（教育学原理专业论文）家庭文化资本研究——基于武汉市两所初中的调查.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 摘要 近些年来，关于家庭文化资本，国内外学者有了一些研究。本文以布迪厄文化 资本理论为基础，并引入家庭场域，将家庭文化资本进行了详细地划分，在此基础 上制定调查问卷，并选择武汉市两所初级中学进行调查，获取一定数据，接着对数 据进行了分析和处理，之后在问卷基础上抽样选择学生，通过家庭访谈的形式，获 取一些质的信息而得出一些结论。 本文共分为五章。第一章是绪论部分，首先介绍了问题提出的背景与缘起；其 次介绍了本研究的研究目的与方法；接着对国内外家庭文化资本研究做一个综述； 最后，在文献综述的基础上，结合本研究的需要，界定本研究的核心概念。第二章 到第四章是文章的主体部分，第二章对家庭文化资本进行了一个详细划分，将家庭 文化资本分为家庭具体化文化资本、家庭客观化文化资本与家庭体制化文化资本， 并根据作用场地不同而分为家庭内文化资本与家庭外文化资本。家庭内文化资本包 括语言习惯、阅读习惯、父母对孩子的教养方式、亲子间的对话与交流、学生学习 习惯、家庭中文化耐用品、父母的教育文凭、父母对孩子教育文凭的期望等方面； 家庭外文化资本包括家长与教师的沟通、参与课外课程、参与文化活动、文化旅游、 家庭所在地拥有的文化资源以及亲戚朋友中的教育文凭。在第二章分析的基础上， 设计出问卷，并选择了武汉市两所初级中学进行问卷调查，在对问卷数据进行分析 和处理地基础上，完成了第三章撰写，即第三章主要内容是对两所初中家庭文化资 本各因素差异分析。第四章是在第三章的基础上，针对一些需要深入了解的问题进 行了家庭访谈，分析了解个案在亲子沟通、对待上网态度、与学校沟通等六个方面 的质的差异，并综合得到了家庭文化资本作用机理的五个结论：第一，家庭文化资 本各因素相互作用图；第二，家庭中具体化文化资本和体制化文化资本给初中生成 长打下了家庭烙印；第三，家庭文化资本受到网络文化、大众传媒的入侵；第四， 家庭文化资本需要和家庭社会资本共同起作用；第五，家庭文化资本的传承是有一 定风险的。 关键词：文化资本；家庭文化资本；初中生 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t f 沁c e n ty c a r s ，m ed o m e s t i ca i l df o r e i 印s c h o l a r sh a v ed o n es o m es t u d yo nt h ef 跚i l y c u l t u m lc a p 砌i i lm et h e s i s ，b a s e do nb o w d i e u sm e o 巧o f i l yc u l t u r a lc a p i t a l 锄d i n 仃o d u c i n gt h ec o i l c c p t i o no ff 锄i l yf i e l d ，i l yc u l t u r a lc a p i 诅lf a l l si n t o 廿玳e c a t e g o r i e s t h es t u d yg e t ss o m es t a t i s t i ci n f o 埘埘o nb yq u e s t i o i l i l a i r e - b a s e ds u n ，e yt o s t l l d e n t so ft w om i d d l es d l o o l si nw u _ h a l l ，a i l dg e t ss o m eq u a l i t a t i v ei 1 1 f o 衄a t i o nb y f 锄i l yi n t e n ，i e w st 0s 锄p l e ds t u d e n t s ，砒l dt l l e ng e t sm e c o n c l l l s i o n n l et h e s i si sd i v i d e di n t of i v ep a r t s 1 1 f i r s tp a r ti si n 扛d d u c t i o n t h i sp a r t i n 廿o d u c e st h eb a c k 霉o u n d 锄dr e a s o i l so f 也es t u d y ，t h er e s e a r c ha i l n sa n dm er e s e a r c h m e t h o d s ，r e v i e w sm ed o m e s t i ca 1 1 df o r e i g nr e s e a r c ho nt 1 1 ec u l t u r a lc 印i 组l 锄df a m i l y c u l t u 】融c a p i t m ，a n dd e f i n e saf e wm a i nc o n c e p t s t h es e c o l l dp a n t ot h ef o n hp a ni st h e m a i nb o d yo f 吐l et l l e s i s t h es e c o n dp a ni sa b o u t 圮c l a l s s i f i c a t i o no f i l y 砌t u r a l c a p i t a l ，w 1 1 i c hi sd i v i d e d 硫oe m b o d i e dc u l t u i a lc 印i t a l ，o b j e c t i f i e dc u l t i l r a ic a p 蹦a j l d i i l s t i t u t i o n a l i z e dc u l t u r a l c 印i t a l ，0 r i sd i v i d e d 硫oi i l f 锄i l yc u l n u a lc a p i t a la n d o u t o f ：f 撇i l yc u l t u r a lc a p i t a la c c o r d i n gt ow o 越n gp l a c e i n f 撇i l yc u l t u 】融c a p 渤l m c l u d e sl i n g u i s t i ch a b “，r e a d i n gh a b i t ，p a r e n t i n gg 够l e ，i n t e r c o 姗m i c a t i o nb e 似e e n p a r e n t 砒l dc l l i l d ，l e a n l m gha _ b i t ，c u l t u r a lc o m m o d i t i e si i lt h ef 锄i l y ，p a r e n t s e d l l c a t i o n b a c k g r o u n d ，p a r e n t s e x p e c 伽o n t 0 c 1 1 i l d r e n se d u c a t i o i l a ll e v e l ，a n ds 0o n o u c - o f 二f 锄i l yc u l 删c a p i t a li r l c l u d e s t h ei n t e r c o m m u i l i c a t i o nb e 铆e e np a r e n t s 砒l d t e a c h e r s ，e x t 嫩u r r i c u l a ra c t i v i t i e s ，c u l t u r a la c t i v i t i e s ，c u l t u 】m 仃a v e l i n g ，c u l t u r er e s o u r c e s b e l o n g e dt 0t h eh o m ep l a c e ，a n dm ee d u c a t i o nb a c k g r o 硼do fr e l a t i v e sa i l d 衔e n d s b a l s e do nt 1 1 ea n a l y s i si nt l l ep a r t 觚o ，id e s i g n e dt h eq u e s t i o m l a i r ea l l dd i dq u e s t i o m l a i r e h lt 、v om i d d l es c h o o l si nw 蚀a n p a r tt l l r e ei 1 1 打o d u c e sm eq u e s t i o m l a i r es u r v e y a i l a l y s e s t h ed a t 钆a r l de i n p h a t i c a l l ya n a l y s e st 1 1 ed i 丘e r e i l c e sb e 撕e e nm et 、7 l ，om i d d l es c h o o l s f a m i l yc u l t u r a lc 印i t a l p a nf o u ra n a l y s e sm eq u a l i t a ：t i v ed i 丘e r e n c e sa b o u ts i ) ( 嬲p e c t s ， s u c h 勰p a r e n t c l l i l dc o m m u i l i c a t i o i l ，m ea ：t t i t u d e t 0s 瑚最n gt h ei n t e m 武，a n dt h e c o m l i l _ u 1 1 i c a t i o nt 0m es c h o o l ，觚dg e t sf o u rc o n c l u s i o na b o u tf a m i l yc u l t u r a lc 印i t a l ： f i r s t l y t 1 1 i si s 恤缸e r a c t i o ng r a p ho fc u l t u r 面c a p i t a l ；s e c o n d l ye m b o d i e dc u l t u r a l c a p i t a la n di n s t i t l m o n a l i z e dc u l t u m lc a p i t a l c a i ll e a dt ot h e 伽n i l yc h a r a u c t e r 1 k r d l y 触1 i l yc u l t u r a lc a p i t a li sc h a l l 咖ga l lt h et i m e f o u n h l y i l yc u l t u r a lc a p i t a li n u s tb e 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s c o n t a c t e d 、i t l lt 1 1 e i l ys o c i e t yc a p i t a l f i n a l l y ，t l l ei n h e r i t a i l c eo f i l yc u l t u r a l c a p i t a le x i t ss o n l er i s k k e yw o r d s ：c u l t u r a lc 印i t a l ；胁i l yc u l t u r a lc a p i t a l ；j u i l i o rm i d d l es c h o o ls n l d e n t i 硕士学位论炙 m a s t e r st h e s i s 一、问题的提出 第一章绪论 受教育产业化的影响，择校热、民办学校大量涌现，教育不公平问题表现更为 明显。诸多研究者对于影响教育公平的因素给予了更多的关注和深思。胡森1 9 9 0 年在国际教育百科全书一书中已将教育不平等来源分为了1 1 类：个体能力和 遗传差异；个体所处社会地位的差异；政府、社会、个体提供和获得教育方面的政 治权力；国家和私人为教育提供的资源；各阶段教育之间的资源分配；在各地区配 置的和向社会群体提供的教育机构的差异；教育机构与其他群体之间在资源、能力 成就方面的差异；教师能力方面的差异；家庭在教育方面的直接成本和间接成本； 不同教育阶段的选拔；代际之间教育资源的分配。足以可见，教育不平等既受到 个体能力、社会地位、文化资本等方面影响，也受到教育资源的提供和配置、学校 制度、选拔制度和社会制度等大环境因素影响。文化资本是教育不公平的影响因素 之一。 对于文化资本是如何影响学生发展、如何影响学校教育，法国学者皮埃尔布 迪厄有具体阐释。皮埃尔布迪厄在文化再生产理论中，通过对出身于不同阶层学 生的研究，分析了文化资本对不同阶层学生的教育获得、教育成就以及各层就业中 的不平等等方面产生的影响。在布迪厄看来，学校强化了阶层之间的传递。首先， 学校传递的文化多为上层阶级或者主流阶级的文化，并运用支配阶级所赋予的权力 关系将高雅文化定义为合法的文化资本，这样对于上层阶级而言，更多的拥有合法 的文化资本，而弱势阶层则相对薄弱。而同时学校根据掌握高雅精英文化和文化能 力的程度来评价与奖赏学生，那些拥有丰厚合法文化资本的学生会比缺少的学生在 学校中显得更为适应，更容易与老师交流，从而得到老师更多的喜爱和帮助，进而 促进他们提高学习动机和学业成就，在学校中表现良好，如此这般上层阶级家庭的 孩子们将合法的文化资本进行了内化与传承，完成了文化传递并内化运用于学习生 活中，获得较好的发展；而弱势阶层的子女则需要更多学习合法的文化资本而获得 更高的学业成就，学习难度相对加大，因而需要付出更多的努力和艰辛。 文化资本，在布迪厄的再生产理论中，呈现出来的更多是指社会上层阶级文化 活动的参与度以及掌握程度，比如参观博物馆、文化馆、参与艺术活动、听歌剧等 。胡森主编国际教育百科全书 m 贵阳：贵州教育出版社，1 9 9 0 ，第4 3 6 页 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 等一些具体的文化活动，同时也蕴含了对上层阶级仪态、举止、文化消费方式以及 文化品味等“惯习”的拥有状况。布迪厄的文化再生产理论更多的是关注上层社会， 有其特有的历史时代背景，进行中国化过程中应有所舍取。 近些年来，研究者们的研究更多地集中于家庭场域中的文化资本对学校场域中 学业成就、个体发展、教育获得等的影响，但是，对于家庭文化资本的具体分类、 家庭文化资本对学生全面发展的影响研究较为薄弱。 另外，本文选取调查和研究的学生阶段是初中生，选择初中生是因为在文献分 析的基础上，发现关于家庭文化资本对学生发展研究中，研究者几乎涉及了各个阶 段学生，有幼儿、小学生、初中生、高中生、大学生，除了大学生就业影响研究较 为有特殊阶段性特点外，其他的诸多阶段学生研究都没有呈现出显著的特点。而选 择初中生有如下三方面考虑：首先，从学习压力上来看，初中生从小学升上来，会 承担较之小学稍重的学习压力，同时身体也开始处于发育阶段，个人自我觉醒意识 会较为强烈。而相比较高中生而言，高中学生的重点会侧重于高考备战，更为沉重 的学习负担，所以选择初中阶段学生较为有优势，家庭文化资本对学生发展的影响 如何，在初中学生身上也有较为明显的体现。其次，从研究方法上来看，本文拟采 用问卷调查与半结构访谈法来进行相关资料的搜集，小学生年纪小对于问卷访谈的 理解和参与访谈的程度会在一定程度上影响到访谈的信息搜集、信度和效度，而高 中学生学业压力较为大，访谈的积极性会受到一定影响。而且，高中生较之初中生 发展更为成熟，在访谈中会有可能会掩饰自我的状况，而影响访谈的效果。选择初 中学生进行问卷调查和家庭访谈，他们的表达能力和判断能力均能够满足问卷与访 谈的要求。 基于以上分析和考虑，本文就家庭文化资本所蕴含的诸多因素进行详尽分析， 将家庭文化资本进行一定的细化，通过问卷调查搜集信息，研究家庭文化资本在初 中生发展中展现出来的差异，通过抽样选取学生进行访谈，综合分析家庭文化资本 作用于初中生发展的相关机理。 二、研究目的与研究方法 ( 一) 研究目的 1 研究思路 以布迪厄的文化再生产理论为基础，根据布迪厄对文化资本三种形式的划分， 引入到家庭文化资本的研究中，将家庭文化资本分为家庭具体化文化资本、家庭客 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 体化文化资本和家庭体制化文化资本。并在前人研究的基础上对家庭文化资本有一 个较为细致的分析，将家庭文化资本分成家庭内与家庭外文化资本。在调查两所学 校的基础上获得一定的数据和资料，了解两所学校初中学生所拥有的家庭文化资本 的状况，以及家庭文化资本对初中生发展的影响，从调查问卷，结合校长、班主任 等那里获得的情况而抽样选择几名学生进入家庭进行访谈，综合所获得资料，分析 而获得家庭文化资本作用机理。 2 学校选取 在选取学校时，笔者选择了两所初中，一所为一般的初中，另一所为重点初中。 首先，选择两所层次上有一定差距的学校，是想通过调查了解，家庭文化资本在不 同学校之间是否存在差异，如有差异表现在哪些方面。其次，通过对有层次差异的 两所学校家庭文化资本的分析，综合比较得出家庭文化资本的哪些因素对初中生发 展更为重要，哪些更为基础。 3 研究目的 通过对文本资料的分析与研究，主要是为了获得以下几个方面的内容：第一， 家庭文化资本包含哪些因素；第二，在分析了家庭文化资本的基础上设计出问卷， 通过问卷搜集资料，家庭文化资本的各个方面在两所学校的拥有量上是否存在差 异，以及存在哪些差异；第三，通过问卷筛选、结合研究内容抽样选取一定学生进 入家庭进行访谈，综合分析而获得家庭文化资本对初中生发展的作用机理。 ( 二) 研究方法 1 文献分析法 通过对期刊、书籍等现存文字资料搜集、整理、分析，梳理关于家庭文化资本 相关研究，了解目前国内外学者对这一研究的情况，同时在分析目前研究的基础上， 从不同的角度分析家庭文化资本对初中生发展影响。通过阅读相关文献，分析、小 结出本研究的文献综述与理论基础，为本研究奠定一定的理论根基，有据可寻。 2 问卷调查法 问卷调查法是本文一个重要的方法，在对家庭文化资本的各要素进行分析的基 础上，设计出家庭文化资本问卷调查表，并参考和结合相关资料。通过问卷调 查，获得丰富的资料，为后面研究和分析家庭文化资本校际差异、作用机理等方面 打下一定基础。 3 半结构访谈法 本文要分析和研究家庭文化资本对初中生发展及其作用机理，因此采用立意抽 样和访谈来搜集信息。“定性研究集中深入地研究精心选择、数量较小的样本，有 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 时甚至只有一个个案”，“立意抽样的逻辑，在于选择信息丰富的个案作深度的研究。 这些样本中含有大量对研究目的至关重要问题的具体资料。 嗵过对问卷调查的分 析，结合校长、班主任及科任老师对学生表现的评价，选取几个学生，进行个案分 析，进入其家庭进行访谈，获得一些一手的资料，而为研究家庭文化资本作用机理 打下一定基础。 访谈本身就是在一种在自然情境下对社会微观现象深度理解与建构的过程，而 且访谈所呈现出“细节的真切性与完整性往往比定量研究告诉人更多也更准确的信 息。”圆本文拟选取家庭作为研究个体，将家庭作为一个整体进行研究，家庭中每个 成员都是访谈中的人员，包括父亲、母亲和孩子。本文主要采用半结构访谈法，称 为半结构访谈是因为尽管研究者是带着引导性问题开始访谈的，但是访谈的过程中 有可能跟进受访者的引导，探究在访谈互动中所引发的领域。这种方法的灵活性不 仅可以使研究者根据访谈的环境和访谈对象的实际情况灵活地改变访谈的顺序和 侧重点，也可以使访谈对象轻松地讲述个体生活体验。 三、文献综述 ( 一) 国外关于文化资本的研究 关于文化资本研究，可以从布迪厄那里开始。布迪厄在资本的形式一书中 阐述了文化资本的三种形式：具体化形式的文化资本、客体化形式的文化资本和体 制化形式的文化资本三种。 具体化文化资本，即以精神和身体的持久“性情 的形式存在的文化资本。 具 体化文化资本又称为个体化文化资本，即个体通过自身努力对知识、文化、技能等 的学习，在文化氛围和环境的熏陶下，形成内化于自身的学识和修养，并体现为一 个人的仪表、交往行为、学识、修养等。客观化文化资本，既是指某种文化产品， 也可以是对某些理论、问题的批判，它是在物质和媒体信息中被客观化的文化资本， 诸如文学、绘画、纪念碑、工具等。客观化文化资本必须要放在与具体化形式的文 化资本的关系中才能被定义。体制化文化资本是指合法的文化制度所确认的文化资 本，表现形式是教育文凭或教育证书，“这种证书赋予其拥有者一种文化的、约定 俗成的、经久不变的、有合法保障的价值 。固 袁振国主编教育研究方法 m 北京：高等教育出版社，2 0 0 0 ，第1 4 3 页 o 李书磊村落中的国家文化变迁中的乡村学校 m 杭州：浙江人民出版社，1 9 9 9 ，第5 7 页 o 包亚明译文化资本与社会炼金术布迪厄访谈录 m 上海：上海人民出版社，1 9 9 7 ，第1 9 2 页 o 包亚明译文化资本与社会炼金术布迪厄访谈录 m 上海：上海人民出版社，1 9 9 7 ，第2 0 0 页 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 布迪厄研究文化资本是基于对法国这一特殊文化背景与时代背景之中的，继他 研究之后的诸多学者在研究中也根据研究的实际，重新界定了文化资本的内涵与概 念。 格拉夫( d eg r a a f ) 在荷兰研究中发现，家庭社会经济背景主要透过家庭读书 氛围对子女教育成就产生影响，并将文化资本具体化为家庭阅读习惯，比如父母每 月进图书馆的次数、父母每个月阅读时数等。通过研究指出与参观博物馆等客观化 文化形式的影响力相比较而言，家庭阅读习惯对子女的学业成就产生积极的影响。 法卡斯、哥卢布、申汉和沙云( f a r k a s ，g r o b e ，s h e e h a n ，a n ds h a u n ，1 9 9 0 ) 将文 化资本称之为文化资源，在他们的研究中将其分为六个部分，如学生学习能力、外 表和穿着、学生旷课次数等 ，将文化资本的概念扩大化了，而且将文化资本的场 域更多的限制于学校学习场域，而对于家庭场域的涉及较少。 西方学者伊特( e i l t e ，2 0 0 2 ) 的研究中，将参与文化课程与家庭教育设施纳 入到文化资本的测量维度中。将文化资本分为：一是文化资本旅行，包括学生参加 美术馆、科博馆、历史博物馆的次数；二是参加文化课程，包括参加校外的文化活 动种类，如美术、音乐和舞蹈；三是家庭教育资源，即学生家里所拥有教育资源， 包括报纸、杂志、工具书、图文集、电脑以及5 0 本书籍等 。 布迪厄的文化再生产理论中所提到的文化资本更大地程度上是指对社会上层 阶级文化活动的参与以及掌握程度，比如参观博物馆、文化馆、参与艺术活动、听 歌剧等等一些具体的文化活动，同时也蕴含了对上层阶级仪态、举止、文化消费方 式以及文化品味等“惯习 的拥有状况。继他以后的文化资本的研究中，早期的研 究大多是延续了布迪厄的研究逻辑，将文化资本与上层阶层的精英高雅文化紧密联 系。分析了不同阶层对于上层文化的消费与参与情况，而进而分析其文化资本的拥 有状况，影响学生的学业成绩、大学入学等诸方面。如保罗迪马哥( p a u ld i m a g g i o ) 在美国黑人和白人参与艺术活动一文中，通过对美国黑人和白人听音乐类型、 参观画展、参观博物馆、文化馆、参与艺术课程、创意写作训练以及收看哪类艺术 电视节目等方面，调查和分析了美国黑人和白人参与艺术活动的差异状况，得出了 美国白人与黑人不同的艺术品位与文化消费水平差异，结果验证了布迪厄以法国文 化为积淀的文化再生产理论。他在另外一篇文章中很明确地指出文化资本的涵义： d eg r a a en d ，d eg m ep m 御dk m y k 枷p ，g ( 2 0 0 0 ) p a r e n tc u l t u r a lc a p t i a l 锄de d u c a t i o 眦la t t a i n m e n ti nm e n e m e r l a n d s ：ar e f i n e m e n to f t h ec u t u m lc 印i t a lp e r s p e c t i v e s o c i o l g yo fe d u c a t i o n7 3 ：9 2 一l l1 口l a r e 踟，a m n e t t e 锄dw i n i n g c r e l l i o t b ( 2 0 0 3 ) c u l t u r a jc a p a t i a li l l 酣u c a l i o n a ir c a r c h ：ac d t i c a ia s 辩s s m e n t t 吐i e o 哆 卸ds o c i e t ) ，3 2 ：5 6 7 6 0 6 回e i t l e ，1 撕e i am c n u l 饥柚dd a v i d t e i t l c ( 2 0 0 2 ) 胁e c u l t u r a lc a p i t a i ，柚dt i e d u c a t i a le 腩c t so fp a r t i c i p a t i o ni i l s p o r l s o c i o l o g yo f e d u c a t i o n7 5 ：1 2 3 一1 4 6 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s “核心文化权威所认可的高雅品位、文化载体与各种文化形式”在关注诸多 上层社会的文化资本的研究后，研究者的视角也开始抛开对社会上层的关注，转向 研究社会其他阶层所拥有的文化资本。比如法卡斯等人( f a r k a s ，g r o b e ，s h e e h a n a n ds h a u n ) 认为学习习惯良好与否、生活习惯良好与否等对社会阶层低家庭的学 生也具有一定的影响作用。文化资本研究内容和阶层开始有了一定的变化。 ( 二) 国内研究现状 通过对文献资料的搜集和整理，笔者将从以下几个方面归纳和总结国内关于家 庭文化资本的研究。 1 关于家庭资本的研究 布迪厄早期将资本分为三种形式：经济资本、文化资本和社会资本，后来将符 号资本加入其中。有些研究者将其引入家庭场域中，将家庭资本对应的划分为：家 庭经济资本、家庭文化资本和家庭社会资本。研究家庭资本，离不开对家庭文化资 本的分析和研究。 有很多论文和著作是从家庭文化资本、家庭背景等单个因素出发去研究家庭资 本的某一方面对学生发展的影响。也有文章将家庭背景与家庭文化资本作为两个变 量来进行研究，如孙远太家庭背景、文化资本与教育获得e 海城镇居民调查 一文中，将家庭背景、文化资本和教育获得两两进行相关研究，分析了家庭背景与 家庭文化资本对教育获得的影响，同时也分析家庭背景各个要素与文化资本之间的 作用机制。查婧家庭对文化资本的影响( 2 0 0 7 ) 中也是将家庭的影响分为家庭 经济资本对学生家庭文化资本的影响、家庭社会资本对家庭文化资本的影响以及家 庭文化资本的传承三个方面。 2 关于家庭文化资本的界定研究 关于家庭文化资本的界定，大部分研究都是借鉴布迪厄关于文化资本的研究。 如周序研究中，将家庭具体化文化资本概括为父母对子女学历期望、职业期望、过 问学习情况的频率和每天亲子交流的时间，将家庭客体化文化资本分为家庭藏书情 况和家中是否用专门的学习场所两方面，将体制化文化资本分父亲文化程度和母亲 文化程度。程祁将家庭客体化文化资本归纳为家庭文化环境，将家庭制度化文化资 本归纳为家庭背景因素，将家庭身体化资本归纳为幼儿家长数学教导信念。 布迪厄并没有对于文化资本的三种形式的具体涵盖内容进行一个清晰的概括 和总结，因而不同的研究者根据自己的研究目的和方向，对于家庭文化资本界定中 d i m a g g i o ，p 柏dm o 虹1 9 8 5 c u l t i l r cc 印i t a l ，e d u c a t i o 舱ia t a i 姗e n t ，锄dm a r i t a ls e l e c t i o n a m 耐c 锄j o 岫a io f s o c i o l o 9 0 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 的侧重点和范围选择是不一样的。有的将家庭文化资本的诸多要素进行细化后，分 析与其他因素的相关性。如王洪兰家庭文化资本的传承研究一文中，将家庭文 化资本的传承内容分为智力文化资本和品质文化资本；子女身上形成的文化资本分 为继承性文化资本和获得性文化资本。与王洪兰对于文化资本划分有异曲同工之妙 的有马菱硕士论文中，从获得家庭文化资本的时间和获得过程两个角度，将家庭文 化资本分为：先赋习得型文化资本、非先赋习得型文化资本、先赋非习得型文化资 本和非先赋非习得型文化资本。 3 关于家庭文化资本对学业成就的影响研究 关于家庭文化资本对学生学业成就的影响是家庭文化资本研究中很重要的部 分。布迪厄研究文化资本对学生在学术领域的成就影响，科尔曼对不同阶层的家庭 文化资本导致学业成就的差异有过一些研究。在搜索到的文章中，大部分研究者认 为家庭文化资本与学业成就之间有着显著性的差异，如蒋国河、闫广芬认为家庭文 化资本中父母的教育程度对子女的学业成绩有显著影响，一个家庭拥有教育背景越 高，子女在学业成绩上取得成功的机会越大，母亲的教育水平的显著度要比父亲略 高。王艳霞在家庭文化资本对子女学业成就的影响一文中也同样验证了这一结 论，家庭背景好的学生在家庭资源上的优势为学生更好地适应学校环境和学业成功 带来了先天上的优势，反之，家庭背景不好的就会造成适应学校生活的困难和学业 上的失败。也有文章进一步分析了家庭文化资本低的家庭的子女在学校教育的一些 方面表现出差异性而进而影响到其学习成绩，如林宇教学符号暴力与农民工子女 认知内驱力从家庭文化资本的视角，农民工家庭文化资本的匮乏引发了教材 中的符号暴力、引发了课堂教育语言中的符号暴力和考试制度中的符号暴力而降低 了学生的认知内驱力，进而影响学生学习成绩。还有更为细致地解构了家庭文化资 本中的三种形式资本分别对学业成就的影响。 也有人提出相反的结论，刘笑飞、卢珂指出“w h i t e ( 1 9 8 2 ) 通过对1 0 1 篇文献 的分析表明：职业的解释率约为4 ，家庭收入的解释率不到l o ，并认为家庭社会 经济地位与学业成绩只呈现低度相关。邹浮安( 1 9 9 4 ) 通过对1 5 篇文献的分析所得 出的结论与w h i t e 的这一结论基本一致。陶虹、杨东平( 2 0 0 7 ) 我国高中学生 学业成就与家庭背景关系的实证研究一文中，也得出如此结论：以1 0 地区4 0 所学 校3 8 2 1 个个案为研究总体和以独立学校为研究对象，均显示学生学业成就与父亲职 业、文化程度和学生家庭年收入没有显著关系。 4 关于家庭文化资本对教育获得的影响研究 关于家庭文化资本对教育获得的影响单独研究的比较少，大多数都是蕴含于家 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 庭背景、家庭资本中，或者是与家庭经济资本、家庭社会资本相联系而研究。可见 家庭文化资本对学生的影响相比较家庭经济资本和家庭社会资本而言的作用要相 对弱小一些。如孙远太认为家庭文化资本和家庭背景的影响在子女初中以上教育获 得中同时存在，文化资本的两个变量文化活动参与和家庭文化氛围，都对初中 以上教育获得有影响。并且文化资本两个变量在不同家庭背景的作用机制中是有差 异的。郭丛斌、阂维方在认为，父母文化教育和经济资本的提升将会明显增加其子 女接受高等教育机会的优势，也会加大子女接受中等教育的可能性。在子女高等教 育机会获得的影响方面，家庭文化资本的作用要明显大于家庭经济资本的作用。而 子女获得中等教育机会的影响方面，文化资本与经济资本影响程度的差别则相对较 小。文东茅从父亲的职业地位和受教育的程度为指标，分别从家庭背景对子女高考 成绩、就读院校、毕业去向、就业收入等的影响，发现我国不同家庭背景子女接受 高等教育的机会及受教育结果均有明显差异。 5 关于家庭文化资本的城乡差异分析研究 城乡家庭文化资本研究也是我国研究家庭文化资本中较多的一种。家庭文化资 本之间的差异不仅表现为不同阶层之间的差异，如陈曙红在中国中间阶层教 育与成就动机中较为透彻地研究了新中间阶层家庭文化资本的获得、积累与代际 传递，还表现为城乡之间的差异。如马菱的硕士论文中，从四个方面质性分析了进 城农民工子女的家庭文化资本。得出了两个结论：家庭文化资本形式折射出了中国 古代精英阶层的雅文化；文化资本经由社会资本而发挥作用。 在对城乡差异的分析中，有四种情况：第一种单纯分析城镇家庭文化资本，如 孙远太家庭背景、文化资本与教育获得上海城镇居民调查；第二种单纯分 析农村文化资本对其他因素的影响，如马连奇农村家庭文化资本与初中英语学习 效果关系的研究；第三种是揭示城镇与农村之间的差异，如余秀兰、蒋国河等人 的研究；第四种是针对城镇化过程中出现的特有的身份农民工家庭文化资本的 分析，有的分析其文化资本的变动，如李丹丹的农民工文化资本对农村留守儿童 教育的影响探析中指出进城的农民从其他工作成员那里不仅获得信息，而且还可 以促使他们有机会接触到城市的生活方式和思维方法，通过回家、打电话或在孩子 放假时把他们带到城市等方式传递给子女；有的分析其匮乏的影响。 6 关于家庭文化资本的传承研究 家庭文化资本对其子女的影响，其中就包含着家庭文化资本的传承。关于家庭 文化资本的传承也有一定的研究，如查婧分析了家庭文化资本的传承，得到三点结 论：家庭文化资本丰富的家庭更能认识到文化资本的重要性，更加重视文化资本的 8 硕士学位论文 m a s l e r st h e s i s 获取，在孩子小的时候就开始打基础：家庭文化资本丰富的家庭在孩子接受正式教 育之前可以利用自身的条件提前教给孩子知识、技能等，在受教育过程中，给予孩 子学习、发展各方面的辅导；地位较高的阶层，他们的文化资本处于优势地位，因 为他们的文化资本与主流文化一致，这样更容易获得认可。王洪兰清晰地指出了家 庭文化资本传承的动态过程：传递、生成、转换与确认三个环节。 综上所述，关于家庭文化资本的研究资料较为丰富，有关于家庭文化资本对学 生学业成就、教育获得等的影响，有关于农民工家庭文化资本的分析，有关于家庭 文化资本的民族差异分析以及家庭文化资本自身的传承问题研究，笔者发现仍然存 在一些问题需要改进和研究。 ( 1 ) 家庭文化资本的研究可以分为三个大的方面，第一，家庭文化资本内部 的传承；第二，家庭文化资本与同属于资本中的家庭社会资本、家庭经济资本之间 的关系；第三，在分析家庭文化资本的前提下，进而分析家庭文化资本对其他不属 于家庭资本体系的因素的影响分析，如学生学业成就、教育获得情况、个人发展等。 关于家庭文化资本对学生发展的研究都是较为具体和细微的，学生作为一个独立的 个体，其发展应该是多方面的，而不是单纯的只有学业成就、教育获得等。学生的 发展应该是立体的，包括学生的学业成就、社会适应性和性格发展诸多方面。 ( 2 ) 在诸多研究中，关于家庭资本的相关概念较为混乱。这是因为家庭资本 确实是一个较为复杂的概念，家庭经济资本、家庭社会资本和家庭文化资本共同组 成家庭资本，同时三者又有着密切的联系并相互影响，无法彻底分裂开来，所以在 研究的时候，需要很好地处理好三者之间的关系，也需要对家庭文化资本进行一个 详细界定。接着需要弄清楚家庭文化资本的诸多要素是如何相互作用的，有待进一 步分析和深化。 四、核心概念界定 在布迪厄文化再生产理论的基础上，分析家庭文化资本对初中生发展影响，需 要弄清楚以下一些概念：文化资本、家庭文化资本、初中生发展。 ( 一) 文化资本 文化资本这一概念是布迪厄在其著名论文资本形式一书中提出来的。 布迪厄继承和发展了马克思的思想精髓，使资本获得了非物质形式存在的可能，将 文化称之为文化资本，也是有一定条件和原因的。因为文化具有资本的特征和功能。 “从资本积累的劳动来看，文化上通过教育和学习把知识巩固与头脑中的劳动，是 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一种资本积累；从资本增值看，文化运用过程就是精神生产过程，它可以创造出新 的价值，也可以实现价值的转移，还可以获取利润。回 1 文化资本与经济资本、社会资本的关系 在布迪厄文化资本与社会炼金术一书中，指出资本表现为三种基本的形态： 经济资本、文化资本和社会资本。后来在研究中又加入了符号资本，几种资本在一 定条件下可以相互转化。经济资本，在布迪厄看来，其处于所有其他资本的“最根 本处”，即经济资本决定着其他资本，影响着其他资本。比如，拥有一定的经济资 本，让时间投资成为可能，这种时间上的投资是积累文化资本的前提和必须的，从 而使得文化资本的投资成为可能。经济资本立即并且直接转化为货币，并可以财产 的形式传给下一代，较为容易实现积累、转化和传递。经济资本更容易转化为文化 资本与社会资本，反之则比较难。文化资本的积累并非如经济资本一样是较为稳定 的，文化资本的积累与传递具有不稳定性，在其代际传递的过程中会遭遇到比经济 资本更大的风险和挑战。社会资本与文化资本之间的联系较之于经济资本而言要更 为密切，文化资本与社会资本相互影响，并依赖于经济资本。 2 文化资本的存在形式 布迪厄将文化资本分成三种形式存在，即具体化的状态、客观化的状态和体制 化的状态。 ( 1 ) 具体化文化资本 具体化文化资本又称为个体化文化资本，即个体通过自身努力对知识、文化、 技能等的学习，在文化氛围和环境的熏陶下，形成内化于自身的学识和修养，并体 现为一个人的仪表、交往行为、学识、修养等。 这种形式的文化资本有其特点：首先，这种形式的文化资本形成的是一种“具 体化、实体化的过程 ，必须由个体自身亲力亲为，不能通过他人的实践来获得。 个体通过长时间地学习、选择和内化，最终形成并将其变为个体自身的组成部分， 即一种惯习的养成；第二，这种由惯习组成的文化资本，是可以传递与累积的，但 它和金钱、财产权和贵族头衔不一样，无法通过礼物或馈赠，也不能通过购买或交 换来即时性地传递；第三，这种形式的文化资本的传递具有独特性，它可以在不同 阶层或不同阶段无意识地获取，并且“总是被烙上最初条件的痕迹，在这种获取中 遗留的、或多或少较为明显的痕迹( 例如某一阶级或地区的发音特征) ，决定了某 些文化资本区别于其他文化资本的价值 ；第四，这种文化资本的积累和传递是 。杨广军符号的批判消费社会“课堂场域”的“形上”分析【d 】华东师范大学，2 0 0 6 o 包亚明译文化资本与社会炼金术布迪厄访谈录 m 上海：上海人民出版社，1 9 9 7 ，第1 9 6 页 1 0 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 伴随着其拥有者一起衰落和消失的，同时在传递与获得中得到更好地伪装，文化资 本丰厚的那些人会额外地获得某些物质利润和象征利润。 这种文化资本虽然不可以通过馈赠、交换来获得，但可以通过家庭教育来进行 传递，如亲子间共同相处和交流的时间是其中一个传递条件。这种文化资本的积累 是来自于两个方面，一方面主要取决于整个家庭拥有的文化资本的状况，另一方面， 文化资本的最初的积累和最快速积累的先决条件，都是从个体一出生就决定了，那 些拥有丰厚文化资本的家庭里的孩子更具优势。 ( 2 ) 客观化文化资本 客观化文化资本，有两种呈现方式，即物质性呈现和象征性呈现。当客观化文 化资本以物质性方式呈现出来的时候，它是可以传递的，比如上一代收藏的绘画可 以象经济资本一样传给下一代，并代代相传下去，但是它传递的仅仅是对于绘画的 所有权，而不是对于这种文化产品的消费方式或欣赏水平，即象征性呈现。当以象 征性形式呈现时，需要依赖于具体化文化资本，只有拥有了“消费”该文化产品的 “惯习 ，作为物质化的文化产品才得到了真正地传递，客观化文化资本才得以成 功传承。所以布迪厄说“在物质方面，文化商品预先假定了经济资本，而在象征性 方面，文化商品则预先假定了文化资本 。 ( 3 ) 体制化文化资本 当文化资本具体化后，会伴随着其拥有者的消亡而消失，但是体制化文化资本 成功地避开了这一点，抵消了文化资本具体化后与资本拥有者相同的生物限制，同 时也可以与那些自学者的文化资本相区别，自学者的文化资本会受到一定的质疑， 而经过社会认可、约定俗成的体制化文化资本则是合法化的，它可以将文化资本与 经济资本有机联系起来。通过一定的经济资本投资，而获得一定体制化文化资本， 如获得教育文凭，再通过体制化文化资本而获得一定的经济资本，而实现经济资本 与文化资本的转化。 布迪厄没有对文化资本下一个很确切的定义，但是根据对文化资本形式的归纳 和总结，研究者们将文化资本概括为三种形式文化资本的综合，即文化资本是指世 代相传的文化背景、知识、性情、修养与技能，此外还包括个人的语言能力、行为 习惯以及对书籍、音乐和美术作品的学习和欣赏，和社会合法化的教育文凭或者学 术资格。 o 包亚明译文化资本与社会炼金术布迪厄访谈录 蛔上海：上海人民出版社，1 9 9 7 ，第1 9 8 页 1 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s ( 二) 家庭文化资本的涵义 家庭文化资本指一个家庭所拥有的能够对孩子发展产生积极影响的文化资源、 文化氛围、兴趣、修养等方面的积累和资源。 理解家庭文化资本应该注意以下几点：第一，家庭文化资本是家庭场域中独有 的，区别于学校、社区等其他的场域，是家长各方面的资源所形成的关系网络对孩 子发展的影