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文档简介

世说新语我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。陈太丘与友期选自“方正”一门。“方正”即正直不阿,为人正派,是一种好品格。刘义庆南朝宋彭城人,曾任荆州刺史,好文学。世说新语是由他组织一批文人编写的。,1,陈太丘与友期,2,陈太丘与友期,太丘:县名陈太丘:陈寔(sh),曾任太丘县令。,3,世说新语两则,陈太丘与友/期行,期/日中。过中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾,4,省略的主语要补上,陈太丘与友期行,期日中()过中不至,太丘舍()去,()去后()乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”()答曰:“()待君久不至,已去。”,友人,友人,太丘,友人,元方,家君,5,陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”,约定,正午时分,才,年龄,尊称,您的父亲,通“否”,等待,嬉戏,当时,尊称,“您”,文意疏通,放弃,离开,6,友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。,语气词,“啊”,丢下,舍弃,离开,谦称,对人称自己的父亲,信用,拉,回头看,7,陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,,陈太丘与友期,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:,陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,,陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元方:,嬉戏,8,“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”,友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”,“你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开了。”,那人便生气的说:“(你父亲)真不是人啊,和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”,对别人父亲的尊称,丢下,舍弃,9,元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;,对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,,元方入门不顾。,元方说;“你跟我爸爸约好正午。你正午不到,就是不讲信用。”,对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想拉元方,,元方头也不回地走进自己家的大门。,拉,回头看,我爸爸,就,感到惭愧,10,1、通假字:尊君在不,2、古今异义:陈太丘与友期太丘舍去下车引之元方入门不顾,通(否),3、一词多义:俄而雪骤相委而去,古:约定今:日期,古:离开今:前去,前往,古:拉今:引用,古:回头看今:照顾,不久就,然后,11,故事归纳:,时间:地点:人物:事情:,起因:发展:高潮:结局:,与友期行,相委而去,失约遭斥,入门不顾,午后,门外,友人、元方,12,称谓“尊君”“君”“家君”有什么不同?,尊君在不,君与家君,您的父亲(对别人父亲的一种尊称),您(有礼貌地称呼对方),我的父亲(谦词,对别人称自己的父亲),有意思的称呼,13,(1)友人无信:过中不至,(2)友人无礼:对子骂父,1、元方“入门不顾”的原因是什么?,14,(1)不失礼全文从整体的角度来看元方不失礼,懂得为人之理“无信”、“无礼”是全文的核心,从反面说明“信”和“礼“的重要。对一个七岁的孩子不应求全责备。(2)失礼“友”毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈,应该始终有礼貌,不能对客人置之不理,要给人以改错的机会,允许人家道歉。,2、元方“入门不顾”是否失礼?为什么?,15,元方:(1)和元方一样有理有据,指出友人的错误。(2)应该始终有礼貌,不能对客人置之不理。(3)要给人以改错的机会,允许人家道歉。,3、如果你是元方或友人,你怎么做?,16,友人:(1)先道歉,解释自己迟到的原因。(2)求得别人的原谅,今后注意改正。(3)不应该在孩子面前骂人,更不应该骂人家的父亲。(4)找别的机会向陈太丘父子道歉。(5)今后一定要遵守时间,言而有信。,17,道旁苦李王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子,折枝。诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。选自世说新语雅量,曾经,争着,跑,读下面的短文,讲出这个故事。,18,翻译:王戎七岁的时候,曾经(有一次)和多个小孩子游玩,看见路边的李子树有好多果实,枝断了,许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们

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