（社会学专业论文）结构功能主义的社会整合效用分析.pdf

摘要 形成于一卜世纪3 0 、4 0 年代，鼎盛于6 0 年代的功能分析方法论，至今仍是西方社会 学方法论的主流。本文选择了结构功能主义的三个代表人物的整合理论作为研究的起 点。他们的理论主旨都是探讨社会运行过程中整合的实现问题，但每个人的研究角度都 不尽相同。帕森斯的整合理论是从单位行动出发构建他的社会行动系统，这是一个被他 精心构造出的巨型系统，这个系统具有维持自身生存发展功能的必要条件，可以向纵横 多向展开的立体式系统。默顿在帕森斯理论的基础上，把维系社会秩序与稳定作为自己 的理论目标，但他另走了一条“中层理论”的道路，即介于抽象研究和经验研究之e j 的 一种理论，提出了一些富有创意和解释力的功能分析概念，进一步开辟了整合思想的研 究空间。卢曼则认为社会系统不是由行动构成的，而是由沟通构成的，他强调社会系统 的功能分化形成了对社会系统整合的威胁，要设法降低系统的破坏性倾向，同时也认为 系统的功能分化也构成了社会整合的补偿力量。 本研究以结构功能主义作为基本的理论基础，在分析研究理论的多种整合模式的前 提下，对中国社会的实际问题进行了整合研究，通过对西方结构功能主义整合效用的考 证，对其实际效用有了一定的认识。西方结构功能主义虽然对解决中国社会矛盾具有重 要的理论指导作用，但在中国社会现实的应用中也显示出其理论的局限，对这一理论我 们需要在实践中创造性地加以应用，并不断充实、完善这一理论。 关键词：结构功能；社会整合；整合效用 a b s t r a c t t h es t r u c t u r ea n df u n c t i o nt h e o r yw h i c ht o o ks h a p eo nt h e3 0 “a n d4 0 山o f l a s tc e n t u r y , a n dw a si ng r e a tp r o s p e r i t yf u n c t i o ni nt h e6 0 “i ss t i l lt h ew e s t e r ns o c i o l o g ym a i n s t r e a mo f m e t h o d o l o g y t h i ss t u d ys e l e c t st h ew h o l er a t i o n a lt h e o r yo f t h r e er e p r e s e n t a t i v ef i g u r e so f t h es t r u c t u r ef u n c t i o n a l i s ma st h es t a r t i n gp o i n to f s t u d y i n g t h e i rt h e o r i e s p u r p o s e sa r ea l lt o p r o b ei n t ot h ep r o b l e mo fi m p l e m e n t a t i o nt h a ti sc o m b i n e di nt h es o c i a lo p e r a t i o nc o u r s e ，b u t t h ea n g l e sa l en o ta l lt h es a l n e p a r s o n sc o n s t r u c t sh i ss o c i a la c t i o ns y s t e mf r o m t a k i n ga c t i o n f r o mu n i t ，a n di ti sa h u g es y s t e mm a d em e t i c u l o u s l y t h i ss y s t e mh a st h ee s s e n t i a lt e r m so f o n e so w ns u r v i v ea n dd e v e l o p m e n t ，a n di tc a nl a u n c ht h et h r e e - d i m e n s i o n a lt y p es y s t e m v e r t i c a l l ya n dh o r i z o n t a l l y m e r t o nr e g a r d st h es o c i a lo r d e ra n ds t a b i l i t y sm a i n t a i n i n ga sh i s t h e o r yg o a lo nt h eb a s i so fp a r s o n s t h e o r y b u th et a k e sar o a dc a l l e d ”m i d d l el e v e lt h e o r y ” s e p a r a t e l y , w h i c h i s l y i n gb e t w e e nt h e a b s t r a c tr e s e a r c ha n de x p e r i e n c ew h i l e s t u d y i n g ， p u t t i n gf o r w a r ds o m ec o n c e p t i o n se x p l a i n a b l ea n di n n o v a t i v ea n dp u tt h ec o m b i n gr e s e a r c h s p a c eo ft h o u g h tf u r t h e nl u h m a n n sv i e w p o i n ti st h a tt h es o c i a ls y s t e mi sf o r m e dn o tb yt h e a c t i o n ，b u tb yt h ec o m m u n i c a t i o n ，a n dh ee m p h a s i z e st h a ti t i st h es p l i tu po ft h es o c i a l s y s t e m f u n c t i o nt h a tt h r e a t e n e dt h es o c i a ls y s t e m sc o m b i n i n g s oh ea d v o c a t e st or e d u c i n g t h es y s t e m a t i cd e s t r u c t i o nt r e n d ，a n dr e g a r d st h e s p l i tu po ft h es y s t e m a t i cf u n c t i o n ，a st h e c o m p e n s a t i o ns t r e n g t h ，w h i c hf o r m st h es o c i a lc o m b i n i n g a tt h es a m et i m e t h i sr e s e a r c hr e g a r d ss t r u c t u r ef u n c t i o n a l i s ma st h eb a s i ct h e o r e t i c a lf o u n d a t i o n ，m a k e t h ea n a l y s i so f k i n d so f t h e o r ym o d e sa st h ep r e r e q u i s i t ea n dh a v eac o m b i n i n gr e s e a r c ht ot h e p r a c t i c a lp r o b l e mo f t h es o c i e t yo fc h i n a t h r o u g hc o m b i n i n g t h et e x t u a lc r i t i c i s mo f u t i l i t yt o t h ew e s t e r ns t r u c t u r ef u n c t i o n a l i s m a l t h o u g hw e s t e r ns t r u c t u r ef u n c t i o n a l i s mh a si m p o r t a n t t h e o r yg u i d a n c ef u n c t i o n si ns o l v i n gc h i n a ss o c i a lc o n t r a d i c t i o n ，b u ti ti sa l s od e m o n s t r a t e t h el i m i t m i o no f i t st h e o r yi nt h er e a l i s t i ca p p l i c a t i o no f t h ec h i n e s es o c i e t y s oa na p p l i c a t i o n c r e a t i v e l yi np r a c t i c e t ot h i st h e o r yi sv e r yn e c e s s a r y , a n dw ec a l ls u b s t a n t i a t ei ta n d i m p r o v e i t c o n s t a n t l y k e y w o r d s ：s t r u c t u r ea n df u n c t i o ms o c i a lc o m b i n a t i o n ：c o m b i n i n g u t i l i t y i i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学 位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论 文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：垒堑日期：丛军生愚垄旦 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编 入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：碰指导教师签名：奎缝焦 f i 期：o 堕生盟垄璺日 期：! 生：! ：西 学位论文作者毕业后去向 工作单位： 通讯地址： 电话 邮编 引言 ( 一) 社会整合效用问题的提出 整合作为一个社会学概念，一方面是指某种文化物质与整个文化体系之问，文化与 其它因素之间的一种功能关系；另一方面，指某种形式的利益共同体内部( 如困家、民 族) 通过协调发展，从而使该共同体成为一个高效率的、有凝聚力的统整体。 1 1 社会整合是指一个社会的不同因素、不同部分结合为一个统一而协调的整体的过程 及结果，是社会一体化过程。【2 j 社会是由众多不同的群体、集团、个人结合而成的生活 共同体，这些群体或个人有着各自的利益、目标、价值观念和行为方式，社会要存在和 发展，必须把构成社会的不同群体和个人团结起来，结合为个有机整体。 社会整合思想是由法国社会学家埃米尔杜尔克姆最先提出并加以系统研究的。他 认为社会越发展、分工越细致，每个人对社会的依赖就越深，社会的统一性就越大，其 社会的整合程度就越高，因此现代社会的整合程度比传统社会的整合程度更高，从而社 会整合在现代社会中的作用越大。任何社会要存在和发展都需要社会整合，适度的社会 整合是社会存在和发展必不可少的条件。社会整合的基本功能是保持社会的秩序化、规 范化，其目的是阻止社会结构的各个部分因缺乏亲和力而导致失控，引起整个社会的混 乱、无序。 中国十一届三中全会以后，随着改革开放的进一步深入，社会转型进入了加速发展 的时期。我国社会的转型是社会结构的整体性、根本性变迁，是从农业社会向工业社会、 从传统社会向现代社会、从同质社会向异质社会的转变，是个以现代化为取向和实质 内容的发展过程。社会转型的加速意味着社会分化的加剧，必然带来利益分化和重新组 合。传统结构系统的不断消解，不断产生、重构新的社会要素，组成新的社会结构。其 基本的路径是：强调异质性，社会群体类别增多。表现形式为，社会不平等程度加剧， 社会群体差距拉大。可以说社会结构的变迁，引发了社会整合基础的变化，造成了传统 的社会整合方式部分失效，为适应和推进社会转型，必须探索适应现代社会和社会主义 市场经济体制的整合方式，真正使社会整合达到促进社会稳定，加速现代化进程的目的。 ( 二) 结构功能主义方法论的解读 形成于上世纪3 0 年代和4 0 年代初，鼎盛于6 0 年代的功能分析方法论，至今仍是 话方社会学方法论的主流。7 0 年代与8 0 年代，功能分析方法被广泛应用于西方社会研 究，不断地被西方社会学者改进和发展。功能分析被当代西方多数社会学者公认为解释 社会研究材料最有成效和最有前途的方法。同时，功能分析又是西方社会学者探索社会 稳定的重要理论工具，它不仅为维持西方社会秩序寻找途径，也为社会改良寻找理论依 据。 结构功能主义作为探讨社会稳定与均衡的理论，对处于分化时代的社会具有较大的 理论价值。当今时代，不管世界范围内，还是中国范围内，都存在着结构性的大调整， 也在各自不同的范围内产生不同的破坏稳定或干扰社会和谐发展的可能性，结构功能主 义的整合思想恰恰能为社会的稳定服务，发挥理论的整合功效，缓解或降低社会的不稳 定程度，所以它具有重大的指导意义。结构功能主义分析的特点是将某种系统概念用作 社会学分析的首要概念，清楚地定义所设想的系统。系统独立区分开来后，就是确认其 组成部分，研究它们之间的关系，在这些关系中，突出秩序、稳定、整合等概念，注重 各部分整合为一个有机整体。 诚然，理论的产生具有一定的时代背景，随着社会的变迁，理论必然在某种程度上 表现出它的历史局限性，为在实践中更好的检验理论的价值，促使理论不断的丰富和发 展，需对理论的实际效用问题展开深入的分析和思考。 2 一、系统的均衡及其整合理论分析 结构功能主义始终认为每一个系统都是一个由各部分有机整合而成的结构，形成为 一个整体。尽管在复杂的现代社会，同质性已大大降低，社会结构也高度分化，但结构 功能主义仍视社会为各子系统相互依赖的整体，其中各部分相互适应、和谐和均衡，实 现社会系统的秩序、稳定和整合。 ( 一) 系统间及子系统间的和谐 结构功能主义的主要代表人物帕森斯从单位行动出发构建他的社会行动系统。他把 行动看成是由多种因素制约和影响而成的综合体，认为行动应包括行动者、目的、手段、 情境、规范和价值观，有着行动目的、手段，受一定情境、规范制约，被某种价值观影 响的行动者的互动体系，构成行动系统。 1 系统的“a g i l ”格局的呈现 在帕森斯的系统理论中，被精心构造的行动系统是一个巨型系统，它包括以下四个 子系统：由行动者的躯体和神经系统组成的行为有机体( 人的生理系统) ；由行动者的 动机和取向组成的人格系统；由多个行动者或角色之间的互动和关联组成的社会系统； 由行动者通过学习而获得的抽象东西组成的文化系统，如信仰、象征、符号和价值观等。 这四个子系统分别履行以下四种类型的功能：( 1 ) 适应( a ) 行为有机体履行的功 能，即系统能够从外部环境获取生存资源并将这种资源分配给行动系统。( 2 ) 目标实现 ( g ) 人格系统履行的功能，即系统能够调动资源以实现其按一定优先次序排列出 的多个目标。( 3 ) 整合( i ) 社会系统履行的功能，即系统能够将其各组成部分协 调结合成一个功能整体。( 4 ) 模式维持( l ) 文化系统履行的功能，即系统能够保 持价值观等的稳定，以使行动具有连续性、一定的规范和秩序。 3 1 a g i l 公式体现四个方面的功能：首先，功能分化不仅可以应用于整个行动系统， 而且还可以应用于组成行动系统的子系统，这种分化的过程持续不断的进行。其次，功 能对应表明社会系统与功能系统的对应，同时社会制度系统与功能系统也是对应的，即 经济制度实行适应功能；政治制度实行目标实现功能；法律制度实整合功能：家庭制度 实行模式维护功能。再次，功能动态展示了一个子系统并非互不相干，而是紧密联系， 彼此渗透的行动系统。当功能履行a g i l 时，社会就会出现动态，就向前发展。 最后，功能交换指四种功能子系统之间存在跨越边界的输入和输出，各系统之间交换着 信息和能量。 4 1 行动系统理论关于社会功能体系的分析，是把种类繁多的现象连接在一起，把社会 系统看作一个整体来研究的，社会系统的生存需维持一种具有整体功能的内部组织模 式，即把具体的系统看作必须依照整合概念体系来分析的问题系统。“社会系统”理 论分析框架并不是简单的平面结构，而是一个可以纵横多向展开的立体式框架，这种逐 1 级分化和互换的“社会系统”的理论分析模式，是一种“多因素相互作用”的原理，也 是种新的“结构因果观”，它为解决复杂社会过程提供了思路，增强了对社会发展的 理论解释能力，为进一步深入探究社会的发展机制提供了理论上的可能性。 2 系统秩序的整合 结构功能理论的中心，是解释社会系统的整合与均衡。帕森斯认为一个最一般的行 动系统是通过以下四个子系统来满足其功能需求的，即行为有机体系统、人格系统、社 会系统和文化系统。在行动系统中，起整合作用的是社会。一方面社会系统通过对人格 系统的整合，通过社会化方式和社会控制的机制实现个人或组织对社会价值观的内化； 通过制度化、人际约束、仪式活动和安全阀结构确认行动者的角色和社会地位，并以此 来消除紧张和越轨行为，达到人格系统与社会系统的和谐。另方面，社会系统又通过 对文化系统的整合，通过文化要素的互动和文化模式的维护来建立一定的均衡机制来控 制行为者的致思取向，从而达到行动系统的整合秩序。【5 】 帕森斯认为组成社会系统的四个功能子系统中，经济组织必须能够从环境中摄取能量 和资源，履行着社会系统的适应功能；政府和它所建立的体制必须能够规范其发展的目标， 履行着社会系统的目标实现功能：而法律和规范等制度化要素则必须起到整合的作用；家 庭、宗教和教育必须维持其存在的模式。 6 1 在此情况下，“社会的每一个人都能充分地，很 好的整合到系统中去，使他们相信在自身的需求和结构的功能要求中保持社会的一种相当 和谐的均衡对应。这种对应通过社会化和社会控制的各种机制得到保证。”【7 】 在此可以看到帕森斯的巨型理论主旨是要维护社会的均衡、整合、一致性。但他对 社会系统的分离或不稳定因素认识不足。事实上，在社会存在和发展的过程中，可以自 由选择的行动者总是倾向于永恒的自我拆解，社会确实要以一定的合作为基础，但是现 存社会系统未必是正常健康之物，只强调稳定的价值观，注重社会价值，而忽视社会利 益，忽视人际间的矛盾冲突，就显得有些不可取了。f 因为帕森斯理论中视系统间是完 全相融的，从根本上否定了系统的相斥性，才一味的坚持社会系统的均衡论。其实任何 系统都不是孤立存在的，系统与系统间是相互联系的，系统间存在着一些基本的、共通 的性质，使它们能够共存于一个世界体系，但系统之间不是彼此完全相同和相融的，系 统之间渗透和排异是同时存在的。帕森斯对社会系统均衡状态的认识，使其更加忽视 了系统内矛盾、不稳定因素对系统整合的破坏作用，但是这一点被默顿察觉，并在一定 程度上填补了理论的空白。 ( 二) 对系统和谐实现问题的补充分析 默顿受到帕森斯的影响，也把维持社会秩序与稳定作为自己的理论目标，他选择了 一条自称为“中层理论”的道路，即介于抽象的综合性理论同具体的经验性命题两者之 间的一种理论。在批判功能理论的传统假设与经验事实的抽象概括中，他提出了一些富 有创意与解释力的功能分析概念。 1 反常状态对系统整合的威胁 帕森斯曾认为，社会系统各部分的平衡构成人类社会的正常状态。行动系统中的中 4 心概念是建立在社会规范节制下的动机取向和价值取向，这样的行为会产生整合与稳 定。按照默顿的分析，社会结构有两个重要因素：( 1 ) 明确的文化目标，即为社会所有 人规定的合法的奋斗目标。( 2 ) 达到这些目标的社会允许的方法。这两大因素相互作用， 形成了潜在的社会反常状态。【8 】他的中心假设是，社会的越轨行为被认为是由所处文化 规定的目标与社会为实现这些目标所提供的途径之间相脱离的一种表现。凡是一个文化 目标和许多成员达到这个目标的常规手段之间发生脱节的地方，社会结构瓦解，无规范 状态就普遍存在，发生社会反常行为的可能性就最大。假如全体社会成员均持一致的社 会目标，丽方法却与社会成员的阶级地位紧密相连，那么，被合法方法拒之门外的成员 将出现紧张和反常的状况，这将对社会的稳定与整合造成巨大的威胁。 由于反常状态的存在，默顿提出了“反功能”这一概念，强调了社会运行中反功能 的存在。反功能概念，包括两层含义：第一，一般功能失调，即某些事物发生功能性失 调的社会后果。第二，相对功能失调，即是否属于功能失调是根据所论对象而定，就是 要看某事物“对谁是功能的和对谁是反功能的。”【9 l 由此可知，在追求系统均衡、整合的研究过程中，默顿看到了系统中一些对整合起 反作用的因素，这表面上看是一个简单的发现，但却在结构功能主义的整个系统研究中 迈出了重要的一步。因为它揭示出了系统本身或系统内部并非想象得那样协调，使研究 更具有理论的客观性、求实性。他对社会系统中反常状态的研究能更贴近系统成员的真 实生活境遇，揭示造成反常状态出现的系统成员目标与实现手段脱节的过程。 2 “功能替代”与隐性功能对系统整合程度的加强 根据经验事实，只有某些结构能够满足系统的需要的观点是错误的。对经验世界的 考察，清楚的表明，在相似或相异的系统中，可选结构也能够满足同样的需要。这一事 实促使默顿假定：在研究中重要的是对社会系统内部各类型的“功能选择物”，即“功 能等价物”和“功能替代物”进行功能分析。用这种方法进行功能分析不会把某个系统 的社会事件视为不可或缺的事。功能替代，是履行某种功能的项目被另一个项目所取代， 社会也仍然可以得到满足。没有理由认为只有某种特定社会结构与制度化形式才能完成 某种功能，特定的社会结构与制度化形式不是神圣不可侵犯的，是存在着可以履行同样 功能的替代物。 “中层理论”不同于帕森斯的抽象一般理论，在于默顿创造性的提出并使用“显性 功能”与“隐性功能”的概念。认为功能是“有助于既定系统的适应或调整”的“可观 察的结果”。“显性功能”是有助于系统的调整和适应的客观结果，这种适应和调整是系 统中参与者所预料、所认可的；反之，“隐性功能”是没有被预料、没有被认可的。功 能研究不但在于行动者有意安排的预期后果( 显性功能) ，而是主要在于研究社会行动 者非意图的后果，不为一般人所觉察的后果( 隐性功能) 。隐性功能概念使观察者不 再只注意某一社会行动是否达到其所宣称的目的而注意到另外一系列的后果，发现隐 性功能比了解显性功能更进步。 “功能替代”与“隐性功能”概念的提出，给社会整合的研究提供了更多的崭新的 视角，它提示了我们在研究整合的同时，不能仅考虑系统的正向功能，而更应关注不易 s 被人察觉和把握的隐性功能及功能替代物的存在。 ( 三) 系统破坏性倾向的消除 与帕森斯和默顿不同，卢曼从另一个角度研究社会系统，其方法强调，人类行动的 结构化组成系统，当几个人的行动相关时，社会系统便存在了。社会系统不是由行动构 成的，而是由沟通构成的，使行动变得相关并由此产生社会系统的机制是通过符号代码 ( 如话语和其它媒介) 实现的沟通。l l t l 1 意义相关联的个体行动系统 人与人之间有沟通，或“有意义的相关和联系”，就产生社会系统。这是卢曼界定 社会系统的基本观点。他认为在社会系统产生的过程中，有三种基本的系统类型，一一是 互动系统，它产生于人们共同存在的相互感知之时。二是组织系统，它一般都具有进出 规则，并按照具体条件协调成员的行动。三是整体社会系统，它足包含所有互动系统及 组织系统的统摄社会系统。【l2 】整体社会系统与其它子系统的关系是系统与环境的关系， 也就是说，它扮演母体结构的角色，为其他系统安排一个有秩序、有意义的运作环境或 架构，它们共同组成功能分化的社会。 社会系统的重新界定给了我们一个全新的视角，由沟通、互动组成的社会系统在客 观上向我们展示了一种动态的社会系统，并且设置了一个众多功能系统或者说子系统生 存的大的环境背景，在这样的大环境中，研究各子系统的活动情况，能更好的了解各子 系统之间的交往频率，以及它们之间相互制约、互促发展的情形。卢曼关于多功能分化 的社会系统旨在强调现代社会的无轴心性。 2 系统破坏性倾向的改变 “所有社会行动显然发生在社会中。并极有可能以互动形式发生”，【1 3 】因此三类系 统( 互动系统、组织系统和社会系统) 不可能完全分开。在高度简单的社会里，三者是 融合在一起的，但随着社会只益扩大和复杂，这些系统之间不断发生清晰的相互分化， 易形成对系统的破坏性倾向。 社会整合是消除系统破坏性倾向的过程。功能分化社会的整合，不再像以往的社会， 透过基本价值或道德的共识，而是基于相互差异的尊重和依赖。社会分化越复杂，整体 社会越难保证所有子系统都以同样的结构、形式和规范来运作，社会的攘合不是靠共同 的理念和标准，而是依赖各子系统之间相互尊重和不干扰。【h 】其实，各子系统越独立， 受制于一个具有约束力的统一规范的需要越少。一个功能系统属于整体社会，不是因为 它遵守共同的信念和原则，是因为它为整体社会扮演一个重要角色，而同时这个社会提 供给它一个可以完成任务的、由其它子系统所构成的内在社会环境。既然每一个功能系 统只集中于一个特殊功能，它就必须假定其它主要功能的妥善履行。这是卢曼关于社会 整合的重要成就。 卢曼的社会分化及其整合的途径不是通过一种强势的理念或制度性规定来约束人 们的思想行为，社会越分化，越能说明从原来的大社会系统或子系统分化出来的子系统 更具有自身特殊的、与众不同的功能、性质，所以才使它能够从上级系统中分化出来， 6 也使子系统的个性不断张显出来。在这种条件下，社会要想实现整合就不应该采取突出 其中一个子系统的做法，而应该是加强彼此间的协作和互动。 3 系统分化对整合补偿力量的创造 人们在参与不同功能领域中不同组织活动时所出现的偏差，也促进整合的实现。由于 个社会有许多组织，所以没有一致认同感，人们的精力被分散到几个组织系统。由于 成员们是部分的参与组织行动，因而他们不可能在情感上卷入组织系统问的冲突。由于 成员个体不可能在情感上卷入冲突，从而减少了冲突的强度和社会分裂的可能性。一旦 组织的分化在社会中成为机制，特定的社会控制组织( 法律、警察、法院) 就能很容易 的得以建立，缓和并解决冲突。也就是说，有着特定功能的多种组织的诞生，意味着一 种新的“社会技术”。只要这种技术能被应用于某个情境，也就能被应用于其他情境。1 1 5 1 因此，组织的分化和繁殖所引起的整合问题，恰好创造了解决这些问题的条件在那 些组织中创造起调停作用的组织的能力。尽管三个系统层次的分化造成了破坏整合并引 致冲突的条件，但也创造了整合的补偿力量。在复杂系统中，秩序不是靠共同价值、信 仰及规范的一致性来维护的。 可以说，卢曼在利用系统分化的前提下，又开辟了一个更新的角度来研究分化时整 合的补充力量，也看到了分化后系统成员同样可以通过相互间密切的交往来缓解系统分 化的危险，是一种辨证看待问题的体现，这使他的整合理论更加严谨、缜密。 7 二、结构功能主义社会整合思想的工具理性分析 结构功能主义为我们展示了有关社会整合的理论观点，其思想内涵深刻，面对今天 的社会现实，为了进一步探讨理论的应用性、针对性、有效性，有必要对结构功能主义 整合思想进行工具理性的分析。 ( 一) 人格整合系统与文化整合模式的建立 在四大系统中，人格系统与文化系统颇受帕森斯的重视，他认为人格系统规定着个 体行动者的需要、动机和态度，是行动主体与社会系统内在联系的重要表现；文化系统 是社会结构变迁的最高控制系统，位于整个行动系统控制程序的最高地位。因此，分别 探讨人格系统和文化系统的整合就显得格外重要。 1 结构功能主义对人格系统的整合 人格系统如何整合到社会系统中并促进其均衡，在最抽象的层次上，行动系统理论 定义了人格系统整合到社会系统中的两种机制：( 1 ) 社会化机制，( 2 ) 社会控制机制。 他们的最终结果就是形成每个人独特的“人格”。它指的是“特殊的思想、感觉和自我 关照的模式，它们构成了特殊个体的一系列鲜明的品质特征。人格可以分为几个主要部 分：认知( 思想、知识水平、知觉和记忆) 、行为( 技能、天赋和能力水平) 及情感( 感 觉和感情) 。”l 1 6 ( 1 ) 社会化机制：通过这一手段的运用，文化模式价值、信仰、语言和其它 符号被内化为人格系统，并制约它的需要结构。社会化就是一个角色学习的过程，在此 过程中，个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位，领悟并遵从群体和社会对这一 地位的角色期待，并学会如何顺利的完成角色义务。社会化的功能在于维持和发展社会 结构。所以社会化机制构成了人格系统整合的途径之一。 ( 2 ) 社会控制机制：广义的社会控制是指社会组织体系运用社会规范以及与之相 应的手段和方式，对社会成员( 包括社会个体、社会群体及社会组织) 的社会行为及价 值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。【l7 】社会控制机制涉及 地位角色在社会系统中被组织起来的方式。 通过以上两种机制，便可以解决人格系统整合于社会系统的问题，人格系统的整合 主要体现在社会化及社会控制机制的实施效果上。帕森斯在研究社会系统整合的过程 中，对人格系统如何整合到社会系统中的思想，充分地体现了他对系统个体成员影响社 会秩序程度的重视。他把对人格系统的整合放在两种机制上探讨，也表明他对社会化、 社会控制所要达到的整合作用有着坚定的信念。社会化是使一个“自然人”、“生物人” 变成完全的“社会人”的过程，帕森斯充分认识到，这个中问的转变过程是对系统成员 进行全方位把握和教育的关键环节正是通过这个环节，自然人对社会发展过程中的各 种影响因素进行吸收、释放，以达到个体与社会整体的统一。事实上社会化对人格的塑 8 造是以一种软手段的方式进行的，而对于社会控制而言，它对人格的塑造则采取了相对 强硬的约束机制，所以也能通过社会控制来摆脱生物人在社会自然进化过程中的惰性， 用一种强制手段来达到对系统成员行为的约束以及观念的统。可以说，社会化、社会 控制机制分别以软、硬两种手段束规定着人格形成的方向，使人格系统整合到社会系统 中。 2 结构功能主义对文化模式的整合 行动系统理论认为：“它与符号的特殊性质及建立符号的稳定体系的迫切需要有关。 它是依意义的模式构成的，当其稳定时，则是指行动体系指示方向的构成性符号体系的 普遍化复合结构，必须视它为独立于社会互动的任何特殊体系之外的结构。因此，尽管 有许多支流汇入诸如语言、通讯等领域，但典型的文化体系是那些信仰与理念的领域。 它们能在时间中延绵不坠，能从这一人格或社会体系扩散至另一人格或社会体系，或许 这就是文化体系之独立结构的最重要的标志。” 1 8 1 文化体系是由认知的信念、表意符号体系及个人道德义务构成的。文化体系的主要 功能是使社会的规范秩序合法化，文化价值模式在使社会规范秩序合法化的过程中提供 了社会体系与文化体系之间最直接的联系环节。所以文化系统，在行动系统中起着规定 和先导的作用，它如何实现整合就显得格外重要。 文化模式通过向所有行动者提供文化资源，在行动者的文化互动中形成自身的修 养，使它与社会的价值观、行为理念相一致，形成共同的理解，这就要求文化系统以自 身文化价值为核心，以自身内在结构为参照，对客位文化的文化特质进行选择和建构， 它必须建立在本土主流文化的基础上。通过对行动主体的文化辐射，使文化本身传递的 信息即共同价值观内化为行动者自身的价值取向，具体应体现在行动者对法律、道德的 依赖程度上，使互动得以在阻力最小的情况下顺利的进行，文化整合模式得以建立。 这种文化整合模式的建立，是文化控制论的体现。文化的确在社会的发展中起着重 要的历史传承作用，并且不同时代的不同文化理念又是那个时代的文明象征，从这一点 上说，文化对系统成员的影响作用可谓是深远的。能够提倡用文化的控制手段来达到整 合的目的，是一种比较先进的理论观点。 ( 二) 遵从整合模式的建立 默顿对功能理论原有的基础进行了修正和发展，虽然没有完全摆脱结构功能理论的 基点，但也从更深的层面上对结构功能主义进行了完善，强调行动个体对系统的顺从与 适应，建立遵从的整合模式。 任何社会都具有自己明确的文化目标，成为该社会文化所确立的为社会成员共同追 求的目标。每位社会成员为达到这个目标，将采取不同的手段和方法，社会允许成员采 取合法的方法来达到这些目标，所谓合法的方法就是该社会以规范、制度等形式规定的 手段。反之，如果达到目标的方法不合法，就会造成目标与达到目标的手段之间的脱节， 造成社会结构瓦解，社会反常行为普遍存在，威胁整个社会系统的稳定和整合。所以默 顿强调为了维持系统的平衡，应重视社会各个部分之i 瑚或多或少的协调与依赖，全体社 9 会成员必须做到用合法的方法、手段去达到奋斗目标，实现目标与方法的统一。具体说 来，默顿从微观层面上，根据行动个体适应社会的程度，提出了人们采取的目标和方法 的不同结果类型，即遵从型、革新型、礼仪型、颓废型、反叛型。遵从是指个人认同社 会目标，同时也拥有获得目标的恰当方法。革新是指个人认同社会目标，但不通过或无 法通过合法的方法去实现这些目标。任何社会阶层的成员，在其感到缺乏合法的方法获 取社会成功的时候，都可能采取这种方法。革新对社会有着相当的影响，这种情况持续 而经常的发生，能减轻甚至消除社会系统中其他社会成员对传统准则的信念。礼仪是指 拒绝传统的文化目标，同时接受合法的方法。坚持一套严格的无真正目标的生活方式和 习惯是礼仪的情形之一。礼仪的选择者抛弃了现实的目标，克制自己的欲望，并不期望 获得大量财富。颓废是指排斥社会目标，也否定合法方法。默顿认为采取颓废的态度， 通常是由于个人接受了社会可以接受的目标，但却被剥夺了实现这些目标的方法。反叛 是以另一套目标及手段的组合来替代可以接受的、可供选择的一系列社会目标和方法。 这是革命的典型，采纳这一适应模式的社会成员希望推进现行社会结构的激烈改革，采 取暴力推翻现存的社会秩序。i i 9 】 通过对五种目标与实现方法不同类型的概念比较，不难看出革新、颓废、反叛的方 式极易导致现存社会秩序的混乱，造成系统的不和谐，而礼仪的方式也把行动个体置身 于社会系统之外，不利于系统本身的内在团结。所以要保持社会系统的平衡、稳定，遵 从型方式是一种最为普遍的社会适应模式。它使社会结构中的目标与方法自然的达到了 统一，在不同程度上践行着维护社会系统团结，并促进其整合的行动。所以遵从、顺从 的整合方法应浚成为社会系统所推崇的整合方法。遵从模式能很好的促进社会整合的实 现。它提倡人们用合法的手段去获得目标，体现了社会系统在道德领域、舆论方面对系 统成员的思想行为方式进行正面的监督与教导，对规范个体的越轨行为必将起到理想的 整合作用。 ( 三) 互动整合模式的建立 随着社会分工的日益复杂，统一的共同价值观越来越难以形成，为了维护社会整合 的实现，只能加强各系统自身的功能，并把其余系统看作自身功能发挥的有效条件。 1 系统自身功能的强化 社会整合是不同层次的系统互相在对方内部“筑巢”，这同时也是功能体系自身功 能强化的过程。在一个互动系统内的行动，经常被嵌套到组织系统内部，而组织系统的 行动，则被导入到社会系统内部进行。因此，范围更广、容量更大的系统能够以两种方 式推进整合：( 1 ) 给行动选择提供时间、物质及社会前提：( 2 ) 把一种秩序或结构强加 给自己每个子系统的环境。也就是说系统可以把人们分布于不同的空间、等级中，给行 动个体规定好时间和沟通的编码，安排好此系统的周围环境。1 2 0 】这种“筑巢”的过程恰 好说明，系统间不可能完全分离开，只能在子系统与更大系统间的互动中进行不同程度 的外在融合，而此时的更大系统就给子系统提供了广阔的外界环境以及提供了子系统间 相互交往的前提条件。 1 0 正因为存在功能分化的系统，才更决定了组织系统的实质，同时功能分化也更加强 了任何特定组织的周围环境。这表明，在以更大系统为活动背景的条件下，各功能子系 统的特殊功能应该具有自己鲜明的特征，才能在系统中巩固自身的地位，加强与其它子 系统的平等对话。现代社会是一个细分工、高合作的社会，每一个行业系统都只能占有 某种特定的位置，不能取代别人，同时也不能被别人取代，它们之间只能是加强合作， 促使双方的发展和进步。 2 子系统对流式交换关系的强化 社会中的系统分化，使系统个体成员的精力分配到了各分化系统内，变得反而越有 利于系统的整合。此时如果加强系统间的互动，形成一种对流式交换关系，它能给系 统成员的往来、互动提供更加方便的条件与可能性。因为系统的复杂分化，客观上造成 子系统倒越来越独立，易在它们中形成尖锐的矛盾，如果子系统间增加交往的频度，子 系统成员就有机会参加到其它更多系统的活动中，体验其内部规则。从而系统成员在一 定程度上减小了对本系统内规则的专注程度，这意味着他们对本系统内潜在的矛盾和冲 突注意力的降低。另外，系统间的频繁互动，也使系统成员了解增多，合作增多，这也 在不同程度上缓解了他们之间的摩擦和对立，结果是在更大系统中加强了社会的整合。 事实上，系统内的凝聚力会使系统形成更坚固的自我保护意识，也能更敏锐的分辨 本系统与其他系统的矛盾和冲突，自然加大系统间的对立，不易实现整个社会系统的整 合。现代社会中的系统分化复杂，所以他们之间冲突的可能性也较大，如果加大系统成 员的往来和互动，让他们同时进入多个系统的组织状态，能够减小系统存在的冲突程度。 三、结构功能主义整合效用的实验观察与分析 结构功能主义探讨的整合思想及多种整合模式的提出，对现实问题的研究起到了理 论和方法论的奠基作用，为了进一步说明检验结构功能主义整合思想的效用，特别是通 过对改革开放下的中国，理论整合效用的验证，来分析理论本身的不足，进一步丰富理 论的整合思想，使楚合的有效性更加明显。 ( 一) 转型期中国社会问题的实验观察 为了使问题说明更有针对性，选择转型期中国社会比较突出且有代表性的社会问题 作为理论的实验观察对象，可以对结构功能主义整合效用作进一步的说明。 1 对失业问题藏合的实验效用分析 ( 1 ) 失业问题的现状调查 我国从2 0 世纪7 0 年代术开始出现失业现象，至今经历过三次高峰，分别出现在 1 9 7 8 、1 9 7 9 年、1 9 8 9 年以及1 9 9 5 年。1 9 9 5 年以后，失业现象的一个重要特征是下岗人 员数量的急剧上升。主要是由于，中国社会处在转型转轨时期，政治经济等各项改革措 施的实行迫使企业实行优化组合，这样导致一批职工离开企业；此外由于经济增长速度 受到经济秩序整顿的影响开始下降，使得劳动力吸纳能力也突然下降。1 9 9 5 年全国总工 会统计，各地停工停产半年以上在职无职业的职工：1 9 9 3 年是3 0 0 万人，1 9 9 5 年是4 5 0 万人。困家统计局的估计是1 9 9 7 年企业富余人员是3 0 0 0 万人，其中停产半停产企业职 工数为7 5 0 8 0 0 万人，机关事业单位富余人员是5 0 0 万人。 2 u 可见，现阶段中国的失业现象是一种影响力很强的社会问题，各种社会身份的人因 为各种原因，得不到就业岗位。这样庞大的失业群体的存在，必然会对社会产生不同方 面的抵触情绪，对社会的稳定、和谐产生重大的影响，所以研究结构功能主义整合思想 对失业群体的整合效用问题是完全必要的。 ( 2 ) 失业问题的理论解读 在结构功能主义看来，任何行动系统都面临着一些大致相同的功能需求，满足这些 功能需求是系统生存的先决条件。失业群体是以不同个体为行动者，通过他们之间稳定 的、制度化的角色关系而构成的行动系统。根据结构功能主义的分析，失业群体所构成 的行动系统包括：由失业者的躯体和精神系统组成的行为有机体系统；由失业者的动机 和取向组成的人格系统；由多个失业者或角色之间的互动和关联组成的社会系统；由失 业者通过学习而获得的观念组成的文化系统。这四个子系统分别履行以下四种类型的功 能。系统要生存和发展，就要求每个个体都能成功的扮演自己的角色，既能从社会环境 那罩获得自身运行所必需的能量和信息，又能向社会环境提供对方运行所必需的能蹙和 信息，获得和提供的互补统一，使所有个体都能与社会环境相适应，这就是失业群体的 适应功能需求。系统中的每个个体都以自身适应社会环境为目标导向，确定个体目标实 1 2 现的次序，这就是系统的目标获取功能。在实现目标的过程中，不同个体不可避免的会 产生这样那样的对立冲突，从而影晌系统的正常运行和发展，这就是系统的整合功能需 求。系统中任何行动者都是在一定的价值观念下行动的，这种共同的价值观维持着系统 运行的内在动力和潜在模式，这就是系统的模式维护功能。 在失业群体中，发挥整合功能的是社会系统。一方面，它本身具有一定的尺度和约 束机制，调节着失业者间的互动方式，在一定程度上整合着失业群体的人格系统。在失 业个体与群体内及群体外成员发生多次互动关联之后，在这个行动系统内会自然产生一 系列的对个体行为方式制约的机制，如失业个体间需建立起平等交往的关系，失业个体 在同群体交往的过程中需保持各自所具有的社会地位以及履行作为社会人的各种社会 角色，此外交往互动过程中仍然要遵从社会的各项法律、法规，这样社会系统的制约机 制时刻改变或调节着失业个体对其他个体的不良行为动机和取向，通过这样的制度化约 束来整合失业群体的人格系统，保证失、业群体系统内及更大系统的和谐。另一方面，失 业群体的社会系统也通过建立相应的文化模式来实现对失业群体文化系统的整合。在失 业个体间互动的过程中，不断与外界发生紧密的联系，从中认知并获得带有一定倾向性 的文化因素和文化模式，如外界社会传递给失业者的各种文化知识、世界观、社会主导 价值观等，这些