（马克思主义哲学专业论文）从马克思“世界历史”思想看全球化.pdf

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_ _ _ _ _ 一m i m l l _ _ _ _ _ _ 一 w i t ht h ei m p a c to fg l o b a l i z a f i o nw a v e , i ti st h et h e o r e t i c a la n d p r a c t i c a ld u a l n e g e s s i t yt oc o n c e r na n da n s w e rt h e o r e t i c a l l yf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fm a r x i s t p h i l o s o p h ya n d t oa n a l y z ea n dr e v i e wt h ep r a c t i c eo fg l o b a l i z a t i o na n di 妇d i f f e r e n t t h e o r i e sw i t ht h eb a s ks t a n d p o i n ta n dv i e w so fm a r x l w o r l dh i s t o r y ”t h o u g h t t h ep u r p o s eo ft h i s p a p e ri s t os t r i v et ou n d e r s t a n da n dg r a s pm a r x sb a s i c t h o u g h ta b o u tw o r l dh i s t o r yc o r r e c t i y , o b s e r v et h ei s s u e so fg l o b a l i z a t i o nn o w a d a y s w i t hs u c ht h o u g h t , e o m p i c t e l yr e c o g n i z et h ec h a l l e n g e sa n do p p o r t u n i t i e sb r o u g h t b yg l o b a l i z a f i o na n df u r t h e rp u tf o r w a r dt h er a t i o n a lt r a i no ft h o u g h tt or e s p o n d t ot h ec h a h e n g e so fg l o b a l i z a t i o n m a r x s w o r l dh i s t o r y t h e o r yi sm a i n l yt oc r i t i c a l l yr e v i s eh e g e l sw o r l d h i s t o r yt h o u g h ta n di ti sf o r m e dg r a d u a n yb yp u t t i n gt h ew o r l dh i s t o r yu p o nt h e r e a l i s t i cf o u n d a t i o n i nm a r x sl i n g u i s t i cc o n t e x t , t h ef o r m a t i o no f w o r l dh i s t o r yi s t h ep r o d u c to ft h ec o n t r a d i c t o r ym o v e m e n tb e t w e e nt h ep r o d u c t i v i t ya n dr e l a t i o n s o fp r o d u c t i o na f t e ra l li tr o o t si nm o d e r nd e v e l o p m e n to fp r o d u c t i v i t ya n dt h e d e v e l o p m e n to fl a b o rd i v i s i o na n dg e n e r a la s s o c i a t i o nw h i c ha r er a i s e db ys u c h m o d e r nd e v e l o p m e n t “w o r l dt r a n s f o r m si n t ow o r l dh i s t o 矿，i nt h ef i r s tp l a c e , i t m e a n st h et r a n s f o r m a t i o no fh u m a nh i s t o r yi n t oh i s t o r i c a le r ao fc a p i t a l i s mi n w h i c hc a p i t a l i s tc l a s sm a n i f e s t e ds i g n i f i c a n th i s t o r i c a li m p e t u sa n di n i t i a t e dn e w e r ao fw o r l dh i s t o r y t h eh i s t o r i c a lo u t c o m eo ft h eh i s t o r i c a lt r a n s f o r m a t i o n 讧t h e r e a lr e a l i z a t i o no fw o r l d - w i d e l y g e n e r a l a s s o c i a t i o nf o r m e db yt h e g l o b a l c o n n e c t i o no fc a p i t a l i s m ；i tc o n s t r u c t st h eh i s t o r i c a l p r e r e q u i s i t ew h i c ht h e r e a l i z a t i o no fe o m m u u i s m d e p e n d so i l t or e v i e wt h et h e o r ya n dp r a c t i c eo fg l o b a l i z a f i o nw i t hm a r x w o r l d h i s t o r y t h o u g h t , w ew o u l df i n d ，f t r s t b , g l o b a l i z a t o ni st h ei n e v i t a b l eo u t c o m eo f m o d e r nd e v e l o p m e n to ft h ep r o d u c t i v i t yo fh u m a ns o c i e t y , a n di st h eg l o b a l d i f f u s i o np r o c e s so ft h ea d v a n c e dp r o d u c t i v i t ya n dm o d eo fp r o d u c t i o na n d 瓶 c o m p r e h e n s i v e b e h a v i o rj ne a c h a s p e c t o fi n t e r n a t i o n a l s o c i e t y s e c o n d l y , g l o b a l i z a t i o na n dr e g l o n a le c o n o m i ca l l i a n c eh a v en o tr e p l a c e dt h ee x i s t i n gp o s i t i o n a n df u n c t i o n so fn a t i o n s ，a n di nt h ep r e d i c t a b l ef u t u r e , g l o b a l i z a t o np r o c e s sw i l l s t i l lu s en a t i o n s ，n o tt h ew h o l em a n k i n d ，a si t sb a s i cu n i t t h i r d l y , w o r dc u l t u r ei s n o tak i n do fa b s t r a c tc u l t u r ef o mi n d e p e n d e n to fc o n c r e t ec u l t u r a lt r a d i t i o n , b u t k i n do fn e wc u l t u r ep h e n o m e n o nf o r m e dt h r o u g ht h ei n t e r a c t i o na n di n f l u e n c e a m o n ge a c hn a t i o n a lc u l t u r ea n di t st r a d i t i o n , j ti sf o r m e d “b yl o c a ll i t e r a t u r eo f m a n yn a t i o n a l i t i e s ”a n de a c hn a t i o n a lc u l t u r ei sa no r g a n i cc o m p o n e n to fw o r d 3 山东大学硕士学位论文 c u l t u r e f o u r t h l y , t h ef o r m a t i o no fw o r l dh i s t o r yc r e a t e sw i d ed e v e l o p m e n ts p a c e f o rc a p i t a l i s tm o d eo fp r o d u c t i o no no n eh a n da n do nt h eo t h e rh a n d , i ti n d i c a t e s t h a tt h ec o n t r a d i c t i o no fc a p i t a l i s tm o d eo fp r o d u c t i o nh a sr c a e h e di t sp i n n a c l e t h ed e v e l o p m e n tt e n d e n c yo fe c o n o m i cg l o b a l i z a t i o nw i t hc a p i t a la si t ss u b j e c tc a n n o tf i n a yr e a l i z et h ec a p i t a li n t e g r a t i o na n dw i l lb er e p l a c e db yt h eg l o b a l i z a t i o n w i t hp r o l e t a r i a ta ss u b j e c ta tl a s t t h r o u g ht h ei n v e s t i g a t i o no ft h et h e o r ya n dp r a c t i c eo fg l o b a l i z a t i o n ，w ec o u l d d r a ws o m ei n s p i r a t i o n f o l l o w s ：f i r s t l y , e s t a b l i s h i n gt h e w o r l dh i s t o r y ”t h m k m g a n di n s p e c t i n gt h es o c i a ld e v e l o p m e n ti s s u ew i t hg l o b a lv i s i o na n ds i g h ta r eo u r b a s i cg u a r a n t e eo ft h o u g h tt or e s p o n dt ot h eg l o b a l i z a t i o nw a v e s e c o n d l y , w e s h o u l dg r a s pt h ep u l s ea n do p p o r t u n i t i e so fw o r l dd e v e l o p m e n tc o n s c i o u s l y , p a r t i c i p a t ei nt h ep r a c t i c eo f w o r l dh i s t o r y ”a c t i v e l y , r e c o g n i z eo u rn a t i o n a l c o n d i t i o n sc o r r e c t l yf r o mt h eh e i g h to fw o r l dh i s t o r ya n dg e n e r a la s s o c i a t i o no f h u m a n s , a n ds e e kt or e a l i z et h el e a po fd e v e l o p m e n ts t a g eo f s p e c i f i c p r o d u c t i v i t y ”u n d e rt h ew o r l dh i s t o r yc o n d i t i o n t h i r d l y , w es h o u l dg r a s pt h e w o r l dh i s t o r i c a l t r e n d s t a n da tt h ec o m m a n d i n gp o i n to fg l o b a le c o n o m yt d o b s e r v et h eb a s i c t e n d e n c yo fe c o n o m i cd e v e l o p m e n t , a n di n v e s t i g a t et h e c o n t r a d i c t i o n sa n do p p o r t u n i t i e so ft h es o c i a l d e v e l o p m e n tf r o mt h eg l o b a l r e c i p r o c a f i o no fe c o n o m y , p o h t i aa n dc u l t u r e , i no r d e rt oc h o o s ea n dc o n f w mt h e s u i t a b l ew a ya n dm o d ef o rs e l f - d e v e l o p m e n t 4 k e y w o r d s ：m a r x w o r l dh i s t o r y t h o u g h t g l o b a l i z a t i o n 山东大学硕士学位论文 l _ _ l - _ l - l _ l i _ i _ _ l _ l _ l l l - - l _ _ _ _ _ - l l - _ _ i i i i i i ii i _ - 刖吾 全球化浪潮的出现，给当代社会发展和人类生活带来了巨大而深远的影响 2 0 世纪8 0 年代以来，随着信息技术革命的迅猛发展，世界各国的经济联系普遍加 强，出现了新一轮的经济全球化浪潮它极大地缩短了世界的时空，拉近了各个 国家、各个民族问的距离，使整个世界变成了一个“小村庄一，进而弓l 发了政治、 文化、意识形态各个方面广泛而深刻的变化，但同时也导致了前所未有的关系到 每个国家，每个民族命运的新问题，引起了各国政府和人民的普遍关注 全球化的实践促使全球化问题日益成为世界性的热门学术话题，围绕这个问 题的各种争论不断走向深入由于实践和理论上的滞后性，发展中国家谈论的主 要是西方全球化理论的话语这些理论囿于其政治立场，观察角度、依据的事实 以及运用的方法，很难适用于发展中国家的实践面对全球化浪潮的冲击，发展 中国家必须建立自己的全球化理论从马克思主义哲学的角度给予理论上的关注 和回答，用马克思“世界历史”思想的基本立场、观点分析和反思全球化及其不同 的学说，就成为理论和实践的双重需要 当然，这并不意味着拿马克思的思想来图解今天的现实，把试图在马克思那 里找到全球化遇到的所有问题的现成答案这既不可能，也不科学我们应该从 当代全球化的现实出发，进入马克思的理论视野，然后再回到全球化的现实，重 新认识马克思的“世界历史”理论，力求正确理解和把握马克思关于世界历史的基 本立场、观点和方法，并以此来观照今天的全球化问题，全面认识经济全球化带 来的挑战和机遇，进而提出应对全球化的合理思路和策略这对于我们正确理解 和把握全球化及其当代发展，积极应对全球化浪潮的挑战，无疑具有重要的理论 价值和实践意义 山东大学硕士学位论文 一、关于马克思的“世界历史”思想 ( 一) 探索动因和理论渊源 马克思并不是有意识地建构一种世界历史理论，因而其。世界历史”思想表面 看来并不系统，而是散见于不同的论述之中，但这些论述却有着内在的联系从 一定意义上说，它是马克思从全球视野考察人类社会发展的结果其目的是通过 对现代资本主义社会的分析，论证共产主义的历史必然性在理论早期是与其共 产主义立场、观点的确立紧紧联系在一起，其理论中唯物史观、共产主义、世界 历史是融为一体的：理论中期是与剖析资本主义社会、论述共产主义的必然性结 合在一起的；理论晚期是为探索东方国家社会主义发展道路服务的马克思生 对世界历史的研究，并不是就历史来谈论历史的，而是服从于“两个必然”来论证 这一思想主旨的 ， 哲学时代精神的精华，马克思的“世界历史”理论是在当时的时代背景下，主 要以批判改造黑格尔世界历史思想为主，而后充分吸收了自己在经济学、历史学 方面的研究成果，将世界历史置于现实基础之上而逐渐形成的在马克思以前，真 正试图以理性的方式阐述世界历史思想的，首推黑格尔，他在法哲学原理) 和 历史哲学 中第一次系统地阐发了自己的世界历史观念 黑格尔认为，历史不是杂乱无章的偶然堆积，在它的演进中，存在着某种内 在的规律性和必然性冲破狭窄的地域范围，由民族的历史汇成世界的历史，就 是其中的规律之一黑格尔以思辨的历史哲学作为出发点，从“世界精神”是世界 历史的本原和基础的意义上，论述了“世界精神”如何演变和发展为“世界历史”的 过程，第一次从哲学上把“世界历史上升为世界历史概念”，考察作为整体的世界 历史及其演变、发展对世界历史各个构成部分的演变、发展的作用和影响黑格 尔说：“世界历史在一般上说来，便是t 精神在时间里发展* 而人类历史则是“世 界精神”借以揭示自己的场所，是“世界精神”发展实现的过程他还说：“世界历 史是专门从事于表现精神，怎样逐渐地达到自觉和真理的欲望；它本身的黎明来 了，它开始发现要点，最后它达到了完全的意识一世界历史自身本质上是民族 山东大学碗士学位论文 - _ _ l _ _ l i im i l le l m i ii i e i l _ i - _ _ l _ _ 精神或国家精神的辩证法神黑格尔认定，世界历史同太阳的行程是一致的，它 从东方不舍诗意的中国开始，经过希腊、罗马到日耳曼结束德意志是“世界精神* 的完美体现，普鲁士国家是人类历史的顶峰，世界历史的洪流也就到此终止 黑格尔以“世界耩神”的自我发展来说明世界历史由低级向高级的进化，以精神 和理性作为历史进步的动力，看不到历史与现实之闯，尤其历史与环境之同的关 系，这就使他的历史观和它的辩证法一样，陷入了唯心主义同时，黑格尔将世界上 的民族分为世界历史民族与非世界历史民族，并把非世界历史民族捧斥在世界史 之外譬掘，他将日耳曼民族视为商一等的世界历史民族这样黑格尔在论述作 为整体的世界历史及其演变对世界历史各个构成部分的演变，发展的作用和影响 的同时，又忽略了不同民族和国家发展过程中表现出来的独特性，把整体的世界 历史与不同民族和国家韵历史割裂开来，这种倾向使他不可能获得科学的“世界历 史”概念 但是黑格尔的世界历史观念有其合理之处，当他用耩神来强制历史时，不自 觉地猜到了历史的发展趋向，在传统的狭隘民族观念占统治地位的情况下，它能 突破民族和地域的羁绊，提出世界历史概念，这是难能可贵的恩格斯曾高度评 价黑格尔这一思想，指出：“黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就 是他的思维方式有巨大的历史感作基础形势尽管那么抽象和唯心，他的思想发 展却总是与世界历史的发展平行着他是第一个想证明历史中有一种发展、有 一种内在联系的人，尽管他的历史哲学中的许多东西现在我们看来十分古怪，如 果把他的前辈，甚至把那些在他以后敢于对历史作总的思考的人相比，它的基本 观点的宏伟，就是在今天也还值得钦佩一这个划时代的历史观使新的唯物主义 观点的真接的理论前提一o 与黑格尔不同，马克思认为观察历史不能从主观设定的观念出发，观念是历史 的产物，它只能反映历史，而不应去剪裁历史马克思在批判地继承黑格尔的“世界 历史”思想的基础上，阿述了自己的“世界历史”观。马克思指出，黑格尔把想象中 的稽神的因素作为观察历史的前提，只能得出历史是“字宙精神的某种纯粹的抽象 幕恪尔；l 历史哲学 三联书店1 9 5 6 年版，第1 1 4 9 4 ，8 7 页 。 马竟思恩格斯选集 ，第2 备，人民出敝社1 9 9 5 年板t 第4 2 页 ， 山东大学硕士学位论文 - _ - - - l i l _ ii i | l i r a i i i ji _ _ 行为”的结论事实上，。历史向世界历史的转变不是自我意识，、宇宙精神或者某 个形而上学怪影的某种纯粹的抽象行动，而是完全物质的、可以通过经验证明的 行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动”西马 克思从这一现实的、物质的前提出发。开创了唯物主义地揭示“民族历史一向“世界 历史”转变的先河 ( = ) 主要内容 马克思的世界历史理论是在( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿 中首次提出。后来在 德意志意识形态) 和共产党宣言) 两书中较为系统地展开和表述的，在他的 中晚年又得到了进一步的深化和发展，并渗透到马克思的整个学说当中马克思 关于世界历史的思想大致包含以下基本观点： 1 人类的普遍交往是。世界历史”得以形成和发展的前提 社会是人们之间通过交往而形成的，这种社会交往是人类在与自然进行物质 变换即生产劳动的同时所必须进行的活动因此，马克思高度重视交往的扩大在 “历史转变为世界历史* 过程中的作用马克思认为世界历史的出现，根源于生产 力的发展和由此两引起的分工和普遍交往的发展，因此，世界历史的行程是建立 在生产力酱遍发展基础上的各民族之间的相互交往马克思认为：“只有随着生产 力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来地域性的个人为世界历史 性的、经验上普遍的个人所代替 。各民族之间的相互关系取决于每一个民族 的生产力、分工和内部交往的发展程度”却交往的发展是民族历史转变为世界历 史的一个重要推动力从历史发展的趋势上，指出交往的发展必然使民族历史发 展为世界历史，必然从地域化走向全球化地理大发现的直接后果就是扩大了世 界交往此前各个国家和民族的往来，尤其是东西方的往来是非常有限的而自 从地理大发现以来交往的主渠道有陆路转向海路，这就为扩大交往最终形成世界 整体联系创造了极为有利的条件，同时也促进了世界市场的形成和发展，从而形 成世界历史交往对于形成世界历史的作用主要是通过这样的机制来具体体现的： 马克思思捂斯选囊 ，第l 誊，人民出版社1 9 9 5 年版。第船页 圆马克思思格新选集 t 第1 誊，人民出版社1 9 9 s 年皈，第页 马克思思格斯选囊 t 繁l 各人民出舨枉1 9 9 5 年舨第鹤页 山东大学硕士学位论文 _ _ _ - _ h | i - _ _ _ _ _ _ - - - _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ - _ _ _ _ _ _ - - _ - _ _ _ - - _ - _ _ _ 一 首先是交往和交换的扩大，使得商业贸易普遍繁荣起来；商业贸易的繁荣发展必 然要求冲破国内市场走向世界市场；世界市场的出现，使得各个国家、民族都卷 入普遍竞争，而普遍竞争既促进了大工业的发展，又使得各个国家、民族的依赖 程度大大加强，由此产生了世界历史在实际发展过程中，这些因素之间的关系 并非是一种简单的线性关系，面是相互作用的关系比如大工业和世界市场、竞 争和世界市场都是互为条件相互依赖的正是借助予这些因素的相互作用，世界 的联系日益紧密，以至于成为一个“整体* 马克思指出：“随着美溯和通往东印度 的航线的发现，交往扩大了，工场手工业和整个生产运动有了巨大的发展从那 里输入的产品，特别是进入流通的大量金银完全改变了阶级之间的相互关系，并 且沉重的打击了封建土地所有制和劳动者；冒险的远征，殖民地的开拓，首先是 当时的市场已经可能扩大为而且日益扩大为世界市场，所有这一切产生了历 史发展的新阶段柚生产力要得到巨大增长和高度发展，当然又必须以世界性的 普遍交往为前提，因为封闭的环境里，且不说大力发展生产力就是保存已经创造 出来的生产力都相当困难。某一地域刨造出来的生产力，特剐是发明，再往后的 发展中是否会失传，完全取决于交往扩展的情况只有交往成为世界交往并 且以大工业为基础的时候，只有一切民族都卷人竞争斗争的时候，保持已创造出 来的生产力才有了保障。 2 。世界历史”赖以存在和发展的基础是生产力和生产关系 地理大发现引起了两大历史运动殖民征服和商业革命，从而开创了世界交往， 交往和交换的扩大形成世界市场和普遍竞争，普遍竞争既促进了大工业的发展， 又使得各个国家、民族的依赖程度大大加强，以上这些因素相互作用，世界的联 系日益紧密，以至形成一个整体。使人类历史进入了世界历史的时代即资本主义 的时代在( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿 中，马克思把不同类型的生产归结为“工业”， 把世界历史的存在和发展归结为“工业”的存在和发展他指出：“整个所谓世界历 史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，所以，关于他通过自身而诞生、关于他 马克思恩格斯选集，第l 春人民出版社1 9 9 5 年版- 第1 1 0 页 马克思恩格新选集 第l 眷人民出版社1 9 9 5 年版，第1 0 7 - 1 0 8 页 9 山东大学硕士学位论文 的产生过程，他有直观的、无可辩驳的证明帕在德意志意识形态 中，马克 思又指出：。在过去的一切历史阶段上受生产力所制约、同时也制约生产力的交往 形式，就是市民社会一，噬个市民社会是全部历史的真正发源始和舞台一，毒“这 种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观念的上层建筑的基 础”o 而且各民族问的相互交往，归根到底是每个民族生产力和生产关系矛盾运 动的产物“各民族之 可的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往 的发展程度这个原理是公认的然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且这 个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发 展程度棚 所以，世界历史的形成的根本原因，就在于生产力自身的发展之中， 没有现代工业生产和现代商品生产的出现，就没有世界历史的产生同时，世界 历史的产生又是与资本主义社会的性质分不开的，资本主义社会的本质特性就是 以资本为轴心。资本支配一切，正是在资本的驱动下。生产力和交往才获得了前 所未有的迅猛发展，以至历史转变为世界历史 3 。资本主义在开创“世界历史”过程中的巨大历史作用。 马克思认为，“世界向世界历史转变”首先是指向资本主义历史时代所发生的 转变，资产阶级在开创。世界历史。的过程中显示了重大的历史推动作用，它打 破了封建羁绊，创造了空前发达的生产力，开辟了世界历史的新纪元马克思认 为“历史向世界历史转变”意味着各个民族和国家都要相继被卷入这个世界历史时 代他在共产党宣言) 中指出：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由 于交通的机器便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了它迫使 一切民族如果它不想灭亡的话采用资产阶级的生产方式正像它使农 村从属于城市一样，它使未开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于 资产阶级的民族，使东方从属于西方。马克思指出，资本主义。首次开刨了世 界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要和满足都依赖 马克思恩格斯全集，第让誊，人民出版社1 9 7 9 年版。第1 3 1 页 圆i 马克恩恩格斯选集 ，第1 誊，人民出版社1 9 9 5 年版，第8 7 - 8 8 页 马克露思格斯选集。第1 眷人民出版社1 9 9 5 年版，第1 3 0 - 1 3 1 页 马克思想格斯选集 ，第1 卷，人民出版牡1 9 9 5 年敝，第鹋页 马克感恩格斯选集第l 卷，人民出版社1 9 9 5 年版，第2 6 页 i o 山东大学硕士学位论文 -i i - - _ - _ _ _ - _ _ - - - _ - _ - _ - - _ - _ - _ _ - _ - - _ _ _ _ _ - - 一 于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。随着各民族 互相依赖的加深和世界市场的形成，不仅民族历史汇入世界历史，而且“地域性的 个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替一，童“而各个人的世界历史性的 存在也就是与世界历史直接相联系的各个人的存在一这样，自近代资本主义开 始，从一个民族到每一个人都深深地卷入到世界历史的巨流中。在这个意义上， 资本主义开创了人类历史的新时代 4 马克思把“历史向世界历史转变”视为共产主义的前提条件 从历史发展的结局上，指出由资本主义的全球联系所形成的人类交往的普遍 发展，构成了共产主义的物质前提。马克思认为，资本主义虽然开创了世界历史， 但并不意味着人的真正解放，因为在这个时代里，“单个人随着自己的活动扩大为 世界历史性的活动，越来越受到对他们来说是异己的力量的支配( 他们把这种压 迫想象为所谓宇宙精神等等的圈套) ，受到日益扩大的、归根结底表现为世界市场 力量的支配”：o 只要这种力量还存在，人们就不可能真正摆脱对盲目必然性的动 物般的屈从，从而就只能处在。史前史阶段0 资本主义开创了世界历史，但并未 终结世晃历史，资本主义时代不过是世界历史的初级阶段，它只是为世界历史的 进一步发展奠定了物质基础因此，为了进入真正的世界历史就必须把资本主义 开创的世界历史继续推向前进，这就要把世界历史与共产主义革命联系起来马 克思认为：“每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度是一 致的”，。历史转变为世界历史的程度越深，个人也就越在更大程度上获得解放 没有世界历史的深入推进，人类的彻底解放根本就是不可能的共产主义是全入 类彻底解放的伟大壮举，它的根本原则就是“每个人的自由发展是一切人的自由发 展的条件”，。所以，共产主义不仅以世界历史为前提，而且共产主义本身就是世 界历史的最深层次在那里，“各个人的全面的依附关系、他们的这种自然形成的 国马克思愚格氟磕i e l 。第1 巷，人民出敝社1 9 9 5 年敷，第1 1 4 页 马克思息格斯造集，第l 眷。人民出版社1 9 9 5 年版，第踮页 马克思恩格斯磕集) ，第1 眷人民出版社1 9 嘶年版，第8 7 页 固马克思恩格斯选集 ，第1 眷。人民出版社1 9 9 5 年敷，第神页 马克思愚格斯建集，第1 卷，人民出版社1 9 9 5 年版，第8 9 页 马克思甚格斯最集) 第1 誊，人民出版社1 9 年敷。第2 9 4 页 山袭大学硕士学位论文 _ - _ _ - _ _ - _ - - _ _ _ - _ _ - - _ _ - - - _ - i i i i - - - 一 世界历史性的共同活动的最初形式，由于这种共产主义革命而转化为对下述力量 的控制和自觉的驾驭，这些力量本来是由人们的相互作用产生的，但是迄今为止 对他们来说都作为完全异的力量威慑和驾驭着他们”，$ 因此，共产主义是真正的 人类历史和深远的世界历史的有机统一 5 实现共产主义首先是无产阶级肩负的历史使命，无产阶级作为世界历史的产 物，其本身就是世界历史性的 马克思说：“当每一个民族的资产阶级还保持它的特殊的民族利益的时候，大 工业却创造了这样一个阶级，这个阶级在所有的民族中都具有同样的利益，在它 那里民族独特性已经消灭，这是一个真正同整个旧世界脱离面同时又与之对立的 阶级。无产阶级的利益和存在的国际性质，使它“只有在世界历史意义上才能存 在，就像共产主义它的事业只有作为世界历史性的存在才有可能实现一 样”o 马克思反复说明，共产主义决不能作为某种地域性的东西而存在，“交往的 任何扩大都会消灭地域性的共产主义共产主义只有作为占统治地位的各民族t 一 下子同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此 相联系世界交往为前提的神这样，马克思最终就把他的整个世界历史思想落实 到“两个普遍”发展上，一个是生产力的普遍发展，一个是世界交往的普遍发展 只有在此基础上才能形成世界历史，无产阶级也只有借助于这两个普遍发展才能 进一步推进世界历史。最终实现共产主义实现共产主义首先是无产阶级肩负的 历史使命，无产阶级作为世界历史的产物，其本身就是世界历史性的就共产主 义的本质要求来说，。历史转变为世界历史”是实现共产主义的必要条件；就世界 历史的发展规律来说，共产主义又是世界历史发展的必然趋势；另外，世界历史 的发展，一方面加剧了资本对世界的统治，另一方面又造就了世界性的无产阶级， 以至于为埋葬资本主义培养了掘墓人 马克晷露格耘选集第l 誊，人甓出板社1 钧5 年靛。第船更 马克疆恩格斯选集l ，第l 卷，人民出版社1 9 9 5 年版，第1 1 4 页 马克甚思格斯选集 ，第1 眷，人民出版社1 9 9 5 年版，第8 7 页 固马克西想格斯选集l ，第l 畚，人民出版社l 驰5 年敝，第镐页 山东大学硕士学位论文 _ _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ i i ii i i l r o l li i _ - - _ _ - _ _ _ _ - - _ - _ _ _ - - 二、用马克思“世界历史* 观点反思全球化的实践和理论 ( 一) “世界历史”与。全球化” 如上所述，马克思在著作中提出并详细地阐明了历史转变为世界历史的理论， 尽管马克思没有使用。全球化”这个概念，却深刻地揭示了资本主义生产方式所具 有的全球扩展的本性及其所包含的内在矛盾在当代，马克思所描绘的“世界历史” 进程大大加快了。以至于全球化问题引起了人们广泛而强烈的关注许多人认为， 由于国际贸易地域的扩大，相互作用关系的日益频繁，金融市场的全球网络化， 信息和通信技术的持续革命，环境污染、生态破坏、能源危机等全球问题历要求 的联合行动，跨国行动主体( 如世界贸易组织，联合国、i i i 际非政府组织等) 的 出现，在世界范围内全蘧贯彻人权要求，文化产业的全球流动和跨国文化冲突等 因素，全球性的生成已经是一个不争的经验事实这一切正如德国著名社会学家、 慕尼黑大学教授乌尔利希- 贝克在什么是全球化) 一文中所说的；。全球性描述的 是这样一个事实：从现在起，在我啻】星球上发生的事情失去了地域的局限，所有 发现、所有胜利与灾难都与整个世界息息褶关。我们必须把我们的生活与行动、 我们的组织与机构，按照地方全球的坐标重新定向，重新组织蚰全球化的发 展表现得如此迅猛，并全方位地向社会生活各个领域世界的政治经济文化等各个 方面渗透和深化就其积极方面而言，主要表现在以下几个方面： 第一，全球化使人类能够利用先进的技术手段，不断克服自然地理因素的障 碍而进行了空前扩大的相互交往从近代开始的全球化经历了工业革命、电力革 命、信息革命等三次技术革命，带来了人类生产方式、经济形态、生活方式、交 往方式和思维方式的一系列变革，而以信息的全球化为标志的全球化新阶段更是 将信息网络深入刭世界的每一个角落。突破了传统的时空局限，把各个国家、团 体和个人在全球范围内联系起来，实现了物流，信息流，知识流的全球畅通，确 实使人感到“时空的压缩”，好像生活在“地球村”之中 第二，全球化的基础和主要内容是经济全球化，全球化使生产要素，包括资 金、资源、技术、管理、劳动力、市场和服务超越民族国家的界限在全球范围内 转引白张世什么是全球化t ，载欧期2 0 年第l 期 ， 山东大学硕士学位论文 的自由流动和有效配置，从而有益于克服资源分布不均和资源使用效率差异对经 济发展的制约，以最低的成本获得最佳的经济效益生产要素的高速流动推动着 技术进步、射度创新，网络经济为形成新的经济增长点、实现产业升级创造了条 件，从而在总体上促进了世界经济的发展和各国福利的改善 第三，全球化加强了各国在政治生活中的对话与合作，和平与发展、平等与 对话成为当前的主流为克服民族国家的局限，解决危及人类生存与发展的全球 性问题，提供了某种政治机制与可供选择的途径 第四，全球性的文化交流使不同民族、国家的交往更为广泛，沟通更为便利， 从而丰富了人们的生活有益于文化认同和价值认同，全球性观念全球意识的形 成，