八年级语文下册第五单元第23课《送东阳马生序（节选）》复习教案苏教版.doc

送东阳马生序（节选）【复习目标】：掌握、熟悉课内文言文。【复习重点】：学会调动知识积累，完成划分节奏、字词解释、翻译等基础题。【复习难点】：进一步理解基本内容、不同的情感倾向、写作手法等，做好积累运用。【教学用具】：多媒体课件 【教学方法】：归纳法、练习法【课时安排】：一课时 【编号】：【复习方法与步骤】：一、知识梳理文学常识 宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初著名文学家，与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。著有宋学士文集。本文是一篇赠序，为临别赠言，内容多为勉励、称许之辞。序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。序，古代的一种文体。通假字 (1)四支僵劲不能动(“支”通“肢”，四肢) (2)同舍生皆被绮绣(“被”通“披”，穿)古今异义(1)走送之。 古义：跑。今义：行走。(2)媵人持汤沃灌。 古义：热水。今义：食物煮熟后的汁水。一词多义之：弗之怠(指代抄书) 益慕圣贤之道(的) 当余之从师也(无意义，不译)以：无从致书以观(来) 计日以还(相当于“而”，可不译) 以是人多以书假余(因此；把)重点词语(1)无从致书以观(取得，得到) (2)每假借于藏书之家(借) (3)又患无硕师名人与游(担心) (4)执经叩问(请教) (5)门人弟子填其室(塞，这里是拥挤的意思) (6)援疑质理(援，提出；质，询问) (7)或遇其叱咄(有时) (8)俟其欣悦(等待) (9)主人日再食(两次) (10)腰白玉之环(腰佩) (11)烨然若神人(光彩照人的样子) (12)以衾拥覆(被子) (13)缊袍敝衣(破)常考译句家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。译文：家里穷困，没有办法买书来读，常常向有藏书的人家借，亲手抄录，计算着约定的日子按时归还。以是人多以书假余。 译文：因此人家大多愿意把书借给我。余立侍左右，援疑质理。译文：我站在他的身边，提出疑难，询问道理。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译文：又担心没有才学渊博的老师、名人和(自己)交流，曾经跑到百里外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。故余虽愚，卒获有所闻。译文：所以我虽然愚笨，但终究还能有所收获。以衾拥覆，久而乃和。译文：用被子(将全身)蒙盖好，很长时间才暖和过来。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 译文：同宿舍的学生都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边戴着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人就像神仙一样。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译文：我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕之意，因为心中有足以快乐的事(指读书)，也就不觉得吃的穿的不如人了。盖余之勤且艰若此。译文：我求学时的勤奋与艰苦的情况大概就是这样。内容理解作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？提示： 通过对比，更足以突出作者不慕富贵、专心学习的思想品质。作者围绕“嗜学”二字写了哪两件事？提示：借书之苦；求教之难。从几方面概括作者求学时的客观条件。提示：路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？提示：运用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了作者虔诚和恭敬的态度，突出了求师的艰难。本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？提示：作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习)，增强了作品的感染力和教育作用。读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？提示：不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。拓展延伸我们应该怎样看待学习条件与学习成绩优劣之间的关系？提示：学习条件不好，仍能学习成绩好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“同舍生”那样。学习条件好坏对学习成果有所影响，但不是决定性影响，学习成功的关键是长期坚持“勤且艰”，专心致志，这是宋濂的切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。和作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？结合本文，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。提示：吃穿无忧；国家、学校、家长、老师的全力支持；教育设备先进，资源广泛，信息灵通等。现代中学生应该珍惜时间，虚心善学，以苦为乐。你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？示例一：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例二：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，培养出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。积累古人刻苦求学的事迹。提示：东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁(悬梁刺股)。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤(yn)囊萤读书。晋朝，孙康家贫，映雪读书。二、巩固练习阅读下面三段文言文，完成问题。【选段一】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，毎假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【选段二】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【选段三】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”1下列句子中的“以”字，意思是“已经”的一项是（ ）A无从致书以观B手自笔录，计日以还C得鱼腹中书，固以怪之矣 D俯身倾耳以请2下列句子中“之”的词性、意义与其它三项不同的一项是（ ）A弗之怠B走送之 C令辱之D处江湖之远3下列句子中“亡”的读音、意义与其它三项不同的一项是（ ）A广故数言欲亡B今亡亦死，举大计亦死C河曲智叟亡以应D天下兴亡，匹夫有责4下面对选文相关内容理解分析正确的一项是（ ）A宋濂，明代文学家。选段（一）开篇一个“嗜”字，写出他对学习的喜爱程度超过一般人。他曾经为了学习经书，跑到百里之外，向老师磕头请教。B选段（二）中兼有抒情、议论两种表达方式。作者用设问的修辞方法，凸显最高的人生境界。从某种意义上说，“其必曰”中的“其”就是“斯人”。C选段（三）既表现陈胜的领导才干，又表现他的机智勇敢。在“尉”拔剑出鞘时，陈胜与吴广合作，夺下“尉”手中的剑，共同杀死了两个“尉”。D送东阳马生序是一篇赠序，出自宋学士文集。文章辞藻华美，内容充实。选段（一）中作者描写自己恭敬、虔诚地向老师请教的情景十分传神。5将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 译文： （2）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 译文： 【参考答案】：1C 2D 3C 4B 5（1）因此人家多愿意借书给我，我因此能够看到各种各样的书。（2）假使能免于斩刑，戍守边塞的人十个中也得死去六七个。阅读文段，回答问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。1.解释下列语句中加点词的意思。（1）又患无硕师名人与游 游： （2）援疑质理 质： 2.用现代汉语翻译下列语句。（1）以是人多以书假余 翻译： （2）故余虽愚，卒获有所闻 翻译： 3.选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理，例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教。请你从文中另找一个记述作者求学经历的句子，并且说出自己的感悟。句子： 感悟： 【参考答案】：1.游：交往 质：询问 2（1）因此人们大多都会把书借给