北师大版语文九年级上册 项链.docVIP

项链教学目标一、知识和能力1学习心理描写。2鉴赏出人意料的结尾。3在准确把握人物形象的基础上续写小说，培养想象力，发展创造力。二、过程和方法诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏、续写三、情感态度和价值观认识虚荣的危害；感受人性的光辉。重点、难点探求隐藏于悲剧后面的根源；培养小说鉴赏能力。教学思考1在课堂上可以讨论下面两个问题：1对玛蒂尔德追求奢华生活，梦想挤入上流社会，到底应该怎么看？是不是正当的？2作者对玛蒂尔德到底持什么态度？是批判，还是赞扬，还是二者兼而有之或者二者都没有？从这两个问题入手进而分析小说的主题。2对项链的主题，可以有多种看法，只要言之成理就应适当鼓励。可以提供项链的背景资料、莫泊桑的有关材料，以帮助理解项链的主题。教学设想激发学生主体意识和主体精神，充分发挥学生的主体作用，让学生初步分析小说的人物、环境、情节和主题。在此基础上，引导学生进行文学鉴赏。项链是名篇，扣住结尾的“假”和开头的“也”进行启发诱导，引导学生抓住关键字眼探幽发微鉴赏小说。教学步骤一、预习布置学生预习。预习时，可以反复朗读，在朗读中体会小说故事情节的曲折生动和心理描写的细腻；可以要求学生画出各段的重点、关键词句等，体会人物性格。二、导入乾隆皇帝写了万多首诗而无传世之作，一个农妇吟出一句诗却千古流传。她看见红花飘落到蜘蛛网上，脱口而出蜘蛛也惜春归去，网着残红不放飞。（板书。后面要派上用场。）当然，创作出大量传世之作的作家更让人敬佩。法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧亨利，都创作了大量脍炙人口的短篇小说，三人并称为世界三大短篇小说大师。世界三大短篇小说大师（投影）莫泊桑（18501893）法国我的叔叔于勒项链（首饰）羊脂球漂亮朋友（俊友）契诃夫（18601904）俄国变色龙装在套子里的人（套中人）小公务员之死欧亨利（18621910）美国警察与赞美诗麦琪的礼物我们现在学习的是莫泊桑的代表作项链。三、清小说的情节结构1文章的线索是明确：项链。2以项链为线索展开了怎样的故事情节？明确：借项链失项链陪项链还债务知真相。四、分析心理描写让学生讨论、发言。项链的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。如：“在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身”，正如祥林嫂的封建迷信思想不是头脑中固有的一样，玛蒂尔德的虚荣心也不是与生俱来的。她生活在把女子当作花瓶、玩物的社会，是那个社会对她的毒害。“她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些，她觉得自己生在世是就是为了这些。她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。”写出女主人公性格的一个方面：爱慕虚荣，想入非非，不安于现状。表现她摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；应该说，渴望过好日子，有追求，并不为过，但这追求不算高远。“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，它预示了玛蒂尔德悲剧的必然性。“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。” 写出女主人公性格的又一方面：善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。这一点过去常被忽视。“她要上前去跟佛来思节夫人说话吗？当然，一定得去。而且现在她把债都还清，地可以完全告诉她了。为什么不呢？”写出女主人公已经远离了虚幻的遐想，成了为明确生活目标而奋斗的女性，心态平和、自豪。女主人公完成了性格的渐变过程，心理成熟了。应联系全文，整体考察，才能把握女主人公的心理变化过程，也就是性格发展过程。五、分析人物形象结合课后练习二，引导学生把握玛蒂尔德形象。只要言之成理，就应给予适当鼓励。一般说来，第三种说法似乎更合理些。玛蒂尔德的虚荣使她付出了沉重的代价。这个人物也有可爱之处面对艰难的生活“她一下子显出了英雄气概”；她还清债务后与莱思节夫人在极乐公园不期而遇时诚实的告诉朋友真相，“带着天真的得意的神情笑了”。玛蒂尔德的遭遇让人同情。人是复杂的，不能简单的用“好人”或“坏人”来评判一个人。莫泊桑为世界文学人物画廊中增添了玛蒂尔德这个典型形象。这个形象是不朽的。六、把握小说主题明确：仁者见仁，智者见智。学生只要言之成理，就予以肯定。下面几种说法以及参考资料可供参考。项链写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。传统的看法是，这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸楚的感叹其中有对玛蒂尔德的同情。这种看法的根据是，小说中尽管没有一句谴责玛蒂尔德的虚荣心的话，但在人物描写和情节安排中处处流露出作者的态度。比如，开头写玛蒂尔德如何把大资产者的奢华生活当理想，后来写她收到请帖后如何费尽心机抠出丈夫的积蓄，这一系列描写表现出这个小资产阶级妇女灵魂的庸俗鄙陋。另外，写玛蒂尔德的一个晚上的满足带来十年的艰辛，这是对她的虚荣心的惩罚。小说最后写到十年艰辛不过是为了一件赝品，这又是对她的辛辣的讽刺。玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，而是阶级社会的产物，有一定的典型性。不安于辛苦劳动而得以糊口的小康生活，看不起比自己更穷苦的人，一心想上升为大资产者，而且希望走捷径，借侥幸的机会发迹，这是人的劣根性的表现。当然，只有少数小资产者获得了成功，而大多数小资产者在竞争中沦落到更加悲惨的境地。项链嘲讽了阶级社会这种追求虚荣的可鄙风气，而且帮助我们去认识产生这种风气的社会原因。另外一种看法是，作者无意（我们读者也应该如此）对人物作明确的价值判断；他所感兴趣的，或者说发生在人物身上的这种戏剧性的变化引起心灵震撼与深思的，是人自身对于这种变化的无能为力。这种看法的根据是，第一，在玛蒂尔德看来，每个人都可以凭自己的努力去得到自己想得到的东西；何况“人”活着就是为了“享受”，而不是忍受种种贫困与丑陋。不能因此而指责她有虚荣心和追求享受的思想。在这指责背后隐藏着“安贫乐道”的价值标准，而这种将贫困道德