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中文摘要 摘要 我国社会目前仍然处于一个不断走向现代化的转型时期,转型的基本理念与 内容走向,从2 0 世纪8 0 年代迈入了一种更为全面、进步、稳定和高层次的转型 阶段,即建设增强自主创新能力的创新型国家,坚持以人为本的社会发展价值观, 和构建社会全面发展的和谐社会。正在这转型的进程中,制度变迁、价值更替、 秩序重构和文明再生等诸方面社会变迁,造成社会冲突频繁、动荡不安。在这样 的背景下,稳定与和谐勾勒出社会的秩序需求。借鉴国外同处社会转型时期的“法 律的社会控制论 ,寻求法律治理社会的有效机制,完善通过法律的社会控制系统, 也许能为社会平稳过渡与和谐发展提供参考。 庞德的“法律的社会控制论 是1 9 世纪末2 0 世纪初最具影响的法律思想, 庞德本人也被公认为现代美国法学的泰斗。他将社会学引入法学研究领域,将法 律的社会效果作为评价法律作用的标准,由此创立了社会学法学学派。而“法律 的社会控制论 则是庞德法学思想的浓缩,它以通过法律的社会控制为线索构建 了一个逻辑体系,从而涵盖了庞德的整个社会学法学思想。在通过法律的社会 控制法律的任务一书中,阐明了该理论的主要观点。该理论认为,文明的进步 在于对自然界和人类本性进行控制,对人类本性的控制就是社会控制。而1 6 世纪 以后,法律取代宗教和道德成为社会控制的主要手段。法律是依照一批在司法和 行政过程中使用的权威性法令来实施的高度专门形式的社会控制,从而将法律秩 序、司法和行政过程以及据以作出司法或行政决定的权威性资料、根据或指示这 三层含义,统一于社会控制的概念中。建立这种社会控制的目的在于以最少限度 的摩擦和浪费而尽可能地满足人们的要求、愿望和需要,从而实现社会正义,这 也是法律的价值所在。这些要求、愿望或需要称为利益。承认某些利益、确定承 认和实现这些利益的限度,保障在此限度内承认和实现这些利益是社会控制的核 心问题。由此,庞德提出了社会控制系统的作用机制即利益学说。 庞德的利益学说是其社会控制论的基础,也是法律关注的核心所在。利益是 法律和人的自我扩张的本性之间发生联系的中介,只有通过利益调整,才能真正 的实现社会控制。除了通过法律的社会控制法律的任务一书,庞德在其晚年 的作品法理学( 第三卷) 中,详细阐明了利益理论。他将利益定义为人们个别 地或通过集团、联合或关系,企求满足的一种要求、愿望或期待,将利益划分为 个人利益、社会利益和公共利益。个人利益是指直接包含在个人生活中并以这种 生活的名义而提出的各种要求、需要或愿望,公共利益是指在政治性组织的社会 生活中并以该组织的名义所提出的主张、要求和愿望,社会利益是指包含在文明 重庆大学博士学位论文 社会的社会生活中并基于这种生活的地位而提出的各种要求、需要或愿望。这些 利益不一定永远只属于一个范畴,同一种利益可能基于不同的地位而被提出来, 各种利益并不是完全的冲突对立,庞德认为应该确立社会利益优先。它的优先表 现在也仅表现在衡量的方便性上,即将各种利益放在社会利益的范畴中进行比较, 个人利益需要在一种或多种社会利益得到增进或维护的前提下得到保护。处于同 一范畴的利益,其衡量的标准有三个,即经验、理性和权威性观念。在庞德的利 益学说中,对个人利益、社会利益和公共利益的保护是放在同样重要的地位上的。 对于各种利益包含的具体内容,庞德使用了社会学的观察的方法,以“特定时空 下 为条件,先提出需要保护的利益的法律前提条件,根据这些假设条件提出具 体的利益纲目。然后根据这些纲目确认利益保护的范围、程度,赋予相应的权利, 从而实现利益的保护,实现社会控制。 就其理论渊源来看,庞德“法律的社会控制论的哲学基础是威廉詹姆斯 的实用主义和实证主义哲学,同时他的法律思想也受到了耶林“利益法学关于 “法律的目的 理论,和柯勒的法律历史相对性观点,在社会学理论上借鉴了美 国社会学家沃德和罗斯关于社会力量和社会控制的学说影响。这些思想和学说, 是他的“法律社会控制论 的重要理论基石。在这些理论的基础上,庞德从文明 和法律的关系上,即法律的目的和功能上,构建了法律的社会控制系统,并提出 了著名的社会利益理论,作为社会控制系统的调节手段。 庞德的“法律的社会控制论 对于法学思想的贡献是明显的。在法学理论上, 他引入社会学的视角来研究法律,从而开创了社会学法学学派,创立了十九世纪 三大学派之外的另一新学派,并且对这个学派此后的两个发展阶段奠定了基础, 他的利益学说和法律人的理性创造皆具有独创性的贡献。在研究方法上,该理论 将社会学方法贯穿始终、突出使用分析比较的方法和功能主义方法、提倡法学流 派“大联合”并汲取其他社会科学的成就,可以说是”法律的社会控制论”对更新法学 方法论的贡献。对立法、司法和法学教育的影响可以看作是理论对法制实践起到 的推进作用。 当然,该理论也具有难以忽视的局限性。首先,庞德的“法律的社会控制论 使用实用主义的哲学观,以社会效果作为评价法律的标准并非完全恰当;其次, 利益学说会遭遇定量、暗藏价值判断、特定时空文明和人才问题等难关;再次, 利益理论的有效性预先假定了,在一段时间内特定文明领域之内实际要求的一种 最低限度的同质性,对异国法律文化不一定适合;最后,社会控制的主要手段是 道德、宗教和法律,当道德、宗教在现代社会中所发挥的社会控制作用逐渐势微 时,将社会控制的绝大部分希望寄托在法律上的人类社会似乎陷入了一个无法解 决的循环之中,即法律越多,越无法实现社会控制,此外将一切新兴的事物都用 中文摘要 当今的法律或制定出新的法律来加以控制也不一定是真正合理的。 庞德“法律的社会控制论 的贡献和局限性,也直接影响了其在中国的命运。 对庞德思想的引进分为两个时期,即民国时期和新中国成立后的七八十年代。民 国时期除了对庞德书籍的翻译和引进外,还得益于庞德两次作为司法部和教育部 顾问来到中国。当时救国图存的特殊背景让学界自动将社会利益切换为国家利益, 但研究中止于大战。新中国成立后的七八十年代间,学界对于法律效果的重视, 使庞德等一系列社会法学学派的理论专著得以引进,学界重新审视了该理论的内 容、方法和系统,并展开了法律实证的研究。 如今,社会又处于另一个社会转型的变迁时期,仍然可以借鉴庞德“法律的 社会控制论 ,将法律对社会关系的确认和调整,作为实现社会稳定的核心内容; 将法律为社会主体提供着普遍的行为模式作为实现社会稳定的重要条件。充分发 挥法律的社会控制作用,同时结合其他手段,促进和谐社会建设,并通过法律建 立合理利益分配制度,保障各利益主体合法利益,协调各利益主体间的冲突,进 而实现社会的和谐。: 关键词:庞德,法律,社会控制,利益 i i i 英文摘要 a b s t r a c t t h eg r e a tp r a c t i c eo ft h er e f o r ma n do p e n i n g u po fc o n t e m p o r a r yc h i n ai sm a k i n g t h ec h i n e s es o c i e t yg ot h r o u g hat r a n s i t i o n a lp e r i o do fm o d e r n i z a t i o n ,e s p e c i a l l y 、 ,i t l l t h er a p i dg r o w t ho ft h ee c o n o m i ci nt h i r t yy e a r s ,t h eb a s i cc o n c e p ta n dc o n t e n to ft h e t r a n s f o r m a t i o no fc h i n e s es o c i e t yi sg r a d u a l l ye n t e r i n gam o r ec o m p r e h e n s i v e ,m o r e p r o g r e s s i v e ,m o r es t a b l ea n dt h eh i g h e rl e v e ls t a g e t h e s et r a n s i t i o n a lp o i n t sm a i n l y i n c l u d et h ef o l l o w i n ga s p e c t s :i ne c o n o m i cg r o w t ha s p e c t ,c h i n a sp u r p o s ei st oe n h a n c e t h ea b i l i t yo fi n d e p e n d e n ti n n o v a t i o nt ob u i l d i n ga l li n n o v a t i v ec o u n t r y ;i ns o c i a l d e v e l o p m e n tv a l u e sa s p e c t , t h ep u r p o s ei s t oa d h e r et ot h ep e o p l e - o r i e n t e d ;i nt h e o v e r a l lp u r p o s eo fw h o l es o c i a ld e v e l o p m e n t ,c h i n aw a n t st ob u i l dah 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i o l o g y a n du n s c r a m b l eh i st h o u g h t sa b o u tt h es o c i a lc o n t r o l l i n gl e g a l ,i no r d e rt of m dt h e s i g n i f i c a n ta n d t h e o r e t i c a lr e f e r e n c eo fh i si d e a st oc h i n e s es o c i a lt r a n s f o r m a t i o n p o u n di so n eo fm o s tr e n o w n e ds c h o l a r sa n da c k n o w l e d g e da st h e l o r do ft h e m o d e ma m e r i c a nl e g a lc o m m u n i t y i na d d i t i o nt op u b l i s hn u m e r o u sb o o k sa n dp a p e r s a n dm a k eac o n t r i b u t i o nt oa m e r i c a nj u r i s p r u d e n c ea n dl e g a lh i s t o r i o g r a p h y , h ea l s o c r e a t e dt h et h e o r yo fs o c i o l o g i c a lj u r i s p r u d e n c e t h eb a c k g r o u n do fp o u n dw a sj u s ti n t h ee n do f19 mc e n t u r y , c a p i t a l i s t i cs o c i e t yo c c u r r e das e r i e so fs o c i a la n dp o l i t i c a l v 重庆大学博士学位论文 c h a n g e s ,s o c i a lr e l a t i o n s h i pa l s oh a p p e n n e dp r o f o u n dc h a n g e s ,t h e s ec h a n g e sc a u s e d l a wm u s tb ea d j u s t e d 谢n ls o c i a lr e q m r e m e m sa n dl e g a lr e s e a r c hm u s tb r e a kt h e t r a d i t i o n a lr e s e a r c hp a r a d i g ma n dt h i n k i n gm o d ef o rr e s p o n d i n gt o h ei st h ef i r s to n et o i n t r o d u c el a wt os o c i a lc o n t r o la r e a h ep u tt h el e g a ls o c i e t ye f f e c ta st h es t a n d a r d so f e v a l u a t i n gl e g a la c t i o na n da n a l y z et h el a ww i t hc o n t r o lf u n c t i o n t h eb a s i cp o 硫o ft h i s t h e o r yi st h a tl a wi sa k i n do fs o c i e t ya n dat o o lu s e sm i n i m u mc o n s u m p t i o nt or e c o n c i l e p e o p l e si n t e r e s t sf o rc o n t r o l l i n gs o c i e t y a sal a ws o c i o l o g ym a s t e r , h ei n f l u e n c e d a m e r i c a nf r a n k l i nr o o s e v e l t sn e wd e a l ,t h eu s s u p r e m ec o u r t sr e f o r m ,r e a l i s m a c a d e m i cs t y l ew h i c hi sr e p r e s e n t e db ya m e r i c a n n o to n l yt h a t ,t h et h e o r yi st h ef i r s t o n eo ft h r e ei nl e g a lt h e o r yo fm o d e m w e s t e r n ( t h eo t h e rt w ot h e o r i e sa r et h en a t u r a ll a w a n da n a l y t i c a ll a w ) s i n c et h eb e g i n n i n go f19 3 0 s ,t h et h e o r yh a sd o m i n a t e da m e r i c a n s o c i e t yf o r6 0y e a r s ,a n di t si n f l u e n c eh a ss p r e a dt ot h eo t h e rm a j o rw e s t e r nc o u n t r i e s p h i l o s o p h yf o u n d a t i o no fp o u n d sl e g a ls o c i e t yc y b e r n e t i c sa l ew i l l i a mj a m e s s p r a g m a t i s ma n dp o s i t i v i s m ,a tt h es a m et i m e ,h i sl e g a lt h o u g h t sw e r ei n f l u e n c e db y j h e r i n g i n t e r e s t ”l a wa b o u tt h el e g a lt h e o r yo f ”t h ep u r p o s eo fl a w ”a n dk o l l e r s r e l a t i v i t yv i e w p o i n to fl e g a lh i s t o r y i ns o c i o l o g yt h e o r y , h i st h o u g h t sw e r ei n f l u e n c e d b yt h et h e o r i e sa b o u ts o c i a lf o r c ea n ds o c i a lc o n t r o lo fw a r da n dr o s sw h ow e r ef a m o u s a m e r i c a ns o c i o l o g i s t t h e s ei d e a sa n dt h e o r i e sa r ei m p o r t a n tt h e o r yf o u n d a t i o no fh i s ”l e g a ls o c i e t yc y b e r n e t i c s o nt h eb a s i so ft h e s et h e o r i e s ,p o u n dc o n s t r u c t e dt h es y s t e m o fl e g a ls o c i a lc o n t r o la n dp u tf o r w a r dt h ef a m o u si d e ao fs o c i a li n t e r e s tt h e o r yf r o mt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nc i v i l i z a t i o na n dl a wa n df r o ml e g a lp u r p o s e sa n df u n c t i o n s ,a s a d j u s t m e n t a lm e t h o do fs o c i a lc o n t r o ls y s t e m a n dp o u n du n d e r s t o o dm o r e ”l e g a ls o c i a l c o n t r o l ”t h a no t h e rt h r e es c h o o l so f19 t hc e n t u r y i nt h i sp a p e r , a u t h o ri n t r o d u c e st h ed e f i n i t i o no f ”c o n t r o ls y s t e m ”i nt h es t u d yo f l e g a ls o c i e t yc y b e r n e t i c s ,f r o m ”c o n t r o ls u b j e c t , c o n t r o lo b j e c t ,c o n t r o lm e a n s ,c o n t r o l m e c h a n i s mo fa c t i o na n dc o n t r o lp u r p o s e ”t h e s ef i v ea s p e c t st os t u d ys o c i a lc y b e m e t i c s , e m p h a t i c a l l yf r o mt h ep r e m i s eo fl e g a ls o c i e t yc y b e r n e t i c st oe x p l o r et h ed e f i n i t i o n so f s o c i a lc o n t r o la n ds o c i a lc o n t r o ls y s t e m ,t h ep u r p o s e so fs o c i a lc o n t r o l ,t h es u b j e c ta n d o b j e c to fs o c i a lc o n t r 0 1 m e a n w h i l e ,t h i sp a p e ri sa l s os t u d yt h et w ok e yf a c t o r so fl e g a l s o c i e t yc y b e m e t i c s ,o n ei st r e a t i n gl a wa st h em e a n so fs o c i a lc o n t r o l ,a n o t h e ri st r e a t i n g s o c i a li n t e r e s t s 勰c o n t r o lm e c h a n i s m o nt h eb a s i so ft h ea n a l y s i so fp o u n d sl e g a l s o c i e t yc y b e r n e t i c s ,a u t h o re v a l u a t e si t si n f l u e n c eo fl e g a lt h o u g h t s ,p o s i t i o n , l e g a l m e t h o do fu p d a t e sa n dl e g a lp r a c t i c eb o o s t t h ep a p e ra l s oh a v ec a s td o u b to nl e g a l c y b e r n e t i c sa n de x p l o r e st h ec o n f u s i o no ft h es u b j e c tp a r to fp o u n d sl e g a ls o c i e t y v l 英文摘要 c y b e r n e t i c sm s o c i a li n t e r e s tt h e o r y c o n t r i b u t i o n sa n dl i m i t a t i o n so fp o u n d sl e g a ls o c i e t yc y b e r n e t i c sa l s od i r e c t l y a f f e c tc h i n a sf a t e i nt h ep e r i o do fr e p u b l i co fc h i n a , p o u n d st h e o r yw a sf i r s t i n t r o d u c e da n ds t u d i e d i nr e c e n tt i m e s ,h i st h e o r yi sf u r t h e rr e s e a r c h e da n da n a l y s e d t h ec o n v e r s i o no fe m p h a s i s ,t h ei m p r o v e m e n to fr e s e a r c hm e t h o d sa n dt h er e a l i t y d i f f e r e n c e si nb a c k g r o u n do fu s i n gf o rp r a c t i c eo ft h e s et w os t u d i e sa c h i e v e dh i s t o r i c a l m i s s i o no fl e g a ls o c i e t yc y b e r n e t i c si nc h i n a c o n t e m p o r a r yc h i n ai si nt h es p e c i a l p e r i o do fs o c i a lt r a n s f o r m a t i o n , a l t h o u g hp o u n d ss o c i e t yc y b e r n e t i c si sn ol o n g e r f a m o u sa sd i dh i sg o l d e na g e ,t h eb u i l d i n gm e t h o d s o ft h el e g a lt h e o r y , r e s e a r c hm e t h o d a n do t h e rf a c t o r sa r ev e r yi m p o r t a n ti nm a i n t a i n i n gs o c i a l s t a b i l i t ya n db u i l d i n ga h a r m o n i o u ss o c i e t y k e yw o r d s :p o u n d ,l a w , s o c i a lc o n t r o l ,i n t e r e s t v l i 1 导言 1 导言 1 1 庞德简介 罗斯科庞德( r o s c o ep o u n d ,1 8 7 0 1 9 6 4 ) ,美国著名法学家,出身于法官家 庭。早年受其母亲影响学习植物学,并取得植物学博士学位,接受过严格的自然 科学训练。其后致力于法学研究和实践。曾任律师、内布拉斯加州最高法院上诉 委员会委员、内布拉斯加大学法学院院长。1 9 0 7 年起先后在西北大学、芝加哥大 学和哈佛大学执教。1 9 1 6 年起任哈佛大学法学院院长长达2 0 年之久。此外,他还 承担了诸如英美权利仲裁的国际仲裁员、国会司法委员会主席等大量的法律实践 工作。第二次世界大战以后曾任中华民国时期国民党政府司法部和教育部顾问。 他的作品很多,据统计,至1 9 6 0 年止,他曾发表过2 4 本书,2 8 7 篇论文和报告。 【l j 在法律哲学方面的主要著作有社会学法学的范围和目的( 1 9 1 1 1 9 1 2 ) 、法哲 学导论( 19 2 2 ) 、法律史解释( 1 9 2 3 ) 、法律和道德( 1 9 2 4 ) 、通过法律的社会 控制( 1 9 4 2 ) 、( ( 法律的任务( 1 9 4 2 ) 、正义来自法律( 1 9 5 1 ) 、以及晚年的集大 成之作为法理学( 5 卷集,1 9 5 9 ) ,最后一书是他在总结其以前所有著作的基础 上写成的。o 象凯尔森等人一样,庞德是2 0 世纪西方法学界较权威的人物。1 9 8 6 年美国大 学法理学教授戈尔丁在回顾2 0 世纪美国法理学时认为,“庞德对法律哲学和法理 学的许多方面,包括他的纯分析方面都作了贡献”。戈尔丁还以庞德关于法律前提 和社会利益的学说为例说明他的贡献。1 2 “庞德主要是一位学者,是他那个时期卓 越的法学学者。作为以为教授,他对哈佛法律学生从事广泛、深入的研究,贡献 良多。作为一位开创者,他为法律的很多领域贡献了新观念以及系统、综合的思 想。作为一位法学家,他开创了一个新的法学流派,在那个时代产生了不可估量 的影响力。他的声望和影响,广及全世界。他经常到处旅行,作了很多演讲。哈 佛法学院在各大洲的最初闻名,几乎全都归功于他。【3 】 o 截止1 9 4 2 年,根据罗斯科庞德著作目录( ab i b l i o g r a p h yo f t h ew r i t i n g so f r o s c o ep o u n d ) 1 9 4 2 年,他 出版的著作编目已经多达1 5 2 贞;到1 9 6 0 年,根据罗斯科庞德著作目录:1 9 4 0 一1 9 6 0 ( a b i b l i o g r a p h yo f t h ew r i t i n g so f r o s c o ep o u n d ,1 9 4 0 - 1 9 6 0 ) ,1 9 6 0 年。又增加了5 2 页。 其中,1 9 2 1 年在耶鲁的s t o r r s 讲座集结成法律哲学导论( a ni n t r o d u c t i o nt ot h ep h i l o s o p h yo f l a w ) ,同年 在达特茅斯学院的a l u m n i 讲座集结成普通法的精神( s p i r i to f l a w ) 。1 9 2 3 年出版j ,庞德在剑桥著名的系 列讲座法律史解释( i n t e r p r e t a t i o no f l e g a lh i s t o r y ) ,这本小册子开宗明义:“法律必须稳定,但小能静止”。 同年,庞德在北卡罗来纳大学的m c n a i r 讲座最终以法律与道德( l a wa n dm o r a l s ) 为题出版。1 9 4 5 年, 他在瓦贝希学院( w a b a s hc o l l e g e ) 做的讲演自由的宪法保障之发展( d e v e l o p m e n to f c o n s t i t u t i o n a lg u a r a n t i e s o f l i b e r t y ) ,1 9 5 3 年印度加尔各答人学( u n i v e r s i t yo f c a l c u t t a ) 泰戈尔( t a g o r e ) 讲座l 的讲稿集结成法律 中的观念岗素( i d e a le l e m e n ti nl a w ) 。即便庞德1 9 2 1 一1 9 2 4 年系列著作以后不再写任何东两,他在法律学 术中的大师地位也彻底稳同r 。弓l 自:小亚瑟e 萨瑟兰庞德及其时代,转引自翟志勇罗斯科庞德:法 律与社会生平、著述及思想。 重庆大学博士学位论文 庞德是现代美国法学界最负盛名的学者,被公认为是现代美国的法学的泰斗。 除发表众多的著作和论文、对美国法理学、法史学作出贡献之外,还创立了社会 学法学的理论。该理论基本点为,法律是一种用最小的消耗来调和人们的利益冲 突以达到控制社会的工具。作为法社会学大师,还直接影响了美国罗斯福新政, 影响了美国最高法院的改革,影响了美国为代表的现实主义学术风格。1 4 1 不仅如此, 这一理论居现代西方三大法学理论之首( 另两派理论是自然法学和分析法学) ,自 本世纪3 0 年代开始形成,到目前为止,已统治美国社会达6 0 多年,其影响已扩 展到西方各主要国家。【5 j 1 2 国内外研究 庞德是美国社会学法学的重要代表人物之一。国人对庞德社会学法学理论的 研究主要集中在两个时期。第一个时期是在南京国民政府时期,社会学法学研究 十分盛行,吴经熊先生、陆鼎揆先生、张知本先生等一大批法学家将自己的关注 重点投向了社会学法学,特别是庞德的社会学法学理论,开始用社会学法学的观 念来思考中国的法律现实。 民国时期对庞德学说的研究,更多的是在一种救国图 强的时代背景下展开的,知识分子在各种学说中积极寻找图强之方,在对社会利 益的研读上,很容易将社会利益转换为国家利益。加之庞德应国民政府之邀,担 。在学界,对“社会学法学”有多中称呼方法,例如,沈宗灵在现代西方法理学使用的“社会学法学”;汤 唯在 法社会学在中国西方文化与本十资源中使用“法社会学”;邓正来在社会学法理学中的“社会” 神使用“社会学法理学”;马汉宝在法律思想与社会变迁使用“社会法学”;以及赵震江、季卫东、齐 海滨在法律社会学使用的“社会法理学”。这些术语属于同一层意思。 比较容易混淆的足“法律社会学”与“社会学法学”,两者使用是比较混乱的,含义也是含糊不清的。有的学 者认为这两者意思相同,例如赵震江、季卫东、齐海滨和倪正茂,赵震江、季卫东、齐海滨在法律社会学 ( 北京大学法律系法学理论教研室和中国经济体制改革研究所法律室编,山两人民出版社1 9 8 8 年版) 第2 0 页指出:“我们在这里对法律社会学与社会法理学不作区别。尽管这种区别并非无足挂齿,而且也曾 有过一些有意义的讨论,然而我们还足倾向于这样一种意见即_ 二者实质上具有同一含义。”倪正茂在法哲学 经纬中指出:“庞得宣布了他的社会学法学亦即法律社会学纲领”。) 而更多的学者认为,这是两个不同 的概念。例如,沈宗灵在现代西方法理学归纳了两个术语的三种不同的区别,他写道:“一种解释是法律 社会学是法学中的一个学派或学科,研究者是法学家:法律社会学足社会学中的一个学派或学科,研究者是 社会学家。另一种解释是二者研究对象有所不同,社会学法学是规定性的( p r e s c r i p t i v e ) ,法律社会学是描述 性的( d e s c r i p t i v e ) ,意思是前者着重研究法律规定,后者着重研究有关法律事实。再有一种解释比较普遍, 即认为社会学法学是理论法学,而法律社会学足应用法学。”邓正来在社会学法理学中的“社会”神,以 及张文显在 二十世纪西方法哲学思潮研究中也做类似的解释。另外一些学者认为“社会学法学”是“法 律社会学”第一个阶段。例如,张善根写的当代中国法律社学研究,以及塞尔兹尼克的 法律社会学, 塞尔兹尼克在法律社会学一文中提出了法律社会学经历了三个发展阶段。( 劳埃德主编:法理学概论, 英国s t e v e n s 出版公司1 9 7 9 年版,第3 6 3 - 3 7 3 ,4 1 1 - 4 1 7 ) 他所讲的第一个开创阶段就是“社会学法学”,“约 为2 0 世纪2 0 - 3 0 年代。主要代表人物足庞德和霍姆斯以及欧洲犬陆的一些社会学法学家。”他主要从“法律 社会学”三个不问时期研究者使用的方法以及研究的侧重点来区分的。笔者认为,只有当把法律社会学和社 会学法学的区别作为一个学科定位时才具有重大的意义。因此,本文从“以社会学的观点和方法来研究法律; 强调法律“社会化”,强调从。个人本位”转向“社会本位”;强调法律的实行、功能和效果”这二三层含义, 来定义“社会学法学”。 圆陆燕:庞德的法学思想在近代中国,重庆大学硕上论文。第8 、1 2 页;民国时期主要有:燕树棠:公道、 自由与法,清华大学出版社2 0 0 6 年版;吴经熊:法律哲学研究,清华大学出版社2 0 0 5 年版;蔡枢衡:中 国法学与法学教育,载清华法学2 0 0 4 年第四辑。 2 1 导言 任司法行政与教育两部的顾问,【6 】时人对其学说更加关注其现实意义。但是,这些 研究大多是介绍庞德的学说,或是在庞德学说的基础上提出自己的观点,而对庞 德学说本身的内在理路和框架结构分析得并不多。新中国成立后的一段时期内, 学界受政治风气的严重影响,对庞德及其学说常作简单的政治化处理,对他的评 价是:“美国的社会学法学是帝国主义时期资产阶级法学主要流派之一。它在美国 资产阶级法学中,长期以来属于最有势力的一个反动法学流派”;“社会学法学之所 以在美国长期占优势地位,同美国垄断集团的扶植是不可分的。它是垄断集团进 行反动统治的御用的思想工具”;“以庞德为代表的美国社会法学派这种实用主义法 学论点,在理论上是完全错误的。”【7 】在这样的政治话语引导下,当时的学者将其 作为政治意识形态之争的一则注脚,缺乏对庞德及其学说进行学术研究的兴趣和 动力,放弃了庞德学说中可能对我们学术和实践可资利用之处。 八十年代以来,国内的学者们开始对庞德的学说进行学术性研究。庞德的一 些主要代表作也被或重译或新译或整理。现在已经翻译出来的庞德的著作有:通 过法律的社会控制法律的任务、法律与道德、普通法的精神、法律史解释o 法理学( 五卷本) 、庞德法学文述等。当代学者对庞德学说的译介或研究, 更多的是在一种知识生产的环境下来开展的。首先不得不提到邓正来所作出的重 要贡献。他以“社会神”为中心系统地重构了庞德的学说,将其串联为一体,从而给 我们架构了一个比较完整比较立体的庞德学说。【8 】当然,还有很多的教材和论文都 从总体上介绍了庞德的学说,但学术价值仅限于介绍,知识创新较少,在此不再 一一列举。此外还有很多学者做出了自己的贡献,梁治平就从法律文化论视角出 发从庞德的文明论入手去解读庞德的学说。蔡宝刚着重研究了庞德实用主义哲学 指导下的法律与道德的关系。 9 1 张忠利从总体上介绍了庞德关于“法律的概念”、“社 会工程与社会控制论”、“社会利益观”等学说。孙国东从社会整合视角出发,研究 庞德学说对社会整合的意义,而且特别指出了庞德学说可能导致某种法律工具主 义、政治威权主义甚至是极权主义。【io 】有学者对庞德的“社会工程法学”提出了自 己的看法,认为这种实用主义法学有其难以克服的困难,比如庞德强调目的,却 没有提出如何寻找或确定目的。i l i j 邹立君关注了庞德学说中“社会控制”理论与“法 律目的”和利益理论之间的关系。【l2 】刘星则从知识社会学的视角,对以庞德为代表 的西方法学家是怎样在民国时期被视为“法学权威”,且这种现象对中国当时法学有 何影响,进行了深入细致地探讨,视角很独特,也很具反思性。【1 3 】当然还有很多 。粱治平:法辨:中国法的过去现在与未来,中国政法大学出版社2 0 0 2 年版,第2 0 9 2 1 9 页

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