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寡人之于国也 孟子 目录 孟子、 孟子 简介 释词解难、梳理文脉 结构分析 语言现象 巩固练习 孟子、 孟子 简介 孟子简介 孟子 简介 返回 孟子简介 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。著名的思想家、政治家、教育家,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成 孟子 。 返回 孟子 简介 孟子 是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 孟子 与 论语 同是语录体散文,但与 论语 相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。 孟子 比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。 返回 分析结构 全篇一共 7个自然段,可分为两大部分: 第一部分 ( 1自然段)梁惠王提出问题:尽心于国而民不加多。 第二部分 ( 27自然段)孟子论证自己的观点,表明理想,指出弊端,阐明王道,进行劝谏。 返回 总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张: 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,他认为应该让民众有一个和平安宁的环境来发展生产,梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的,这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想,具体的说,就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上,进一步指出面对上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 返回 语言现象 通假字 名词活用作动词 宾语前置 介宾短语后置 成语 返回 通假字 ( 1) 颁 白者不负戴于道路者 颁 通“ 斑 ” ( 2) 涂 有饿殍而不知发 涂 通“ 途 ” ( 3)则 无 望民之多于邻国也 无 通“ 毋 ” 返回 名词活用作动词 ( 1)填然 鼓 之 鼓 打鼓 ( 2)七十者 衣 帛食肉 衣 穿 ( 3)黎民不饥不寒,然而不 王 者,未之有也 王 称王 ( 4)王无罪岁 罪 归罪,责备 返回 宾语前置 未 之 有也 之 ,在否定句中,“之”作动词“有”的宾语,放在了“有”的前面。 下一页 孔子曰 “ 何陋 之有? ” 陋室铭 苟得闻子大夫之言, 何后 之有? 勾践灭吴 “闻道百,以为莫 已 若 ” 者, 我之 谓也。 秋 水 下一页 宾语前置出现的一般规律 否定句中 疑问句中 “唯 是 ” 无特殊句式 返回 上一页 介宾短语后置 则无望民之多 于邻国也 树之 以桑 申之 以孝悌之义 是何异 于刺人而杀之,曰“非我也,兵也” ? 返回 成 语 弃甲曳兵: 五十步笑百步: 形容战场上狼狈逃跑的样子。 比喻自己与别人有同样的错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明的去讥笑别人。 返回 巩固练习 题 1 题 2 题 3 题 4 题 5 返回 题 1 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A树之以桑 B以五十步笑百步 C请以战喻 D愿得补黑衣之数,以卫王宫 答案: D 此为连词,其它为介词 返回 题 2 下列画线字解释正确的一项是 A河内 凶 (有战乱) B邻国之民不 加 (增加)少 C填然鼓 之 (代词,代“鼓”) D弃甲 曳 (拖着)兵而走 答案 D 返回 题 3 下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知 发 野芳 发 而幽香 B弃甲曳 兵 而走 斩木为 兵 C 或 五十步而后止 人固有一死, 或 轻于鸿毛, 或 重于泰山 D 是 亦走也 是 使民养生丧死无憾也 答案 A 返回 题 4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是 斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未之有也 邻国之民不加少 A / / / B / / C / D / 答案 A 为结构助词“的”; 为复指代词; 为衬字,协调音节; 为宾语 返回 题 5 下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之 答案 C 罪,名词活用 为动词,归罪 返回 之 寡人 之 于国也 寡人之 于 国也 察邻国 之 政 无如寡人 之 用心者 邻国 之 民不加少 于 河内凶,则移民 于 河东 助词,舒缓语气 助词,的 介词,对于 助词,的 助词,主谓之间 介词,到 返回 察:考察 请: 表恭敬的副词 名词动用,敲鼓 ( y) 拖着 介词,凭借 鼓: 曳: 以: 只是,不过 直: 返回 ( C) 密 (g) 网 (w) 池塘 数: 罟: 洿: 返回 (y) 穿上 ( x)畜养 ( xing) 学校 衣: 畜: 庠: 尊敬父母 ( t)敬爱长兄 孝: 悌: 同“斑” 颁: 为王,使天下百姓归顺 王: 耽误 夺: 返回 食 : ( sh) 吃,动词 ( sh) 食物,名词 约束 同“途”,道路 ( pio) 饿死的人 食 : 检: 涂: 莩: 兵器 兵: 名词作动词,归罪,责备 罪: 返回 梳理

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