经典语录之林清玄.doc

经典语录之林清玄他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书莲花开落，之后一发不可收，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作。1979年起连续7次获台湾中国时报文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，身心安顿烦恼平息在台湾创下150版的热卖记录，打开心灵的门窗一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。语录1、我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。 2、把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。 3、我应该感谢的，却在说不出感谢的当时，一条河静静地流入我的血液，成为我的生命我的历史我不朽的信仰，歌在河里诗在河里希望也在河里。我知道再也用不着感谢了，我的生命正虔诚地答复这个感谢，从许许多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，然后用桨编织一个蓝蓝的天色，以及灿烂的星光。 4、 能感受山之美的人不一定要住在山中 能体会水之媚的人不一定要住在水旁 能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球 只要心中有山有水有象牙球也就够了 因为最美的事物永远是在心中不是在眼里 5、当我回顾，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花自己的花结自己的果子，所坚执的也便是，生命成自己的生命。 6、顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他 7、我们只有一条命，要卖给识货的人。 8、白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白 9、我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。 10、如果内心的蝴蝶从示苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶！ 11、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？ 12、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。最好的表达是沉默，而不是语言。凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。 13、在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水上的一个字呢？ 14、因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。 15、在时间上,在广在里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼, 知道石心里还有温暖的质地,也就够了. 16、在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了. 17、在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。 18、轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。 19、我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。 20、记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。 21、总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了；或许，一生也遇不到；但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。 22、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。 23、 智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！ 24、人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之 中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！” 25、世界光如水月，身心皎若琉璃，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！ 26、天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。27、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。28、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。29、三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。30、把在照时窗隙强烈的阳光里面。我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。对于我们所生的恶念，一尘也不要放过，才能使我们有一天能一尘不染，一尘不染是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。经典语录之论语学而时习之，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？ 君子食无求饱，居无求安， ，就有道而正焉，可谓好学也已。 ，小人喻于利。 子曰：“诗三百， ，曰：思无邪。” 吾十有五而志于学， ， ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 子曰：“ ，可以为师矣。” 学而不思则罔， 。 ，不知为不知，是知也。 子曰：“ ，不知其可也。” ，必有邻。 ，粪土之墙不可圬也。 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也， 。” ，不耻下问，是以谓之文也。 老者安之， ，少者怀之。 有颜回者好学，不迁怒， 。 质胜文则野，文胜质则史。 ，然后君子。 知之者不如好之者， 。 ，仁者乐山。 默而识之，学而不厌， ，何有于我哉？ ，不悱不发。 ，则不复也。 其为人也， ，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 三人行， ；择其善者而从之， 。 君子坦荡荡， 。 ， ；人之将死，其言也善。 士不可以不弘毅， 。 ，不谋其政。 子在川上曰：“ ！不舍昼夜。” ，匹夫不可夺志也。 子曰：“岁寒， 。”知者不惑， ，勇者不惧。 己所不欲， 。 ，不成人之恶。小人反是。 ， ；言不顺，则事不成。 其身正，不令而行； ， 。 ，必先利其器。 ，必有近忧。 子曰：“ ，不相为谋。” ，则安之。 益者三友， 。 ， ， ，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ，鲜矣仁。 有朋自远方来 人不知而不愠 敏于事而慎于言 君子喻于义 一言以蔽之 三十而立，四十而不惑 温故而知新 思而不学则殆 知之为知之 人而无信 德不孤 朽木不可雕也 听其言而观其行 敏而好学 朋友信之 不贰过 文质彬彬 好之者不如乐之者 知者乐水 诲人不倦 不愤不启 举一隅不以三隅反 发愤忘食 必有我师焉 其不善者而改之 小人长戚戚 鸟之将死 其鸣也哀 任重而道远 不在其位 逝者如斯夫 三军可夺帅也 然后知松柏之后凋（彫）也 仁者不忧 勿施于人 君子成人之美名不正 则言不顺 其身不正 虽令不从 工欲善其事 人无远虑 道不同 既来之 损者三友 友直 友谅 友多闻 巧言令色 经典语录之诗经 兄弟阋于墙， 。外御其侮。诗经小雅棠棣 昔我往矣， 。今我来思，雨雪霏霏 诗经小雅采薇 它山之石, 。诗经小雅鹤鸣 ，悠悠我心。诗经郑风子衿 ，闻者足戒 诗经周南关雎序 关关雎鸠， 。窈窕淑女，君子好逑。诗经关雎 靡不有初， 。 诗经大雅荡 ，报之以李。诗经大雅抑 投我以木桃， 。诗经卫风木瓜 如切如磋， 。诗经.卫风淇奥 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 。 诗经小雅鹿鸣 ，美目盼兮。 诗经卫风硕人 彼采葛兮， ，如三秋兮！诗经王风采葛 ，景行行止 诗经小雅车辖 战战兢兢， ，如履薄冰。诗经小雅小旻 岂曰无衣？ 。修我甲兵，与子偕行！诗经秦风无衣 外御其侮 杨柳依依 可以攻玉 青青子衿 言者无罪 在河之洲 鲜克有终 投我以桃 报之以琼瑶如琢如磨鼓瑟吹笙巧笑倩兮一日不见高山仰止 如临深渊与子同裳论语名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？4.与朋友交，言而有信5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”6.贫而无谄，富而无骄 7.如切如磋，如琢如磨9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“诗经三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：思想纯洁，没有邪恶的东西。”10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩11.温故而知新，可以为师矣12.君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。” 13.知之为知之，不知为不知，是知也14.是可忍也，孰不可忍也15.关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“关雎篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。” 18.君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”20.以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。” 21.德不孤，必有邻22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 23. 听其言而观其行25.三思而后行26.老者安之，朋友信之，少者怀之27.力不足者，中道而废28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。” 29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣31.知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人33.述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也36.不义而富且贵，于我如浮云37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之38.君子坦荡荡，小人长戚戚39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰40.士不可以不弘毅，任重而道远41.不在其位，不谋其政 43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也45.岁寒，然后知松柏之后凋也46.己所不欲，勿施于人47.死生有命，富贵在天 48.四海之内，皆兄弟也49.君子成人之美，不成人之恶50.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从51.近者说，远者来52.欲速则不达；见小利则大事不成54.贫而无怨，难；富而无骄，易【译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”55.见利思义，见危授命 56.古之学者为己，今之学者为人【译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”5