（文艺学专业论文）韩剧流行原因及受众接受心理分析.pdf

两南大学硕十学何论文 摘要 韩剧流行原因及受众接受心理分析 文学硕士学位申请人：邹淑娟 导师：李怡教授肖伟胜副教授 摘要 韩剧在我国流行已有近十年时问不但长盛不衰，还带动了韩国文化的整体流行。论者 主要把韩剧分为青春偶像剧、家庭伦理剧和历史剧三个类型。对于韩剧的流行原因，以前的 论者总结为中韩两国有共同的儒家文化背景，韩剧制作精良等原因。 本文在原有研究的基础上，引入理查德- 布兰姆的影视理论，以主要情节的不同来认识 韩剧的形态。将韩剧分为浪漫与爱情、集体与家庭纽带、回归、成功与进步等四种类型。 本文的第二章，运用列斐伏尔关于日常性的理论，分析在消费社会的背景下，韩剧创作 者的创作意图。总体上说是符合日常生活中的单调性、重复性和惰性的特征。其中利益是第 一动机，另外包括娱乐是看电视的第一动机、韩剧的女性化叙事，以及创作者意图通过广告 宣传等途径得以实现。 第三章受众的接受心理的满足。受众在观看韩剧的过程中，满足了日常性心理，缺失的 女性倾向的喜好和对娱乐的要求，对韩剧的兴趣才一直持续。 第四章用广受欢迎的韩剧浪漫满屋和大长今傲实例分析在分析中例举同类电 视剧做横向比较，分析其类型性。 通过这些分析，我们知道，韩剧在我国流行的原因，是韩剧创作者为迎合受众而刻意营造 出的韩剧的特点以及这些特点对应的满足了受众的接受心理。而实际上这些行为都是在消 费社会的背景下为了获得利益而进行的。 韩剧成功的制作和推销模式值得我国影视行业学习和借鉴。 关键词：韩剧消费社会类型创作意图 受众接受心理 学位论文题目： 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得西南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 学位论文作者：柳；欲印r 签字日期：) 即。年妒月艿日 f n 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：囤不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：唧葡础r 。导师签名：w 、rh 吃 签字日期：洲矿年月西日签字日期：沙8 年牛月才日 两南大学硕十学位论文 第一章韩剧的形态 第一章韩剧的形态 1 1 韩剧的传播途径 在正式进入分析之前，我们先来考察一下韩剧在我国的传播途径。 韩剧的主要传播途径分为中央电视台、地方电视台和网络、租售碟片三种。 从不同途径进入我国的韩剧有不同的特点，对应形成观众的收看习惯也不同。本 文主要讨论的是由电视台传播的韩剧。 ( 一) 第一大途径中央电视台 1 9 9 3 年，我国引入的第一部韩国电视剧嫉妒在中央电视台夜问时段播出， 当时反响并不大。1 9 9 7 年，央视播放爱情是什么，很受欢迎，之后央视陆续引 进多部，韩剧开始被中国观众接受和喜爱。 有消息说2 0 0 0 年中央电视台引入的1 6 0 多部国外的电视剧中，有1 0 9 部是韩 剧，有没有悉数播出这个不得而知。据笔者统计，截止2 0 0 7 年，央视八套节目“佳 艺剧场”先后播出的获得较大反响的韩剧有：爱情是什么、看了又看、人鱼 小姐、黄手帕、乞丐王子、小妇人、百万朵玫瑰、加油! 金顺、青 青草、好人、澡堂老板家的男人们、明成皇后、美丽人生、阁楼男女、 初恋、孪生兄妹、情、爱情的条件等1 8 部1 。播放时间都是夜间或午间 类较冷门的时段，但是收视率却大大超过其他电视剧。 这个阶段韩剧传播的特点是： 1 主要传播途径是我国的主流媒体中央电视台，播放时段并没有占据所 谓的黄金时间，而是在夜间或午间。这使得许多上班族没有时间观看，而韩剧最 初的观众群主要锁定在可以长时间在家的主妇和年纪较大的人们。 2 这些剧集大部分都是长剧，多数在8 0 集以上。如较短的澡堂老板家的 男人们有8 3 集；而人鱼小姐韩剧原版分九部，共2 4 7 集，央视播出的精简 版也有1 6 4 集。 3 这些剧集的内容主要是家庭生活，主人公则是婆婆、媳妇、丈夫、姑嫂之 类的角色，被传统的分类称为“家庭伦理剧”。 ( 二) 第二大途径地方电视台 湖南卫视2 0 0 5 年高调独播韩剧大长今，一时间风头无两，成为轰动全国 的一件文化大事件。大长今的成功，大大推动了韩剧在我国的影响。 据我们的不完全统计，截止2 0 0 7 年，被各大地方卫视台反复重播的韩剧有( 不 包括重播央视的) ： 大长今、巴黎恋人、我的女孩、浪漫满屋、情定大饭店、蓝色 1 没有具体出处，来自笔者的统计来源主要有：其他论者的讨论中反复提及的韩剧，电视台反复重插的 报纸、杂志及网络热门讨论的等等 3 两南大学硕+ 学竹论文第一章韩刷的形态 相比之下，肥皂剧理论上讲是可以没完没了的一种无限期的连续剧。故事的 最后结尾被无限期延长从这个意义上讲，肥皂剧是没有结尾的，同有结尾的 情景形式形成鲜明的对比。 从这两种代表性的肥皂剧定义我们看出。这些学者定义肥皂剧的关键因素是： 有没有结局，或是说故事的发展有没有以有结局为前提。按照这样的判断标准， 我们可以说，我国引入的这些韩剧都不是肥皂剧。 虽然有的韩剧，主要是第一种途径流传的韩剧，尽管篇幅非常长，节奏也很 慢，但是它们的情节始终在往前发展的，总有一个有待解决的问题贯穿全剧，并 在最后一集揭示出这个结尾。它们都不具备肥皂剧最根本的特点“没有结尾”， 所以不是肥皂剧。 而我们熟悉的一些国产情景剧，如我爱我家、家有儿女、武林外传 等等，它们通常一集，或几集就形成一个故事，解决一个问题。实际情节却没有 往前发展，可以根据需要没完没了的继续编下去，才是属于肥皂剧的类型。 1 3 韩剧的几种形态 我国论者通常做的分类是将韩剧分为家庭伦理剧、青春偶像剧和历史剧三种， 但这种分类方法其实是有问题的。 首先，它们的分类标志不统一，家庭伦理剧按照题材分类，偶像剧则是按照 演员的特点来分类，而历史剧又是按照故事发生的时间分类。这使得分类出来的 结果不能平行。不能达到有效分类的目的。 其次，分类不清，交叉太多。所谓的历史剧，有些虽然是古装，涉及到历史， 但是并不是为了表现历史。即使是被认为是历史剧典范的大长今，也不是以表 现历史为重点，而是以长今个人的经历和成长为线索和内容的。加之主演们个个 青春貌美，说是青春偶像剧也不为过。 针对这样的情况，笔者试图引入美国的电视理论，重新认识韩剧的形态。希 望新的分类标准能更明确体现出一类韩剧的特点和重点，达到有效分类的目的。 1 3 1 理论依据 电视剧的情节是吸引观众的重要因素。大家津津乐道的也是故事。故事看多 了，我们发现，故事的发展总是有迹可寻的。美国电视学家理查德布兰姆就把 影视作品的情节概况成八种类型，1 他认为万变不离其宗，绝大多数的故事情节都 可以纳入其中。 它们分别是： 转引自：金维一：电视观众心理学第15 2 1 5 5 页复旦大学出版社，2 0 0 5 年8 月 5 两南大学硕士学何论文第二章韩剧创作者的意图 第二章韩剧创作者的意图 2 1 日常性 “电视大众文化的主要提供者越来越把幸福生活的定义说成是更普 遍地获得商品和立即得到自我满足。乌托邦式的狂热就这样被欲壑难填的消费挥 霍所取代。要让受众接受自己的商品，就要满足和适应受众的消费要求。这正是 韩剧创作者最主要也是最有效的创作意图。 这一章中，我们首先引用亨利列斐伏尔关于日常性的研究成果，分析日常 生活对人们心理和行为的重要影响，其中特别是对女性的重要影响。后面几节则 结合实际材料和数据，更具体的分析在消费社会背景中韩剧创作的意图。 2 1 1 “日常生活”和“日常性” 列斐伏尔独创性的赋予“日常生活”这个概念丰富的内涵，并反复强调“日 常生活”的重要性。他认为，经济基础、上层建筑是通过日常生活小事实现的 社会的本质依存于人的日常生活小事，社会关系只有在日常生活中才会产生出来， 人也是在日常生活小事中被真正塑造和实现出来的。2 列斐伏尔认为，日常生活的习惯性、惰性、无意识性和庸俗化，导致人们对 它的忽略，又因其持久性导致人们对它的无奈和热爱。3 于是形成这样一种状况， 人们厌倦一成不变的日常生活，却又不得不过这样的生活。由于无法避免，人们 只能从中发掘乐趣来。列斐伏尔肯定日常生活的积极价值，认为日常生活固然有 其顽固的习惯性、重复性、保守性这些普通平常的特性，但同时也有超常的惊人 的活力和瞬间式的无限的创造能力。4 “日常性”这个词则是表达对“日常生活”的批判意义，强调日常生活的单 调、重复和琐碎，他认为日常生活要与日常性进行不懈的斗争。5 2 1 2 日常生活的异化特征 在我们的社会生活中，日常生活表现出一些新的异化特征。 一是风格的消失。其主要原因在于1 9 世纪商品和货币的资本主义在世界范围 的扩张，并侵入到一切事物中，使诗性消失。另一原因在于广告和宣传等对消费 的控制。 当我们消费物品时，沾沾自喜地以为自己是“主体”，正随心所欲地按照自己 布热津斯拉：大失控与大混乱，第7 0 页，中国社会科学出版社1 9 9 5 年版 2 吴宁：日常生活批判列斐伏尔哲学思想研究，第1 6 6 页，人民出版社，2 0 0 7 年6 月第一版 3 同2 ，第“页 4 同2 ，第1 6 3 页 5 同2 ，第1 6 7 页 9 两南大学硕士学何论文第二章韩剧创作青的意图 的意愿进行自己的判断和选择。其实所谓的“自己的判断和选择”只是虚幻的假 象，我们所做的选择是受广告、电视等媒体引导和操纵的，我们是一个实实在在 的“客体”。 二是指涉的消失。在现代，消费已不再纯粹满足生理需要，而更多地被具有 社会意义的符号所渗透，人们试图借助这些符号来展现自己的地位。人们的日常 生活深陷在对广告、娱乐所渲染的温情幻想的心理依恋中，被它的关怀所攻陷。1 2 1 3 日常性与女性 尽管日常生活对女性产生着巨大的压力，也为女性提供了幻想、欲望、声讨 和反抗，女性对琐碎的日常生活既无奈又热爱。女性更倾向于献身日常要求，更 关注纯粹个人的生活。 列斐伏尔认为，消费对女性扮演魔鬼和解放者的双重角色。一方面，消费对 女性形成了压抑和控制，使其在性别客体化中丧失体能；另一方面，消费又不能 完全被理性化所承载，为欲望保留了一种自发的意识，因此也就潜藏着反抗。2 2 2 利益是编剧的动机 在消费社会中，任何艺术都富有商品性。经济是影视艺术事业发展的根本原 因，而影视作品的大众化与普及首先是经济因素。当我们拨开韩剧重重温情的帘 幕就会发现，精心制作韩剧其实不是来自艺术的追求，而是来自利益的动机。 韩剧在亚洲的热播，给韩国带来了巨大的经济效益。 据韩国文化观光部统计，韩国电视节目出口额1 9 9 9 年是7 6 1 5 万美元，到了 2 0 0 0 年增至1 2 3 5 6 万美元，2 0 0 2 年增长到1 6 3 9 万美元，2 0 0 3 年又上涨到4 3 0 0 万美元，而2 0 0 4 年则猛增到7 1 4 6 万美元，几乎是成倍地增长。这一系列数据表 明韩剧的品牌传播产生了巨大的市场利润，是文化产业化成功的范例。不仅如此， 韩剧的热销，还推动了其他相关的文化产品的销售和传播。韩国官方数据显示， 2 0 0 2 年包括出版、影像、游戏、旅游、教育、广告等与韩剧相关的9 类文化产品 销售规模为3 2 7 亿美元，2 0 0 3 年达到4 2 9 2 9 亿美元。到了2 0 0 4 年韩国文化产品 已经在世界市场上占到3 5 的份额，成为世界第五大文化产业强国。3 另一方面，据中国海关统计，2 0 0 2 年中韩双边贸易额达到3 4 5 亿美元，比1 9 9 2 年两国建交时增长了近7 倍。2 0 0 4 年，中韩贸易额从1 3 年前的5 0 亿美元发展到 9 0 0 亿美元，2 0 0 5 年中韩双边贸易继续保持高速增长，有望突破1 0 0 0 亿美元。 1 吴宁：日常生活批判列斐伏尔哲学思想研究，第1 8 7 1 9 0 页，人民出版社，2 0 0 7 年6 月第一版 2 同1 。第4 6 4 7 页 3 数据来源：张建敏：韩剧的品牌传播及其启示当代电视，2 6 年第1 期 赖小萍：浅析韩剧热背后韩流经济的成功模式，当代经理人，2 0 0 6 年5 月 1 0 两南大学硕士学位论文 第二章韩剧创作者的意罔 而大学以上文化程度的观众则比平均水平少1 1 分钟。1 2 0 世纪6 0 年代，在联合国的一次世界性的电视观众调查中，发现有电视的人 们在以下各项活动中分别减少了时间( 以每天平均计算) ：睡眠减少1 3 分钟；外 出社交时间减少1 2 分钟；听收音机减少8 分钟；读报减少6 分钟；家务劳动减少 7 分钟；旅行减少5 分钟；读书减少6 分钟：闲聊减少5 分钟。这些减少的时间完 全被电视吞没了。2 2 3 1 娱乐成为看电视的动机 正如威廉波特所言，电视使起居室变成了娱乐中心，并使我们不想到别的 地方去寻找娱乐。它减少了我们的社会生活旅行和闲暇时光，还使我们的睡眠时 间减少，使我们不知不觉中重新安排了我们的生活。3 1 9 7 5 年，社会学家赖特在大众传播的社会学观点一书中，对拉斯韦尔的 “媒介三大社会功能说”做出了重要的补充，增加了一项新的功能“提供娱 乐”。电视媒介特有的“声画一体”的特点，使人们的听觉和视觉功能得到最大限 度的延伸，成为人们寻求娱乐最主要的大众传播媒介。电视剧作为一种依靠电视 媒介传播的大众文化产品，其社会功能也与电视媒介本身具有高度的一致性。传 播学家d 麦奎尔等人通过对电视节目的调查，分析了各类节目提供“满足”的不 同特点，认为电视节目，特别是电视剧，可以提供消遣和娱乐，能够帮助人们“逃 避”日常生活的压力和负担，带来情绪上的解放感。这种效用被称为“心绪转换 效用”。4 我国电视学家也对看电视的动机做了许多研究和调查，在1 9 9 7 年我国观众收 看电视的动机强度调查中，“了解国内外时事”高居第一位，占到3 5 7 ， “娱乐 消遣”则占到2 1 2 ，居第二。5 到2 0 0 0 年，北京师范大学艺术系“电视受众研究课题组”与北京沸点广告联 合在北京、青岛、杭州、厦门、广州、深圳对1 5 3 9 岁的青年观众进行调查，结 果发生了变化：4 1 7 的观众将“休闲娱乐”作为自己的主要动机，其次“了解信 息”的占到3 4 5 。 2 0 0 卜2 0 0 2 年，在张同道主持的“北京城市居民收视行为与收视模式调查”中 得出的结果，仍然是选择“娱乐自己”的占到5 5 7 ，居第一位。而女性观众观看 1 h t t 口：，m e d a n e w s h e x u n c o m 1 9 7 9 1 0 2 1 4 5 9 a s h t m 【 2 威尔伯施拉姆、成靡波特：传播学概论陈亮、周立方、李启译，第2 5 2 页，新华出版社1 9 8 4 年 版 3 同2 ，第2 5 4 页 许建：试析韩剧获得市场成功的原因，中国电视2 0 0 5 年第1 0 期 5 罗明、胡运芳：中国电视观众现状报第3 7 页转引用自：苗樟等著：中美电视艺术比较，第2 5 3 2 5 4 页文化艺术出版杜，2 0 0 5 年3 月第一版 6 张同道主编：t 电视看客，第8 9 页，安徽教育出版社，2 0 0 3 年3 月版 1 2 两南大学硕士学位论文 第二章韩剧创作者的意图 电视的首要目的是”娱乐自己“的更高，达到5 8 1 。1 近年来，随着互联网的发展、普及，网络逐渐成为人们获得信息、了解时事 更快捷更方便的途径，电视“了解信息”的功能更加削弱，娱乐功能更加明显是 有道理。 2 3 2 利用娱乐的动机 当人们把看电视当成一种娱乐的时候，过于严肃的话题，信息量密度过大的 节目，血腥的画面等等都成为不受欢迎的因素。相反，轻松愉快的谈话，缓慢释 放的情节，美丽的场景和主角，一切都让人赏心悦目，感觉精神舒畅，能够达到 放松的目的。 以“集体与家庭纽带”为主要情节的韩剧节奏非常缓慢，情节平淡，常有一 整集电视都是在婆婆和媳妇在家的谈话中度过，好像什么都没有发生。但是观众 仍然饶有兴趣的看下去。“据韩剧导演李丙勋介绍，韩国观众不喜欢短剧，反而越 长越喜欢，5 0 集以上的电视剧通常很受欢迎。”2 这样的连续剧为什么能吸引观众的注意力呢? 安德鲁古德温认为是通过给 观众制造欢乐来达到的，这种欢乐可能是不断高涨的情绪，听觉和视觉的满足， 每周播放的叙事方法，明星和名人效应，或是电视上熟悉的面孔。3 电视剧带来的 欢乐满足了受众娱乐的要求，让观众感兴趣，所以保持了注意力。 娱乐是韩剧非常看重的一个要素。几乎每一部韩剧都有喜剧化的人物设置， 爱情喜剧自不必说，就是正剧中常有这样的角色。他们虽然不是主角，但是插科 打诨中，不但推动情节的发展，同时也增加笑料，让观众会心一笑。比如大长 今中，长今的养父母姜熟手夫妇就是代表性的喜剧人物。他们俩夫妻总是斗嘴， 永远没有正经样，常常说出不合时宜的话，引人发笑。 2 4 女性观众 2 4 1 女性是韩剧的主要观众 有调查表现，电视收视群体正在分流。从以前全民看电视，到现在有相当多 的群体退出了看电视的行列，其中主力群体是年轻人。他们大部分娱乐时间，或 说视听享受寄托于网络视频、游戏、影碟等：另一大群体是高知识阶层，他们对 电视剧有天然的抵触情绪，再加上这部分人工作非常忙碌，属于要不断充电才能 胜任职业的那部分人，不能把大宗时间交给冗长的电视剧，他们只是有时在节假 1 张同道主编：电视看客，第3 4 5 页，安徽教育出版社2 0 0 3 年3 月版 2 大长今导演：只想让观众有新鲜感h t t p ，e n t s l n a c o m c n ，2 0 0 5 年9 月2 1 日 3 ( 英) 安德鲁古德温、加里惠内尔编著：电视的真相，第7 0 页，中央编译出版社删1 年1 月 两南大学硕十学付论文第二章韩剧创作者的意图 高观众的期望值，以至于电视剧还没有开始播放，“呜啦啦”的主题歌就已经被观 众熟悉。 不过韩剧更常用，也是更有效的手段是做“隐性广告”充分利用已经成 功的电视剧，发掘它的所有潜力，如塑造偶像男女主角，开发周边产品，开发和 电视剧结合的旅游线路等等，努力提高观众对韩剧的整体好感，最后让观众形成 对韩剧的接受心理。 我们可以用“培养分析”来分析这种行为：传播内容具有特定的意识形态倾 向，这种倾向通常不是以说教而是以“报道真实”，“提供娱乐”的形式传达给受 众的，它们在潜移默化中形成观众的现实观和社会观。韩剧作为一种媒介文本， 寓意识形态及价值观于文本之中，通过电视媒介潜移默化的影响受众的消费形态。 培养受众的“消费共同意识”。1 仍然以大长今为例饰演长今的李英爱、饰演闵政浩的池珍熙等主创人 员先后来到中国宣传，对影迷态度和善，对媒体也很配合，让观众看到演员亲民 的一面，掀起观众收看和媒体报道一阵又一阵的热潮。饰演李连生的朴恩惠还和 我国台湾的演员周渝民等合拍电视剧深情密码，更炒热了在中国的人气。 大长今向观众展示了韩国美食的风采，塑造了韩国食品健康时尚的形象。 接着，在中国也涌现出许多韩国餐厅，并大受欢迎。 韩国m b c 电视台在推广太长今的同时，发行了正版的v c d ，相关的纪录片， 动画片。专题片等影像制品，并将大长今改编成小说出版，不但增加了经济 收益，又从更多的方面帮助扩大大长今的知名度。m b c 还把大长今的外景 拍摄点改建成公园，吸引了大批游客。如剧中长今曾被发配到济州岛，于是济州 岛的游览线路也受到更多人的关注。 其实大长今使用的是韩国常用的一整套行之有效的推广方式，许多广受 欢迎的韩剧都是走同样的推广路线。如蓝色生死恋的拍摄地江原道，冬季恋 歌的拍摄地春川等等，都因为电视剧的热播而成为热门的旅游线路。受欢迎的 主角也为电视剧带来不可估量的价值。“据韩国经济研究所2 0 0 4 年发表的“韩流” 现象与文化产业战略报告显示，因主演冬季恋歌而出名的裴勇俊，引发了 席卷亚洲的裴勇俊现象，给韩国带来的经济效益超过3 万亿韩元，其中旅游业 等收入1 万亿韩元，产品输入日本2 万亿韩元。1 9 9 5 年的中韩往来数据统计，中 国人访韩人数为1 7 8 万余人，韩国人访中人数为4 0 4 万余人。至2 0 0 2 年国家旅 游局统计，韩国已经成为中国的第二大客源国。2 0 0 4 年中国入境人数约占韩国入 境人数的1 0 8 ，业内对中韩两国的旅游市场非常乐观。”2 韩国政府和人民也毫不 1 赖小萍；浅析韩剧热背后韩流经济的成功模式，当代经理人，2 0 0 6 年5 月 1 数据来源：同1 1 6 两南大学硕十学位论文第三章受众接受心理分析 第三章受众接受心理分析 3 。1 研究背景 关于消费社会中受众和传播的关系，d 麦奎尔和s 温德尔有著名的“受众 中心模式”。他们认为，受众是传播的主动者，媒介是被动者。受众并不是消极的 “接受”信息，而是积极地寻求信息为自己所用。这也就是所谓的受众本位意识 论。 在我国论者对韩剧的研究中，有一些已经意识到观众的接受心理是韩剧传播 和流行中的一个重要因素，但重点集中在对传统文化的认同方面。 有论者认为我国观众是在儒家思想理念中接受韩剧，认为韩剧之所以风靡我 国，是因为剧中反映的论路观念、思想内容与我们民族有着密不可分的同源性， 主要情节契合了中国观众“中庸”至上的审美心理：人物“孝娣”观念是当今观 众呼唤的愿景：长幼尊卑、本分仁爱是中国观众坚守的道德观念；讲求诚信、崇 尚节俭是国产电视剧缺失的补充。2 有论者认为观众的接受心理主要是对传统文化的重新或潜在认同和对真挚情 感、执着精神的赞同。3 有论者从中国观众缺失和补偿的心理机制中探寻韩剧在中国热播的原因，认 为中国观众对韩剧的喜爱，是寄托着人们对美好生活的向往。具体说，有对传统 文化眷顾、寻找生活教科书、期待真情抚慰、寻找精神休闲点和对富裕生活向往。 4 从这主要几篇专题讨论接受心理的文章我们可以看出，论者的观点虽然表述 多有不同，但认识却有相同。总结起来，他们认为我国观众对韩剧的喜爱原因来 自以下三个方面：一，儒家文化的共同文化心理，二，对韩国富裕生活的向往， 三，我国电视剧缺乏如此的好作品。 诚然，这三个原因是我国观众喜爱韩剧的原因，但笔者认为这些还不是最根 本的原因。我们从新的角度来认识他。 3 2 日常生活的满足 韩剧表现出的强烈的类型性和我们生活的日常性非常类似，“日常性，就是 重复之中的不同。”5 同类型的韩剧都是同样的模式，但又有少许的不同，刚好迎合 1 徐瑞青：电视文化形态学兼议消费社会的文化逻辑，中国社会科学出版社，2 0 0 7 年8 月 2 张立环、高红缨：中国观众在儒家思想理念中接受韩剧，影视评介，2 0 0 6 年第1 7 期 3 陈苏：似曾相识燕归来韩剧在中国太陆的受众心理浅析，声屏世界，2 0 0 3 年第8 期 4 任湘云；缺失与补偿从接受心理看“韩剧热”，2 0 0 6 年第3 期 5 ( 法) 让波德里亚：消费社会第1 2 5 页，南京大学出版社，2 0 0 1 年5 月第一版 1 8 | 呵南大学硕士学位论文第三章受众接受心理分析 受众的日常性体验。 如果一部电视剧长达一百集，播放5 0 天的话，就是说在接近两个月的时间里， 观众都在同一个时间观看同一部连续剧。这样长时间的持续，让观众形成习惯， 使收看电视剧成为一种日常生活的一部分。加之日常性_ 的惰性，不愿改变既成状 况的特性，观众逐渐就把它当成理所当然的了。 沃尔夫里拉认为：“( 电视) 它的原则是，一旦你用一个在固定时间内一再 出现的特殊节目把观众抓住之后，它们就会继续把你抓住，只要你对它们不提出 任何要求，并且把那一套节目保持住温和的润肠剂的性质。这种节目的写作已经 变成一种艺术。”韩剧的编剧显然深谙此道，他们将韩剧故事编得和我们的生活节 奏一样平淡缓慢，让观看韩剧成为生活的一部分，观众陪着电视里的人物成长， 就像和他们一起生活一样，让观众在习惯中忠心耿耿的收看下去。 观众看到的仿佛是自己的生活，许多不同的人过着和自己类似的生活，甚至 会产生类似窥伺一样的快感， 接下来分析的两点：观众观看电视时的低度卷入状态和女性喜好的满足，其 实都是从满足受众的日常性需求中分出来做的具体阐述。 3 3 低度卷入状态 观众在观看电视的时候处于一种低度卷入状态。这是相对于电影而言的。看 电影时，观众受到特点的场所( 电影院) ，特定的环境( 黑暗中) ，特定的时间( 电 影结束之前通常不会离开，电影播放的1 0 0 多分钟之内都在观看) 的限制，在设 定好的情境中，对电影呈高度卷入状态，全身心的投入在电影的情节和气氛中。 而看电视的情况则完全不同：观众在家中，非常自由；而且电视台为我们提 供的是丰富以至于过多的选择，观众手握遥控器就可以随时改换观看的内容。即 便是选择了观看这个电视剧，也可以同时做别的事情，比如聊天、吃东西、做手 工等等，多数时间不是全神贯注的在看这个电视剧。 根据张同道在2 0 0 1 年北京城市居民收视行为和收视模式调查，我们发现：专 心致志的观众能占到3 3 3 ，而注意力较为松散的将近6 3 6 。所谓“注意力较为 松散”，是指观众边看电视边做别的事情，一心多用。他们注意的多是片断式的电 视段落，会相对完整地注意看完一段电视节目，但注意力不会始终如一。2 沃尔夫里拉把这种状态下的电视节目称为“活动的糊墙纸”：“观众甚至不 是有意识地，更不用说是集中精力地去看那闪烁的画面。最好的情况下，他只不 过看两眼，就像你草草地翻阅一本书，根本不去读它一样。于是电视就变成了一 1 沃尔夫里拉：电影电视创作与技巧，周传基译，河北教育出版杜1 9 9 1 年版 2 转引用自：苗棣等：中美电视艺术比较第2 4 9 2 5 0 页，文化艺术出版社，2 0 0 5 年3 月第1 版 1 9 两南大学硕士学位论文第三章受众接受心理分析 3 4 2 韩剧特色的“灰姑娘” 好莱坞有一些很受欢迎的倒置“灰姑娘”故事，即“富家女和穷小子”的故 事，如泰坦尼克、怪物史瑞克、诺丁山等等。在这些故事里，女性超越 男性，处于更富有更优势的地位。但韩剧中的“灰姑娘”的故事却总是保持这个 模式，很少，几乎没有倒置的情况。 这也是与韩国的实际情况有关的。有论者用专文讨论过韩剧的“灰姑娘”情 结，当中她也提到这个问题。她的观点是：“考虑到韩国是一个受儒教影响很深的 国家，男尊女卑的思想仍然极为严重。而韩国偶像剧的创作者无一例外都是男性， 就不难理解为何他们会对灰姑娘的故事情有独钟。”1 我们在前面已经用事实说明了，韩剧的编剧主要是女性，所以不存在由男性 控制编剧的问题。当然任何编剧行为还是以男权控制的社会为背景的。“灰姑娘” 的魅力更重要的不是对男性，而正是对于女性产生的。是不是生在豪门，这不是 自己可以掌控的。“灰姑娘”的故事为每一个平凡的女性编织了美梦，让不能身为 公主，但做着公主梦的女性在故事中得以实现。王子不一定爱灰姑娘，但灰姑娘 一定爱王子。宫里的皇太子首先选择的也是优雅的公主，被拒绝之后才喜欢上 热闹的灰姑娘。 “然而游戏规则为父权社会所制定，文化中的女性形象自然的渗透了父权文 化的色彩。女性成为父权梦幻、理想的对象物，男性臆想出的女性形象被看成是 真理和事实，并使女性将其内化为自觉的追求，所谓的梦男人之所梦。”女性 自己无法实现的理想，希望在男性身上得以实现，这的确是父权社会中女性的选 择。 3 5 群体的受众 奥斯塔夫勒庞在对大众心理的研究中，将群体分为同质性群体和异质性群 体。同质性群体由大体相同的成分组成成：而异质性群体，则由具有各种特点、 各种职业、各种智力水平的个人组成的，因为某种影响，而形成心理学意义上的 群体。3 喜爱韩剧的观众中，有两个异质性群体。 3 5 1 全体爱好者 第一种是全体韩剧的爱好者。他们中有上班族和家庭妇女，也有老人和学生， 1 汤梦萧：韩国偶像剧的。灰姑娘”情结理论与创作2 0 0 5 年第6 期 2 同， 3 ( 法) 奥斯塔夫勒庞：乌台之众大众心理研究，第1 3 1 1 3 5 页，冯克利译，中央编译出版社，2 0 0 4 年1 月第1 版 2 1 两南大学硕十学位论文第三章受众接受心理分析 求异开始，表现自己的个性，创新带来心理满足感。然后是求同心理，如果没有 大众对这创新行为表现出追随和模仿，即自己得不到大众的认同，求异心理也得 不到满足了。而大众为了让自己不会成为异类，则对某些创新行为表现出模仿。 因为在社会生活中，我们倾向于把大多数人公认的判断和共同采取的行动为正确 的，这也是被迫追求流行的原因之一。这是一个双向的作用。 当大家都没有意见的时候，如果有一个人表现出明显的爱或憎。其他人就会 很快附和，表示自己也是这样想的。这个人则成为这个事件暂时的领袖，“就人类 的群体而言，所谓头领，有时不过是个小头目或煽风点火的人，但即使如此，他 的作用也相对重要。他的意志是群体形成意见并取得一致的核心。群体这样的潜 在目的不过是迅速让大家取得一致，以便交流，减少矛盾。 这也在一方面解释了，为什么韩剧明明有那么多一眼就可以看出来的缺陷， 明明有那么多重复的情节，拥护者还是热情高涨，好评如潮，从而引起巨大的韩 剧热潮。即便有人觉得某一部韩剧不好，但是也不影响对整个韩剧的认同。 3 5 2 家庭观众 第二种是以家庭为单位的受众群体。 据调查，我国的家庭观众有聚在一起收看电视的习惯。2 0 0 1 年张同道在调查 “通常家里是几个人一块收看电视”时，得出“两个人”的比例晟高，3 6 5 ；3 个人的比例其次，2 9 o ；自己一个人的比例是2 2 5 ；四个人或更多人的比例 1 1 3 。2 有此可见，在我国，多人共同收看电视节目的比例高达7 7 5 ，占到观看 电视家庭的大多数。 家庭式观看对电视具有及其重要的意义。 首先，选择的节目必须是适合全家观看的，含有暴力、色情的任何一点情节 都会影响到全家其乐融融的气氛，肯定会被摈弃。韩剧“集体与家庭纽带”情节 中里的家长里短自然受到欢迎，即便是涉及“浪漫与爱情”情节中的男女主角也 是发乎情止乎礼，给家庭观众提供可以共同欣赏的条件。 对于这一点，之前的论者基本上都予以肯定。具有代表性的观点认为：“韩剧 有一个非常突出的特点，就是内容十分健康，画面十分干净，剧中没有绝对意义 上的坏人，更少有性和暴力。不管是家庭生活剧还是青春偶像剧，主题思想都是 教人积极向上、尊重别人、善待别人的，很适合全家老小一起看。”3 更重要的，“当我们在家庭中与家人一起收看电视时，个人的选择性倾向就会 1 ( 法) 奥斯塔夫勒庞：乌台之众大众心理研究第9 6 页，冯克利译。中央编译出版社2 0 0 4 年1 月第1 版 2 张同道：电视看客，第3 2 2 页，安徽教育出版社，2 0 0 3 年3 月版 3 周洋：浅析韩剧流蕃肇蚕重e ；攀墓萋蓦；l 耆肇囊藿| 藿 手； 两南大学硕十学位论文 第四章具体案例分析 第四章具体案例分析 通过以上的分析，从理论上认识了我们熟悉的韩剧。下面选取在我国广受欢 迎的韩剧浪漫满屋和大长今，来具体分析在这两部连续剧中编剧做的有针 对性的情节设置，以及这些设置怎么满足观众的接受心理。 4 1 “浪漫与爱情”类浪漫满屋 浪漫满屋是“灰姑娘”故事的典型代表，故事的每一个方面都是为灰姑 娘量身定做，和其他的灰姑娘故事也有着惊人的相似。该剧在我国取得超高的收 视率，被多个地方电视台反复重播。两位主演也因此在我国积累了很多支持者， 并获得了很多广告代言的机会。 4 1 1 角色 浪漫满屋的女主角公宋慧乔，因为主演蓝色生死恋的恩熙而被我国 观众熟悉喜爱。她长相甜美自然，在剧中扮演网络作家韩智恩。智恩父母双亡， 只有一栋双亲留下的房子，为了维持这栋房子，智恩过着节衣缩食的生活。是个 典型的“灰姑娘”。 r a i n 饰演男主人公李英宰。英宰是个大明星，星光闪耀，高大英俊，有疼爱 他的父母和奶奶，虽然性格叛逆，内心却深爱家人。是典型的“王子”。 柳民赫和江惠媛分别是英宰的哥哥和初恋情人，家庭殷实，生活无忧。这两 人和主人公构成四角恋关系。 杨姬珍和申东旭是智恩从小的好朋友，和智恩一样为生活奔波。这两人虽不 是主角，但总在关键时刻推动故事的发展，负责插科打诨，增加故事的趣味。英 宰的奶奶也是重要配角，经常制造笑料。 4 1 2 开始 智思和英宰在飞机上相遇，双方都留下不好的印象。智恩被朋友欺骗，房子 卖给了英宰，无处可去。 韩剧的“灰姑娘”故事中，很少有男女主角一见钟情的设置，通常两人开始 时都会互相讨厌。并且韩剧对“王子”的身份非常坚持，开始时总是“灰姑娘” 处于一个不利的需要帮助的境况，而“王子”总是处于比较镇定优雅的状态。 如我叫金三顺中的男女主人公第一次见面，是金三顺因为失恋非常伤心 而错进了男厕，被真贤看到哭画了脸的狼狈样子。巴黎恋人中，姜苔玲帮朋友 照看香烟小摊时碰到韩启柱，启柱误会苔玲是在招揽客人的妓女。我的女孩中， 作为导游的周幼琳因为要拖延时间，等晚来的游客赶得上飞机，所以死缠烂打的 2 5 两南大学硕+ 学位论文 第网章具体案例分析 哥哥姐姐总是影响着主人公。韩剧中的主人公多和父母住在一起，或是为了工作 学习离开家，也会常常回家。港剧和美剧表现的家庭情况则不同，成年之后就独 自居住，或是和朋友合住，在同龄人之间发生的爱情故事很少有父母参与。 浪漫满屋中英宰的奶奶，明明很喜欢智恩的开朗活泼，却装作讨厌她的 样子，耍点小心思，想引起年轻人对自己更多的重视，任智恩做各种事情来逗她 开心。家人也是唤起英宰内心温柔的重要部分，因为家人都喜欢智恩，他也更觉 得智恩是个值得爱的女孩。 巴黎恋人中韩启柱的父亲、姐姐等，都是他们爱情中的重要人物，我的 女孩中，薛功灿的爷爷、姨妈等更是每天和他们生活在一起，最后也是因为要 顾及他们的心情，两人才被迫分开的。 4 1 4 四角恋情 韩剧中通常都给男女主角各设计另一个爱慕者，形成四角恋情的关系。爱灰 姑娘的两个男性都优秀富有，对她一心一意。而作为竞争者的另一位女性也是美 丽的，并且与男主人公门当户对。这两个人或者一心希望对方幸福，默默付出； 或者因为得不到自己所爱，所以想法设法破坏主人公的爱情。但是无论如何，主 人公的爱情经过各种考验，最终还是会取得胜利。而另外两个人，如果他们是善 良的，就能得到自己的幸福：如果是恶毒的，就只能受到众人的唾弃，得到悲惨 的结局。 韩剧表现的价值观很简单，好人就有好报；坏人如果能改过，仍然会有好结 果：如果坏人不改过，做出许多伤害主人公的事情，那就只能被唾弃。看这样的 电视剧，让观众觉得很放松，也很放心。没有突然的叛变，没有处心积虑的陷害， 即使做出伤害别人的事情，也是因为想要追求自己的爱情。 浪漫满屋中，柳民赫是一个十足的绅士，肩负着经营家族企业的重担。 在他的支持和帮助下，智恩的剧本写的很成功。他大胆表白自己的爱，并且总是 在智恩受到伤害的时候保护她。江惠媛跟英宰青梅竹马，是个造型师。她在感情 上举棋不定，一方面喜欢英宰，另一方面又不能接受英宰的孩子气和给她造成的 压力。但她没有伤害过智恩，后来甚至主动告诉智恩，其实英宰是喜欢的人是她。 最后惠媛虽然没有和英宰在一起，但是接受了民赫的求婚，跟更适合自己的人在 一起了。 我的女孩中的徐政字，虽然原来是个花花公子，但是认识周幼琳之后就 变得专一了。即使他知道幼琳喜欢的薛功灿，仍然为她付出真情，愿意守护她。 金世萱是薛功灿的初恋情人，因为网球梦想放弃功灿。为了挽回感情做了许多努 力，虽然失败，但她对功灿仍然一往情深。 两南大学硕十学位论文第四章具体案例分析 4 1 5 过程 一帆风顺的爱情太过平淡，不能引起观众更大的认同和感同身受的感动。在 韩剧爱情故事的发展中，编剧总是会设置各种考验，制造波折来吸引和巩固观众 的注意力。让男女主人公经历更多的事情，但目的都是为了更好的认清自己的心， 最终总是有情人终成眷属。 韩剧通常做的设置是，当故事发展到高潮的时候戛然而止，男女主人公被迫 分开。经过几年的独自生活，两人在各方面都更加成熟，感情不但没有变淡，反 而更知道自己爱的是对方。当两人重新相遇的时候，终于守得云开见月明，王子 公主从此过上幸福的生活。 浪漫满屋中英宰和智恩离了婚，几年后，智恩成为成功的编剧，英宰因 为出演她写的剧本而再次走红。两人也终于接受对方，走到了一起。这样的情节 已经成为这类电视剧的套路，我们可以从许多部电视剧中看到一模一样的情况， 巴黎恋人中，姜苔玲离开韩启柱去了巴黎，几年后，启柱辞去公司的职务， 只身到巴黎，从学徒做起。每天到许愿池等待，终于遇到苔玲，两人重新开始。我 的女孩中，周幼琳身份被揭穿之后，悄悄离开。几年后，薛功灿终于找到了仍 然做导游的幼琳，两人续写爱情童话。等等 “几年之后”的时间，让主人公的爱情经得起时间和距离的考验，成为真爱。 也为观众设置了最后一个悬念，让观众对下面的情节更加期待。 4 2 各种情节综合的典范大长今 大长今中综合了多种情节类型，成为一部成功的连续剧，下面我们分别 来做分析。 4 2 1 成功与进步 大长今以长今的奋斗经历为线索。 长今父母受宫廷斗争牵连而死，她从小就立志要实现母亲的愿望，帮她翻案。 虽然孤身一人，但长今以出众的勇敢和坚强，正直和善良，一次又一次化险为夷。 不但当上御膳房最高尚宫，为母亲平反，还做了韩国第一位女御医，并赢得了最 高统治者中宗的信任和喜爱，取得了那个时代女性所能够取得的最高荣誉。 大长今虽然长达5 0 集，但整部剧的情节可以很清晰的分成许多个循环， 一环一环的向前推进。这个循环总是这样三个步骤： 第一步长今闯祸，原因都是长今正直而被害，或是善良要帮助别人，或 是正直要解开某个被掩藏的真相。因此违反了宫廷的规矩，或是触动了某些集团 的利益。 西南大学硕十学付论文第四章具体案例分析 虽然没有第三者的介入，也没有矫揉造作的误会分离，却以其独特的纯真美好打 动观众的心。也让长今这个人物不会太过于脱离世俗，显得更加立体丰满。 有论者把长今和闵政浩的爱情也归类为“灰姑娘”的故事，但我们认为，大 长今中，长今从来没有以地位低下自居，不懈的努力和对成功的追求才是她性 格中的重点，而阂政浩也没有“王子”的高高在上。更重要的是，长今得到的所 有荣誉和成功，都是自己努力的结果，而不是闵政浩给予的。闵政浩担负起保护 者的角色，更像是她生命中的伴侣。 4 2 3 其他 长今在一次次的挫折中成长，最终成为各方面都成熟完善的人，是“奇幻” 情节的体现。 长今一直心系父母的冤死，想要为他们讨回公道，这是“复仇”情节的体现。 但是韩剧的处理淡化了这种“恨”，并没有让长今长期生活在仇恨中，也没有让长 今做出伤害别人的事情。到长今当上宫廷的医女之后，在认识到行医就要心怀大 爱之后，就慢慢化解掉了心里的仇恨。 1 原文：“广受关注的历史题材剧大长今就蕴含了典型的灰姑娘情节。” 刘硕：将爱情进行到底韩国青春