（社会学专业论文）当代乡村生育观研究——以浙北桐乡市a村为例.pdf

摘要 摘要 自1 9 7 2 年我国政府倡导和施行严格的计划生育政策以来，人口高速增长的 态势得到了有效地遏制。人口增长速度的放慢、出生率的下降和总和生育率的降 低显示了人们生育行为的变化，同时也说明了人们生育观念的改变，特别是乡村 居民生育观念的改变。 本文以浙北a 村为个案，运用田野调查的方法，在回顾已有研究的基础上， 从生育目的、生育数量、性别偏好、生育质量四个方面对经济条件相对发达的浙 北乡村居民生育观念的现状进行了描述。调查发现，浙北乡村居民的生育观念呈 现出一种由传统向现代转交的趋势。具体来讲，村民的生育观已由多生向少生转 变，由忽视子女质量到重视子女质量转变，由明显的男性偏好向性别偏好弱化转 变。文章从社会、家庭和个体三个层面分析了村民生育观念转变的原因。从社会 层面来看，农业生产方式的变化、乡镇企业的发展、国家的宣传和实施、社会管 理体制的变化为村民生育观念的转变提供了宏观条件和基础；从家庭层面来看， 家庭结构、婚姻模式、家庭功能的变化都对生育观念的变化产生了重要影响。从 个体层面来看，布迪厄实践理论中的“惯习”概念解释了村民生育观念中无意识 或潜意识的状况，而村民在具体生活实践中所遭遇到的不同的问题情境则是导致 村民生育观念出现纷繁复杂状况的根本原因。 为此，要改变人们的生育观念，在推动宏观层次的社会变革的同时，我们也 必须从微观入手，通过显性或隐性的教育、鼓励人们实践新的生活方式，形成一 种双向互动的局面。 关键词：当代 乡村生育观原因 a b s t r a c t s i n c eo u rg o v e r n m e n ti n i t i a t e da n di m p l e m e n t e dt h ep o l i c yo ff a m i l yp l a n n i n g , t h es i t u a t i o no fr a p i dp o p u l a t i o ni n c r e a s ei se f f e c t i v e l yu n d e rc o n t r 0 1 t h es p e e do f p o p u l a t i o ni n c r e a s ei ss l o w i n gd o w n , t h eb i r t hr a t ei sd e c r e a s i n ga n dt h et o t a lf e r t i l i t y r a t ei s r e d u c i n g a l lt h e s es h o wt h et r a n s f o r m a t i o no fm a n k i n d sc h i l d b e a r i n g b e h a v i o r , a sw e l la st h e i rf e r t i l i t yc o n c e p t ，t h a to f r u r a ld w e l l e r si np a r t i c u l a r t a k i n gt h eav i l l a g ei nn o r t h e r nz h e j i a n gp r o v i n c ea sac a s e a p p l y i n gt h e m e t h o do ff i e l di n v e s t i g a t i o n , l o o k i n gb a c kt h er e s e a r c h e st h a th a v eb e e nt a k e n , t h e t h e s i sd e s c r i b e st h es t a t u sq u oo fr u r a ld w e l l e r s f e r t i l i t yc o n c e p ti nf o u ra s p e e t s ， n a m e l y , t h ep u r p o s eo ff e r t i l i t y , t h en u m b e ro fc h i l d r e nt h e yd e s i r e d ，t h es e x p r e f e r e n c e ，t h ew i l lo ff o s t e r i n gt h e i rc h i l d r e n , i nn o r t h e r nz h e j i a n gp r o v i n c ew h e r e t h ee c o n o m i cc o n d i t i o ni s r e l a t i v e l yb e t t e rt h a ne l s e w h e r e t h ei n v e s t i g a t i o n d e m o n s t r a t e dr u r a ld w e l l e r s f e r t i l i t yc o n c e p ti su n d e r g o i n gt h et r a n s f o r m a t i o nf r o m t r a d i t i o nt om o d e m i nd e t a i l s ，r u r a ld w e l l e r s f e r t i l i t yc o n c e p th a st r a n s f o r m e df r o m m u l t i p l ef e r t i l i t yt od e c l i n i n gf e r t i l i t y , f r o mi g n o r i n gt h ew i l lo ff o s t e r i n gc h i l d r e nt o p l a c eg r e a te m p h a s i s o nt h a t , f r o mo b v i o u sb o yp r e f e r e n c et o w e a k e n i n gs e x p r e f e r e n c e t h et h e s i sa l s oa n a l y z e sr e a s o u so f t h et r a n s f o r m a t i o no f f e r t i l i t yc o n c e p t i nt h r e ea s p e c t s ，t h a ti s ， s a c i e t y ，f a m i l ya n di n d i v i d u a l f r o mt h es o c i e t y , t h ec h a n g e s i na g r i c u l t u r a lp r o d u c t i o nm o d ea n ds o c i a la d m i n i s t r a t i v es y s t e m ，t h ed e v e l o p m e n to f r u r a le n t e r p r i s e s ，a n dt h ep u b l i c i t ya n de n f o r c e m e n to fn a t i o n a lp o p u l a t i o np o l i c e s ， p r o v i d em a c r o c o n d i t i o n sa n df o u n d a t i o nf o rt h e 仃a n s f o r m a t i o n ；f r o mt h ef a m i l y , c h a n g e si nf a m i l ys t r u c t u r e ，m a r r i a g ep a t t e r n , f a m i l yf u n c t i o nh a v ee x e r t e di m p o r t a n t i n f l u e n c e s ；f r o mt h ei n d i v i d u a l ，t h ec o n c e p to fh a b i t u si nb o u r d i e u sp r a c t i c a lt h e o r y e x p l a i n st h es t a t eo f u n c o n s c i o u s n e s sa n ds u b c o n s c i o u s n e s si nr u r a ld w e l l e r s f e r t i l i t y c o n c e p t ，a n dt h ed i f f e r e n tp r o b l e m a t i cc o n t e x tr u r a ld w e l l e r sh a v es u f f e r e di nt h e i r s p e c i f i cl i f ep r a c t i c ei st h ef u n d a m e n t a lc a u s ef o rt h em u l t i f a r i o u sa n dc o m p l i c a t e d s t a t ei nt h e i rf e r t i l i t yc o n c e p t i no r d e rt oc h a n g e p e o p l e sf e r t i l i t yc o n c e p t ，w es h o u l dp a ya t t e n t i o nt ot h em i c r o a s p e c t s ，w h i l ew ee n g a g ei nan a t i o n a ld r i v ef o ram a c r o s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n t h r o u g he d u c a t i n gt h ep e o p l ee x p l i c i t l ya n di m p l i c i t l y , a n de n c o u r a g i n gt h e mt o p r a c t i c en e w l i f es t y l e ，t h et w o w a yi n t e r a c t i v es t a t ec a nc o m ei n t ob e i n g k e yw o r d s ：c o n t e m p o r a r y ，v i l l a g e ，f e r t i l i t yc o n c e p t ，r e a s o n s 学位论文独创性声明： 本人所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方 外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。与我一同工 作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并 表示了谢意。如不实，本人负全部责任。 论文作者c 签名，：参墨卜一口7 年了月必日 论文使用授权说明： 河海大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、中国学术期 刊( 光盘版) 电子杂志社有权保留本人所送交学位论文的复印件或电 子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文 档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允 许论文被查阅和借阅。论文全部或部分内容的公布( 包括刊登) 授权 河海大学研究生院办理。 论文作者( 签名) ： 年) 其迭b 引言 ( 一) 问题的提出 、 引言 人类的历史已有数百万年，人们对于生育的认识也经历了一个漫长的认知过 程，生育方式也呈现出历史的阶段性。由于生产力的发展、科学技术的进步以及 人类自身的文化观念等生理的和社会的因素的综合影响，人类已经摆脱了自然生 育的历史，生育的质量得以提高。但由此带来的人口数量的迅速增长，在给经济 发展提供大量劳动力的同时，又给就业、生态环境、粮食生产带来了压力，导致 了一系列的社会问题。随着人们对人口问题的研究和认识，计划生育的思想观念 开始形成，并逐步转变为一些国家的生育政策，人类由此进入了计划生育的时代。 中国是一个人口大国，人口基数大，其人口状况一直为世界所关注。中国政 府一直以来都把构建和谐社会、实现可持续发展作为社会发展的目标，并且深刻 认识到人口问题是这一目标实施过程中的关键因素，没有人的和谐与可持续发 展，一切将不能实现。自1 9 7 2 年我国政府倡导和施行严格的计划生育政策以来， 人口高速增长的态势得到了有效地遏制。城市已基本实现了政府所提倡的一对夫 妇只生一个孩子的生育目标。在传统意义上的农村地区，家庭生育率也大幅下降。 从过去普遍的四、五胎，下降n - 胎左右，这样，2 0 年问，中国少出生了3 亿 多人口，人口出生率、自然增长率已分别由1 9 7 0 年的3 3 4 3 和2 5 8 3 下降到 1 9 9 9 年的1 5 2 3 和8 7 7 。2 0 0 0 年第五次全国人口普查的总人口同1 9 9 0 年第 四次全国人口普查的1 1 3 3 6 8 万人相比，1 0 年零4 个月共增加人口1 3 2 1 5 万人， 增长率为1 1 6 6 ，平均每年增长1 2 7 9 万人，年增长率为1 0 7 。与1 9 9 5 至2 0 0 0 年全世界人口的平均增长率1 6 相比，我国目前人口增长水平低于世界平均水 平，这表明我国人口再生产模式已基本完成了从“高出生、低死亡、高增长”向 “低出生、低死亡、低增长”的转变。这在世界计划生育的历史上成就是十分显 著的。 人口增长速度的放慢、出生率的下降和总和生育率的降低显示了人们生育行 为的变化，同时也说明了人们生育观念的改变，特别是乡村居民生育观念、生育 意愿的改变。当然，我们不能否认计划生育政策对人们生育观念的转变所产生的 引言 影响，但是，这个极具外部性的政策在多大程度上对村民的生育观念产生了影 响? 乡村居民生育观念的这种转变是仅仅由于外部政策压力所致还是有其内部 根源? 仅仅是农民一种被动接受的结果还是有农民的自愿选择? 带着这些问题 笔者对浙北一个乡村进行了田野调查，并试图根据所收集的问卷和访谈资料对当 代乡村居民生育观念的现状及其转变的原因进行初步探讨。 ( 二) 主要概念界定 在对当代乡村居民生育观进行研究之前，我们有必要对相关的概念进行界 定，以明确“生育观、乡村”等概念在本研究中的具体所指范围。 1 、生育观与生育意愿 2 0 世纪9 0 年代中期以前，学术界对生育观、生育意愿、生育态度、生育价 值观等概念在认识和用法上都不是很统一。随着研究的深入，学者们对这些概念 的运用趋于同一，类似生育态度、生育价值观这些概念基本上已不在使用。目前 经常使用的概念有生育观、生育意愿。 人口学辞典里给生育观下的定义的是：“人们对生育问题的看法，属于 社会意识的范畴，是世界观、人生观在生育f u j 题上的表现。”【1 1 在此基础上，社 会学界形成了对生育观比较统一的认识，即“生育观是指人们关于生育问题的根 本看法和态度，它是处于特定社会历史文化环境中的生育主体关于生育的稳定的 世界观、人生观、价值观、伦理观和科学知识观念。”【2 】有学者又从社会心理学 角度予以界定，他们认为生育观的含义有广义和狭义之分。前者泛指对生育问题 的各种思想、看法和一般认识。后者则是指生育主体在一定社会环境的作用下自 觉或自发形成的，内含着一定的生育认知和价值观，渗透着一定生育需要和情感 的关于对某种生育方式的评价、构想和行为倾向1 3 】。 对于生育意愿，一般的定义是：个人在生育子女方面的愿望和要求，是形成 生育行为的心理基础和动力源泉。可见，生育意愿并不同于生育观。首先，生育 【1 l 刘铮主编人口学辞典i m l 北京：人民出版杜，1 9 8 0 年第2 4 2 页 脚邱晨曦中国传统生育观的形成及其转变一一个博弈论舶分析框架【日内蒙古师范大学学报( 哲学社 会科学版) ，2 0 0 3 ( 4 ) ：5 2 - 5 5 哪郭克敏，张义泉影响生育观形成与转变的社会心理因素【玎信阳师范学院学报( 哲学社会科学版) 1 9 9 6 ( 4 ) ：4 2 - 4 6 2 引言 意愿是个体对自己生育行为的主观期望，它只是生育观的一种表现形式，受生育 观的支配。其次，生育意愿比较容易被主体把握和表达，而生育观并非就是表露 于外的，它具有内隐的特征。最后，生育观是已经内化到主体观念体系之中的行 为准则，它更直接地制约着主体的生育行为。 根据以上的分析及实际调研情况，本文使用生育观念这一概念，并将其分为 四个方面进行探讨：l 、对生育目的的看法，即“为什么要生”的问题；2 、性别 偏好，即对子女性别的期望；3 、理想子女数，即对生育数量的看法；4 、对子女 质量的态度，即“成为什么人”的问题。这四个方面的因素中，第一个因素制约 着后三个因素。 2 、乡村、农村与村落 百科全书中对“农村社区”下的定义是：据有广阔区域，居民聚居程度不高， 以村或镇为活动中心，以从事农业为主的社会区域共同体【1 l 。乡村社会学中“乡 村”的定义是：以行政区划的乡镇所辖的地域实体，它的外延是以乡( 镇) 政府 所在的圩镇为中心，包括其所管辖的所有村庄的地域范围【2 】。具体来说，“农村” 与“乡村”主要有以下的区别： 首先，从外延来看，“乡村”所指的地域范围比“农村”更确定。从区域社 会学的两个基本概念城市和农村的地域范围来看，城市有着明确的地域界 限，人口规模非常具体。而农村的地域界限是不确定的或模糊的，既可以指除城 市之外的所有区域，也可指某省某县的除城市外的区域，人口规模也可大可小。 这种不确定性，使得“农村”这一概念在区域社会学中无法与城市相对应。而既 具有确定的人口规模和地域范围，同时又具有社会区域共同体特征的“乡村”才 能成为区域社会学中与“城市”社区相对应的重要范畴。 其次，从内涵来看，“乡村”所包含的范围比“农村”广。从定义中我们就 可以看出，以从事农业为主是农村社区最基本的要素之一。但是这种以“大农业” 为主业的农村，到了7 0 年代末已告结束。8 0 年代以后，产业结构出现巨大调整， 向第二、第三产业转化，除城市以外的广阔区域已不仅仅限于第一产业，乡镇企 业蓬勃发展。因此，“农村”这一概念显然不能适应社会实践发展的要求。而“乡 【l l 中国大百科全书( 社会学) m 1 北京：中国大百科全书出版社，1 9 9 1 年，第2 0 6 页 脚王洁钢农村、乡村概念比较的社会学意义i j 】学术论坛，2 0 0 1 ( 2 ) t1 2 6 - 1 2 9 3 引言 村”的概念不仅包括“大农业”的农村，而且也把二、三产业的非农社区包括在 内。 同样，“乡村”并不同于“村落”。曹锦清在当代浙北乡村的社会文化变迁 一书中专门对村落及其类型进行了研究，他提到，“依靠土地为生的村民经过数 代繁衍之后，便自然形成村落，又名自然村落，区别于出于行政之需要按一定户 数而人为建立起来的行政村”“村落的一个重要特点就是同姓集居”f 1 1 。他还根 据宗族村落血缘关系的强弱程度将，将村落分成了家族村社型村落、宗族一家庭 双层结构型村落和家庭组合型村落三种不同的类型或形态。可见，村落是一个将 血缘关系与地源关系合二为一的共同体，它是自然形成的。而“乡村”所涵盖的 范围比村落就广了，它包括了自然的村落，同时也可以指行政村。当然，很多情 况下行政村和自然村是重合的。而本文所研究的乡村是包含有3 3 个自然村落的 行政村，并不是传统的自然村。 根据以上的分析及a 村的实际情况，本文使用乡村这一概念，并称生活于 其间的人们为“村民”。 ( 三) 已有研究回顾 2 0 世纪8 0 年代以来，随着人们对影响生育行为的各种因素的探讨，生育观 念的研究也正逐渐受到人们的重视。学者们围绕着生育观念，已有了不少的分析 和讨论，逐渐形成了各自的理论框架。要深入研究人们生育观念及生育行为的新 变化，对前人已有研究的理解是很有必要的。 1 、国外研究现状 1 9 世纪初，经济学家、人口学家马尔萨斯，在人口论中首次以经济理 论为分析工具，专门对人口问题及人们的生育行为进行了探讨。按马尔萨斯的观 点，除非受到食物和其它“生活资料”有限供给的限制，否则人口就会快速增长， 当人口增长超过生活资料的增长而使收入下降时，人们就会推迟结婚年龄、减少 婚后性交次数，使少数孩子长大成人。但是进入2 0 世纪后，人口增长率在下降 1 1 曹锦清。张乐天，陈中亚当代浙北乡村的社会文化变迁嗍上海：上海远东出版社，2 0 0 1 年，第4 8 5 4 拍页 4 引言 的同时，社会经济状况仍持续改善，这使得他的人口理论失去了妥当性，逐渐被 排挤出经济体系之外。 到5 0 年代后，随着发展经济学的盛行，人口增长理论又重新进入经济学体 系。新的人口经济理论是与马尔萨斯人口理论完全不同范畴的理论。在方法论上， 它也运用了微观经济理论和制度经济学。微观人口经济学以家庭为研究的基本单 位，运用边际分析和消费者需求理论等经济分析方法，探讨了影响人们生育行为 的经济原因，形成了所谓的“新家庭经济学”，其代表人物有莱宾斯坦( h a r v e y l e i b e n s t e i n ) 、贝克尔( g a r yb e c k e r ) 、伊斯特林( r i c h a r da e a s t e r l i n ) 。莱宾斯 坦和贝克尔从成本一效用的角度探讨了人们的生育行为，所谓孩子的“成本”是 指父母生育抚养孩子的全部费用，外加父母投入时间的影子价格。换言之，成本 概念中既包括直接成本( 按照社会正常标准，一个孩子衣食住行的费用，受教育 的费用、文化娱乐的费用、由父母正式支付和或补贴给子女的婚姻支出等费用) ， 也包括间接成本( 父母为生养孩子所损失的受教育或获得收入的机会，又称机会 成本或时间成本) 。除“孩子的成本”这一概念外，他们还提出了“孩子的净成 本”的概念，即直接成本与间接成本之和减去孩子为家庭提供的货币收入和服务 的现值。贝克尔还提出了这样一个著名的假设：如果孩子的净成本是正值，即父 母投入的抚养费高于孩子提供的收益，则对孩子的需求就会降低；反之，如果孩 子的净成本是负值，即父母的投入低于收益，则对孩子的需求就会升高。 1 1 伊 斯特林在莱宾斯坦和贝克尔等人研究的基础上提出了“生育分析的经济学框架”， 指出夫妇的生育决策主要是由孩子的需求状况、产出因素及生育控制的代价这三 个方面决定的。可见，“在生育的经济分析中，效用最大化是占主导地位的生育 模型，而家庭的合理决策则是人口经济学的主要理论基础之一。”【2 】 但人口社会学家对此却并不赞同，他们强调生育行为赖以发生的社会结构和 行为规范环境的重要性。影响最大的当推人口学中的人口转变理论，代表人物有 科尔( a n s l e yc o a l e ) 、弗里得曼( r c n a l df r e e d m a n ) 。这一理论的基本论点之一 是，将目前一高一低两种生育类型不仅仅看作是一个空间的概念( 发达国家属于 低生育类型，欠发达国家属于高生育类型) ，而且引进了一个时间的概念：即使 l i 】李银河生育与村落文化咖北京：文化艺术出版社，2 0 0 3 年，第3 9 页 埘彭希哲主编传统变革与挑战改革开放后的中国农村人口问题咖上海；复旦大学出版杜，1 9 9 2 年，第6 页 5 引言 那些现在属于低生育类型的社会也曾经历过高生育时期，他们是在近代才转变为 低生育类型的。 1 1 早期的人口转变论者把这种转变过程划分为不同的阶段，并将 这种转变归因于工业化与城市化的发展及其对支持高生育率的传统观念的冲击。 但是随着学者们研究的深入，这一建立在对欧洲人口历史变动研究基础之上的理 论受到来自各方的挑战。学者们进行了大量的研究工作，以完善或论证这一理论。 科尔通过对欧洲生育率的研究，指出：“我们越来越清楚地发现不同国家和地区 的省区在人口转变经历上的差异，这种差异不能用所记载的社会经济特征来解 释。”。1 他同时还提到了文化的因素在社会经济因素之外对生育率起作用的可能 性。弗里得曼也表达了类似的观点，“即使发展水平不同，具有共同文化的亚区 域往往具有相似的生育率下降的模式。赖以区分的因素很可能是家庭结构中的文 化差异，包括诸如传统习惯和妇女地位等等。”【3 】学者们的研究表明了除了通常 的社会经济变量之外，具有文化特征的地区性的规范或观念体系在决定生育行为 方面的作用。 此外，人口社会学家还进彳亍了大量可能影响人们生育行为的其他一些因素的 研究，但在研究思路上，都深受人口经济学的影响。如摩尔( w e m o o r e ) 提出 了生育的功能理论，指出人口对一个社会具有必不可少的功能。弗里得曼在对人 口转变理论进行修正的过程中，就提出了小家庭的生活方式与生育下降的关系。 他认为，一些较小的客观的发展变化就足以使父母认识到少生育子女的优越性， 而这种认识能够也确实引发了降低生育率的动机。考德威尔( j c h nc c a l d w d e l l ) 基于其在非洲多年的人类学研究，提出了“代际财富流”理论，将人们对于生 育行为的经济学和社会学观点结合起来，即认为生育行为是一种经济合理性的选 择，但变化的机制确是通过社会的。他认为，从高生育率向低生育率的转变取决 于家庭内部子代与亲代之间财富流方向是否产生逆转。因此，考德威尔认为工业 化并不是生育率降低的必要条件，重要的是文化的传播和家庭核心化趋势田。戴 维斯和布莱克( k i n s l e yd a v i sa n d j u d i t h b l a k e ) 提出了生育的中间变量理论， 认为影响生育率水平的任何社会因素，都要通过包括在生育过程中的三个步骤一 性交、受孕、怀胎与分娩发生作用。尽管角度各有不同，但这些理论基本 1 1 李银河生育与村落文化【m 】北京；文化艺术出版社，2 0 0 3 年，第3 4 页 脚顾宝昌编社会人i z l 学的视野【 q 北京：商务印书馆1 9 9 2 年，第1 3 3 页 m 顾宝昌编社会人口学的视野【m 】北京：商务印书馆，1 9 9 2 年，第2 5 0 - - 2 5 1 页 m 彭利主编倦融革勘喊卅【革刑后的中国殳孝于人口自撼咖且瞻复彭洋i 糨l1 蜕年，第7 q 页 6 引言 上遵循着两个共同的前提：一是生育率的高低是夫妇能自觉采取决策的结果，决 策的重要内容包括他们对自身当前和将来生活状况的估计与预测；另一方面是生 育行为是有关社会文化规范或经济利益得失的举动 上述理论对国外相关的具体研究也产生了很大影响，在诸如家庭规模、制度 与生育的关系、政策对生育率下降的影响、个人特征与生育的关系等研究中，都 可以看到这些理论的痕迹。学者们都大体遵循着一致的思路，这个思路有两个最 基本的前提：一是家庭或个人是理性的决策单位；二是这个决策单位是按照类似 于市场或利益的原则来决定自己行为的。在这样的前提下，观念因素可化约为具 体的可操作测量的变量，换句话说，在经过了伴随工业革命而来的世俗与理性化 之后，现实的工具理性已基本上决定了人的行为。这一点可以解释这样的疑惑： 为什么在如此大量的文献中找不见专门论述生育观念( t h ei d e ao fc h i l d b e a r i n g ) 的文字。这与国内的大量研究形成了鲜明的对照。“1 2 、国内研究现状 早在二十世纪五十年代，马寅初先生就在新人口论中提到了宗嗣继承观 念对人口增长的影响，但国内专门对生育观念的研究，主要还是上世纪八九十年 代的事。 ( 1 ) 主要理论取向 自2 0 世纪5 0 年代以来，受西方经济学理论与模型的影响，我国学者也从效 用的角度分析人们的生育行为，“成本一效益”的分析框架，成为生育研究中主 导的分析思路。8 0 年代学术界把眼光投入社会因素对人们生育观念的影响，这 些因素涉及政治思想、文化教育、政策法规、宗教信仰、社会道德观念、社会舆 论等。9 0 年代初，人们在总结计划生育工作时发现，仅用经济的或政策的手段， 并未使人们的生育观念发生根本性转变。为此，学者们开始从人自身的角度，运 用心理学的理论与方法，探究个体与群体生育行为的形成及决定因素。如采用心 理学理论和方法对与生育观密切相关的因素如生育意愿、动机、态度、兴趣进行 了研究。 总的来说，目前国内对农民生育行为的研究，其理论取向概括起来大致可以 【1 1 陈傻杰农民生育观念研究一社会人口学的透视与展望川人口研究，1 9 9 5 ( 6 ) t5 3 5 8 7 引言 分为四类： 1 ) “成本一效用”解释 由于深受西方人口经济学与新家庭经济学理论的影响，这种理论解释一直以 来都是我国学者在研究人们生育行为时最常使用的思路。目前国内持有这类观点 的学者仍然很多，虽然学者们的研究在不断深入、细致，但很多研究都只是这一 理论的延伸或证明。如王水雄从贝克尔关于生育的经济学模型出发，提出了一个 关于生育的公地悲剧博弈模型。他认为，“在贝克尔的模型中，孩子的生育决策 是家庭个体的问题，所有的外部影响，在此是通过孩子相对价格和收入来起作用 的；贝克尔并没有将家庭的孩子生育决策放在与其他家庭相互作用的角度上去考 虑。如此，在他的模型中前提设定就会变得非常繁琐，而外部作用也会显得非常 具有偶然性。”f l 】于是，他将家庭与家庭之间作为行为主体的相互作用这一外部 因素纳入生育的经济模型，解释了贝克尔生育模型中存在的模糊之处，并进一步 验证了贝克尔理论在中国人口生育问题上的有效性。此外，徐晓红在探讨流动人 口生育行为变化的过程中引入了价格、家庭收入、成本、效用等经济变量，从家 庭消费和家庭生产两个层面进行分析；黄步云也直接运用消费者选择、投资资产 组合等理论对家庭生育选择的过程展开了经济学分析。 为此，很多学者都肯定了经济因素对农民生育观念的影响。在分析农民的生 育观念时，都强调农民之所以生孩子，在经济上是合理划算的，能够满足农民在 劳动力、养老保障等现实利益上的需要。而生育、养育成本的增加则抑制了农民 对孩子数量和性别的偏重。虽然孩子能给家庭和父母带来经济、社会等效用，但 是成本远比效用高。这种比较的结果自然促使农民传统生育观念的转变。圜有学 者进而设想通过各种途径，加大生育孩子的成本，通过外在的措旅使多生孩子不 能实现家庭效用的最大化，来促使生育率水平的下降。可以说，像超生罚款、独 生子女奖励、推行计划生育养老保障等等，都深受这一分析思路的影响。但是这 种基于西方文化“理性人”与“经济人”的观点来分析中国人的社会行为，其结 果的有效性和意义受到许多学者的质疑。如果按照经济的标准来衡量，养育孩子 明显是个亏本的生意，即父母养育孩子的成本远远大于孩子能为家庭带来的收 【1 】王水雄生育的博弈：中国的例子田社会学研究，2 0 0 2 ( 6 ) ；8 2 9 4 栩马培津，潘振飞皖北农村青年生育观念转变的社会学分析以马村的个案研究为倒阴青年研究， 2 0 0 5 ( 7 ) ：2 1 - 2 6 8 引言 益，因此成本并不适用于分析中国农民的生育行为【l 】陈俊杰对浙江越村的社会 人类学考察、张友干、陈松宝对陕西省咸阳市郊区部分农村孩子成本和效益的实 地调查，均说明在中国部分农村尚未形成产生于西方背景下的孩子成本一效益 理论的作用环境。 2 ) “社会一文化”解释 一些学者认为源于西方的“成本效用”的理论并不足以解释中国农民的 生育观念，于是他们转而从社会文化因素中寻找解释。其实早在半个世纪以前， 费孝通在对中国人生育问题的研究中把人们的生育动力归结于制度的力量时，就 提到了由于文化的差异使得中国农民的生育态度与西方人有很大的不同，后来很 多学者在此基础上又做了深入的研究。具体来说，有关农民生育观念的社会文化 解释，可以分为几类： 传统文化的解释。这是绝大部分倾向于从人类文化的角度解释农民生育观念 的学者所持有的观点。他们认为，“多子多福”、“传宗接代”这些观念都是传统， 社会里形成的，到今天已经形成为一种传统生育文化的惯性，传统文化中的生育 伦理和价值观念是决定人们生育观念和态度的主要因素。因此，在具体的研究中， 他们常常用儒家伦理文化中的“不孝有三，无后为大”等传统生育观念文化来解 释人们的生育观念和生育行为，。比较有代表性的是李冬莉用儒家文化制度的结 构，即父权、父居、父系来分析中国人生育观念中的性别偏好，以及吕红平、孙 平关于家族文化对当代生育观念的影响研究。 乡土文化的解释。随着社会的发展和研究的深入，学者们发现中国农民的生 育观念和城市居民的生育观念也存有差异，“究其原因，生育文化的源头似乎不 在全民族的文化传统之内，而在具体生活环境之中。”翻其实乡土文化与传统文 化是相互交错的，之所以单独加以论述是因为目前这类对农民生育观念的文化解 释在整个学术界有一定影响力最为典型的就是李银河用“村落文化”对农民的 生育行为进行的阐述。她将村落文化对生育行为的影响分为三个方面：“一是因 “人多”可以“势众”，从而鼓励了大家庭多子女；二是因“竞争”的规则，使 村落中人全力以赴，投入生育的竞赛；三是因“趋同”的规则以及村落中人对公 c l l 李银河生育与村落文化嗍北京；文化艺术出版社，2 0 0 3 年，第5 6 页 1 2 李银河生育与村落文化嗍北京；文化艺术出版社，2 0 0 3 年，第3 页 9 引言 平的强烈要求，形成一股相互制约的力量。”【1 】陆益龙也通过对皖东农民生育心 态的社会人类学考察，肯定了乡土文化对农民生育观念的作用。为此，学者们指 出只有将农民置于都市文化的环境之中，使其意识到另外一种全新的生活方式的 存在，进而不再固守于传统的生育方式，才可能使农民真正地认同计划生育的国 策。受这类“社会一文化”解释的启发，也有学者开始研究不同地区所具有的不 同文化特征对当地居民生育观念的影响。如蔡继页通过对温州的个案分析，指出 温州的地理位置决定了边缘化的经济地位，孕育了独特的文化内涵，并对当地人 的生育观产生了影响。不过专门针对农村地区的这类研究很少，并且很多研究最 终的着眼点还是落到了经济理性上。 生育信仰的解释。持有这类观点的多是进行民俗研究的学者。他们受到考古 学、心理学、历史学等学科的启发，通过对民间婚姻歌谣、民俗谐音、产育习俗 等资料的分析，认为人类初期的生育观念，植根于原始生育信仰深厚的土壤中， 伴随着社会大发展，又不断地兼容、吸收了道教、佛教、儒学的内容，形成复杂 多绪的文化集合体，衍生出各种各样的生育观。【2 】更有学者指出，像农民生育观 念中“传宗接代”思想便源于生育信仰中的生殖崇拜或男根崇拜，是计划生育工 作的严重障碍。 3 ) “风险规避”的解释 这一分析思路的研究者认为，农民决定自己生育行为的基本动力是为了规避 生活中可能出现的各种风险。这里的风险不仅仅是经济上的，彭希哲、戴星翼提 出了老年保障、社会治安和传宗接代三风险说。在社会保障不完善、生产力低下、 生存环境恶劣的传统农业社会，一个家庭生育子女数的多少，主要取决于父母对 于风险及子女所具有的风险缓解功能的预期，多育、大家庭和宗族组织由于其在 缓解风险和争夺有限资源方面的优势得以延续和扩张【3 】。有学者进行了相关的实 地调查，如吕昭河等人在对少数民族村寨村民生育行为的分析中，指出村民们的 多育指向是基于高死亡风险的生育理性，是人们在贫困条件下应对高死亡风险、 保障家庭代际人口更替、实现家庭目标的必然选择。他们还指出，这种基于“规 避风险”动机下的风险最小化行为并不同于单一取向的效用最大化原则，后者内 m 李银河生育与村落文化 m 1 北京：文化艺术出版社，2 0 0 3 年，第7 3 页 嘲王晓丽中国民间的生育信仰d 咽北京：社会科学文献出版社。1 9 9 9 年，第8 3 页 d l 彭希哲，戴星翼生育决定的风险最小化模型与农村计划生育环境的优化哪人口与经济，1 9 9 5 ( 2 ) ： 1 6 - 2 1 1 0 引言 涵着数量更多的生育需求 这一理论解释除了用于分析传统农业社会或经济水平不发达地区的人们的 生育观念外，一些学者还从资产组合论的角度，将孩子作为一种资本，分析生育 在市场经济条件下的风险与预期收益，指出在现代社会中虽然孩子损失的风险降 低，孩子的预期寿命延长，但在一个个人事业受到普遍尊重的社会，个人事业投 资的风险越小、预期的收益高、家庭更倾向于个人事业的成功。反之，个人事业 常常遭到阻挠甚至可以随意剥夺的社会，人们更加偏好对孩子的投资。【l 】 4 ) 个体生育心理的解释 自2 0 世纪9 0 年代起，针对随着社会经济发展而出现的一些新的人口问题， 如人口老龄化、出生性别比偏高等，当很多学者仍在乐此不疲的从经济、文化的 角度解释人们的生育观念时，部分学者开始转而从个体心理的角度去寻找答案。 持这类观点的学者多是受心理学的影响，具体而言，可以分为两类： 社会需求的解释。从社会需求角度分析农民生育行为的学者，根据社会心理 学家马斯洛提出的人的需要层次理论，将我国农民的生育动机从抽象到具体、从 内隐到外显，分为五个层次：终极意义需求、情感需求、继嗣需求、社会性需求 和生存需求。并认为“高工业化高集体化”的社区结构，具有满足和弱化生 育需求的功能。【2 1 此后，不少学者都在此基础上，用与需求类似的概念，如意愿、 动机、态度、目的等分析农民的生育心理。 “压力从众”的解释。美国社会心理学家阿希的经典实验表明，即使在 问题情境非常明确的情况下，个人仍会因为群体压力产生从众行为。也就是说， 有相当部分的人会因为受到群体压力的影响，在知觉、判断、信仰、及行为上与 群体大多数成员保持相一致。受这一研究成果的影响，国内有学者便从心理学的 角度，用从众行为来解释农民在生育行为上的趋同现象。如李银河在生育与村 落文化中就提到了村民生育行为中的趋同规则；陆益龙和殷丰分别通过在皖东、 苏南农村的实地考察，对当地村民的生育观念进行解释时也都表达了同样的观 点。 综上，目前国内对农民生育观的研究，其理论取向我们可以将其归结为两块： 一是从人自身探讨人类的生育问题；二是从人自身以外的环境( 政治、经济、文 【i l 黄步云家庭生育选择行为的经济学分析【j 】西北人口，2 0 0 5 ( 1 ) z6 1 - 6 4 伪陈俊杰，穆光宗农民生育需求【j 】中国社会科学，1 9 9 6 ( 2 ) ；1 2 6 - 1 3 7 1 1 引言 化等) 探讨人类的生育问题。 ( 2 ) 相关研究 1 ) 经济水平与生育观 对这一问题的研究，学者们普遍有这样一个共识：经济水平的提高有利于农 民生育观念的现代化转变。李冬莉把三个处于不同经济社会发展水平的农村地区 的资料加以比较，发现改革开放以来农村经济发展对传统的家庭制度和农民生育 观念中的性别偏好产生了影响。一方面经济发展促进教育普及，教科书和大众传 媒、尤其是电视介绍给农民现代生活观念。年轻一代可能就此怀疑长辈的说教， 转而追求城市生活的时尚。另一方面，个人经济状况的改善也使人们对亲属的 依赖减少。市场经济和大众消费更是培养普遍的个体主义和现世功利态度。于是 世俗化( s e c u l a r i z a t i o n ) 形成，传宗接代观念趋于淡薄。【1 1 当然，也有个别学者 并不完全赞成这种观点，“经济发展因素作用于人们的传统生育意愿的过程 是缓慢的长期的，生育意愿相对于经济的发展是滞后的、不同步的。”【2 】 总的来说，更多学者都是直接从“成本效益”的角度分析经济水平与农 民生育观念的形成和转变之间的关系，经济发展水平提高所带来的收入水平和消 费水平提高，使得养育孩子的效用降低，成本增加，进而导致人们的生育观念的 转变。其实，对这一问题的研究归根结底都受到人口经济学的影响。 2 ) 养老与生育观 由于我国目前的社会保障制度不健全，农村居民的养老资源仍然主要靠子女 供给，许多学者认为，这种养老模式对传统农民生育观的形成与转变产生了重要 影响。大量国内研究表明了养儿防老在农民生育观中占有重要地位，是农民生儿 育女、想生男孩、多生多育的主要目的。因此，学者们指出，解决农民的养老问 题，健全农村的社会保障制度，用非家庭的养老体制来代替传统的家庭养老，是 改变农民生育观的关键因素之一。 3 ) 人口流动与生育观 随着城市化进程的加快，越来越多的青年农民走出农村，到城市寻找就业机 会。外出流动对农民的影响是全方位的，它在改变了农民传统的生活方式、行为 哪李冬莉经济发展和家庭制度变迁对农民性别偏好的影响：三个模式的比较们妇女研究论丛，2 0 0 1 ( 3 ) ； 2 l - 2 8 1 2 】风笑天，张青松二十年城乡居民生育意愿变迁研究四市场与人口分析，2 0 0 2 ( 5 ) 。2 1 - 3 1 1 2 引言 模式和价值观念的同时，势必对农民的生育观念也产生重大影响。有学者通过对 农村流动人口与城镇居民生育观念的比较分析指出，流动人口的生育数量偏好与 城镇市民已不存在明显的差距，但性别偏好观念上仍有显著差异。流动后，农村 流动人口在生育行为上仍具有较强的男孩偏好，男孩偏好行为的改变滞后于观念 的变化。【1 】同时，很多实证研究都表明，流动人口在城市中的经历，包括从事职 业、时间、交往群体以及接触大众传媒的程度都对其生育观念产生了影响。总的 来说，外出流动使农民脱离了传统的家本位环境，依附于乡土的传统规则对他们 而言也失去了原有的约束力，再加上受到城市中新的生活方式、新观念的影响， 使得流动农民具有现代意义的生育观念得以形成。 此外，流动人口将接受到的新思想、新观念带回了农村，改变着原来的农村 社会，对留在农村的居民的生育观念也产生了影响。有研究表明，这种新的就业 模式使得男性在传统农业劳作上的劳动力优势淡化，甚至随着城市服务业的扩 大，女性的就业机率高于男性。劳务市场的性别偏好引导着家庭的人口性别供给， 而青年农民的切身经验也改变着他们的传统的生育性别偏好。1 2 】同样，也有不少 学者用微观经济学，分析了流动人口孩子的价格、成本、效用、及家庭收入等经 济变量的变动对流动人口生育行为的影响。 4 ) 民族间生育观念的比较研究 随着研究的深入，有学者开始关注少