这一部著作对交 往问题的阐述具有重要的意义。马克思认为人与人之间的交往、生产是人的发展的前提 和基础。后来，马克思对交往问题又有了更高层次的认识，从社会学这一角度提出交往 作为实践的手段对社会发展的重要意义。从而提高为历史唯物主义的领域，成为马克思 主义哲学中的一个重要组成部分。 胡塞尔在其晚年的名著欧洲科学危机和超验现象学中，确立了其生活世界的理 念。胡塞尔认为，人们在生活世界里进行的交往是充满人格主义的态度的，交往的性质 是双方的主体性，即彼此之间是主动的，它可以说成是有两个方面的意思：一，主体之 间互识，也就是说在整个交往的过程中，主体对某事物的理解和认识。二，共识，交往 的过程不同的主体双方是如何对同样的事情达到相似的认同。回交互主体论主要研究的 是主体间认识的关系，这样的意思也就是说在交往的体系中的人人的存在地位都是平等 的，独立性是主体间相互作用和通用的前提和基础。很明显胡塞尔所论述的交往关系是 真正民主的。西方诠释学的代表人物伽达默尔提出了交往、对话理论，认为只有人与人 之间的交往和对话才是彼此相互理解、和谐的有效途径的方式之一。 另外一个非常重要的代表人物就是尤尔根哈贝马斯的交往理论，其主要的代表作 品有交往行为理论和交往与社会进化，哈贝马斯所阐述的交往理论中最具有核 心价值思想的是交往的主体间性、交往应该遵循伦理价值及交往的理性知识。哈贝马斯 企图通过人与人之间真诚的交往代替以满足个人利益为主动的行为模式。哈贝马斯的交 往理论是对当时西方社会的现实困境积极的回应及对当时很多的批判理论的、整合，关 于交往理论可作这样的评价，一方面其意义重大，对现代社会的分析及其困境极具洞察 力，精当的运用了辩证的方法论，深刻的民主话语思想。从人性的本质着眼，哈贝马斯 提出的以最佳的论据力量代替权利和策略为交往沟通的准则，是企图现实人的本性如何 德 胡塞尔著，张庆熊译欧洲科学的危机和超验现象学上海译文出版社，2 0 0 5 年；第9 3 页 4 绪论 体现在交往沟通的具体脉络里。另一方面随着科学技术的进步，市场商品的价值观无不 全面侵袭着人们的活动范围，窒息人与人之间真诚的交往沟通的意图。就现实的情况看， 哈贝马斯的交往理论似乎只能停留在理论的分析层次。 后来，随着社会的不断进步，思想的不断交流，人们对交往又有了新的认识和发展。 对有关交往的讨论是本世纪国际上具有前沿性和交叉性的研究课题之一，目前已愈来愈 引起国内社会科学界的广泛重视交往概念它除了指交往外，还有信息、传播等含义：关 于交往的理论既可指交往理论，也可指信息理论，传播理论等。交往作为交叉性质的内 容，被应用到教育学、心理学、哲学等各个学科领域内。 2 、国内研究现状 一直以来我国对交往的研究并不太多，往往停留在借鉴和学习西方的交往理论，随 着改革开放和思想文化的不断交流，国内对交往的研究也越来越多。其实早在春秋时期 我国伟大的教育家、思想家孔子对交往早有论述。 2 0 0 7 年国内学者张俭民对哈贝马斯和孔子的交往理论加以研究，总结出哈贝马斯 的交往理论四个要点。交往的主体必须是两个或两个以上具有语言和行动能力的人。2 、 交往的手段主要以语言或其他符号为平台。3 、交往主体是诚实的。4 、交往行为以公众 认可的规范为基础。对孔子的师生交往也作了细微的探索，孔子的师生交往是以“仁 为基础的，交往理念是以培养完人为最终目的，尊重学生个性发展，并提出了对现代师 生交往的启示。 我国研究者则强调师生之间人际交往的关系，一致认为教学是社会现象、实践活动， 是人们彼此间的互动构成，从而，在教与学是的过程中必然产生带有社会性质的互动， 在借鉴国内外对师生交往的结构研究下，我国学者总结出了师生的互动交往过程必须包 括以下几个方面：师生交往的互动主体、互动的前途条件、互动过程、互动结果。其中 互动过程处于核心地位。 对交往方式的研究 很多学者对目前师生之间的交往方式探讨颇多，研究发现：当前国内外都存在师生 交往极度贫泛和师生之间的沟通和理解甚少的问题。在师生交往的过程中，“个体对个 张俭民从虚假到真实：大学师生交往关系的重构 d 2 0 0 6 ，第5 期 论师生交往异化及回归 体”的交往骤减，而“个体对集体式的交往则有所增加。“个对个 的交往形式是教 师与学生双方互相的交往，而“个对集体”的交往形式是教师个人与很多学生的交往。 赵晓静( 1 9 9 8 ) 和王银全( 1 9 9 9 ) 发现，在传统的教学中，教师与学生的交往主要形式是体 现在课堂上，教师的讲课内容则是师生交往的主要纽带，私下师生交往甚少。大部分的 交往形式是学校方面或是礼节性的打打招呼，且交往的方式日渐被抽象的符号所代替。 潘丽、朱红在发表的论文上提到目前电话、网络聊天、短信等高科技沟通手段使研究生 与导师在不同区位和时间进行沟通成为可能，研究生师生之间的交往越来越体现出间接 性的沟通。 关于师生交往缺失的研究 关于师生交往缺失的研究甚少，且研究都集中在课堂教学中交往缺失的研究，对师 生交往则很少涉及。北京师范大学的教育学博士李小红指出在我国的中小学课堂教学交 往存在着五大问题，单一的而非多元的交往、虚假的而非真实的交往、控制而非自主的 交往、“偏爱 而非平等的交往、对抗式的而不是和谐的交往。教授郑金洲认为在平常 的课堂教学过程中存在明显的虚假交往，同时他认为真正的交往应表现出讲求实效，共 享智识，彼此尊重、互相评判平等对话的特征。周芳在其论文中提出研究生师生交往存 在的问题主要是缺乏交往，交往形式空洞，并在此基础上提出了对话式的交往。中南大 学的张检民人物目前的研究生交往已出现了严重的异化现象，而要解决这个问题最关键 的是要转变师生交往的观念，树立平等交往。南京师范大学的徐生在当地教育中师生交 往的缺少一文中提出研究生师生交往的缺少主语体现在日常生活交往的缺失，师生交往 行为的缺失，并提出用哈贝马斯的交往行动理论来解决这些问题。 总之，上述研究成果给本课题的进一步研究提供了宝贵的经验，我们的研究的对象 定位为师生交往异化，更具有针对性。以师生交往的过程中出现的问题为出发点，以将 真正的和谐的师生交往为落脚点，运用国内外交往理论为基础，在一定意义上本研究也 是对交往理论的一次创新。 ( 四) 写作思路与方法 1 、写作思路 首先，梳理目前师生交往的现状，通过梳理，一方面了解师生交往的状况，另一方 6 绪论 面考察师生交往受哪些因素影响，文章从教育观念、教育制度、交往偏离及作为主体的 教师、学生等总结出影响师生交往的原因。提出了构建和谐的师生交往的理论渊源，重 点介绍了孔子、哈贝马斯及马克思的交往理论，对构建和谐的师生交往的理论启示从交 往的本质属性出发，探索师生交往应该是地位平等、相互沟通的主体间关系，文章的最 后提出了构建师生交往的具体途径，需要教师、学生及学校的共同努力。 2 、写作方法 ( 1 ) 文献法 在本课题研究过程中利用互联网、河南大学网络图书馆、c n k i 、维普等数据库查找 与本课题相关的书籍和学位论文，并翻看了与交往有关的专著，和与师生交往现状有关 的杂志、报刊、学报等。查阅了研究生师生交往的现状、动态。最大努力的收集全面的 资料，不断拓宽写作的视野和思路，力求做到全面缜密。 ( 2 ) 比较研究法 通过对国外相关资料的查阅，了解其他国家的研究生师生交往的研究现状和理论成 果，并且与我国的进行比较研究，从中找到相似处和不同点，并吸取优点总结经验，为 进一步找到合理解决的方法做准备。 ( 3 ) 综合研究法 以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，综合运用哲学、伦理学、社会学、统计学、 心理学等学科的知识进行研究。 7 一交往及师生交往的概念 ( 一) 交往的内涵 交往及师生交往的概念 交往一词来源于拉丁语，意思是共同的或使共同的。伯利克里第一次提到交往。马 克思在政治经济学原理摘要里，首次讲到社会交往。在汉语的语境中，交往一词的同义 语有交、往来，可以追溯到论语、老子。交往的英文对应词是c o m m u n i c a t i o n ，有传达、 联络、沟通的意思。交往的涵义非常的丰富。真正意义上的交往，不仅仅是表面上的相 互往来，它关系到双向的理解和意见的一致，关系到人的本质性的存在状态，关系到主 体间性。 交往的内涵主要包括如下几点： 第一，交往是人与人年之间的互动互惠活动，是人存在的互相状态。交互主体性是 交往的本质特征。对于交往的参与者来说，无论谁是交往的发起者，只要一旦进入交往 过程，交往双方就是互为主体的状态。 第二，人类的存在并非以一个个体为基础，而是以相互理解的交往为起点。交往渗 入到人类的生产、生活的各个领域，人人都处于交往之中。交往是人和整个社会的存在 方式。 第三，交往离不开特定的文化、社会、历史，同样也离不开语言。交往需在特定的 历史条件下才能够进行，而且使用生活世界为背景的。语言是交往的重要媒介，人们通 过语言，实现彼此的沟通和理解。 第四，交往具有双重性，人的交往不仅是人的特色活动形态，它本身也是人与人之 间的社会关系，就是人与人之间的相互作用方式。固 ( 二) 师生交往的内涵 师生交往，是特指教与学活动的双方即教师与学生之间，在认识、情感、行为上直 9 a 页 t4 第 期 3第年o2 社 版出 育教西 山西山 论育德往交名 未上上上 彭同同同 雪 西 论师生交往异化及回归 接或间接的接触，并且交互作用的过程。师生之间通过交往，会形成彼此之间的好恶感， 以及排斥或吸引等心理联系，这种联系即师生关系。师生关系的状况如何，对于教师与 学生完成教与学的活动，以及对学生个性和人格的发展，都有着重要的影响。 从虚假到真实：大学师生交往关系的重构 j 2 0 0 6 第6 期 1 0 二交往理论溯源 ( 一) 孔子的交往思想 二交往理论溯源 孔子丰富的交往理论思想集中体现在论语里，关于交往的原则、价值、目标、 规范为我国交往奠定了理论基础，影响深远流长，纵观论语孔子的交往思想大致包 括以下几个方面。 一，以“仁”为核心的交往思想，所谓“仁 指的是两个人在一起就会产生的一种 关系，仁是人与人关系的凝聚和升华。人与人的交往是双向互动的交流。人们在交往中 应该敞开胸襟。仁的最根本含义是爱人，爱是尊重对象、肯定对象、彼此真挚。仁就是 真挚的心对待众人。中庸载道“为政在人，取人以身，修道以仁 说明仁要以爱 人为媒介，与他人交往时助人、爱人、利人。，“仁孔子解释为这样两层意思，一是 “仁者人也 ；二是“仁者爱人 。所谓“仁者人也 ，意思是仁学是主张以人为本的 学说，最终目的是要阐明和探求关于人的问题，即人之所以为人，人的价值和作用，人 的生存与发展，人生的意义，人与人之间的关系，人类的道德、文化等等精神现象。所 谓“仁者爱人即承认别人的资格，把人当作人来爱。在社会交往实践中表现为尊重人、 关怀人、爱护人，反对肆意践踏人，维护人的尊严，。因此，有学者致认为，孔子的 仁实际上是一种“具有人道主义博大精深的人本哲学 。固 二，“推己及人 的交往原则。天地间个体不能独立存在，那么面对世界我们应该 采取什么样的态度呢? 孔子倡导“四海之内皆兄弟 个体在实现自我的同时，应该尊重 他人，用自己的心去体谅别人，将心比心去爱人，用自己的善心对待人与人之间的交往， 真正做到推己及人应当满足三个条件。一，爱人是真心实意的，虚伪为不仁，假仁假义 之后遭到人们的厌恶。二待人奉行忠恕之道。“己所不欲，勿施于人”，需要做到设身 处地，将心比心，为自己考虑的同时也要想到别人，这是人家交往的基本原则，同样是 做人底线。“己欲立而立人，己欲达而达人”，论语中庸对待他人需要做到拥有宽敞的 胸怀，助人为乐及强烈的责任感，这是交往的理想境界。三改过迁善，孔子认为每个人 钱穆：论语新解，三联书店，2 0 0 2 年，第3 页 。匡亚明： 孔子评传，济南：齐鲁书社，1 9 8 5 年，第1 8 2 页 论师生交往异化及回归 都有或多或少的优缺点，真正完美的人事罕见的。因此在与他人交往的过程中应该克己 之短，学人之长。同时每个人都肯有犯错误这是在所难免的，但要正视自己的错误，不 要羞于改正，知错改错就是进步。 三，求同存异的交往思想。从总体上看，孔子的教育方法主要是个别教学和对话、 讨论教学。孔子的对话教育方法尊重学生的个体差异、尊重学生个性化发展的价值。认 识千差万别的个体，每个个体都有自己的个性特征和人格，每个个体都是不能重复不能 替代的，同时每个个体聚集一起，彼此之间必然产生各式各样的交往关系，对这些问题 如何处理，孔子提出了求同存异的交往思想。倡导和谐交往。“和 是交往的最高境界， 要做到和而不同的交往我们需要尊重别人。每个人都有独立的人格，都有发表自己见解 的权力。在交往中应平等对待他人，尊重他人意见。同时注重交往适度，过和不及都不 能达成良好交往的状态，会使交往缺乏灵活性和适度性，无过无不及才是交往的最佳状 态。 ( 二) 马克思的交往理论 马克思的交往理论具有丰富的内容，是随着历史的不断变化和物质生产的扬弃，并 对物质生产起反作用的过程中约束人的发展趋势及生存状态，一方面揭示人的活动前 提，另一方面揭示社会关系。 一，交往是人的存在方式。马克思指出：“人们用以生产自己必需的生活资料方式， 首先取决于他们得到的现成的和需要再生产的生活资料本身的特性。人类最基本的存 在方式是物质资料的生产活动，物质资料的生产活动必须进行互相往来，只有交往存在 人才得以存在，马克思在这个层面所使用的交往包含着物质交往和精神交往。第二，交 往是共同体之间的交往。随着社会的分工群体性凸显，单个人与其他团体的利益产生矛 盾，在阶级社会下，个人的利益职能在共同体中才能实现真正的自由。通过交往个体拓 宽至类，人生活在人与人、群体与群体的交往中，人的世界是一个交往的世界，尤其是 现代社会，竞争与合作使人类实现社会化，交往日益增强。 二，主体间性交往。交往关系的双方互为主体，而非主客体关系。交往是两个或两 个以上的主体之间发生的行为。参与交往的人都以主体的身份出现。互为主体性是指在 交往者的眼中，对方是与我一样具备主体性的人，这与生产性行为中人与事物所发生的 。马克思恩格斯全集第三卷，人民出版社，1 9 6 0 年第4 7 7 页 1 2 二交往理论溯源 主体改造客体的活动存在着本质的区别。对于交往的参与者来说，无论哪一方是交往的 发起者，但只要一进入交往过程，交往双方就进入了互为主体的状态。另外，交往的参 与者是异质的主体之间的关系，异质的主体性是说主体的差异性，也就是个人的“生活 世界”所造就的主体独特性。在交往过程中，只有异质主体才能互通有无，取长补短。 马克思交往理论内容是多样的，但是对于马克思交往理论内容表述基本一致中又一 个极其重要的内容，就是交往是人的本质体现，交往关系是人类社会的存在存在方式。 在人的社会关系中交往关系是最基本的关系，是人们社会生活的内容。人通过交往建立 一定的关系并促进自身发展。 ( 三) 哈贝马斯的交往行动理论 德国著名的社会学家、哲学家哈贝马斯提出了交往行动理论， 一，交往异化理论。他从两方面分析了交往行为异化的原因：一方面，由于科学技 的迅猛发展，资本主义社会晚期的发展使人们的工具行为不断“合理化”，越来越适应 科技的要求。但在人的工具行为不断合理化的同时，人的交往行为，即“相互作用 非但没有“合理化”，反而越来越“不合理化 。另一方面，在当代的资本主义社会， 作为表达欲求的语言符号，随着一个特定社会里制度化的关系所特有的压抑程度的增 加，失去了其特有的“情境的独立性 。日常语言受到扭曲，己由对话走向独白。虽然 交往主体之间有着某种“认同”，也是迫于社会力量的支配、操纵与控制，因而也是 一种虚假的“意见一致”，是一种违背主体意志的“虚假交往。 二，交往以语言为媒介，以诚实对话为基础。交往主体是诚实的对话，交往行为的 主体需要两个及两个以上且具有行为能力和语言能力的个体。交往原则以公众认可为准 则，交往目标的基础是相互理解。其中语言具有重要地位，要达到相互理解，达成一定 的目标必须相互理解，而理解的媒介则是语言。语言为理解服务，而行为者只有通过理 解才能实现目的。简单说，交往实质就是主体以语言为媒介，通过诚实对话达成共识。 哈贝马斯提出了一个关于人类生活状况之改变话语、言谈途径，让所有处于同一环境 的人自由的通过商谈、对话得出一致的结论。也就是说通过对话形成共识是最关健的问 国姜爱华：马克思交往理论研究，知识产权出版社，2 0 0 9 年版，第2 3 页 。谢立中：西方社会学名著提要，江西人民出版社，2 0 0 7 年版，第5 2 7 页 论师生交往异化及回归 题，因此交往行为在一定意义上可以说是语言行为。但在交往中，仅语言能力远远不够， 还应具有构建立彼此主体交往的关系能力。因此，他设计了“理想言谈环境 的场景， 把人们引进一种对社会现象和意识形态保持警惕的批判意识，从而区别与之相对应的顺 从奴化心理，为直接的推动社会的发展奠定坚实的实践理性基础。 师生交往应增强对话意识，哈贝马斯的交往行动理论认为，交往主体必须是诚实对 话，这种对话不能靠权威或其它手段，使学生被动接受见解，而应是反复讨论，消除任 何一方的话语权，用论证支撑正确观点。 三，批判工具理性交往，并在此基础上建构交往行动的理论。受工具理性的统治， 教育目的并不能真正实现，相反会扼杀个性和自由。工具理性定会造成人与人的异化。 师生交往不应受到工具理性的支配，而应是目的性与工具性交往相互统一，这样的师生 交往能促进教学并为其服务。哈贝马斯认为要想实现交往行为合理化须具备三个有效性 要求：正确性、真诚性及真实性。理论理性表达真实性，实践理性表达真诚性，审美理 性表达正确性。在交往行为中这三个同样原初的有效性要求体现了一致关联，哈贝马斯 将其称之为合理性。所以，所谓交往行为合理化是一种通过语言去实现的、具有主体问 性的、符合一定社会规范的、在对话中完成的、能在交往者之间达成协调一致与相互理 解的理性化的行为。 。姜爱华：马克思交往理论研究，知识产权出版社，2 0 0 9 年版，第1 3 9 页 1 4 三师生交往异化的现状分析及交往异化特征 三师生交往异化的现状分析及交往异化特征 ( 一) 师生交往异化的内涵 1 、异化的内涵 “异化”指在一定条件下，把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的 素质或力量，是用以表达本质的存在，主体向客体转化关系的概念。 2 、师生交往异化内涵 师生交往的异化是指作为交往主体的教师与学生的主体间性的异化，教师与学生不 是平等、自由的互动关系，而是从主体主体关系蜕变为主客关系其结果是教师与 学生之间的疏离、不平等、不自由。交往异化现象的发生意味着师生间的交往方式的扭 曲交往行为的不合理，其非人性化的程度日益加剧。 ( 二) 师生交往异化的现状分析 1 、角色异化“老师就是老板 目前，在我国的很多学校，在师生交往的过程中，教师的称谓逐渐从“教师”过度 到“老板 ，特别是在研究生阶段更为普遍，然而这不仅仅只是简单的称谓改变，在某 种程度上它折射了目前我国学校师生所扮演的角色逐渐倾向于简单化和功利性。教师 之所以被称为“老板 ，最重要的原因就是“利益的驱使 和“彼此的回报 。沿袭现 代企业中的老板和雇员关系，现代高校一个明显的特点就是偏重科研情况，教师能够争 取到科研项目已实属不易，还要通过量化的形式进行考核。但同时又存在资源有限的问 题，而自己所带的学生就是可用资源，并且很容易开发利用。教师进行科研是为了获得 某些利益，学生参与到科研也是为了得到某些好处，于是，教师就带领学生开始如火如 。马克思恩格斯选集，第一卷人民出版社，1 9 7 9 年第4 7 2 页 窜h t t p ：) e n k u b a i d u c o m v i e v 8 6 5 d 9 0 f d 论师生交往异化及回归 荼的进行着科研，教师所扮演的角色已经不是传道、授业、解惑，教育目的早已抛之脑 后，或处于可有可无的尴尬境地，学生也不再关心自身理论水平的提高。同时，教师也 不忘给学生一些利益上的好处，另外还有，某些教师让学生为其做规划、课题或项目， 这种任务的最终目的并不是源于对学生的教育和培养，而是仅仅把学生当成一种理所当 然的义务或完成某项任务的工具。至此，师生角色完全异化为老板与职工的关系。高校 作为典型的学习型组织，除了拥有学术和业务的氛围，人文和道德氛围也不可或缺。老 板作为一个功利化的符号，已经完全脱离了师生交往原有的本真面貌。 2 、师生关系冷漠，交往严重缺失 随着目前对教育的不断重视，大量学生涌入各类学校，学习是一个必经的阶段，学 生人数日益增多，而教师数量则很有限，从而出现了一个教师带几个班甚至几个年级的 学生的现象，让教师措手不及，教师和学生的交往则很有限，交往的范围也逐渐缩小至 学习，一对一的交往形式很难进行。至此，师生间的交往融合点主要是在教学教育范围。 而课堂教学就成了交往最基本的载体形式，但是，最近的一些现象无不令人深思，师生 间的交往已发生异化，逐渐走向自身地反面。教师总是忙于科研，或出去出差应酬，不 能按时完成教学目标，把教学放在很次要的位置。在教学过程中，或者是不顾学生的内 心感受，毫无用心的读完自己的课件就匆忙走人，某些学生由于自制性差，在课堂上玩 手机、看其它书籍甚至睡觉的现象早己司空见惯，而此时教师并没有给予必要的教导和 交流，师生之间互不理解信任，上课在某种程度上变成一种形式或者任务。在课下，教 师对学生的学习和生活不闻不问，很多时候学生很难找到教师，迫于学习和就业的压力， 学生会主动与教师交流，但交流的范围也仅仅停留在专业问题上，即使有一定的交往， 但这种交往是缺乏感情、麻木、机械的，与教师的心灵沟通相对忽视。另外，学生主动 和教师交流的机会甚少，不到万不得也决不去找教师，学生对教师保持敬而远之的态度， 形同陌路，偶尔在某些场合碰面也装作不认识，成为最熟悉的陌生人。久而久之，由于 与教师交流甚少导致双方的互不理解，学生对教师也没有最基本的尊重和认同感。另一 方面，由于教师带的学生较多，再加上许多教师本身还有行政职务，他们无暇顾及自己 的学生，交流理解更是奢谈。教师主动找学生交往的几率几乎为零。从前的那种师生之 间互相尊重理解、彼此友爱关怀的良好品质已渐渐消失，这些看似司空见惯的现象，师 生关系越来越趋向于冷漠花，师生关系在一定意义上可以说成是没有关系。 1 6 三师生交往异化的现状分析及交往异化特征 3 、师生交往世俗化交往目的异化 一般我们认为学校是一个学术与