甘肃省镇原县镇原中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题

镇原中学2017-2018-1高二历史期中考试题一、非选择题（25小题，每小题2分，共50分）1秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期()A统治者的偏好决定政策走向B儒家思想始终占据统治地位C忠孝仁义是百家的共同观点D帝国的政治文化渐趋定型2汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期()A法家思想的重新崛起B君相之间矛盾尖锐C封国威胁了专制皇权D儒法思想并行发展3顾炎武在日知录中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这表明他()A要求实现国家的政治统一B极力宣扬“人性”解放C继承了儒学的经国济世思想D反对封建君主专制统治4唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于()A封建经济的衰退 B专制集权的巩固C理学思想的影响 D审美意识的觉醒5柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出()A佛教已取得政治统治地位B佛教和儒家思想皆为正统思想C儒家学说的弊端日益暴露D佛教与儒家思想走向融合6 “治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张()A工商皆本 B整顿吏治、惩治腐败C治贫与治愚相结合 D减轻人民负担7有研究者撰文指出，在现代儒学研究史中，一般看法是把王学(即王阳明心学)作为程朱理学的对立面，这种看法掩盖了理学发展过程中的很多实情。实际上，王学是有元以来在“合会朱陆”的趋势下产生的。黄宗羲也称其“范围朱陆而进退之”。作者认为“王学”()A主要是上承陆九渊学说 B是程朱理学的集大成者C对朱陆的思想兼有承袭 D与程朱思想具有一致性8他认为“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关注自己的心灵”。材料中的“他”是()A普罗泰格拉B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德9 “苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底()A维护城邦民主制度 B重视知识与理性C鼓吹神本主义思想 D倡导法治与民主10.在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了()A希腊人肯定人的生命价值B希腊社会世风日下、道德沦丧C希腊人享受生活的人生观D希腊社会对神灵的无比虔诚11柏拉图说“法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法律的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是诉讼正义，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决”。这表明柏拉图认为()A法律与道德两者相辅相成B法律正义是一种程序正义C只有法律能保障社会公道D法律正义服务于道德正义12文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品实际上在当时()A揭露了罗马天主教会的贪婪B宣扬了对现世生活的追求C旨在复兴古希腊罗马文化D成为新式文艺创作的主流13 1534年，英国议会以至尊法案完全断绝了英国教会与罗马教廷的关系后，1535年，教皇保罗三世颁布敕令惩处亨利八世，但却因法国、西班牙不愿意而迟迟得不到执行。这说明()A法国和西班牙已脱离教皇控制B英国宗教改革得到了法国支持C教皇已经不再拥有昔日的权威D欧洲各国都已实现了宗教改革14如果说“文艺复兴时期的人文主义者强调的是血肉情望的人”，那启蒙思想家们所提倡的人则“是理性化的和受自然规律严格决定的”。两场运动对“人”的认识不同的根本原因在于()A封建专制统治的日益衰落B启蒙思想家的知识更广博C自然科学理论的重大突破D资本主义经济的进一步发展15美国学者张馨保在林钦差与鸦片战争一书中说：“如果说曾(国藩)、李(鸿章)二人精于完成可行之事，那么林(则徐)在预见势在必至之事方面却超过他们二人。”此观点主要是依据林则徐()A最早提出抵抗西方的侵略B承认西方长处并率先主张学习C是最先了解西方的中国人D最早翻译西方的历史地理著作16 “中学为体，西学为末，以体用兼通西学者乃为全才，此欺人之谈也。如大逆康有为等皆以中学兼通西学者，自应体用兼备，本末兼赅矣，称全才矣。及以所通之西学，变我祖法，乱我圣道，结党谋叛，罪通天下，世间无此种全才。”这一认识()A成为洋务运动开展的理论依据B体现了维新派对守旧派的抨击C体现出维新派与革命派的交锋D不利于社会对西学的认知与学习17有学者在谈及新文化运动时，指出：“人是观念的囚徒，真正的革命发生在人们的头脑中。可以说，是观念革命造就了人的更新。”其意在说明新文化运动()A破除了旧的思想束缚 B提升了人的社会地位C准备了思想革命基础 D呼唤了五四运动到来18 1842年，魏源的海国图志出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日本畅销的海国图志已在中国绝版。这突出反映了当时()A 中国近代印刷业滞后B清政府实行文化钳制政策C社会变革意识淡薄D魏源的思想主张脱离中国实际19晚清冯桂芬主张设立船炮局并聘洋人为师，“招内地善运思者从受其法工成与夷制无辨者，赏给举人，一体会试；出夷制之上者，赏给进士，一体殿试”。这反映出()A科举制度顺应时代发展要求B天朝上国理念阻碍社会进步C西方列强侵略引发制度变革D工业文明冲击促进观念革新20 如图是一幅甲骨文体的书法作品，该作品创作的年代应是()A商朝 B东汉C唐朝 D清末或以后21某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。这个时代应为()A西汉 B魏晋C隋唐 D宋朝22 “关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。这说明()A神话能反映人们的价值追求B神话因荒诞而缺乏研究价值C佛道合流颠覆社会意识形态D研究神话叙事必须溯源而循23电视片大国崛起说到：“受牛顿定律的影响更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展史中，也应该有类似的规律存在”。这段话表明()科学有利于改变人类的世界观科学有利于解放人们的思想歌颂了牛顿对社会发展的贡献指出了欧洲近代科技产生的原因A BC D24 “不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“ 其说”是指()A牛顿运动三定律 B达尔文的进化论C普朗克的量子论 D爱因斯坦的相对论25电进入了人们生产和生活的各个领域后，人类社会进入了“电气时代”。电气技术的广泛应用，给人类社会带来的最主要变化是()A使城市面貌日新月异B改变了社会结构和世界形势C社会生产力得到大幅度提高D使人们的生活更加丰富多彩二、非选择题（50分，共4小题）26 (14分) 阅读下列材料： 材料一董仲舒的社会控制思想是基于其特定理论基础之上的系统化思考，这一理论基础即是以思想、政治上的“大一统”为社会控制的理想目标，教而后善的人性论、天人感应的宇宙观为社会控制的理论前提和基础。 韩进军 刘永艳论董仲舒社会控制思想体系的理论基础材料二朱熹认为，只有在思想意识及封建纲常伦理上家族、宗族、国家、社会同构，才能保证国家对乡村的统治形式及有效秩序使儒家维护封建纲常的价值形态获得更多更广泛的认同。 李禹阶朱熹的家族礼仪论与乡村控制思想 材料三在一个排斥农民享有受教育权利的社会里，绅士社会掌握着知识和文化霸权，教化、伦理、法规、祭祀、宗族等一切社会责任与权力为一体，成为乡土社会的实际权威在全国范围内构造了一个无所不在的意识形态网络。国家所必需的思想意识包括国家的法令政策，就是通过这个网络突破了千差万别的地域性习俗与文化，渗透到那些看似封闭的乡村角落的。 杨阳王权的图腾化 请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的社会控制思想的核心内容和目标。(4分) (2)结合所学知识，指出朱熹为实现材料二中的构想提出的主张。比较材料一、二，说明董仲舒和朱熹在社会控制方面的侧重点。(4分) (3)概括材料三的主要观点。综合上述材料，谈谈你对中国传统社会控制思想的认识。(6分)27 (10分)阅读下列材料，回答问题。材料一“为天地立心”：天地本来没有心，但是在人为的仁爱影响下，天地便有了一颗仁爱之心了。即人可以努力为社会重建精神价值。“为生民立命”：生民指普通民众，这句话的含义是为百姓的安身立命服务。“为往圣继绝学”：这里的“往圣”是指历史上的圣人孔、孟等，因为董仲舒把儒学神学化，久而久之，谶纬迷信盛行，导致儒学的危机，张载等人希望恢复中断了的孔、孟学术传统。“为万世开太平”：指的是要为万世开拓太平之基业，这是儒学家们一贯坚持的远大抱负。摘自2012年中学历史教学参考第10期材料二宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱熹材料三夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。(1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？(2分)(2)材料二反映了理学家们怎样的思想追求？(2分)(3)材料三反映的思想与材料二有何不同？(6分)28 (10分)近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，促使人文主义不断深化、发展。阅读下列材料，回答问题。材料一神曲的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是神曲的不朽与伟大。宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光神曲的交杂 材料二马丁路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史 材料三关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”(1)依据材料一并结合所学知识指出“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。(4分)(2)据材料二，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。(4分) (3)材料三中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”体现了启蒙运动是如何丰富和发展了人文精神的内涵？(2分)29（16分）阅读材料，回答问题。材料一中国历史上有两种传统，足以影响士大夫对外之基本态度。其一是以中国为中心的优越感，其二是戒勤远略的历史教训历代积累的经验，造成中国人素来具有一切自足、无待外求之心理。材料二中国人对于中国所处地位“变局”的发现，在19世纪后半期成为中国先知先觉之士议论中的一项重要前提。这些人的共同认识，以为中国正面临数千年来一个巨大的变局，在中国历史上将产生一个前所未见的创新机运。材料三自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。以上材料摘编自王尔敏中国近代思想史论(1)根据材料一和所学知识，分析“造成中国人素来具有一切自足，无待外求之心理”形成的原因。 （3分）(2)根据材料二和所学知识，19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”出现的主要原因是什么？这一变局在政治、经济、文化领域的表现是什么？ （8分）(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的原始动力是什么？在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的？（5分）高二历史期中试卷答案答一、选择50分（每小题2分）题号12345678910111213答案DDCCDCCBBADBC题号141516171819202122232425答案DBDACDDDABBC二、材料题（共50分）26. （14分）(1)内容：教而后善的人性论；天人感应，独尊儒术。(2分) 目标：实现“大一统”。(2分) (2)主张：三纲五常即天理；存天理，灭人欲。(2分) 侧重：前者侧重国家意识层面；后者侧重乡村宗族伦理。(2分) (3)观点：绅士成为乡土社会的权威，成为国家意识传播到乡村的媒介。(2分) 认识：传统社会控制以儒家思想为核心，有利于社会稳定、和谐；根本宗旨是维护封建君主专制统治。(4分)27.(10分)答案： (1)继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理准则，从而达到国家昌盛，社会安定的目的。(2分)(2)朱熹肯定了 “三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则， 实际上是要求人们恪守三纲