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文化与化学教材的建构 田晓梅 摘要：本文以文献法，统计数据整理等方法为基础，初步总结了文化的定义和 分类；探讨了文化和教材的关系，化学教材中文化的意义，化学教材中文化的分类， 文化对化学教材功能的影响；重点探讨了文化对化学教材内容选择的影响，文化对 化学教材组织形式的影响。本文的研究工作主要有以下几部分： 1 文化和教材的关系 教材是课程的物化表现，教材内容是对文化的选择、提升，教材承担着文化 传递的任务。教材集中体现了社会规范文化与国家的政策，便于实现国家的教育 目标。在学校教育中，教材不仅是师生教学活动的主要工具和基本依据，也是教 师向学生传递人类文化和知识的工具。文化和教材的关系主要表现在以下几点：文 化是教材内容的来源；文化传统影响着教材建构；教材建构是对文化的去芜存菁； 教材是文化传承的重要途径；教材是文化创新的重要媒介。 2 化学教材中文化的意义 化学教材中融入文化，利于学生形成正确的人生观和价值观，使学生体验科学 探究的乐趣，教育学生珍惜资源、爱护环境，关注与现代社会有关的化学问题，增 强对自然和社会的责任感，培养学生的科学态度和科学精神，伎学生具有勤奋、坚 毅、合作、崇尚科学等优良品德。 3 文化对化学教材功能的影响 化学教材中融入文化因素可以更好地体现化学课程标准，转变教师的教学观 念，促进学生学习方式的改变和科学价值观的形成。 本文研究的创新之处在于对化学教材中的文化进行分类，分析了各类文化对 教材化学教材内容选择的影响，对化学教材组织形式的影响： 1 化学教材中文化的分类 化学教材中的内容来自于文化，是对人类文化的选择和提取，但并非所有的文 化都能进入教材建构领域。结合人类学家对文化的分类和化学学科的自身特点， 化学教材中文化可以分为语言文化、科学文化、技术文化、历史文化、地理文化， 艺术文化、伦理道德文化。 ， 2 文化对化学教材内容选择和组织形式的影响 ( 1 ) 文化对化学教材内容选择的影响 教材中的语言文化应该选取活泼风趣，富有感情的类型；科学文化保证了教 材内容知识的逻辑性、严谨性，条理性、科学性、准确性：技术文化内容体现了 化学与社会生活实际的联系；历史文化反映了化学科学发展、化学家们的贡献、 化学在人类历史发展中的轨迹等内容；地理文化包括与化学相关的地质、环境等 方面的内容；艺术文化有助于呈现大量的或抽象的或艰涩的内容。 ( 2 ) 文化对化学教材组织方式的影响 科学文化具有一定的逻辑体系。科学知识的逻辑顺序决定了教材章节的编排 逻辑顺序；技术文化向学生展示了化学和社会、生活、工业等方面的联系，是理论 化的科学知识、定理、规律和现实生活联系的纽带，兼顾学科知识和学生学习心 理两个方面；艺术文化、地理文化、历史文化等使得教材知识呈现生动，组织形 式更加丰富多彩，易引起学生的学习兴趣。 总之，从文化的视角来看化学教材，有助于更好地建构化学教材，从而促进 学生各方面的发展。从文化的角度来处理化学教材的内容选取和内容呈现，能够 全面地展现人类文化宝库中最优秀最精粹的部分，能够灵活地生动地全面呈现出 科学知识。科学知识的有效习得，科学素养的全面培养，都是文化影响和熏陶下 的结果。因此，必须重视化学教材中的文化因素的渗透。 关键词：文化；化学教材；建构 c u l t u r ea n dc o n s t r u c to fc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l 1 r i a nx i a o m e i a b s t r a c t ：t h i sa r t i c l ei sb a s e do nt h em e t h o d so fa n a l y z i n gl i t e r a t u r ea n ds t a t i s t i c a l d a t a n ea r t i c l es u m m a r i z et h e d e f i n i t i o na n ds o r to fc u l t u r e d i s c u s st h er e l a t i o n s b e t w e e nc u l t u r ea n dt e a c h i n gm a t e r i a la n dt h es i g n i f i c a n c ea n ds o r to fc u l t u r ei n c h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l t h e a r t i c l ea l s od i s c u s s e st h ec u l t u r e se f f e c tt ot h e f u n c t i o n so fi nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l ，e m p h a s i z i n gt h ee f f e c tt ot h ec h o i c e so fi n c h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l sc o n t e n ta n dt ot h ef r a m e w o r ko fc h e m i s t r yt e a c h i n g m a t e r i a l t h et h e s i si sm o s t l ym a d eu po ft h ef o l l o w i n gs e g m e n t s ： 1 t h er e l a t i o n sb e t w e e nc u l t u r ea n d t e a c h i n g m a t e r i a l t e a c h i n gm a t e r i a li st h em a t e r i a l i z a t i o no fc u r r i c u l u m t e a c h i n gm a t e r i a lu n d e r t a k e t h et a s kt ot r a n s f e rc u l t u r e t h cc o n t e n t so ft e a c h i n gm a t e r i a la r et h ec h o i c e sa n d p r o m o t i o n so fc u l t u r e ，a tt h es a m et i m e ，t e a c h i n gm a t e r i a le m b o d yt h ec u l t u r eo fs o c i a l m a i n s t r e a ma n dn a t i o n a lp o l i c i e s i ns c h o o l se d u c a t i o n , t e a c h i n gm a t e r i a la r en o to n l y t h em a i ni m p l e m e n t sa n db a s i cr e f e r c u c e , b u ta l s ot h ei m p l e m e n t sf o rt e a c h e r st o t r a n s f e rt h e c u l t u r ea n dk n o w l e d g et os t u d e n t s t h er e l a t i o n sb e t w e e nc u l t u r e sa n d t e a c h i n gm a t e r i a l sm a i n l yp r e s e n tt h ef o l l o w i n ga s p e c t s ：c u l t u r ei st h es o u r c e st of o r m t e a c h i n gm a t e r i a l ；t h et r a d i t i o n so fc u l t u r ei n f l u e n c e st h ec o m p i l a t i o no ft e a c h i n g m a t e r i a l ) t h ec o m p i l a t i o no ft h et e a c h i n gm a t e r i a ll _ 懿踟鼯t h ee l i t e so fc u l t u r ea n d d e s e r t st h ef l a w so ft h eo n e ；t e a c h i n gm a t e r i a la r et h ei m p o r t a n ta v e n u et ot r a n s f e r c u l t u r e ：t e a c h i n gm a t e r i a la r et h ei m p o r t a n tm e d i ao fc u l t u r e si n n o v a t i o n 2 t h es i g n i f i c a n c eo f c u l t u r ei nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l t h ec h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a li n t e g r a t e dc u l t u r ea r eb e n e f i c i a lt os t u d e n t st o s h a p et h ep r o p e rp h i l o s o p h yo fl i f e , w h i c hm a k es t u d e n t se x p e d e n c ut h ed e l i g h t sf r o m t h es c i e n c ei n q u i r y , i ta l s og e tt h es t u d e n t sk n o w nt op r o t e c tr e s o u r c e sa n dp r o t e c tt h e e n v i r o n m e n ta n dc o n o g l - i ic h e m i c p r o b l e m s a s s o c i a t e dw i t hm o d e m s o c i e t y , s t r e n g t h e n i n gt h es t u d e n t s r e s p o n s i b i l i t i e st on a t u r ea n ds o c i e t y i ta l s os h o u l df o s t e rt h e s t u d e n t st h ea t t i t u d e sa n ds p i r i t so fs c i e n c e ，m a k i n gt h es t u d e n t sf o r mt h ec h a r a c t e r s w i t hd i l i g e n c e ，f o r t i t u d e ，c o o p e r a t i o n , l o v eo fs c i e n c ea n de t c 3 1 1 圮c u l t u r e se f f e c t st ot h ef u n c t i o n so fi nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l t h ec h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a li n t e g r a t e dc u l t u r e 锄c a r r yo u tt h ei d e ao f c u r r i c u l u ms t a n d a r d , w h i c h 啪c h a n g et h et e a c h i n gi d e ao ft e a c h e ra n ds t u d e n t s l e a r n i n gs t y l e s , i ta l s oa d v a n c et h es t u d e n t sf o r mv a l u ev i e wo fs c i e n c e m t h ei n n o v a t i v ew o r ko ft h i sa r t i c l ei ss o r to fc u l t u r ei nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l a n dc u l t u r e se f f e c tt ot h ec h o i c e so fc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l c o n t e n ta n dt ot h e f r a m e w o r ko fi nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l ： 1 1 1 l es o r t so fc u l t u r ei nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l t h ec h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l sc o n t e n t sc o m ef r o mc u l t u r e s , w h i c hi sc h a n c e a n dd i s t i l lo fc u l t u r e i n t e g r a t i n gt h es o r t so fc u l t u r ed o n eb ya n t h r o p o l o g i s t sa n d c h e m i s 仃ys u b j e c t sc h a r a c t e r s ，t h ec u l t u r ei nc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a lc a nb ed i v i d e d i n t ol a n g u a g ec u l t u r e , s c i e n c ec u l t u r e ，t e c h n o l o g yc u l t u r e ，h i s t o r yc u l t u r e , g e o g r a p h y c u l t u r e , a r tc u l t u r ea n dm o r a lc u l t u r e 2 c u l t u r e se f f e c tt ot h ec h o i c e so fc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l c o n t e n ta n dt ot h e f r a m e w o r ko fc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l 1 ) c u l t u r e se f f e c tt ot h ec h o i c e so fc h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l c o n t e n t l a n g u a g ec u l t u r ei nt e a c h i n gm a t e r i a ls h o u l db eh u m o r 、a c t i v i t ya n ds e n s i b i l i t y ； s c i e n c ec u l t u r eg u a r a n t e et h ec o n t e n to ft e a c h i n gm a t e r i a l sl o g i e a l i t y 、c o n s e c u t i o n 、 p r e c i s e n e s s 、v e r a c i t y ：t e c h n o l o g yc u l t u r ee m b o d yt h er e l a t i o n sb e t w e e nc h e m i s t r ya n d a c t u a l s o c i e t yl i f e ；h i s t o r yc u l t u r ee m b o d y t h e d e v e l o p m e n to fc h e m i s t r y ，t h e c o n t r i b u t i o no fc h e m i s t s 、c h e m i s t r y se f f e c tt oh u m a ns o c i e t ya n dh i s t o r ya n de t c ； g e o g r a p h yc u l t u r ee m b o d yi n v o l v et h eg e o g r a p h ya n de n v i r o m e n tc o n t e n tw h i c h c o r r e l a t i v et oc h e m i s t r y ；a r tc u l t u r ei sh e l p f u lt op r e s e n ts o m ec o n t e n tw h i c hi sb i g e i t h e ra b s t r a c to rd e 印 2 ) c u l t u r e se f f e c tt ot h ef r a m e w o r ko f c h e m i s t r yt e a c h i n gm a t e r i a l s c i e n c ei sa1 0 9 i cs y s t e m ，s c i e n c e sl o g 沁o r d e rd e c i d et h ei o # co r d e ro fc h a p t e ro f t e a c h i n gm a t e r i a l ；t e c h n o l o g yc u l t u r ep r e s e n t t h er e l a t i o nb e t w e e nc h e m i s t r ya n d s o c i e t y 、l i f e 、i n d u s t r ya n de t c , w h i c hi sal i g a m e n tb e t w e e nt h e o r yk n o w l e d g ea n da e r i a l l i f ea n dg i v ea t t e n t i o nt ot h ec h a r a c t e ro fc h e m i s t r yk n o w l e d g ea n dt h el e a r n i n g p s y c h o l o g yo fs t u d e n t ；a r tc u l t u r e 、g e o g r a p h yc u l t u r ea n dh i s t o r yc u l t u r em a k et e a c h i n g m a t e r i a lp r e s e n ta c t i v i t ya n dm a k et h ef o r mo ff r a m e w o r ki sr i c ha n dc o l o r f u l ，w h i c hi s h e l p f u lt oa r o s es t u d e n t si n t e r e s to fl e a r n i n g k e yw o r d s ：c h e m i s t r ym a t e r i a l ；c u l t u r e ；c o n s t r u c t i v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位 或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 作了明确说明并表示谢意。 作者签名：盈壁型匾日期：2 1 盟f 塑! 旦 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师 范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校 图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索： 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名：盈：选垒 l 综述 i i 关于教材的研究 教材是课程内容的最重要最主要的物质载体，是使学生达到课程标准所规定 的质量要求的主要内容载体，是教师教学与学生学习的主要工具。教材是成套化的 系列，不仅限于教科书。 教材是根据国家课程标准设计的，包括教科书、练习册、教师手册、教学参 考书，以及教学软件等，其中教科书是教材的主体。目前关于教材最普遍的广义界 定是：“教材”是教师在教学活动中所利用的一切素材和手段，它既包括教科书、 教师参考书、学生练习册、阅读练习册、阅读材料等形形色色的书面印刷材料，也 包括围绕教学内容开发的录像带、光盘、教学软件等视听教材、电子教材和多媒 体教材【i j 。 教材本身是教育文化的产物，是学生发展的文化中介。在学校教育中，教材不 仅是师生教学活动的主要工具和基本依据，也是教师向学生传递人类文化和知识 的工具。教材不仅是学生在知识与智力方面进行学习的资源和工具，也是帮助学生 提高思想道德素养、认同自己的文化归属的资源和工具。教材要成为本民族优秀 传统文化的载体，尽量反映本民族古往今来优秀人物的精神品质。 教科书是在学科课程的范畴之中，为了学习的需要而系统建构的教学用书。它 集中反映了国家的教育理念，是学校教育中最重要的教材，是衡量一个国家或地区 基础教育水准的重要标志之一。本论文中所提到的教材，若无特殊说明，则指教科 书 从教材的整个研究范围来讲，目前对教材的研究是很广泛的，从教材的功能到 教材的建构，从教材的内容选择到教材的呈现方式，林林总总，不一而论，此处我们 来看下关于教材建构的几种主要观点。 廖哲勋和田惹生认为，教材建构要遵循以下规律1 2 | 2 ： ( 1 ) 体现学科体系、社会需求和学生发展的统一； ( 2 ) 体现知识传递、能力训练与思想教育的整合； ( 3 ) 更新教材内容与筛选传统内容相结合； ( 4 ) 按照学生心理发展特点组织教材内容； 钟启泉认为，教材的建构必须重视以下原则鸭 ( 1 ) 把教学内容上升到“高水准的科学”； ( 2 ) 尊重儿童的。既知”，否定儿童的“既知”； ( 3 ) 突出法则，不运用法则就不能理解； ( 4 1 引进实物； ( 5 ) 关注非语言情境； 华南师范大学的高凌飚教授认为，成功的教材应该具有以下特点1 4 】： ( 1 ) 教材要突破旧的学科体系的束缚，以学生的学习和发展为中心； ( 2 ) 教材内容要体现时代特色，编入体现时代特征和基础性要求的内容； ( 3 ) 教材要服务于以学生为主体的教学活动，根据学生认知发展的规律和心理 特点来组织教材内容； ( 4 ) 教材内容要与现代信息技术的结合； ( 5 ) 教材内容中应当融入情感价值观的教育； ( 6 ) 教材内容的呈现方式要多样化； 东北师范大学的张恰博士总结了主要的几种教材设计思想1 5 l ： ( 1 ) 知识中心式教材设计思想 知识中心式教材知识体系逻辑性强，可以系统的传授知识，可以最大限度地开 发学生智力。但是偏知识重记忆，过于关注知识的逻辑体系，忽视了学生对知识的 理解，对过程的感悟，忽视了学生的身心全面发展。 ( 2 ) 经验中心式教材设计思想 经验课程是源于杜威的进步主义教育思想。经验中心式教材围绕着儿童的动 机来进行设计，有以下特点：以儿童所在社区的课题为题材；打破传统的学科框架， 以生活题材为学习单元；尊重学生的主动精神；强调经验性。 ( 3 ) 人本中心式教材设计思想 人本式教材设计思想以发展学生的天赋才能及适应学生的个别差异为原则。 强调挖掘教材中认知与情感两方面的因素，以适应学生的生活、需要、兴趣。重视 教材中的情感因素，把教材与学生的生活经验相互联系起来，将教材内容与学习者 生长过程有机联系起来，符合学生的发展要求。 ( 4 ) 建构式的教材设计思想 建构主义认为，认识是以原有知识为基础，在主客体的相互作用中建构而成 的建构式的教材设计思想的教材设计要求教材建构者设计合适的主题和活动单 元，调动学生的学习主动性，使学生在探究活动中学会认识并建构自己的认识 ( 5 ) 范例式的教材设计思想 范例式教材设计思想强调要让学生学到学科的系统思想而不是系统材料，要 求用基础性、基本性和范例性原则来建构教材。在教材中以基本的、本质的、典 型的内容为范例，在教材中设计课题，使学生对学科知识透彻深入地领会，达到举 一反三，触类旁通，培养出独立思考和判断能力，知识能够迁移，最终学以致用。 ( 6 ) 学材式的教材设计思想 2 学才式教材设计思想最早由日本学者提出，基本思想如下：唤起学习欲望的功 能；提示学习课题的功能；提示学习方法的功能；促进学习个性化和个别化的功 能；巩固学习的功能。 总体来讲，现在对教材建构的研究都是从多角度综合研究的，既考虑到科学知 识体系的特点，也考虑到学生身心发展规律，考虑到时代发展特色，同时也从教师 使用和学生学习的角度进行研究。总之，教材的建构要注意以下几点： ( 1 ) 教材内容的选取要联系实际，适应学生的特点，促进学生的发展； ( 2 ) 教材内容要体现时代特色，编入体现时代特征和基础性要求的内容； ( 3 ) 教材要展现知识的发生发展过程以及知识之间的内在联系，促进学生的自 主探索； ( 4 ) 教材要重视现代信息技术和教材内容的结合； ( 5 ) 教材中要重视学生科学思想、科学方法的指导，有利于培养学生的良好思维 习惯和创新精神； ( 6 ) 教材要注意科学性和人文性的有机统一； ( 7 ) 改进学习方式和教学方式，培养创新意识； 1 2 化学教材的研究 从文献来看，我国对化学教材的研究文献数量不多，研究方向可以概括为以下 几类： ( 1 ) 化学教材插图的研究1 6 】； ( 2 ) 化学教材内容开发的研究同1 8 ) l e o o ； ( 3 ) 化学教材实验的研究【1 l 】【1 2 j ； ( 4 ) 化学教材建构的研究【蚓1 1 4 1 1 5 】； ( 5 ) 化学教材评价体系的研究【1 6 】； ( 6 ) 化学教材分析的研列1 7 1 1 1 哪； ( 7 ) 化学教材改革的研究【1 9 l 【刎【2 1 】。 1 3 文化与化学教材的研究 教材的内容是文化，是文化的精选，教材是文化传递的载体。化学教材不仅要 传递化学科学文化，更要成为本民族优秀传统文化的载体。 为了了解国内对化学教材文化的研究，我们在中国期刊网上进行了文化类文献 的搜索。以篇名作为关键词进行1 9 9 9 2 0 0 7 年间的核心期刊文献搜索，结果如下： 以。教材文化”作关键词进行搜索，模糊匹配可搜索到2 3 篇文章，精确匹配可 搜索到5 篇文章；以“语文教材文化”作关键词进行搜索，模糊匹配可搜索到4 篇 文章，精确匹配可搜索到1 篇文章；以“历史教材文化”作关键词进行搜索，模糊 3 匹配可搜索到2 篇文章，精确匹配搜不到文章。此外，以“地理教材文化”、“政 治教材文化”、。物理教材文化”、“数学教材文化”、“生物教材文化”、“化 学教材文化”作关键词进行搜索，均搜索不到文章。 化学科学是人类文化的一部分。作为科学教育的组成部分，新课程下的化学科 学教育倡导从学生和社会发展的需要出发，帮助学生认识化学与人类生活的密切 关系，关注人类面临的与化学相关的问题，培养学生的社会责任感，培养学生的科 学素养和人文精神。我们的化学教材建构要在人类文化的背景下进行，充分体现化 学课程的人文内涵，发挥化学课程内在的培养学生人文精神的积极作用【捌。因此， 从发展的角度来看，从文化的视角看化学教材，研究文化和化学教材的关系，有着 重要的意义： ( 1 ) 利于充分体现课标精神： ( 2 ) 利于开发具有人文精神的化学教材； ( 3 ) 利于转变教师教学观念； ( 4 ) 利于培养学生的人文精神； ( 5 ) 有利于s t s 教育； ( 6 ) 利于传统文化的传递； 2 文化 2 1 文化的本质 就词源而言，在我们中国古代，。文”、“化”两词各有其义，在中国的古籍 中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、 “教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。所 以可以说文化在古汉语中是“人文教化”的简称，偏重于教化。两词连续使用最早 出现在易经中。易传中有这样的句子：“观乎入文，以化成天下”这里虽然没 有对“文化”做出具体的界定，但阐述了“文化”的基本内涵，所谓“人文”，是 指在人与人相互交往关系上建立起来的人类社会及以此为基础所构建的人的精神 世界，文化即“人文化成”过程。但真正使用文化一词的则是西汉时的刘向。他在 说苑指武一文中说：“圣人久居天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不 服也；文化不改，然后加诛”。晋代束哲在补亡诗由仪中有云；“文化内辑， 武功外悠”。显然，“文化”在这里不是名词而是动词，与。武功”相对，意为“以 文教化”梁昭明太子萧统在昭昵文选中将其注释为：“言以文化辑_ 和于内， 用武德加于外远也”。南齐王融三月三日曲水诗序日：“设神理以景俗，敷文 化以柔远”中国最早“文化”的概念是“文治和教化”的意思。在古汉语中，文 化就是以伦理道德教导世人。使人“发乎情止于礼”的意思l 矧。 4 。文化”这个名词，在德文为“k u l t u r ”，在英文与法文中都为c u l t u r e ，原从拉 丁文的c u l t u s 而来。在西方，“c u l t u s ”是“耕作”、“栽植”，。c o l e r e ”是“居 住”、“栽种”、“保护”、“开发”的意思。c u l t u r e 在所有早期的用法里，是 一个表示“过程”( p r o c e s s ) 的名词，意指对某物的照料，基本上是对某种农作物或 动物的照料。从1 6 世纪初，“照料动植物的成长”之意涵，被延伸为“人类发展的 历程”。如今英语中的“文化”( c u l t u r e ) 一词仍然有“耕作”的意思，同时也含有 修养、教养的意思伽。 2 1 1 文化的定义 什么是文化? 这个问题比较复杂。古今中外有多少关于文化的定义，根本无法 统计。人类学家克拉克伯统计的关于“文化”的概念达一百多个。但是据说目前 关于文化的定义已有上千。对如此之多的文化定义，我们不能一一评析，只能就主要 类型分类述之自出现“文化”这个名词，对它的定义就数不胜数。以下是搜集到 的部分较有代表性的文化定义【2 5 冽【2 7 1 ： 1 英国人类学家泰勒( e d w a r db u r n e t tt y l o r ) 这样给文化定义：“文化或者文 明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、 风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。” 2 美国人类文化学家罗杰基辛认为，“文化是用作为把人类群体与他们的生态 结合起来( 社会地传播着的行为方式( m o d e ) 、生活方式( s e t t l e m e n tp a t t e r n s ) 、社 会群居和政治组织) 的方式，以及宗教信仰和实践。” 3 德国法学家s 普芬多夫认为，文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人 和社会生活而存在的东西的总和。 4 黑格尔认为：文化是与人类劳动相联系并在劳动基础上产生的实践文化和理 论文化； 5 萨皮尔( 1 9 2 1 年) ：文化可以定义为是一个社会所做、所思的事情 ， 6 亨廷顿( 1 9 4 5 年) ：我们所说的文化是指人类生产或创造的，而后传给其他人， 特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。 7 威利( 1 9 2 9 年) ；文化是一个反应行为的相互关联和相互依赖的习惯模式系 统。 8 斯莫尔( 1 9 0 5 年) ：。文化”是指某一特定时期的人们为试图达到他们的目 的而使用的技术、机械、智力和精神才能的总和。文化”包括人类为达到个人 或社会目的所采用的方法手段。 9 威斯勒( 1 9 2 9 年) ：某个社会或部落所遵循的生活方式被称作文化，它包括所 有标准化的社会传统行为。部落文化是该部落的人所遵循的共同信仰和传统行为 5 的总和。 1 0 帕克和伯吉斯( 1 9 2 1 年) ：一个群体的文化是指这一群体所生活的社会遗 传结构的总和，而这些社会遗传结构又因这一群体人特定的历史生活和种族特点而 获得其社会意义。 1 1 英国人类学家b k 马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义。他在文化论 说，“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念包 容着及调节着一切社会科学。社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解 的”。 1 2 英国人类学家a r 拉德克利夫一布朗认为，文化是一定的社会群体或社 会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互 交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。 1 3 法国人类学家c 列维斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。 他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，并易于与其 它人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。 1 4 英国人类学家r 弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。他 社会组织要素一书中指出，如果认为社会是由一群具有特定生活方式的入组成 的，那么文化就是生活方式。 1 5 美国文化人类学家a l 克罗伯和k 科拉克洪在1 9 5 2 年发表的文化： 一个概念定义的考评中，分析考察了1 0 0 多种文化定义，然后他们对文化下了一个 综合定义：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习 与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样， 文化的基本要素是传统( 通过历史衍生和由选择得到的) 思想观念和价值，其中尤 以价值观最为重要。” 1 6 康德在判断力批判谈到“在一个理性生物中，一种对任意选项的目的( 因 而也就是按照他的自由选定的目的) 的有效性的产生，就是文化。” 1 7 文化的解释的作者格尔兹( 美) 在其书中给出的文化定义，“文化是一种 通过符号在历史上代代相传的意义模式，它将传承的观念表现于象征形式之中。” 1 8 德国布克哈特( j ，b u r c k h a r d t ) 认为，文化是一切精神的发展的总和。 1 9 德国的牟勒来挨尔( t m u l l e r - l y e r ) ，认为文化是包括智识、能力，习惯、 生活以及物质上与精神上的种种的进步与成绩， 2 0 梁启超在什么是文化中说，。文化者，人类心能所开释出来之有价值之 共业也。” 6 2 1 梁漱溟在中国文化要义中说，“文化，就是吾人生活所依靠之一切 文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。” 2 2 法国大百科全书( 1 9 8 1 年版) 表述：“文化是一个社会群体所特有的 文明现象的总和。” 2 3 美国著名的文化人类学家克莱德克拉克洪对“文化”的种种规定：( 1 ) 。一 个民族生活方式的总和”；( 2 ) “个人从群体那里得到的社会遗产”；( 3 ) 。一种思 维、情感和信仰的方式”；( 4 ) “一种对行为的抽象”；( 5 ) “就人类学家而言，是一 种关于一群人的实际行为的理论”；( 6 ) “一个汇集了学识的宝库”；“一组对 反复出现的问题的标准化认知取向”；( 8 ) “习得行为”；( 9 ) “一种对行为进行规 范性调控的机制”；( 1 0 ) “一种调整与外界环境及他人关系的技术”；( 1 1 ) “一种 历史的积淀物” “辞海、 - - - j 惯；衣服与装饰；( 8 ) 家庭与社会风俗；( 9 ) 国家； 9 1 5 梁漱溟先生在他得的著名的东西文化及其哲学一书中认为，“所谓一家 文化不过是一个民族生活的种种方面”。将文化分为三方面： ( 1