（社会学专业论文）场域结构的主体之维布迪厄理论的现实面向.pdf

， 目录 1 导论一l 1 1 研究目的和意义1 1 2 文献综述2 1 2 1 布迪厄理论的几个重要概念2 1 2 2 关于布迪厄的研究4 1 2 3 关于社会结构理论的发展脉络”5 1 3 研究设计与研究方法7 1 - 3 1 研究的主要内容”7 1 3 2 研究方法介绍”8 2 客观趋势与主观反动现代化进程中的法国农村社会婚姻危机透视1 0 2 1 “高不成，低不就”：双重困境中的法国农村婚姻1 0 2 1 1 昔日的婚姻继承制度1 0 2 1 2 中法农村婚姻的相似性1 2 2 2 法国农村长子婚姻问题产生的原因1 4 2 2 1 外因：城乡对立和农村性别失衡1 4 2 2 2 内因：旧观念的束缚1 6 2 3 场域视角下的农村长子单身现象1 7 2 4 农村长子单身现象与发展中国家贫困1 9 3 场域：知识权力、政治权力的生产与主体转换2 2 3 1 法国高等教育：多元性与专业化2 2 3 1 1 短期高等技术院校2 2 3 1 2 综合大学2 3 3 1 3 高等专科学校2 3 3 1 4 高等教研机构2 3 3 1 5 高等专业大学2 4 3 2 法国精英学校：教育真能实现社会的公平流动? 2 5 3 2 1 学业场域和社会场域中的两极”2 5 3 3国家权力：国家权力与现存社会结构的维持2 9 3 3 1 社会场域中的学业场域2 9 3 3 2 国家权力在维护现有社会结构中的作用3 0 4 场域结构的主体之维31 4 1 结构主义的历史演变3 1 4 2 场域理论对结构分析方法的发展3 4 4 3 关于场域理论的争议3 8 5 结论3 9 本文图表查核一览4 1 参考文献4 2 致谢4 7 i i c o n t e n t s 1 i n t r o d u c t i o n 1 1 1r e s e a r c hg o a l sa n ds i g n i f i c a n c e 1 1 2l i t e r a t u r er e v i e w 2 1 2 1s e v e r a li m p o r t a n tc o n c e p t so fb o u r d i e u st h e o r y 2 1 2 2s t u d yo fb o u r d i e u 4 1 2 3a b o u ts o c i a ls t r u c t u r et h e o r yd e v e l o p m e n tv e i n 5 1 3r e s e a r c hd e s i g na n dr e s e a r c ht e c h n i q u e s 。7 1 3 1r e s e a r c hp r i m a r yc o v e r a g e 7 1 3 2r e s e a r c ht e c h n i q u ei n 仃o d u c f i o n “8 2 o b j e c t i v et e n d e n c ya n ds u b j e c t i v er e a c t i o n a d 尸t h ep e r s p e c t i v eo ff r e n c h c o u n t r y s i d em a r r i a g ec r i s i si nm o d e r n i z e da d v a n c e m e n t 1 0 2 1 “h i g hi n a d e q u a t e ，l o wn o t ：f r e n c hc o u n t r y s i d em a r r i a g ew a si n d u a ld i f f i c u l tp o s i t i o n 1o 2 1 1f o r m e rd a y sm a r i t a la n di n h e r i t a n c es y s t e m 10 2 1 2c h i n e s ea n df r e n c hc o u n t r y s i d em a r r i a g es i m i l a r i t y 12 2 2t h er e a s o n so ft h ef r e n c hc o u n t r y s i d ee l d e s ts o nm a r r i a g eq u e s t i o np r o d u c e sl4 2 2 1e x t e r n a lf a c t o r ：t h ea n t i t h e s i sb e t w e e nt o w na n dc o u n t r ya n dt h e c o u n t r y s i d es e xi su n b a l a n c e d 1 4 2 2 2i n t e r n a lc a u s e 0 l di d e af e t t e r s 1 6 2 3t h es i n g l ep h e n o m e n o no ft h ee l d e s ts o ni nr u r a la r e a sf r o mt h ep e r s p e c t i v e o f f i e l d ”1 7 2 4c o u n t r y s i d ee l d e s ts o nu n m a r r i e dp h e n o m e n o na n dt h ep o v e r t yo ft h e d e v e l o p i n gn a t i o n s 1 9 3 f i e l d ：k n o w l e d g ea u t h o r i t ya n dp o l i t i c a la u t h o r i t y sp r o d u c t i o na n d m a i nb o d y t r a n s f c l r m a t i o n “2 2 3 1f r e n c hh i g h e re d u c a t i o n s ：d i v e r s i t ya n ds p e c i a l i z a t i o n 2 2 3 1 1s h o r t - t e r mh i g h e rt e c h n o l o g yc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e s 2 2 3 1 2c o m p r e h e n s i v eu n i v e r s i t y 2 3 3 1 3c o l l e g el e v e ls p e c i a l t ys c h o o l - 2 3 i i i 3 1 4h i g h e rr e s e a r c ho r g a n i z a t i o n s 2 3 3 1 5h i 曲e r s p e c i a l i z e du n i v e r s i t i e s 2 4 3 2f r e n c he l i t es c h o o l ：1 1 1 ce d u c a t i o nr e a l l yc a l lr e a l i z es o c i e t y sf a i rf l o w i n g ? 2 5 3 2 1t h et w o - p o l e si ne d u c a t i o nf i e l da n ds o c i e t yf i e l 2 5 3 3s a t ep o w e r ：s t a t ep o w e ra n dc u r r e n ts o c i a ls t r u c t u r em a i n t e n a n c e 2 9 3 3 1t h ee d u c a t i o nf i e l di nt h es o c i e t yf i e l d 一2 9 3 3 2s a t ep o w e r sf u n c t i o ni nm a i n t e n a n c et h ee x i s t i n gs o c i a ls t r u c t u r e 3 0 4 t h ea g e n c y sd i m e n s i o no ft h ef i e l d ss t r u c t u r e - - - 31 4 1s t r u e t u r a l i s mh i s t o r i c a le v o l u t i o n 一31 4 2f i e l dt h e o r i e st os t r u c t u r ea n n l y s i sm e t h o d sd e v e l o p m e n t 3 4 4 3a b o u tf i e l dt h e o r yd i s p u t e 3 8 5 c o n c l u s i o n s ”3 9 t h el i s to fc h a r t s ”4 1 r e f e r e n c e 4 2 a c k n o w l e d g m e n t s 4 7 i v 摘要 自孔德创立社会学以来，社会学曾一度被命名为“社会物理学 ，将自然科学 的方法引入人文科学，社会被当作一个客观的实体受到研究，这种实证主义的思 想成为社会学基本思想，实证主义方法，特别是结构的分析方法成为一种重要的 社会学研究方法。 在结构分析方法的影响下，斯宾塞把社会看做是一个有机体，这个社会有机 体和生物有机体有诸多的共同之处，他试图用社会有机体论来解释社会的发展。 迪尔凯姆在斯宾塞的基础上对社会生活中一般现象的社会结构的区分特性方面做 了分析，他将“集体关系 和“集体表征 界定为社会结构得以建立的元素，这 两个元素启发了后来者，成为“关系结构 和“制度结构 的源头。 结构的分析方法在社会学的发展过程中发挥了很重要的作用，但这些形形色 色的结构方法几乎都犯了同样的一个问题，即主体缺失。虽然结构分析法能够对 整个社会的变迁作出描述，但却很难从微观的角度分析个人的具体行动与整个社 会大变迁之间的关系，无形中个体的行动与社会变迁被分成两个不同的层面。这 成为“关系结构 与“制度结构 斗争的内容之一。 马克思曾经试图改变这种状况，他认为社会变迁是由生产资料所有制而产生 的两大对立阶级之间的斗争而引起社会变迁，但是这种过分强调经济基础决定作 用的分析方法自诞生之日起就备受攻击。虽然马克思看到了阶级在社会变迁中的 作用，但单个的个体与大的社会变迁之间的关系依然没有得到解答。受历史主义 学派影响的学者们在此基础上进一步改变这种忽视主体的缺陷。法国学者是这一 运动的主力军，其中代表人物有列维一斯特劳斯、布迪厄、福柯等等。这些学者们 在吸收前人优秀成果的基础上发展出自己的一套理论体系，作为打破二元对立的 武器，由此建立微观个体与宏观社会结构之间的桥梁和纽带。 本文就是在这样的一个背景之下选择则布迪厄作为代表，以他的“场域”理 论为分析范式，选取了布迪厄学术生涯中比较重点的两个领域农村和高等教 育，作为分析和认识场域的切入点，通过分析法国农村在现代化过程中出现的困 境来体会个体观念和行动变化与大的社会变迁之间的内在关系，并由此延伸至当 代全球化所带来的一些新的现象和后果；通过分析法国高等教育来重新认识权力 的传递过程，这种“悄无声息 的权力传递和再生产与马克思激烈的革命运动所 带来的权力变迁是不同的，通过个体的选择和行动，一个宏观的权力结构就以这 种方式实现了再生产。 这就是布迪厄“场域理论的魅力所在，一个大的社会变迁不是突然之间爆 发出来的，而是经过了很长时间的酝酿才得以实现，社会的客观变迁是通过微观 主体互动的行为而最终实现。 关键词：场域结构主义社会结构行动者 a b s t r a c t s i n c ec o m t eh a de s t a b l i s h e dt h es o c i o l o g y ，t h es o c i o l o g yw a sn a m e do n c ea s t h e s o c i a lp h y s i c s ”，n a t u r a ls c i e n c e sm e t h o dw a si n t r o d u c e di n t oh u m a n i t i e s ，t h es o c i e t y w a st r e a t e da sa l lo b j e c t i v ee n t i t yt ob er e s e a r c h e d , t h i sk i n do fp o s i t i v i s mt h o u g h t b e c a m et h es o c i o l o g i c a lb a s i ct h o u g h t , t h ep o s i t i v i s mm e t h o d ，s p e c i a l l yt h es t r u c t u r e a n a l y s i sm e t h o db e c a m eo n ei m p o r t a n ts o c i o l o g yr e s e a r c ht e c h n i q u e u n d e rt h ei n f l u e n c eo fs t r u c t u r ea n a l y s i sm e t h o d , s p e n s e rc o n s i d e r e dt h es o c i a la s a no r g a n i s m ，t h i ss o c i a lo r g a n i s ma n dt h eb i o l o g i c a lo r g a n i s mh a v em a n ys o m e t h i n gi n c o m m o n , h ea t t e m p t e dt od i s c u s se x p l a i n ss o c i e t y sd e v e l o p m e n tw i t ht h es o c i a l o r g a n i s m d u r k h e i mo nt h eb a s i so ft h es p e n c e rt r i e dt oa n a l y s i st h ed i s t i n c t i o nb e t w e e n s o c i a ls t r u c t u r ec h a r a c t e r i s t i c sa n dt h eg e n e r a lp h e n o m e n o no fs o c i a ll i f e ，h ed e f m e d t h ec o l l e c t i v er e l a t i o n s a n d t h ec o l l e c t i v ea t t r i b u t e ”a st h ee l e m e n t sw h i c h 、访1 lb e a b l et oe s t a b l i s hf o rt h es o c i a ls t r u c t u r e ，t h e s et w oe l e m e n t sh a v ei n s p i r e dt h es u c c e s s o r s ， b e c a m e t h er e l a t i o n a ls t r u c t u r e a n d t h es y s t e ms t r u c t u r e s o u r c e n l cs t r u c t u r ea n a l y s i sm e t h o d sp l a y e dav e r yv i t a lr o l ei i lt h es o c i o l o g i c a l d e v e l o p i n gp r o c e s s ，b u tt h e s es t r u c t u r em e t h o d so fa l lf o r m sn e a r l ya l lc o u n t e r - s i m i l a r q u e s t i o n s ，a g e n c yf l a w a l t h o u g ht h e s t r u c t u r ea n a l y t i cm e t h o d sc a nm a k et h e d e s c r i p t i o nt ot h ee n t i r es o c i e t y sv i c i s s i t u d e ，b u tt h e yw e r ea c t u a l l yv e r yd i f f i c u l tt o a n a l y z eb e t w e e ni n d i v i d u a l c o n c r e t em o t i o na n dt h ee n t i r es o c i a lb i gv i c i s s i t u d e r e l a t i o n sf r o mt h em i c r o s c o p i ca n g l e ，i m p e r c e p t i b l yt h ei n d i v i d u a lm o t i o na n dt h es o c i a l v i c i s s i t u d ew e r ed i v i d e di n t ot w od i f f e r e n ts t r a t i f i c a t i o np l a n e s t h i sb e c a m eo n e s t r u g g l ec o n t e n t so f t h er e l a t i o n a ls t r u c t u r e a n d t h es y s t e ms t r u c t u r e ” m a r xo n c ea t t e m p t e dt oc h a n g et h i sk i n do fc o n d i t i o n ，h et h o u g h tt h es o c i a l v i c i s s i t u d ew a sp r o d u c e db yt w ob i go p p o s i t i o ns o c i a lc l a s s ss t r u g g l ew h i c hw e r e c a u s e db yt h eo w n e r s h i po fm e a n so fp r o d u c t i o n , b u tt h i sk i n da n a l y s i sm e t h o dw h i c h o v e r e m p h a s i z e dt h ee c o n o m i cd e c i d e df u n c t i o nw a sa t t a c k e df r o mt h eb i r t h a l t h o u g h m a r xs a wt h ef u n c t i o no fs o c i a lc l a s si i lt h es o c i a lv i c i s s i t u d e ，b u ts i n g l ei n d i v i d u a la n d b e t w e e nt h eb i gs o c i a lv i c i s s i t u d er e l a t i o n sh a v es t i l ln o to b t a i n e dt h ee x p l a n a t i o n t m s k i n do fa g e n c yf l a ww a sf u r t h e rc h a n g e db yt h es c h o l a r sw h ow e r ei n f l u e n c e db y h i s t o r i c a lp r i n c i p l es c h 0 0 1 1 1 1 ef r e n c hs c h o l a r sw e r em a i na r m i e si nt h i sm o v e m e n t ， l e v i s t r a u s s ，b o u r d i e u ，f o u c a u l ta n ds oo nw e r er e p r e s e n t a t i v ep e r s o n so ft h e s e t h e s e s c h o l a r sa b s o r b e dt h ep r e d e c e s s o ro u t s t a n d i n ga c h i e v e m e n tt od e v e l o pas e to ft h e o r y s y s t e mo f t h e i ro w r ha st h ew e a p o nt ob r e a kt h ed u a lo p p o s i t i o n ，f r o mt h i se s t a b l i s h e sa b r i d g ea n dal i n kb e t w e e nt h em i c r o s c o p i ci n d i v i d u a la n d t h em a c r o s c o p i c s o c i a l s t r u c t u r e 2 t h i sa r t i c l ei su n d e rs u c hab a c k g r o u n da n dc h o o s e sb o u r d i e ut ot a k e r e p r e s e n t a t i v e ，a n dt a k e sh i s “f i e l d ”t h et h e o r y a st h ea n a l y s i sm o d e l ，s e l e c t e dt w ok e y d o m a i ni nb o u r d i e u sa c a d e m i cl i f e 。_ _ _ _ _ _ - - - c o u n t r y s i d ea n dt h eh i g h e re d u c a t i o n , a st h e b r e a k t h r o u g hp o i n to fa n a l y s i s a n du n d e r s t a n df i e l d , t h r o u g ha n a l y z i n gt h ef r e n c h c o u n t r y s i d e sd i f f i c u l tp o s i t i o nw h i c ha p p e a r si nt h em o d e r n i z e dp r o c e s st or e a l i z et h e i n t r i n s i cr e l a t i o n sb e t w e e nt h ei n d i v i d u a li d e aa n d , t h em o t i o nc h a n g ea n d t h eb i gs o c i a l v i c i s s i t u d e ，a n dt h e ne x t e n d ss o m en e wp h e n o m e n aa n dc o n s e q u e n c ew h i c ht h e g l o b a l i z a t i o nb r i n g s ；t h r o u g ha n a l y z i n gt h e f r e n c hh i g h e re d u c a t i o nt ok n o wt h e a u t h o r i t yt r a n s m i s s i o np r o c e s s ，t h i sk i n do fq u i e t l ya u t h o r i t yt r a n s m i s s i o na n dt h e r e p r o d u c t i o ni sd i f f e r e n tf r o mm a r x si n t e n s er e v o l u t i o n a r ym o v e m e n tw h i c hb r i n g st h e a u t h o r i t yv i c i s s i t u d e ，t h r o u g ht h e i n d i v i d u a l 。sc h o i c ea n dm o t i o n ，am a c r o s c o p i c a u t h o r i t ys t r u c t u r eh a sr e a l i z e dr e p r o d u c t i o nb yt h i sw a y t h i si s “f i e l d ”t h e o r y sc h a r mt ob ea th e r e ，ab i gs o c i a lv i c i s s i t u d ei sn o te r u p t s s u d d e n l y , b u tp a s s e dt h r o u g hav e r yl o n gt i m ef e r m e n t a t i o nb e f o r ei t b ea b l et ob e r e a l i z e d , s o c i e t y so b j e c t i v ev i c i s s i t u d ei sf i n a l l yr e a l i z e dt h r o u g h t h em i c r o s c o p i c 。 a g e n c yi n t e r a c t i o nb e h a v i o r k e yw o r d s ：f i e l d ；s t r u c t u r a l i s m ；s o c i a ls t r u c t u r e ；a g e n t 3 1 导论 1 导论 一个梦想，在人们心中游荡。然而，人们总感觉到，梦想在受到一条绳索， 一条无形的绳索的羁绊。布迪厄试图解开一条条无形的绳索，找寻是什么样的力 量从整体上掌控着这些绳索。 布迪厄( 1 9 3 0 - 2 0 0 2 ) 出生于法国南部的比利牛斯一大西洋省丹郡的一个普通 乡村邮递员之家，后经过努力于1 9 5 0 年考取法国思想家的摇篮一巴黎高等师范 学院，攻读哲学专业。四年大学生活为布迪厄以后的学术研究打下了坚实的基础。 毕业后，他做过中学老师，后又参军入伍至阿尔及利亚。在阿尔及利亚，布迪厄 开始了社会学研究，1 9 5 8 年发表的阿尔及利亚社会学和1 9 6 3 年发表的阿尔 及利亚的劳动与劳动者两部著作，引起了法国知识界的关注，也奠定了他在社 会学界的地位。1 9 6 1 年回国后，他成为著名社会学家雷蒙阿隆的助手，并参加 了列维一斯特劳斯的学术研讨会。与大师的交往，对布迪厄的学术积累和训练起到 了非常大的帮助。同时，这也为日后布迪厄执掌法兰西学院社会学教席起到了推 动作用。布迪厄从研究阿尔及利亚农村社会开始，在深厚的哲学素养基础上，用 人类学和社会学的视角，发展出自己的研究问题的方法和范式。他将在阿尔及利 亚研究中获得的方法和范式用于研究现代社会的教育、消费、大众传媒以及艺术 审美等，都卓有成果。阿尔及利亚因此成了布迪厄的学术福地，他也多次回到阿 尔及利亚进行研究和考察。 尽管布迪厄研究涉及范围非常广泛， 术、社会学、哲学等人文学科的大部分， 从开始的人类学到教育学、传播学、艺 但贯穿其中的主要范式之一就是他在阿 尔及利皿研究中得到的“场域 理论。“场域 理论内涵丰富，要全面介绍场域的 内容，实在超出笔者的研究能力，本文主要从场域的结构主义渊源这一角度，并 结合布迪厄的单身者舞会和国家精英等不同时期的经验研究经典著作， 阐述布迪厄的“场域 理论是如何在前人的基础上引入“行动者 ，通过无数行动 者个体的行动实现整个社会大的历史变迁和社会结构的稳定维持。 1 1 研究目的和意义 布迪厄的场域理论是其社会学研究的重要范式，场域理论有着深厚的哲学和 社会学基础，布迪厄深受法国哲学影响，特别以列维一斯特劳斯为代表的结构主义 为最，这使得布迪厄的场域理论有着很浓重的结构主义色彩；同时，社会学三位 经典理论家：迪尔凯姆、韦伯和马克思对布迪厄理论的形成和发展有着深远的影 响。本文选取布迪厄在不同时期的代表著作，按由经验研究到理论提升的过程来 场域结构的主体之维布迪厄理论的现实面向 对布迪厄的场域范式进行解读，从而更好地理解场域理论。同时，把场域置于社 会学理论发展的历史脉络中，更好地认识“场域 理论在打破二元主客观对立上 的努力和贡献。 布迪厄是著述丰富，影响深远的法国当代社会学家，他独创“场域 这一理 论范式来作为打破社会学理论发展中长期存在的主客观二元对立的有力武器。虽 然布迪厄在法国国内6 0 年代就成为社会学新星受学界瞩目，但由于他不愿参与公 共事务，很少为国外学界所了解，2 0 世纪8 0 年代之后，他才开始广泛地参与社会 运动，又由于他执掌法兰西学院的社会学教席，布迪厄的理论和著作才开始大量 为国外学界所了解。我国对布迪厄的介绍也主要是2 0 世纪9 0 年中后期才开始， 再加上布迪厄著作领域涉猎广泛、语言风格晦涩难懂，使得布迪厄的场域理论不 大为人所了解。本文企图通过对布迪厄场域理论的研究，加深对社会学的理解， 加深对社会科学的理解。 1 2 文献综述 1 2 1布迪厄理论的几个重要概念 国内的译著大都是转译自英文版，可能存在一些理解上的差异。由于英美学 科划分与法国的不同，使得布迪厄本来成体系的著作被分别归类到人类学、社会 学、哲学、教育学等不同领域，这对全面理解布迪厄带来了一定地不便。最典型 的就是对“h a b i t u s 和“f i e l d 的译法。对“h a b i t u s 有的学者译为习惯、习性、 惯习、惯性、生存心态等。根据高宣扬考证h a b i t u s 与拉丁文6 t h o s ( 表示“心情”、 “性格 或“品格) 及h e x i s ( 表示“经验 、“习惯”和“素养 ) 所表示的内涵 有密切的关系。h a b i t u s 的基本意思，包括人的生存过程中的内外两方面的形态， 既包含生活过程中的“服饰 、“装饰 ，同样也包含“体格 、“行为举止 、“气质”、 “性格、“性情”、“禀性”等衍生意义，标示着一个有生命的人的体态和性情等 内外状况。同时，由于它与“习惯 ( h a b i t u d o ) 有共同的词根，h a b i t u s 也常被表 示受外在行为、教育和个人努力的影响而固定下来的行为方式、生存方式和持久 性的禀性圆。本文为便于统一和理解选用“惯习 一词。 对“f i e l d ”的译法也有不同的说法，高宣扬、朱国华、陶东风等翻译为“场域， 萧俊明布尔迪厄的实践理论与文化在生产理论国外社会学1 9 9 6 年第4 期，第5 0 页 吕炳强社会世界的底蕴( 上) 社会学研究2 0 0 1 年第2 期，第1 3 页 朱国华习性与资本：略论布迪厄的主要概念工具( 上) 东南大学学报( 哲学社会科学版) 2 0 0 4 年第l 期， 第3 3 页 朱伟钰超越主客观二元对立布迪厄的社会学认识论与他的“惯习”概念浙江学刊2 0 0 5 年第3 期，第 1 7 4 页 高宣扬论布尔迪厄的“生存心态”概念云南大学学报2 0 0 8 年第3 期，第9 页 o 高宣扬当代法国思想五十年( 下) 中国人民大学出版社2 0 0 5 第5 0 1 页 2 1 导论 而吕炳强翻译为“世局 ，虽然译法不同，但在f i e l d 的内涵上存在争议不大，即场 域是惯习和资本以及实践的实现场所，一个场域可以被定为各种位置之间存在的 客观关系的一个网络，或一个架构。按照资本类型的不同，社会世界被分成了数 个不同的“小宇宙 ，即场域，场域的边界即资本不能发挥作用的地方。行动者所 拥有资本的类型和数量决定了其在场域中的位置，占有资本多的就居于支配地位， 反之则居于被支配地位。场域是一个竞争的场所，场域内的行动者，利用自己手 中掌握的资本和已习得的惯习，在场域内为争夺资本和场域规则的制定权而斗争。 社会世界的不同场域之间具有结构上的同源性，居于支配地位的是权力场域或者 经济场域，其中科学场域的自主性最强，而政治场域则自主性最差，介于两者之 间的是学术场、文学或艺术场、宗教场等，不存在绝对不受外部压力制约的绝对 自主的场域。对于“f i e l d 一词的内涵，虽然在译法上有些不同，但在该词的内 涵理解上基本上能达成共识，本文采用国内普遍接受的“场域 一词。 布迪厄理论中的资本不同于马克思的资本，他把社会空间中各个市场竞争中 的资本，进一步划分为四大类：经济资本、文化资本、社会资本和象征资本。 经济资本是由生产的不同要素( 诸如土地、工厂、劳动、货币等) 、经济 财产、各种收入及各种经济利益所组成的圆。 文化资本同经济资本一起，构成一切社会区分化的两大基本区分原则， 文化资本可采取三种形式，被归并化的形式、客观化的形式和制度化的形式 。 社会资本是借助于所占有的持续性社会关系网而把握的资源或财富。一 个特殊的社会行动者所掌握的社会资本的容量，决定于他实际上能动员起来的那 个联络网的幅度，也决定于他所联系的那个网络中的每个成员所持有的各种资本 ( 经济资本、文化资本或象征资本) 的总容量固。 象征资本是用以表示礼仪活动、声誉或威信资本的积累策略象征性的重 要概念。声誉或威信有助于加强信誉和可信度的影响力，这类资本是象征性的 。 布迪厄的实践( 1 a p r a t i q u e ) 不同于马克思所常用的“实践( p r a x i s ) ，而是指 人的“实际活动 ，布迪厄所使用的“实际活动”这个词指的是人类一般性活动， 其中包括生产劳动、经济交换、政治、文化和大量的日常生活活动。 1 2 2 关于布迪厄的研究 。高宣扬当代法国思想五十年( 下) 中国人民大学出版社2 0 0 5 年第5 1 4 页 。高宣扬当代法国思想五十年( 下) 中国人民大学出版社2 0 0 5 年第5 1 7 页 o 同上 。高宣扬当代法国思想五十年( 下) 中国人民大学出版社2 0 0 5 年第5 1 8 页 o 高宣扬当代法国思想五十年( 下) 中国人民大学出版社2 0 0 5 年第5 1 9 页 3 场域结构的主体之维布迪厄理论的现实面向 关于布迪厄理论的研究主要集中在权力、文化等方面，d e r e kr o b b i n s 就布迪 厄的文化社会学研究进行详细解读，说明布迪厄理论中的文化在实现社会区隔， 权力再生产方面发挥了什么样的作用。s w a r t z 对布迪厄的文化与权力的关系进行 了梳理，解释权力再生产与文化是一个什么样的关系圆。国内学者张意专门从符号 权力这一角度来解读布迪厄的文化社会学 ，而朱国华重在解释权力有何种文化逻 辑，使得权力能被再生产，并且没有被人们意识到这一不平等的再生产。在汉语 界研究布迪厄学者中，法籍华人高宣扬对布迪厄的研究有独到之处，他采用无指 挥的交响乐演奏模式来解释场域、生存心态( h a b i t u s ，高宣扬的译法) 、实践和结构 再生产，该模式具有很大的启发意义。他还专门对“h a b i t u s 、“l ap r a t i q u e 等概 念进行了细致的解读，为正确理解这些核心概念的内涵提供了帮助 。 布迪厄运用场域、惯习、实践等概念来打破主客观二元对立，但很多学者认 为，布迪厄虽然认识到主观心智结构在促进社会客观结构维持的重要性，但是他 始终是把社会客观结构放在首位，这就使得布迪厄的理论最终还是走向客观决定 论 。 这主要由于布迪厄深受索绪尔列维斯特劳斯结构主义的影响，索绪尔是 著名的语言学家，他认为语言就是一种集体的习俗，例如：在语音方面，大多数 民族都有a , e ，i ，o ，u 作为元音，无论东西方都是这个样子，这表明人类的语言具有某 种共同的结构，也反映出那些发明和使用不同语言的人们不管是什么民族都采用 几乎完全一致的“形式 和“结构 。他还对语言和言语进行了区分，如果“语言 是一代传一代的整体性的语言系统( 包括语法、句法和词汇) 的话，言语就是人 们具体地使用的词句，也就是各个说话者可能说出的和可理解的内容，在索绪尔 这里，语言是指在社会上约定俗成的那个部分，言语则是指个人说出的话语，是 作为整体性的语言的具体表现。他把语言活动看做是人类在社会生活中使用符号 的一种特殊活动，他指出符号建构和形成的任意性，但是符号一旦形成，其使用 的社会性就对使用它的使用者产生了“强制性 o 。 列维斯特劳斯吸纳索绪尔的观点，发展出结构主义，列维斯特劳斯的“结构 d e r e kr o b b i n s b o u r d i e ua n dc u l t u r e l o n d o n t h o u s a n do a k s 。n e wd e l h i ：s a g ep u b l i c a t i o n s , 2 0 0 0 p 4 3 - 6 3 o 戴维斯沃茨文化与权力：布尔迪厄的社会学陶东风等译上海译文出