（马克思主义发展史专业论文）论科学发展观视野下的高校生态文明建设.pdf

摘要 删f j j f i | f 川圳删 y 2 11 4 6 9 6 胡锦涛同志在十七大报告中谈到全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，首 次明确提出了建设生态文明的目标，此后，一场生态文明建设的热潮在全国掀起， 以胡锦涛同志为总书记的党中央更是结合中国实际提出了中国化的马克思主义 理论科学发展观，在深刻反思世界传统发展观的基础上，提出要统筹人与自 然的关系，促进人与自然、人与社会的和谐，这对当前高校响应和谐社会构建， 加强生态文明建设具有着深远的理论指导意义。 把握这一指导思想，学者们在研究高校的生态文明建设时结合有中国特色的 生态思想，对高校生态文明建设提出的背景、理论来源、建设路径的选择等进行 了一系列的探索，从目前高校生态文明建设的现状中分析原因，寻找解决问题的 对策，加强大学生的生态文明教育，增进大学人的生态文明意识，大大促进了各 所高校的综合发展。但在某些问题上也还存在着一定的局限性，譬如，在对目前 高校生态文明现状中的问题进行揭示时，往往仅列举一二，如生态文明意识淡薄、 浪费现象严重、不合理的消费观念等等，缺少系统概括性的研究；对于产生问题 的原因缺少合理性的分析，因而在对策上也就千篇一律，无法提出针对性的、有 创新点的促进高校生态文明建设的合理建议。针对这一现象，本文围绕“高校生 态文明建设 这一主题，从三个部分对高校生态文明建设的实践性对策进行了研 究。 首先，介绍了生态文明的提出及其科学内涵。着重从马克思、恩格斯生态思 想的基本观点、中国共产党关于生态文明建设的政治主张、科学发展观中蕴涵的 生态思想以及高校生态文明建设的特殊性四个方面，对生态文明的内涵以及中国 共产党人一贯以来的生态思想进行了深入探讨，为高校的生态文明建设寻找理论 支撑。 其次，深入分析高校生态文明建设的现状及问题成因。经过调查研究文章总 结概括了当前高校生态文明建设的现状，然后结合高校生态文明建设的现状，针 对其中存在的问题探讨问题成因，期望能够对症下药，为高校的生态文明建设提 出有针对性的解决措施。 最后，在科学发展观的指导下提出促进高校生态文明建设的有效路径。着重 从促进高校发展，兼顾生态平衡，处理好人口、资源、环境问题；加大高校教育 体制改革，构建生态教育课程体系；完善生态文明建设的法律制度支撑，建立统 筹协调机制和公众参与机制；坚持可持续发展的要求，加大校园宣传，倡导低碳 生活方式，增强生态文明意识四个方面提出一系列促进高校生态文明建设行之有 效的具体措施，为生态校园的构建提供一定的实践指导。 关键词：科学发展观；高校；生态文明；建设路径 a b s t r a c t w h e nc o m r a d eh uj i n t a ot a l k e da b o u tn e wr e q u i r e m e n t sf o ra t t a i n i n gt h eg o a l o fb u i l d i n gam o d e r a t e l yp r o s p e r o u ss o c i e t yi na l lr e s p e c t si nt h er e p o r tt ot h e s e v e n t e e n t hn a t i o n a lc o n g r e s so ft h ec o m m u n i s tp a r t yo fc h i n a ( c p c ) ，h ec l e a r l y s t a t e dt h eo b j e c t i v eo fp r o m o t i n gac o n s e r v a t i o nc u l t u r ef o rt h ef i r s tt i m e s i n c et h e n , p r o m o t i n ga c o n s e r v a t i o nc u l t u r eh a sb e e nb o o m i n gi nt h ew h o l es o c i e t y t a k i n gi n t o a c c o u n tt h er e a l i 哆t h a tc h i n ai si nt h ep r i m a r ys t a g eo fs o c i a l i s m ，t h ec p cc e n t r a l c o m m i t t e ew i t hc o m r a d eh uj i n t a oa sg e n e r a l s e c r e t a r yp u tf o r w a r dc h i n e s e m a r x i s mt h e o r y - - s c i e n t i f i co u t l o o ko nd e v e l o p m e n t o nt h eb a s i so ft h ep r o f o u n d r e f l e c t i o no ft h ew o r l d st r a d i t i o n a lc o n c e p to fd e v e l o p m e n t ，t h es c i e n t i f i co u t l o o k o nd e v e l o p m e n tm e a n sc o o r d i n a t i n gt h er e l a t i o n sb e t w e e nm a l la n dn a t u r ea n d p r o m o t i n gh a r m o n yb e t w e e nm a i la n dn a t u r e ，i l l a na n ds o c i e t y t h i sh a sf a r - r e a c h i n g t h e o r e t i c a lg u i d a n c ef o rt h ec o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e st h a ta r eb u i l d i n gah a r m o n i o u s s o c i e t ya n dp r o m o t i n ga c o n s e r v a t i o nc u l t u r e h a v i n gk n o w nt h i s ，e x p e r t sa n d s c h o l a r si nu n i v e r s i t i e sp u tf o r w a r dp r o m o t i n ga c o n s e r v a t i o nc u l t u r ew i t hc h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c s t h e yh a v ed o n eal o to fr e s e a r c hi n a n a l y z i n gt h eb a c k g r o u n d ，t h e o r e t i c a ls o u r c e sa n dt h ep a t hc h o i c eo f t h ec o n s t r u c t i o n o fu n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o nc u l t u r e f r o mt h ep r e s e n ts i t u a t i o no ft h ec o n s t r u c t i o no f u n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o nc u l t u r e ，t h ee x p e r t sa n ds c h o l a r sa n a l y z et h ec a u s e sa n df i n d s o l u t i o n st ot h i sp r o b l e mi no r d e rt os t r e n g t h e nt h ee d u c m i o no fc o l l e g es t u d e n t sa n d e n h a n c et h e i ra w a r e n e s so fc o n s e r v a t i o n , w h i c hh a sc o n t r i b u t e dg r e a t l yt ot h e c o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to fv a r i o u sc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e s h o w e v e r o ns o m e i s s u e s ，t h e r es t i l le x i s ts o m el i m i t a t i o n s f o re x a m p l e ，w h e nt h ee x p e r t sa n ds c h o l a r s r e v e a lt h ep r o b l e m so ft h ep r e s e n ts i t u a t i o no fu n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o n ，t h e ya l w a y s j u s tn a m eaf e wo n e s ，s u c ha sw e a ka w a r e n e s so fc o n s e r v a t i o n , s e r i o u sw a s t ea n d u n r e a s o n a b l ec o n s u m e ra t t i t u d e se t c t h e s ei d e a sl a c ks y s t e m a t i c a lr e s e a r c ha n d r a t i o n a la n a l y s i s t h e r e f o r e ，t h es o l u t i o n st h e yc o m eu pw i t ha r ea l w a y ss t e r e o t y p e d a n dt h e ya r eu n a b l et op r o p o s et a r g e t e da n dc r e a t i v es u g g e s t i o n st op r o m o t eu n i v e r s i t y c o n s e r v a t i o n 1 nr e s p o n s et ot h i sp h e n o m e n o n , m yt h e s i sf o c u s e so nt h et h e m eo f p r o m o t i n gu n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o n ia l lg o i n gt oa n a l y z et h ep r a c t i c a lm e a s u r e si n t h r e ep a r t s ； f i r s t , 1w i l li n t r o d u c ew h yac o 姗a t i o nc u l t u r ew a sp u tf o r w a r da n di t s s c i e n t i f i cc o n n o t a t i o n ih a v em a d ead e e pr e s e a r c hi nt h e f o l l o w i n gs p e c i a lf o u r a s p e c t s ：t h eb a s i cp o 血o f v i e wo f m a r x , e n g e l so nc o n s e r v a t i o n , o u rp a r t y sp o l i t i c a l v i e w so np r o m o t i n gac o n s e r v a t i o nc u l t u r e ，t h ei d e ao fc o n s e r v a t i o ni n s c i e n t i f i c o u t l o o ko nd e v e l o p m e n ta n dh o wt op r o m o t eu n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o ne u l t u r e ，w h i c h c a nb e c o m et h e o r e t i c a ls u p p o r tf o rt h e u n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o n s e c o n d , ia ng o i n gt oa n a l y z ed e e p l yt h ep r e s e n ts i t u a t i o no fu n i v e r s i t y c o n s e r v a t i o na n dt h ec a u s e so ft h ep r o b l e m a f t e ri n v e s t i g a t i o na n dr e s e a r c h , m y p a p e ro u t l i n e st h ec u r r e n ts t a t u so ft h ec o n s e r v a t i o n f o rt h ec a u s e so fe x i s t i n g p r o b l e m s ，ie x p e c tt ob ea b l et op r e s c r i b et h ed g h tm e d i c i n ea n dp u tf o r w a r dt a r g e t e d s o l u t i o n st ot h ep r o b l e m s l 嘁1w i l lf i n de f f e c t i v em e t h o d so fp r o m o t i n gu n i v e r s i t yc o n s e r v a t i o nc u l t u r e u n d e rt h eg u i d a n c eo fs c i e n t i f i co u t l o o ko nd e v e l o p m e n t i no r d e rt op r o v i d es o m e p r a c t i c a lg u i d a n c ef o rb u i l d i n ga ne c o l o g i c a lc a m p u s ，ip u tf o r w a r das e r i e so f e f f e c t i v em e a s u r e si nf o u rm a i na s p e c t s ：f o c u s i n go np r o m o t i n gt h ed e v e l o p m e n to f u n i v e r s i t i e s ，t a k i n gi n t oa c c o u n tt h ee c o l o g i c a lb a l a n c e ，d e a l 吨、) v i mp o p u l a t i o n , r e s o u r c e s ，a n de n v i r o n m e n t a li s s u e s ；a c c e l e r a t i n gt h er e f o r mo fh i g h e re d u c a t i o n s y s t e ma n db u i l d i n ge c o l o g i c a le d u c a t i o nc o u r s e s ；i m p r o v i n gt h el e g a ls y s t e ms u p p o r t o fc o n s e r v a t i o na n db u i l d i n gc o o r d i n a t i o nm e c h a n i s ma n dp u b l i c p a r t i c i p a t i o n m e c h a n i s m ；a d h e r i n gt ot h er e q u i r e m e n t so fs u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t , i n c r e a s i n g c a m p u sp u b l i c i t y , p r o m o t i n g l o w - c a r b o nl i f e s t y l ea n d e n h a n c i n g a w a r e n e s so f e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n k e y w o r d s ：s c i e n t i f i c o u t l o o ko n d e v e l o p m e n t ；c o h e g e s a n d u n i v e r s i t i e s ； c o n s e r v a t i o nc u l t u r e ；e f f e c t i v em e a s u r e s i v 引言 引言 自然资源的稀缺、土地的荒漠化、环境的污染，这些全球性的生态问题已成 为人们共同面临的迫切问题，“生态文明 建设也逐渐成为世界各国人民的共识。 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律而取得的物质 成果与精神成果的总和：是指人与人、人与自然、人与社会和谐共生、良性循环、 全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。 在西方，也有一些学术流派专门研究马克思主义生态学，他们在2 0 世纪7 0 年代发现，经历了两次世界大战后的资本主义虽然已经开始从容应对经济危机， 但是，资本主义费力维持的经济繁荣却遭遇到了前所未有的困境，资源稀缺的发 展瓶颈，自然环境的影响制约，必然会发生生态危机，于是，他们开始思考研究 解决这种全球性生态危机的途径与策略。 而在国内，改革开放以来，我国经济迅速增长，g d p 总量已跃居世界第二， 综合国力显著增强，人民的生活水平也有了明显的提升。但是，紧随经济发展之 后的是一系列问题的凸显：过度消耗的资源、破坏严重的环境、资源利用率过低、 经济结构不合理、经费投入不足，科研技术落后没有及时转化为生产力等等。这 些经济发展所带来的社会问题、生态问题已严重阻碍我国经济社会的进一步发 展，对整个人类社会的生存与发展也产生了负面影响。只有大力推进生态文明建 设，为人民幸福生活，为国家健康发展创建更有利的环境，才能赢得世界的尊重， 才能不辜负负责任的大国这样的称谓。党的十六届三中全会上第一次在党的文件 中提出“要坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，促进自然、经济、 社会和人的全面发展，之后，十七大报告又提出了加强生态文明建设的目标， 这是对科学发展观提出的更高要求，也是经济社会科学发展的必然趋势。于是， 在全国掀起了一场生态文明建设研究的热潮，对“生态文明”的多元解读被光 明日报评为“2 0 0 7 年度中国十大学术热点 ，学者们从理论研究到具体建设的 方案，对生态文明建设提出的背景、内涵、理论渊源、建设的有效途径进行了广 泛的研究，取得了一系列的成果。尤其是在高校领域的生态文明建设，学者们在 研究高校的生态文明建设时能结合有中国特色的生态思想，对高校生态文明建设 提出的背景、理论来源、建设路径的选择等进行一系列的探索，大大促进了各所 论科学发展观视野f 的高校生态文明建设 高校的综合发展。当然，生态文明建设在我国还处于起步阶段，理论上还有一些 没有理解透彻的地方，实践中更需要我们不断的摸索加强生态文明建设的有效措 施。所以，高校作为培养社会发展所需精英人才的主要基地，更应该积极加强对 大学生的生态文明教育，建设现代化的生态校园，努力肩负起生态文明发展的历 史重任。本文将从生态文明的提出及其科学内涵、高校当前生态文明的现状及其 问题成因以及推动高校生态文明建设的路径选择三个方面对相关问题进行探讨， 进一步落实科学发展观在高校的贯彻执行，构建生态文化，营造生态校园环境， 倡导校园生态消费，研发绿色科技，推行生态化的社会服务，培养社会精英人才， 为促进和谐社会的建设发挥高校的先导性作用。 2 第一章生态文明的提出及其科学内涵 第一章生态文明的提出及其科学内涵 文明是人类改造客观世界的物质成果和精神成果的总和，是人类文化发展的 成果，是人类社会进步的标志。人类文明的发展经历了三个阶段。第一，原始文 明阶段，大约在石器时代，为时上百万年。人们要褪掉身上那些用来保暖的毛， 将野兽的毛皮做成衣服来保暖和遮羞，必须要依赖集体的力量，靠着简单的采集 渔猎来进行物质生产活动。第二，农业文明阶段，在人类发展的历史上占据了很 长的一段时期。铁器的出现使人类改造自然的能力产生了突破性的飞跃，更好的 满足了人类对能源和资源的需求，但是这种文明模式下，生存效率低，还存在着 种种问题，于是随着人类的发展，进入到效率更高的工业文明是一种必然的趋势。 第三，工业文明阶段，最早出现于英国，为时三百年。这是最富活力和创造力的 文明，规模化、产业化的生产极大丰富了人类的商品需求，技术的发展不断增强 了人类的力量，但在人类发展、社会取得进步的同时也极尽所能地榨取着自然， 大规模的污染、掠夺性的资源开发在带有局限性的工业文明模式之下是不可 能从根本上解决随之而来的全球性、整体性的生态危机，地球再也没有能力支持 工业文明的继续发展。所以，我们需要为了人类自身的利益而善待自然，需要采 取某些措施阻止破坏自然生态的行为，需要开创一个新的文明形态来延续人类的 生存，这就是生态文明。它是为了解决工业文明带来的种种不利影响而提出的新 的文明观，它要求我们要处理好人与自然的关系问题，实现人类社会的可持续发 展，使人与自然的关系处于和谐发展的状态中。 1 1 马克思恩格斯生态思想的基本观点 1 9 世纪，人类的生态环境问题并没有像现在这样严重，生态观还没有成为 人们普遍关注的话题，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门系统的研 究，也没有使用过“生态”这一词语。但马克思、恩格斯还是注意到了人与自然 的矛盾加剧，提出我们必须承认自然的客观优先性，主张不能脱离人和人的社会 活动谈论自然问题，人们是在改造自然的过程中认识自然、理解自然价值的，而 自然是个系统，人是自然系统的一部分，人的活动必然受到自然的限制，所以人 要预测和调控自己的行为，以免破坏自然系统。马克思和恩格斯的生态思想就是 3 丝型兰垄壁翌望墅! 塑塑堕竺查茎塑壅堡 建立在这样共同的自然观基础上的，我们可以把他们的生态思想归结为以下几 点： 首先，人不可能对自然环境无所作为，要在改造自然的同时保护自然。 马克思和恩格斯明确提出了“人创造环境的思想，人类之所以比动物强在 于人是主动性的存在物，在自然环境面前动物是无能为力的，只能通过改变自己 来适应环境的变化，否则归于灭亡，而人可以依靠积极的、能动的实践活动来实 现“环境的改变和人的活动的一致”。人是自然性和社会性的统一体，人的自然 性决定了人必须持续地对自然进行改造活动，通过改造自然，从自然界中获取大 量的物质资料。但是，随着人类改造自然能力的增强，人的活动给自然界也带来 了不可避免的负面影响，譬如环境的破坏，不仅影响到当代人的生活质量，更威 胁到后代人的生存与发展，这说明人的活动还具有一定的盲目性。恩格斯指出人 的这种盲目性在一定程度上还没有脱离动物性，他举例说到“狼吃母鹿，连母鹿 肚中的胎儿也一并吃掉了，”“如果说动物不断地作用于它的环境，那么，这是无 意发生的，而且对于动物本身来说是某种偶然的事情。但是人离开动物愈远，他 们对自然界的作用就愈多地带有经过事先考虑的、有计划的、向着一定的和事先 知道的目标前进的行为的特征。对于这些不尊重自然规律行为的后果，他指出： “文明是一个对抗的过程，这个过程以其至今为止的形式使土地贫瘠，使森林荒 芜，使土壤不能产生其最初的产品，并使气候恶化。 所以说人创造环境的活动 也不是为所欲为的，而是要受到自然条件的制约，要在遵循自然规律的前提下活 动，调控自己的行为，才能实现人与自然的最终和谐。 其次，人与自然进行合理的物质变换，人与自然的和谐就是人与自身的和谐。 人与自然相统一，一方面表现为人对自然的改造，人将自己的本质力量体现 在自然上，依照自己的内在尺度进行生产，使自然成为人的产品；另一方面表现 为主体与自然客体的双向运动，自然客体主体化，人在“改造自然时，也就同时 改变他自身的自然” ，人们的社会关系同样受到自然的制约，社会成为自然的 延伸，自然成为人的自然，人与自然的统一建立在二者之间物质变换的基础上。 ( 湄格撕自然辩证法咖七直：人民出版社1 9 8 4 第3 0 3 页- 恩格斯自然辩进法d 日置宣：人民出版挂1 9 “，第3 1 1 页， 马克思恩格斯全集( 第誊) 咖| 匕京：人民出版社，1 9 7 2 第2 0 2 页 4 笙二兰生查苎塑堕堡当垄茎型堂塑塑 人与自然之间的物质变换是通过劳动实现的，“劳动是为了人类的需要而占 有自然物，是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条 件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它是人类生活的一切 社会形式所共有的”。劳动让人有了自觉性，不是一味的听从自然安排，但人要 创造一个大自然本身并不具有的环境以利于人的生存，大自然原有的天然的平衡 势必会被打破。因此，我们要深刻认识人与自然变换关系的实质，搞清楚物质变 换出现问题的原因，才能寻找出解决问题的方法，最终实现人与自然的和谐。 最后，解决环境保护问题的根本出路在于，超越资本主义制度，建立理想社 会，把被资本主义异化的人与自然之间的物质变换关系彻底扭转过来。 资本主义生存方式相对于封建社会的生产方式来说已经是人类社会生产方 式的巨大进步，但是，它以赢利为目的，牺牲环境为代价的后果却给现今世界的 发展带来了难以回避的伤害。马克思说：“劳动本身，不仅在目前的条件下，而 且就其一般目的仅仅在于增加财富而言，在我看来是有害的、招致灾难的，这是 从国民经济学家的阐发中得出的，尽管他并不知道这一点。墒历史事实告诉我们， 西方工业革命的过程正是自然环境被大规模破坏的过程。 在马克思、恩格斯的人与自然合理物质变换的思想中，一方面人们为维持自 己生存所消耗的自然物以某种形式回到自然，以维持自然的物质循环；另一方面 劳动者占有自然界，为提高劳动者的身心健康提供必须的物质条件。而资本主义 的生产方式恰恰对这两方面都造成了伤害，既破坏了自然环境，又损害了劳动者 的健康，随着生产规模的扩大，科技的进步，这种破坏所带来的后果越严重。2 0 世纪五六十年代，西方发达的资本主义国家的一些重大环境污染事件频发，用事 实证明了马克思主义对资本主义生产方式批判的正确性。近些年来，虽然发达资 本主义国家已经意识到了这一问题，开始大力发展循环经济和生态产业，一定程 度上缓解了人与自然的矛盾，但治标不治本，问题没有得到根本的解决。所以， 马克思、恩格斯提出解决问题的根本出路在于，超越资本主义制度，建立理想社 会，把被资本主义异化的人与自然之间的物质变换关系彻底扭转过来。 正是马克思、恩格斯这些科学揭示人与自然辨证关系的思想为我们现代人研 马克思恩格斯全集( 第2 3 巷) t u 北京；人民出版社，1 9 7 互第瑚页 马克思恩1 8 “年经济学哲学手蔫【i i 】北京：人民出版社。2 咖第1 3 页 论科学发展观视野下的高校生态文明建设 究生态观，进行生态文明建设提供了坚实的理论基础。正如弗洛洛夫所说：“无 论现在的生态环境与马克思当时所处的情况多么不同，马克思对这个问题的理 解，他的方法、他解决社会和自然相互作用问题的观点，在今天仍然是非常现实 而有效的。 我们今天研究马克思主义生态思想，目的就是以其为指导思想， 用来解决我们在社会主义建设过程中所面临的环境问题，更好的保护生态平衡， 从而推动整个社会主义生态文明建设的进程。 1 2 中国共产党关于生态文明建设的基本观点 继二战后，在“和平与发展 的时代主题下，世界工业发展迅速，垄断资本 主义以其剩余资金和技术在全世界用和平的方式继续扩张，形成的跨国公司扩散 到了全球，从而推动了世界经济的一体化，同时科技发展日新月异，世界进入了 知识经济发展的新时代。但就在世界经济发展的黄金时期，世界人口也迅猛增长， 仅从1 9 6 5 年至2 0 0 0 年的3 5 年间，世界人口就从3 0 亿迅速增至6 0 亿，由于人 口爆炸和不文明的生活方式，不科学的工业化发展，人与自然和谐发展的平衡被 打破了，生态环境被破坏，自然不可再生资源逐渐枯竭，在这样的形势发展之下， 我们中国共产党第十六届中央委员会以其对人民，对国家，对世界的高度责任感， 提出了构建和谐社会、和谐世界的政治主张，在新的历史起点上真正落实了“治 人事天两不误”的思想，把生态文明建设提到了与政治、经济、文化、社会建设 同样的高度。 中国政府是个执政为民的政府，面对人类社会发展的一切真实现状，面对未 来发展可能面临的一切挑战，我们没有回避现实问题，没有装聋作哑。早在新中 国成立初期，毛泽东就明确指出：“如果对自然界没有认识，或者认识不清楚， 就会碰钉子，自然界就会处罚我们，会抵抗。 在社会主义工业化建设时期， 为了推动工业化建设的需要，盲目开采造成资源的大量浪费和逐渐枯竭，传统工 业化建设的环境污染等等问题十分突出，毛泽东就此也提出了一些自己的生态观 点，譬如：“在保证质量的条件下，大力节约原料、材料、燃料和动力，他 弗洛洛夫人的前景咖王豆斌、潘信之译北京：中田社会科学出版社1 9 8 9 毛浑东文集( 第8 眷) d l 】北哀：人民出版社1 9 9 9 王连芳，陈舅浅折中田共产竟人生态文明思想刀簟沿加1 1 - 4 6 箜二兰生查奎塑塑堡坐墨茎型堂堕塑 也提到“人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人，这说明毛主席 时代我们共产党人已经意识到了人与自然是一个统一的生态系统，人类社会的发 展，工业化建设必须要注意保持人与自然的良性生态循环状态，这是不以人的意 志为转移的自然规律，否则必将受到自然界的惩罚。改革开放以后，邓小平承继 了毛泽东的生态思想，多次强调要搞好环境保护，将环保作为国家的一项基本政 策，先后颁布了国务院关于环境保护工作的决定、中华人民共和国环境保护 法、大气污染防治法、环境噪声污染防治条例等一系列法律法规，实现环 境保护的法制化管理。在会见美国驻华大使德科克时邓小平也曾指出：“我们打 算坚持植树造林，坚持它二十年，五十年。就会给人们带来好处，人们就会富裕 起来，生态环境也会发生很好的变化。”他用植树造林这样具体的行动让我们后 代子孙深深体会到可持续发展的重要意义。到了我们的第三代领导核心，江泽民 提出“要促进人和自然的协调与和谐，使人在优美的生态环境中工作和生活。” 把环境保护的目标纳入了经济社会发展的规划，提出可持续发展的战略，增加资 金投入，加大生态环境保护力度，建立环境管理和监察机构，不断完善生态立法， 将经济社会发展中环境与资源问题摆在了更加重要的位置。十七大以来，胡锦涛 总书记第一次把“建设生态文明”写入了党的行动纲领，作为实现全面建设小康 社会奋斗目标的新要求，提出要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护 生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，将生态文明建设上升到与物质 文明、精神文明、政治文明同样的高度，彼此间相互影响共同促进现时代人类文 明的可持续发展。 中国政府又是一个负责任的政府，1 9 9 8 年的洪灾，2 0 0 2 年北京的沙尘暴让 我们意识到生态环境的破坏带给人类的严重惩罚，国家加大了生态建设投入，开 展全国范围内的生态环境工程建设，但是成效不大，天依然灰蒙蒙的，水依然没 有变清，青山绿水，鸟鸣山幽依然是我们的梦想。随着人口的增长和人们生活水 平的提高，经济社会的发展与资源环境的矛盾仍然突出，如果不能有效的保护生 毛泽东建田以来毛泽东文稿( 第“册) o 叮北京：中央文蘸出版社1 啷 圆邓小平年蕾( 下册) 【i i 】北京：中央文献出版社2 0 0 4 正泽民文盏( 第三巷) 岫北京：人民出版社。2 0 0 6 胡锦涛：高举中嗣特色社会主义停大簟帜为夺取全面毫 受小康社会新胜利而奋主卜- 在中重共产党第十七次全目代表大会上的报告【n 】人民日报， 猢7 - 1 0 - 2 5 7 论科学发展观视野f 的高校生态文明建设 态环境，不仅无法实现经济的持续增长，我们的群众也无法呼吸到新鲜空气，喝 不上纯净的水，吃不上放心的食物，更谈不上健康生活，快乐工作了。我们党和 政府近年来不遗余力的坚持科学发展的方向，坚决禁止各种掠夺自然、破坏资源 环境的做法，引导全社会树立节约资源的意识，优化资源利用、提高资源产出率、 降低环境污染，提倡走新型工业化道路，加快推进清洁生产，大力发展循环经济， 加快建设节约型社会，促进经济发展与人口、资源、环境的和谐发展，给人们提 供一个生态良性循环的生产生活环境。在这样的情况之下，我们的第四代领导核 心，深刻总结并系统借鉴我国进入社会主义社会尤其是改革开放3 0 多年来现代 化建设的经验教训，深刻洞悉从中暴露出来的问题以及面临的新挑战，不失时机 地提出了科学发展观这一统领我国经济社会发展的科学理论。 1 3 以科学发展观指导建设生态文明 一个国家的发展，一个社会的进步依赖于科学发展观念的指导，坚持什么样 的发展观为指导，对国家的未来发展势必产生重大的影响。所以，十六届三中全 会以来，中国共产党人为社会主义建设选择了一个适合中国国情的发展观，以全 面协调可持续的科学发展观为指导，统筹人与自然的和谐发展。 中国是一个人口大国，近年来，随着经济的快速增长，社会的发展行为带来 了严重的资源环境问题，人口与资源、环境的矛盾越来越尖锐，社会的发展也面 临着亟待解决的瓶颈压力，面对如此严峻的生态环境，我们不得不思考该如何解 决这一发展难题，实现经济社会的全面、协调、可持续发展。中国共产党人创造 性的将马克思主义的基本原理同中国的实际相结合，敢于吸收西方工业文明社会 发展的先进经验，不忘传承中国传统文化中“天人合一 、“道法自然”的和谐思 想，创造性的提出了以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。 科学发展观第一要义是发展，贯彻落实科学发展观，必须始终坚持以经济建 设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。社会主义初级阶段，我国的生产 力还不发达，人们的物质生活还不富裕，政治、经济、文化、社会等方面的配套 建设还不完善，而解决这些问题必然要靠发展，所以，发展才是硬道理。创建生 态文明，也必须以发展为要义，首先我们今天所面临的生态问题和发展才是硬道 理没有多大的冲突，虽然随着经济社会的发展带来了一系列资源、环境等生态问 8 兰二皇竺查塞望箜堡垒墨茎型兰堕塑 题，但这只是发展不科学，建设不合理带来的负面影响，所以今天的生态文明如 何建设，怎样解决所面临的生态问题，只有在发展中把握环境破坏、生态失衡的 成因，才能为我们提示解决问题的具体路径。所以，生态问题只是发展过程中暂 时的问题，是发展不完备，方法不科学带来的挑战而非发展本身的问题，我们今 天的生态文明建设就是要在发展中解决这些问题。 以人为本是生态文明的题中之义。科学发展观的核心是以人为本，就是要求 我们的一切工作都要以“人刀为中心，一切从人民出发，一切为人民服务，把人 作为工作的立足点、出发点。生态文明建设也要以人为本，要满足人的合理需求， 保证人的生存发展空间、促进人的全面发展、最终获得人人追求的幸福。但是， 我们现在的生存环境并不幸福，中国目前的“环境可持续指数”在全球仍然排在 倒数。所以说，科学发展观不仅要解决经济发展模式的问题，还要重点解决我们 “怎么活 的问题，怎样去改善我们的生存发展环境，实现自然生态环境的良性 循环，让我们的生活更美好，这就是“以人为本。 全面、协调、可持续发展的基本要求更是生态文明建设思想的直接体现。所 谓的全面发展，也就是说在物质文明建设与精神文明建设“两手抓，两手都要硬” 的同时，也要注重政治文明和生态文明的建设；而协调发展即是指系统中的多个 要素要保持和谐一致、坚持多元发展。在社会主义建设与发展中就是要按照“五 个统筹”的要求，协调城乡发展，统筹地区间各要素的平衡，正确处理好对外开 放给我们带来的机遇和挑战，促进入与自然关系的和谐统一；可持续发展就是要 求在经济发展快速增长的同时，要注意协调好与人口、资源、环境的关系，既要 满足我们当代人不断增长的物质文化需求，也要为我们子孙后代的生存发展留一 条后路。 可以说，生态文明建设是科学发展观的基础，正是在生态文明建设的进程中 逐步实现社会的全面、协调、可持续发展，同时生态文明建设也离不开科学发展 观的指导，否则就会走向歧途，前景一片迷茫。 1 4 高校生态文明建设的意义 今天，生态文明早已突破了原先单纯的环境科学渗透到了人们生活的各个方 面，而作为人们生活不可或缺的一部分，教育也发展了自己的生态文化，它是“以 9 论科学发展观视野f 的局校生态文明建设 教育为中心，对教育的产生和发展起着制约和调控作用的n 维空间和多元的环境 系统，可以从几个方面来理解，一是以整个教育体系为中心，包括外部的自 然环境、经济环境、社会环境，是一个大的教育生态系统；二是以某一个学校为 中心，或某一类型教育为中心，构成横向的教育体系内部的生态环境；三是以个 人为中心，影响人的全面发展的各种主客观因素构成的生态体系。高校的生态文 明建设就是建立在对这样复杂的生态系统结构的认识基础之上，对人与自然、人 与社会环境关系的考察和整体把握，它是一项复杂而艰巨的工程。 大学是文化的传承者和创造者，大学校园的建设更在文化的传承与创造中发 挥了不容小觑的重要作用。大学校园的物质文化，如校园设施、建筑风格和布局、 校园规划、人文景观、教学设施等设计，可以陶冶师生员工的情操，让大家以轻 松愉快的心情投入到学习和工作中；大学的制度文化，譬如学校的管理机制，决 策制度，规章守则等等，是规范师生行为，维护学校正常教学科研和生活秩序的 保障基础；大学的精神文化和学术文化更是一所大学的灵魂，在浓郁的大学精神 和学术氛围中，让人不由自主的受感染，被熏陶，努力的朝着自己的目标奋斗。 正是这些文化中所体现的生态因素共同构成了大学的生态系统。优质的工作、学 习、生活环境、健全的管理体制、丰富的学习资源让学生们快乐的徜徉在知识的 海洋中，同时在这样优美的生态环境中，他们的行为也不自觉的受到了影响和约 束，自觉地维护着校园和社会的生态文明。然而，走进2 1 世纪的人类，在工业 文明昂首阔步的脚印下，社会的阴影再一次投射到大学的校园里，大学不再是一 块净土，不再是我们向往的“象牙塔”，人文精神颓废，功利主义盛行，区域封 闭，空间无序，学术品格变质，创造力匮乏，道德缺失等等失衡的现象正贬低着 大学的神圣与崇高。因此，在高校大力推进和谐统一的生态文明建设，是回归大 学精神，重建大学文化，推进大学可持续发展，提升综合竞争力的重要战略。 高校的生态文明建设兴起于高校目前所面临的日益严重的生态问题，相较于 其他行业乃至整个社会的生态文明建设还是具有一定优势。 首先，高校有一支高素质的人才队伍。民众的科技素养、人权意识、法制信 仰和道德素养等等都是生态文明建设不可或缺的要件，而高校深厚的文化底蕴， 师生较高的个人素养都可以为生态文明建设营造一个优良的生态文化环境。随着 余谋昌生态文化是一种新文化u 】长自学刊2 0 0 5 - 1 1 0 第一章生态文明的提出及其科学内涵 社会法制的进步，高校师生的权利意识也逐渐的增强，高度重视公众生态权利的 保护，保障公众捍卫环境安全、参与环境保护的决策权和监督权的平等享有，更 有利于推动整个社会的生态文明建设。 其次，高校有相对优先的经济支撑。环境的治理，生态文明的建设是建立在 一定的经济基础之上的，美国开始大规模治理环境问题时，人均国民生产总值达 1 1 0 0 0 美元，而中国目前人均国民生产总值也才2 0 0 0 美元，人民的生活水平还 很低。虽然社会还无力集中太多的资金来改善公共的环境质量，但是在基础建设、 交通、通讯、文化教育等多方面的投资需求中，优先发展教育是我们党和国家长 期坚持的一项重大方针。推动教育事业全面协调可持续发展，加大教育方面的资 金投入，培养高素质、高技能的劳动者、专业技术强又富含创新能力的拔尖人才， 建设人力资源强国，是我们全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强有力 的智力保障。 当前，生态文明建设在我国还处于起步阶段，理论与实践的结合仍需要进一 步加强研究，而高校作为培养社会精英人才的主要阵地，更应该积极普及大学生 生态文明教育，建设现代化新型生态校园，努力承担起生态文明建设的历史使命。 所以我们要转换视角、拓宽理论视野、加快对高校生态文明建设的实践性对策研 究，让高校的生态文明建设早日取得实效。 论科学发展观视野下的高校生态文明建设 第二章高校生态文明建设的现状及其问题 成因 2 1 高校生态文明建设的现状 当前在高校领域的生态文明建设，学者们从理论上对高校生态文明建设提出 的背景、理论来源、建设路径的选择等进行一系列的探索，大大促进了各所高校 的综合发展，实践中，各所高校也在绿色生态校园的创建中取得了一系列的成果， 但是与中共十七大报告提出的“建设生态文明 的要求还有一定的距离。 2 1 1 高校的迅速发展带来了一系列环境、资源的问题 近年来，随着我国市场经济体制的建立和逐步完善，对教育也提出了更高的 发展要求。经济