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论“大刀 学科专业：汉语言文字学研究方向：古汉语教学与研究 指导教师：李茂康教授研究生：赵倩( 2 0 0 1 1 6 3 ) 内容摘要 “大”是一个汉语常用词，义项众多，是汉语词汇的一个基本组成单位。本文试 图解释为何它具有众多义项和极大的构词能力。另外，汉语中很多词都用“大”来训 释，对“大”的考察可以揭示这些相关词的重要意义特征，也是义素分析法在汉语词 语描写分析中的具体应用。 文章分为四个部分。 第一部分考察“大”的字形之义、字本义和词本义，揭示词义核心。“大”的本义 就是用以形容事物在所占空间、所含数量等实体特征中所涉及的量超过一般或所比较 对象。“量”这个因素是词义发展的内在线索和重要依据。 第二部分从实词和虚词两种角度分析“大”的义项及演变情况，进而列举“大” 所包含的义素，考察其模糊程度，力图完整揭示其词义系统。“大”的词义在和不同词 语搭配时以及处在不同语言环境中有不同的具体含义，这是词语进入使用时必然会有 的现象。一般字典辞书所列的词语义项可以称为“储存义”：而进入句子、语段中的词 语意义可以称为“使用义”。为了更客观，更有概括性地考察“大”的义项，我们采用 总结、归纳字典辞书的义项的方法，选取汉语大字典所列的义项为讨论对象。详 细考察这些义项的发展演变过程。 第三部分选取两本比较有代表性的专著，许慎的说文解字与王念孙的释大， 考察和“大”有关的字和词，尝试用义素分析的方法揭示这些字词之间的关系，以便 进一步深入分析“大”在汉语词汇系统中的地位和作用。 最后一部分力图从许慎的释义、老子的哲学以及中国人的美学观念等几个角度柬 揭示这个词语相关的一些文化背景和它所带来的文化效应，以便于语言研究与文化研 究的融会贯通。 a s t u d y o nt h e d a m a j o r ：c h i n e s el i n g u i s t i c s s p e c i a l t y ：t e a c h i n g a n dr e s e a r c ho f a n c i e n tc h i n e s e s u p e r v i s o r ：l im a o - k a n g a u t h o r ：z h a oq i a n a b s t r a c t t h ec h i n e s ew o r d “d a ”( 大) ，w h i c he m b o d i e sm a n yl e x e m e sb e c a u s eo f f r e q u e n tu s e ，i sa ne l e m e n t a r y u n i ti nt h ev o c a b u l a r y t h i sp a p e rt i e st oe x p l a i n t h er e a s o n sw h yi th a ss om a n yl e x e m e sa n dt h ei n f i n i t ea b i l i t yt oc o n s t r u c t n e ww o r d sa n dp h r a s e s b e c a u s eal o to fw o r d sa r ea n n o t a t e db yt h ew o r d d a ”i ti si m p o r t a n tt or e s e a r c hi n t ot h el e x e m e so f “d a ”i no r d e rt or e v e a lt h e s i g n i f i c a n ts e m a n t i cf e a t u r e so f t h er e l a t e dw o r d sa n dp h r a s e s w h a t sm o r e ，i t i sa l s oa n a p p l i c a t i o no f t h es e m e n e a n a l y s i si nt h er e s e a r c h t h e p a p e r c o n s i s t so ff o u r p a r t s t h ef i r s tp a r ts u r v e y st h em e a n i n go ft h ec h a r a c t e ra n do ft h ew o r d “d a ” t od i s c o v e r yi t sm e a n i n gc o r e t h es e m a n t i cf e a t u r eo ft h ew o r dm e a n i n gc a n b e ，i nn a t u r e ，a b s t r a c t e dak i n do f “q u a n t i t y ”，w h i c hi st h ei n n e rc l u e sa n dt h e s i g n i f i c a n tb a s i sf o rt h ee v o l u t i o no f w o r dm e a n i n g sa n dw h i c hr e p r e s e n t si n t h es p a c ea n dn u m b e r so ra m o u n to fo n e e n t i t ys u r m o u n t i n g o t h e r s t h es e c o n d p a r ta n a l y z e st h el e x e m e sa n d t h e i rd e v e l o p m e n to f ”d a ”f r o m t w oa s p e c t so fa d j e c t i v ea n da d v e r ba n de n u m e r a t e ss e m e n e sc o n t a i n e di n ”d a ”a n ds t u d i e si t sf u z z yd e g r e ef o rt h ep u r p o s et oc l e a nu pi t sm e a n i n g s y s t e m t h em e a n i n g so f t h ew o r da r ed i f f e r e n tw h e n m a t c h i n g w i t hd i f f e r e n t w o r d sa n ds o m eo ft h e mv e r yc o n c r e t ew h e np l a c e di nd i f f e r e n tc o n t e x t ， w h i c ha r eac o m m o np h e n o m e n o nf o rt h ew o r d si nu s e t h el e x e m e si n d i c t i o n a r i e sc a nb ec a l l e d ”s t o r a g em e a n i n g s ”；o nt h eo t h e rh a n d ，t h ew o r d m e a n i n g se n t e r e di n t ot h ep h r a s e sa n ds e n t e n c e so fl a n g u a g ec a l l e d ”u s i n g m e a n i n g s ”f o r t h eo u t p u tt ob em o r eo b j e c t i v ea n df o rt h el e x e m e so f ”d a t o b eg e n e r a l i z e dm u c hb e t t e r ，t h er e s e a r c h a p p r o a c h i st o s u m m a r ys t o r a g e m e a n i n g s i n “t h ec h i n e s eb i gd i c t i o n a r y a n dt oe x a m i n ei nd e t a i lt h e d e v e l o p m e n t o ft h em e a n i n gc o n c l u d e d t h et h i r dp a r ts t u d i e st h o s ew o r d sr e l a t e d t o ”d a ”b ys e l e c t i n gt w o r e p r e s e n t a t i v eb o o k s ，s h u ow e n j i ez h i ”b yx us h e na n d ”s h i d a b yw a n g n i a n s u ni no r d e rt od i s c o v e rt h er e l a t i o n s h i p s a m o n g t h ew o r d s t h r o u g h a p p l i c a t i o no f s e m e n e s a n a l y s i sa n d t oa n a l y z e st h ep o s i t i o na n dt h ef u n c t i o n o f ”d a ”i nc h i n e s el e x i c o ns y s t e m t h el a s tp a r td i s c u s s e st h ec u l t u r a lb a c k g r o u n di n v o l v e dw i t ht h ew o r d ”d a ”a n di t sr e e f f e c tt oc u l t u r ef r o mt h ea n g l e so f a n n o t a t i o n so fx u s h e n ，t h e p h i l o s o p h yo fl a oz ia n dc h i n e s ea e s t h e t i ci d e o l o g ys oa st oi n t e g r a t et h e s t u d yo f c u l t u r ea n dt h a to f l a n g u a g e 引言 “大”作为汉民族频繁使用的基本词语之一，具有多个义项和极大的构词能力。王 念孙曾专门作释大，系联相关同族词，以达到整理汉语词汇的目的。此后，黄淬 伯先生曾著续高邮王氏 “1 的文章。 当代一些学者也从不同角度对“大”作过一些研究，如：张博先生的试论王念 孙( 释大) 。“，张令吾先生的王念孙 原词研究“1 、( 释大 训诘理论探流溯 源”、王念孙 同族词研究举隅。，这几篇文章是从研究王氏的释大入 手；马建东先生的说“大”与人读 札记”1 、说“大”与人( 续) “1 是研究与“大”相关的民族心理和文化特征的，而且作者表示还将有继续谈论该题的 文章：肖兵先生的从“羊人为美”到“羊大则美”为美学讨论提供一些古文字 学资料”1 ，于省吾先生的释从天从大从人的一些古文字“。1 ，贾文先生的甲骨文 从人、p 、大、女、子的义近形旁字举例( 一) 1 ，是从文字学角度进行分析：汪如 东先生的通泰方言中的“大”“”是从方言学角度分析“大”；郁亚馨先生的 的大考“则是专书专词的考察。这些学者论述的角度各异，侧重点也不一。 此外，用举例的形式论述“大”的相关问题还散见于一些学者的专著中。本文重 在个案研究，以往学者在词汇研究、义素研究、同族词研究、文化研究等方面的成果， 可作本文的理论指导。 “大”作为汉语基本词汇中的常用形容词，义项众多，词义模糊性很强，它作副 词时的意义和用法是在作为形容词使用的基础上产生的。各种字典辞书都为它列了很 多义项，如汉语大字典共列1 6 个义项：1 在面积、体积、容量、数量、力量、强 度、年龄、重要性等方面超过一般或超过所比对象。2 在程度、规模、声势、时间等方 面超过一般或超过所比对象。3 指( 思想) 高尚；( 知识、著作等) 渊博，( 技艺、技巧 等) 精湛。4 尊重、推崇。5 敬词。6 极、很。7 年辈较长或摊行第一的。8 夸大、自夸。 9 古代下一辈对上一辈的称呼所加的字。1 0 方言。父亲。1 1 方言。指伯父或叔父。1 2 i e 时金属币“大钱”的省称。1 3 届词。大体上：大约。1 4 再。1 5 用在时间或节令前表 示强调。1 6 姓“。这些义项有的是形容词用法，有的是副词用法，有的相互之间具有 引申关系，有的可以归并。 正因为它的词义丰富、意义外延模糊，所以有许多值得研究的地方。人们经常用 到它，但不会也不可能去追究它的深层含义，更不会将它在各处所用的含义加以区别 整理。前人对古代典籍的注释往往是随文释义，许多词语之义都被训释为“大”；字词 典中这类训释也屡见不鲜，如说文解字中大部下就有8 个字被训释为“大也”。 这些被训为“大”的词，是完全同义还是有所区别? 如果有，区别在哪里? 又为何可 以都释为“大”? 这都是本文试图揭示的问题。对这个词的考察主要从两方面入手： 从内部t 剖析浚词核心，进行义素分析，力图条分缕祈地剖析其内部发展所遵循的舰 律；从外部，讨论相关的文字和词语，以及所涉及到的一些文化因素等，力图揭示它 的一些使用牵连情况和文化地位。总体来说，本文旨在用相对统一的，操作性强的方 法解决这些问题。从而帮助我们观察汉语词语的某些特点，提供详细剖析汉语词语的 具体范1 5 0 ，力求向精密化的语言研究前进一步。此外对“大”作各个角度的讨论也有 利于民族文化和民族心理相关方面的探究。 注释： 1 王念孙，释大收入高邮王氏遗书，罗振玉辑，上虞罗氏：1 1 e e p 本。 2 黄淬伯，续高邮王氏 ，旁观1 9 3 3 年1 1 期。 3 张博，试论王念孙( 释大) ，宁夏大学学报，1 9 8 8 年第1 期。 4 张令吾，王念孙 原词研究，湛江师范学院学报，1 9 9 3 年1 期。 5 张令吾， 训诂理论探流溯源，湛江师范学院学报，1 9 9 4 年1 期。 6 张令吾，王念孙 同族词研究举隅，湛江师范学院学报，1 9 9 6 年1 期。 7 马建东，说“大”与人读 t l i s ) ) ，西北师范大学学报，1 9 9 9 年专 辑。 8 马建东，说“大”与人( 续) ，天水师范学院学报，2 0 0 1 年3 期。 9 肖兵，从“羊人为美”到“羊大为美”为美学讨论提供一些古文字学资料， 北方论丛，1 9 8 0 年2 期。 1 0 于省吾，释从天从大从人的一些古文字，古文字研究( 第十五辑) ，中华书局， 1 9 8 6 年，1 8 5 页。 1 1 贾文，甲骨文从人、p 、大、女、子的义近形旁字举例( 一) ，承德民族师专学 报2 0 0 2 年l 期。 1 2 汪如东，通泰方言中的“大”，淮海工学院学报，1 9 9 9 年1 期。 1 3 郁亚馨， 的大考，山西师大学报，1 9 8 9 年3 期。 1 4 徐中舒主编，汉语大字典第一卷，湖北辞书出版社、四川辞书出版社，1 9 8 6 年， 5 2 0 页。 第一章“大”的本义 第一节“大”的字形之义与字本义 “大”的字形从古至今变化不大，按传统的“六书”来分类，一般把“大”字认 定为象形字。说文大部：“大，天大、地大、入亦大，故大象人形。”王筠说文 释例：“此谓天地之大，无由象之以作字，故象人之形以作大宇，非谓大字即是人也。” 很多考释古文字的学者都指出“大”的古文像正面站立的人形，也有学者认为选 取“大”这个字形是象征成年男子身体长大，例如裘锡圭先生就说：“还有一些词可以 用象征等方法表示。例如古汉字用成年男子的图形尖表示 大 ( 引者按：裘先生用 大 表示“大”这个词，下同) ，因为成年人比孩子大( 也有人认为大字以张开两 臂的人形表示大的意思，这也是一种曲折的表意方法) 。” 在古文字阶段，一个词往往可以用多个字形来记录，一个字形也往往可以记录多 个词。甲骨文“大”的字形作尖、巷等，这些形体也可以用作夫、天等字，很多学者都 指出大、人、天、夫等字在早期古文字中常常因为形体都为人形而相互通用，作为偏 旁使用时尤其如此，“早期或较为早期的天、大、人三种形体，因为都起着表示人形的 作用，所以有时在偏旁中互作无别。”1 后来为了避免这种字多形多用的现象，古人逐渐将其多个形体各作专用。甲骨 文中“大”本身是“一字多形”的，有尖、是、京等多种写法，这些形体就可以分别用 来代表不同的词。甲骨文字典说：“( 大) 多省略头形而作尖，是为金文及说文 篆文大字所本。头形不省者其头形笔划互异：或作虚框，如吴、吴，或填实作圆点， 如交，或作一二短划，如否、素、丢，间亦有作甘者，如晨。是、交、吞等形为后世天 字所本，蠢为后世夫字所本，在p 辞中则均为大字。”1 和“大”有关的还有“太”和“泰”字，古代没有“太”和“泰”，都写作“大”。 清代江沅的说文释例说：“古只作大，不作。太，亦不作泰。易之大 极，春秋之大子、大上，尚书之大誓，大王王季，史、汉之 大上皇、大后，后人皆都为太。或径改本书，作太及泰。”这又和“夫”、 “天”等字与“大”的关系不同。后者和“大”只是字形有联系，前者则音义都相关。 “大”上古是定母月部入声字，“太”是透母月部入声字“1 。二者读音相近，区别只在 于声母一清一浊。甚至有学者认为，二者本来就完全同音：“大、太h 辞中同字 同音，后代大读定母，浊音，太读透母，清音。”0 1 王力先生认为大、太、泰是同源字，他举了广雅释诂一的例子：“太，大也。” 引了段玉裁的话：“后世凡言大，而以为形容未尽，则作太。”并说：“说文以太 为泰的古文。”说文水部：“泰，滑也。”并列了一个古文“套”，段玉裁认 为这就是“太”字。古代“太”的意义都是由“大”来承担的，所以很多字典辞书把 “大”讲为“太”的古文。后来“太”字通行，它们的形音义才分别独立开来。 明确字形之义以及这个字形曾经代表过哪些词语后，又出现一个问题，即“大” 这个字的字本义是什么? 按甲骨文字典的说法，“大”字的本义是表示“大人”， 后来爿引申为和“小”相对的比较抽象的含义”1 。这种说法是值得商榷的。“大人”是 大的字形传达出来的意义，有时汉字的字形能帮助我们推求字本义，但字形的意义不 一定就等于字本义。陈澧的东塾读书记称之为“形局义通”，就是说字形的意义比 字本义要狭窄。前代学者往往根据字形附会“大”与“人”的关系，认为“大”的意 义来源于“人”，如徐灏说文解字注笺：“人在天地间最贵，故以为尊。大字，亦引 申之一也。”甚至今天还有学者按徐灏的说法把“大”讲成是尊大，是“人”的引申义。 这是混淆了字形之义和字本义。把“大”说成是“人”的引申义则更荒唐。最多只能 说古人可能有“人为尊者，尊者为大”的潜意识，影响了他们对字形的选取。而且尊 大义也不是“大”的本义，而是引申义。 汉字是记录汉语的符号，字的本义就是造字时要令它记录的词的意义。而汉字所 用的字形又是记录汉字的符号，在文字的表形时期”1 ，选取一种形体，尤其是“象某物 之形”的形体时，这个形体会传达出它所象之物的意义，如果是日、月一类的字，无 疑字形之义和字本义是吻合的。但不是所有词都指向这样具体的实物，因此，要让字 义代表词义，有时就必须采用象征等手段来弥补不足，这时字形意义就增加了额外的 象征、比喻等意义才能完整地表达字义。“大”就是这样一个字。尖固然是成年大人形， 却没法完整代表“大”的字义，这个形体是用来象征一切大的事物所具有的这样一种 性质的。 “大这类字，它们所用的字符( 引者按：文字所使用的符号) 跟日、月一 样也是象实物之形的，可是所代表的词并不是所象之物的名称，而是跟所象之物有关 的事的名称。”3 裘锡圭先生在他自己的分类方法中把“大”字归在表意字中的象 事字一类。 因此，我们认为，“大”的字本义应该是和“小”相对的那个意义。说文小部： “小，物之微也。”世界上的事物往往相互有联系，没有“小”则无所谓“大”，广韵泰 韵就说：“大，小大也。”这样说比较笼统，究竟“大”的意义涵盖哪些对象，将在 下面分析。 注释： 1 裘锡圭，文字学概要，商务印书馆，1 9 8 8 年，3 页。 i 2 于省吾，释从天从大从人的一些古文字，古文字研究( 第十五辑) ，中华书局， 1 9 8 6 年，1 8 5 页。 31 、 7 ：徐中舒主编，甲骨文字典，四川辞书出版社，1 9 8 9 年，11 4 0 页。 4 唐作藩编著，上古音手册，江苏人民出版社，1 9 8 2 年，2 5 、1 2 6 页。文中所及的 上古音都参照此书，不再一一标注。 5 邹晓丽、李彤、冯丽萍，甲骨文字学述要，岳麓书社，1 9 9 9 年，9 0 页。 6 王力，同源字典，商务印书馆，1 9 8 2 年，4 9 0 页。 8 我们采用刘又辛先生及裘锡圭先生的“三书说”，即将汉字基本类型划分为“表意 字”、“假借字”和“形声字”。具体见于刘又辛先生，从汉字演变的历史看文字改革， 中国语文1 9 5 7 年5 期；裘锡圭，文字学概要，商务印书馆，1 9 8 8 年，1 0 4 1 0 7 页。 9 裘锡圭，文字学概要，商务印书馆，1 9 8 8 年，9 8 9 9 页。 第二节“大”的词本义 文字是记录语言的符号，讨论“大”字的本义，也就是要讨论“大”这个词的本 义。虽然我们说“大”这个词最初形容的对象主要是一些具体有形的实物，但不能说 “大”这个词最初就一定指向哪一种实体。 法国思想家孙狄亚克在谈到语言的起源时说：“入类对事物命名的或迟或早，总是 按照事物引起人类注意的程度为准的实体的复合概念是最早被认识的随着对 那些概念所包含的不同知觉进行反省，人们逐渐有了分析那些概念的能力逐渐地 分清了客体的一些显然可觉的不同的质：他们注意到那些客体所可能处于的一些环境， 便又造出了一些单词，来表达这一切东西，这就是那些形容词和副词。”这就是说名 物类词语最早产生，对这些事物性质特征进行描述的词语次之，而其中用以描述具体 事物特征的词语又早于描述抽象事物特征的词语。据此，我们就可以理出“大”的词 义发展脉络了。 对于“大”的解释，各类字典、辞书都大体一致。一般来说，列在第一项的往往 是词语的最基本、最常用的意义，汉语大字典对“大”列的第一个义项是：“在面 积、体积、容量、数量、力量、强度、年龄、重要性等方面超过一般或超过所比对象。” 【铂 这是列出了“大”的一些适用对象如面积、体积等，这些对象的特征是“超过 一般或超过所比对象”。我们给它们做一个归纳：人们一般把周围空间称为“三维空间”， 即长、宽、高，加上“时间”是第四维。在先民的空间感中，最先感受到的很可能是 周围空间的对比度，这种差异体现在实物上，引起他们的注意。为了便于作量的转化 我们首先假设空间由无数个相同体积的小点构成，称为空间点。事物占有的空间点越 多则表示占有空间越大。所以“空间之大”在这些范围中是首先被用到的，具体事物 之间的面积、体积、容量等的对比可以归入这一类，因为它们也是根据所占空间点的 多少而形成外观差异的。所以，最先被原始人称为“大”的那个东西一定是因为比周 围的东西多拥有些空间点，带给人直接的感观刺激。可能是大树和小树的对比，可 能是捕获到的大猎物和小猎物的对比。 其次，“数量之大”差不多和“空间之大”样醒目，因为在单位体积相同的情况 下，数量越多意味着体积越大，要占有越多的空间点。 再次，时间的流逝造成量的积累，我们称为时间量，但这种量不像数量尤其是实 物的数量那样直观可感，对时间的感知包含了非常复杂的思维过程。而认知心理学的 研究结果表明，人心目中空间和时间是相通的，对空间的感知最容易迁移到对时间的 认知上。所以“时间之大”这种概念的形成应该晚于前两种，年龄这样的描述对象是 后起的。同样，像强度、重要性这样抽象的对象使用“大”来形容应该也是晚一些时 候的事了。不过，由于程度等抽象概念也涉及到一个量的问题，量的增加或减少都会 导致对“度”的突破，所以从深层结构来看，我们可以说“大”的基本意义是沿着量 这个线索发展的。 通过分析，我们认为“大”的本义就是用以形容事物在所占空间、所含数量等实 体特征中所涉及的量超过一般或所比较对象。形容年龄和程度等所涉及的量是词义引 申的结果。这里的“量”不单指数量，而是从计量的角度出发，包括了空间、时间和 程度等要素的可以积累的一种基本因子。之所以引入“量”这个概念，是从“大”的 本义在使用中的实际情况，即它与词语的组合情况来考虑的。“大”的使用范围广泛， 适用对象众多，无论空间、数量还是程度都不是“大”本身具有的内涵，而是就和“大” 组合的词语语义范围或“大”所限定的对象的性质而言的。“大”之所以能够和这些语 义范围中无数词语组合，正是因为这些词语所指的事物有个共同的特点：有量的变 化。量的特点是具有可比性和可变性，“大”是用来体现这种量变趋势的。反过来说， 因为“大”具有量这一意义特征，所以它成为具有众多义项和极大构词能力的汉语常 用词。与之相对，“小”就是在这些方面不及一般或所比较对象的事物属性，因此叫 “物之微也”。“多”具有与此相似的特点，只是“多”主要是体现数量变化的，适用 对象比“大”狭窄。 举甲骨b 辞中例子来看”。： 贞，作大邑于唐土。 贞，其有大雨。 p g 上- 例之“大”分别表示的是城邑的体积之大和雨的规模( 既有空间要素也有 数量要素) 之大。 直到今天，“大”的本义也仍然是其基本义。 注释： 1 法 孙狄亚克著：洪洁求、洪丕柱译，人类知识起源论，商务印书馆，1 9 8 9 年， 1 8 6 页。 2 徐中舒主编，汉语大字典第一卷，湖北辞书出版社、四川辞书出版社，1 9 8 6 年， 5 2 0 页。 3 所引例子见于徐中舒主编，甲骨文字典，p ujs l 辞书出版社，1 9 8 9 年，1 1 4 0 页。 9 第二章“大”的意义演变及义素分析 第一节“大”作实词时的意义演变 从词类分析的角度来看，“大”既作实词也作虚词，主要是形容词和副词两种词性。 为了对词语分析更为明确完整，我们将词语的词汇意义和语法意义综合考察，按照“大” 在这两种词性下的意义和用法分别讨论。虚词意义往往是从实词意义发展演变而来。 所以我们先讨论“大”作实词时的意义和用法。上面所讲的“大”的本义也是就其作 实词时的意义而言的。 我们已经讨论过，“大”的本义是指事物在所占空间、所含数量等实体特征中所涉 及的量超过一般或所t e 较对象，在这个意义上引申发展出其他意义。“大”的词义总体 而言是以“量”具有优势这个特点作为重要依据和内在线索来发展的。 根据这个规律，我们来分析一下汉语大字典所列“大”作实词时的义项：l _ 在 面积、体积、容量、数量、力量、强度、年龄、重要性等方面超过一般或超过所比对 象。2 在程度、规模、声势、时间等方面超过一般或超过所比对象。3 指( 思想) 高 尚：( 知识、著作等) 渊博，( 技艺、技巧等) 精湛。4 尊重、推崇。5 夸大、自夸“。 其他义项( 指“大”的一些特殊用法，既不同于一般作形容词用的“大”，也不同 于一般作程度副词的“大”，为了连贯地考察它们的意义演变情况而放在这一节一并讨 论) ：6 敬词。7 年辈较长或排行第一的。8 古代下一辈对上一辈的称呼所加的字。9 方言。父亲。1 0 方言。指伯父或叔父。1 1 旧时金属币“大钱”的省陈。1 2 ，再。1 3 用 在时间或节令前表示强调。1 4 姓。 汉语大词典还专门列了“粗”这个义项“3 ，“粗”是与“细”相对的形容词， 今天在梅县、广州、阳江、厦门、潮州等地方言中还以“细”和“大”相对。不过“粗” 是表示事物直径超过一般或所比较对象，我们可以将这个义项和大字典的第一个 义项合并。 根据我们对“大”本义的考察，l 与2 义项是包含了一系列推进过程的，从空间到 时间，从具体到抽象，词义的线形发展过程是“空间之大数量之大时间之大程 度之大”，表示和“大”组合的那个词语所代表的事物具有量的优势。例如： 诗经王风大车：“大车槛槛，毳衣如荚。”表示体积量大。 左传隐公元年：“大隧之中，其乐也融融! ”表示容积量大。 尔雅释木：“大而敝，楸。”邢呙疏引樊光：“大者老也。”表示时间量大。 孟子梁惠王下：“大哉言矣! ”表示重要程度、有益程度量大。 这个过程，我们可以称为词义适用对象扩大，这是借用了符淮青先生对词义的分 析方法，他认为，词义主要由对象特征和适用对象两部分构成，前者是对事物一般本 质特征的概括，后者是指具有这些特征的有关事物，对于表性质状态的词，其适用对 象就指具有词所说明的性质状态的事物现象脚。在这里，“大”的对象特征是事物具有 的量的优势，即“超过一般或所比较对象”；适用对象则从具体的面积、体积、容量、 数量等扩大到力量、强度、年龄、重要性乃至程度、规模、声势、时间等等，随着适 用对象的扩大，对象特征也从指具体事物的量逐步发展为指抽象事物的量。两种量本 质上都具有可变性和可比性，区别是前者可以用工具测量，后者则只能感知，即心理 测量。 词义发展变化的主要途径是引申，从本义和引申义之间的意义联系来看，词义引 申一般可以分为几种类型：类比、演化和喻代“1 。 ( 一) 类比 类比是将两事物的共同点进行类似比较，用表示甲事物性质特征的词来表示具有相 似特征的乙事物。一般是用表示具体事物特点的词去表示抽象事物特点。也可以叫相 似引申。例如前面说的“大”从指具体事物的量大逐步发展为指抽象事物的量大就属 于此。因此，类比的结果，往往是适用对象的扩大并带来对象特征的深化。 义项“3 ( 思想) 高尚；( 知识、著作等) 渊博，( 技艺、技巧等) 精湛”等意义 也是在本义基础上类比引申出来的。但这是“词素义义项”而不是“词义义项”，二者 的区别在于使用词义义项的词可以单独运用，使用词素义义项的词则不能，词素义只 存在于合成词和固定结构中”1 。一个词可以既有词义义项又有词素义义项。“大”的词 素义同与它搭配的另一词素密切相关。例如： 周易乾：“见龙在田，利见大人。”孔颖达疏：“有人君之德，故称大人。” 礼记表记：“子日：大人之器威敬。” “大人”连用成为一个专门词语，词义也有其演变过程。按这两个语素的本义， 组合在一起应该表示成年人，这个意义今天还有，但不止于此。据说见于典籍史册、 诗词歌赋的“大人”，其含义不下二十种“。古代典籍中往往是将“大人”和政治地位 高，尤其是具有道德操守的人联系在一起，以区别于普通人的。 “在h 辞里人的地位不高，多是平民或奴隶，而大则多是有较高身份的 人，这表现在人名用字上，如字从大的人名，有的称伯，有的为王所令、 所呼。”“大人”从指一般的地位高的人，到进一步指有权有德的人，应该是受到儒 家思想的影响。论语季氏：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”将“大 人”与其他二者并举，不难看出这不单纯指一般的当权者，更不是普通的成年人。礼 记缁衣：“子日：小人溺于水：君子溺于口：大人溺于民。”先秦典籍中常用“君子” 指有德之人，而“大人”更多了一层权势的含义。 “大”从本义引申来指政治、道德相结合的一种境界，这体现了古代以抽象道德 观念作为衡量政治事务标准的中国封建统治原则。当然，后世出于礼仪，对一般的掌 权者也称“大人”，就有了尊敬美化的意味。 诗经大雅板：“犹之未远，是用大谏。”把自己的进谏作为大者强调，已经 含有要求得到重视的意味。这些思想渗透在古代词汇中，给词语意义带来特殊的文化 因素。 又如“大事”，从本义来讲应当是泛指程度或重要性超过一般事件的事，由于词 义获得了社会含义，“大”在古代典籍中就用于专指国家的祭祀、战争等关系到国家 政治统治的事件了，即所谓“国家大事”的含义。左传成公二年： “若之何其 以病败君之大事也。”指齐与晋的毫之战。又尚书大诰：“遗大投艰于朕身。” 这是干脆用“大”来代指“大事”了。像“大人”、“大事”这些组合很早就已经是 合成词而不是词组了。 词义抽象化阱后，“大”所遵循的量也不再是具体实量，对象特征变为抽象的事物 特质，但仍具有可比性和可变性，例如“大人”的“大”，政治地位高和道德水平高都 是可以从社会体制和社会价值观念等角度衡量的。“( 知识、著作等) 渊博，( 技艺、技 巧等) 精湛”这些意义也是一样，都是“大”的适用对象扩大到抽象的事物。 ( 二) 演化 广义的演化应包括词义一切变化形式，这里用的是狭义的演化，也可以叫相关引申， 指的是词义逐渐向相关方面演化而产生新的固定的意义，新义与本义邻近或相关。也 就是词的对象特征发生了向相关方面内容的转化。词义变化还可能9 1 起词性的变化。 义项“4 尊重、推崇”和“5 夸大、自夸”这些意义就是从指称事物“大”的性质引 申来指产生这种性质的行为，只不过4 是向积极方向发展，而5 向消极方向发展。例 如： 公羊传襄公十九年：“还者何? 善辞也。何善尔? 大其不伐丧也。大”表 示赞美，推崇。褒义。 礼记表记：“是故君子不自大其事，不自尚其功。”孔颖达疏：“大，谓夸大。” “大”是贬义。 孟子梁惠王下：“王请大之。”和上文“王请无好小勇”相对。“大”表 示的感情色彩是中性的。 ( 三) 喻代 喻代是把表示事物某个特征的词比喻或借代为表示该事物全体或类似特征的词。义 项1l “大”用作旧时金属币“大钱”的省称，应该就属于这种引申类型，以金属钱的 面积大或者是以钱具有权威性、流通面大这种特征来代指“大钱”这种事物。适用对 象缩小到某一具体事物，对象特征具体化。前面举到的尚书大诰“遗大投艰于 朕身”也是用“大”代指国家大事，但这种用法并没有固定下来成为“大”的一个义 项，因此只属于词语使用中的特例。 当然，这几种引申途径并不是截然分开的，而是有机联系、彼此交叉地作用于词 义演变过程中。例如“大人”之“大”，我们既可以说是表示具体事物特点的意义去类 比表示抽象事物特点的意义，也可以说是通过演化产生新的与原义相关的意义。 至于“大”的其他义项，也可以找到它们引申发展的脉络，如：“6 敬词”，朱骏 声说文通训定声“大”字条下所说的：“凡大人、大夫、太子、太君皆尊词。”说的 就是这个义项，该义项所代表的是“词素义”而不是“词义”。作尊词用的“大”是不 能单独运用的。“大人”这类词如上文所说，从专指有权有德的人发展到泛指一般地位 高的人，显然是在使用过程中形成了词语特定的社会功能，使适用对象扩大而成了一 种称呼形式。 依此类推，中国自古就是一个以宗法制度为主要社会原则的国家“宗法是中国古 代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是嫡长继承制。”。1 古代还以“大宗”、“小宗” 别长次、嫡庶。长子的地位在一个家族、家庭中是极其重要的，所以长子可以称“大”， 加上词头构成“老大”，其中所含的社会责任和家族地位的分量都是不轻的。清代翟灏 通俗编数目：“今人兄弟行次称一为大，不知始自何时。”其实应该说“老大”已 经不只是单纯的词义发展，而关系到一种社会习俗的形成了。“7 年辈较长或排行第一 的”这个义项的形成必然不是突然偶发的，而是慢慢积累，在社会文化中积淀而成的。 长辈同样是宗法社会中置于尊位的人，长辈及至祖先，无疑也要称“大”。义项“8 古 代下一辈对上一辈的称呼所加的字”与此相似，称祖父、祖母为“大父”、“大母”，都 是从“尊”的角度出发的。“大人”一词也可以用来指父母长辈，如：史记齐悼惠 王世家：“岂暇先言大人，而后救火乎? ” “大”在这些词语中获得了额外的社会文化含义，即“尊敬”、“尊高”可称“大”， 这种尊敬度就取决于社会心理和社会习俗方面的“量”了。再泛化一些，到同辈间的 “大哥”、“大姊”、“大嫂”等称呼涌现以后，“大”就具有了普遍的尊称性质。至于方 言中称父亲、伯父、叔父等人为“大”( 义项9 、1 0 ) ，也许就包含这种意义。 需要强调的是，在这种抽象化并己具有特定社会文化含义的“大”的意义中，虽 然词义有来自其他方面的影响，年龄大也是一个不容忽视的因子，年龄大是由于时间 量的积累，这同样和“大”以“量”为主线发展的规律是相吻合的。具有尊称性质的 “大”意义来源于实际的生理年纪之大，也来自社会习惯赋予的无形的地位之大。 义项“1 2 再”指的是“大前天”、“大后天”这种含义，这实际是表示时间量的， 以今天为基点，比前天或后天更远的一天就加上“大”来修饰，以代表时间量超过前 天、后天这两个时间。 义项“1 3 用在时间或节令前表示强调”指“大年初一”、“大礼拜天”等用法，“强 调”是就其所起到的作用而言的。“大”能够具有这种强调作用，和它自己本身的意义 是分不开的，表示这些日子或节令具有某种特殊性，让人在心理上觉得其特征或重要 性超过一般的日子。 义项“1 4 姓”则关涉到中国姓氏的形成，是另外的话题了。 我们说，“大”义项众多，词义丰富，很多时候需要在具体语言环境中明确其指向。 有人统计，光左传一书中，含“大”的词语或句子就有八百多处，其中含“大， 的词语更是繁复多样，它与不同词语或词素组合成上百个词语，代表国事、官职、器 物、自然地理状况、诗书乐舞之名、抽象事物等。1 。“大”不仅和其他词组台受限度较 小，而且意义相当灵活。这都表明，汉语中用于体现“大”概念及其丰富的社会、文 化含义的词义系统很早就形成了。 但我们只要掌握了它的基本意义和演变规律，还是可以梳理出以上的大致的发展 线索。而且在大多数情况下，除了特殊的附属意义、语境意义外，“大”的概念意义都 可以概括为“( 具体抽象的) 适用对象+ ( 量) 超过般或所比较的对象”这种形式。 据统计，论语中“大”独用共2 5 次，除一次是表“太”以外，其余基本都是意义 为“在某某方面超过一般或所比较的对象”的“大”。“o3 这说明，独用的“大”的意义 ( 词义义项) 是稳定的：与其他语索组合成词的“大”的意义( 词素义义项) 是从词 义义项引申发展来的。虽然我们以汉语大字典的释义为主讨论了诸多义项，但最 基本的义项是第1 和第2 项，就是说它们代表这个词最常用的意义。它们之问的引申 关系是词语的适用对象扩大造成的，因此我们可以把上述义项归纳为：l 、( 作为具体 事物的) 适用对象+ ( 量) 超过一般或所比较的对象；2 、( 作为抽象事物的) 适用对 象+ ( 量) 超过一般或所比较的对象。 早在殷墟甲骨刻辞中，“大”就已经是一个基本和常见的形容词了，主要作定语和 状语。据统计，“大”在殷墟甲骨刻辞摹释总集中作定语出现6 2 7 次，作状语出现 2 1 1 次，没有作谓语的用法，且不受副词和任何其他词类修饰“。当然，b 辞中“大” 还有假借的用法，如殷契粹编7 9 8 片：“大今- , 9 不其雨。”杨树达先生考证这是假 借为“逮”“。由于这实际上记录的是另一个词，因此作假借字的“大”就不在我们 讨论之例了。 注释： 1 徐中舒主编，汉语大字典第一卷，湖北辞书出版社、四川辞书出版社，1 9 8 6 年， 5 2 0 页。此处及后文的义项按本文阐述顺序排列，与大字典并不一致。原顺序请参 看本文“引言”。 2 罗竹风主编，汉语大词典第二卷，上海辞书出版社、汉语大词典出版社，1 9 8 8 年，1 3 2 1 页。 3 符淮青，现代汉语词汇，北京大学出版社，1 9 8 5 年，2 2 2 3 页。符先生所说的 适用对象主要是字词典释义及一般句子中涉及到的的各种事物，范围比较广，包括了 句子中的被陈述者或施动者。我们所说的适用对象主要是从义素分析角度出发归纳 出的各种事物共有的一些属性，如面积、体积等。 4 洪成玉，古汉语词义分析，天津人民出版社，1 9 8 5 年，1 1 2 1 2 4 页。一般词汇 著作中往往把喻代作为与引申并列的另词义发展途径，把词义分为引申义和比喻义。 鉴于这两种意义有时并没有明显的界限，笔者认为按洪成玉先生的说法将比喻和借代 作为词义引申途径下的方式之一更好。因为引申是指词义发展的那个过程，而喻代则 是词义发展中所采用的某一手段。 5 符淮青，现代汉语词汇，北京大学出版社，1 9 8 5 年，5 3 页。 6 姜昆武，“大人”“冲人”“小子”考，河北大学学报，1 9 8 0 年4 期。 7 贾文，甲骨文从人、p 、大、女、子的义近形旁字举例( 一) ，承德民族师专学报 2 0 0 2 年1 期。 8 王力等，中国古代文化史讲座，广西师范大学出版社，2 0 0 3 年，1 3 4 页。 9 郁亚馨， 的“大”考，山西师大学报，1 9 8 9 年。3 期。 1 0 李运益主编，论语词典，西南师范大学出版社1 9 9 3 年，9 页。 1 1 1 杨逢彬，关于殷墟甲骨刻辞的形容词，古汉语研究，2 0 0 1 年1 期。 1 2 】杨树达，积微居甲文说h 辞琐记，中国科学院出版，1 9 5 4 年，2 5 页。 第二节“大”作虚词时的意义演变 “大”很早就具有了虚词词性，“从词义引申的角度来看实词演化出虚词性的意 义，常常是词义由实到虚引申的延伸，是由于词的语法功能改变所致。”“h 大”的词 义引申虚化，语法特征转变，具有了副词的语法功能，演变出了虚词意义。 早在甲骨b 辞