（马克思主义理论专业论文）现代化进程中人的全面发展问题研究.pdf

摘要 人的全面发展问题研究，虽然是一个历久弥新的话题，但是这个话题不仅是对马 克思主义基本理论的深入探讨和现实细化，而且事关中国社会乃至全球社会现代化发 展的伟大历史进程，所以，它不仅是个学理问题，更是一个实践问题。因为真正的理 论，必须与实践相辅相成，它源自实践，又必须依照实践加以改造、升华后再反馈并 服务于实践。本论文不仅是对马克思主义人的全面发展理论的深化研究，而且也是对 现代化进程中出现的人的发展的各种问题的解决方法的探析，并探讨了未来现代化建 设中需要的人的发展途径。论文首先分析了现代化、人的全面发展的理论内涵，同时 揭露出了在现代化进程中人的全面发展出现的问题，并在此基础上对如何解决问题以 及今后如何发展的理论和实践路径进行了探讨。 关键词：现代化人的全面发展个性道德生活方式 a b s t r a c t t h et o p i co fp e o p l ea l l r o u n dd e v e l o p m e n ts t u d i e s ，w h i c hh a sd e e pr e a l i t ym e a n i n g t h o u g hi t i so l d t h i st o p i ci sn o to n l yt h eb a s i ct h e o r i e so fm a r x i s m d e p t hs t u d ya n d p r a c t i c a lr e f i n e m e n t ，b u ta l s ob e a r so nc h i n a ss o c i e t ya n de v e nt h eg l o b a lc o m m u n i t ya n d t h eg r e a th i s t o r i c a lp r o c e s so fm o d e r n i z a t i o n s oi ti sn o tju s tat h e o r e t i c a lp r o b l e m ，i ti sa m a t t e ro fp r a c t i c e b e c a u s et h et h e o r ym u s tb em u t u a l l yr e i n f o r c e db yp r a c t i c e ，i td e r i v e s f r o mp r a c t i c e ，a n di tm u s tb em o d i f i e di na c c o r d a n c ew i t ht h ep r a c t i c e ，t h e nt h et h e o r yc o u l d s e r v i c et h ep r a c t i c et h r o u g hf e e d b a c k t h i sp a p e ri sn o to n l yd e e p e n i n gr e s e a r c ho ft h e m a r x i s tt h e o r ya b o u tp e o p l ea l l - r o u n dd e v e l o p m e n t ，b u ta l s ot oa n a l y z et h es o l u t i o no f p r o b l e ma b o u th u m a nd e v e l o p m e n ti n t h ep r o c e s so fm o d e r n i z a t i o n ，i n d i c a t i n gt h ef u t u r e m o d e r n i z a t i o no fh u m a nd e v e l o p m e n t t h ep a p e rf i r s ta n a l y z e st h em e a n i n go fa l l a r o u n d d e v e l o p m e n ti np r o c e s so fm o d e r n i z a t i o n ，t h e np o i n t e do u t t h a tt h ep r o b l e mi nt h e c o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n ti n h u m a ns o c i e t ya n df i n a l l y p r o v i d e s at h e o r e t i c a la n d p r a c t i c a lw a y t o w a r dh o wt os o l v ep r o b l e m sa n dh o wt od e v e l o pi nt h ef u t u r e k e yw o r d s ： m o d e r n i z a t i o n p e r s o n a l i t y a l l - r o u n dd e v e l o p m e n to fh u m a n e t h i c s l i f e s t y l e 长春理工大学硕士学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的硕士学位论文，现代化进程中人的全面发展问题 研究是本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已 经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作 品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。 本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 作者签名：鳓 长春理工大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者及指导教师完全了解“长春理工大学硕士、博士学位论文版 权使用规定”，同意长春理工大学保留并向中国科学信息研究所、中国优秀博硕 士学位论文全文数据库和c n k i 系列数据库及其它国家有关部门或机构送交学位 论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权长春理工大学可以将 本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或 扫描等复制手段保存和汇编学位论文。 作者签名：燃 导师签名： 引言 人的全面发展是马克思主义的重要内容，是我党科学发展观的根本，是我国社会 主义现代化建设的目的。马克思关于人的全面发展学说在整个马克思主义理论体系中 具有重要的地位，是贯穿马克思主义理论体系的灵魂，也是指引人类前进的一面崇高 而伟大的旗帜。正确理解马克思关于人的全面发展学蜕，对于今天的改革丌放和社会 主义现代化建设有着非常现实的指导意义。人的全面发展是与社会实践活动相关联的 历史过程，是社会发展的目标和内容，也是衡量社会发展的综合尺度。脱离了人的发 展，现代化建设就无从谈起。反之忽视实现人的自由、平等和全面发展所需要的物质 条件和现实基础，人的全面发展更是遥遥无期。 当今现代化进程中，社会各项事业特别是经济建设的迅速发展，使人的全面发展 问题越来越突显出来。但是无论是在西方还是在现代中国的社会发展中，都出现了人 与社会发展相割裂，人的全面发展被轻视等现象。在我国现代化发展中，人们也往往 把现代化理解为社会某一方面的现代化，而把人的全面发展当作社会现代化的副产品， 出现了一系列人的发展与社会发展不和谐的音符。因此，如何把社会现代化建设与人 的全面发展统一起来，努力实现人在社会现代化进程中的全面发展，已经成为社会发 展的重中之重，更是我国迈向现代化强国的关键。 所以，用马克思的人的全面发展理论来审视我们的现实，对于更加深刻地理解我 们党的科学发展观，增强实践科学发展观的自觉能动性，有着重要的理论价值和实践 价值；对于更好地规划我们的目标和行动有着非常重要的指导意义。 本文运用马克思主义的基本理论方法，从提出问题、分析原因、解决问题的角度， 以辩证发展的视角，实现途径分析为重点，研究现代化进程中人的全面发展的表现、 人的全面发展在中国存在的现实问题、人的全面发展在现代化进程中的现实路径。 第一章基本概念界定 一、现代化的内涵及目的 “现代化”一词是用来描述人类近期发展进程中社会急剧变革的新概念，形成于 第二次世界大战之后。随着时间推移和社会的发展，自现代化词使用至今，尽管现 代化一词被广泛的应用于社会各界的各行各业，如社会现代化、工业现代化、科技现 代化、教育现代化、管理现代化等等，然而什么是现代化，仍没有一个确切而全面的 定义。 ( 一) 现代化的概念 “现代化”在英语罩是一个动态名词，是个动态的过程概念，也是一个一直在前 进中的概念，表示未来的概念。世界各国的现代化历史和经验教训表明，现代化是一 个综合性的社会发展过程，包括经济现代化、政治现代化、文化现代化等各领域的现 代化，也包括人的现代化。罗荣渠教授将现代化定义为：“世界自工业革命以来现代生 产力导致世界经济加速发展和社会适应性变化的大趋势。” “社会现代化是一个以经 济发展为基础，以工业化为动力，以科学技术发展为纽带，以人的全面发展为主体， 涉及政治制度、社会结构、组织管理、生活方式、人类活动空间等诸多领域的革命性、 全球性、长期性和整体性发展过程，如政治民主、理性主义和科学精神，社会活动和 现代化人格等”。 简要的说，现代化就是指较不发达社会通过社会改革，获得较发达社会共有特征 的一个社会变革过程，也就是传统社会向现代社会转变的过程。 ( 二) 现代化的内涵 现代化作为历史过程，广义上是指人类以工业革命为标志开始经历的一系列的剧 烈变革，这个过程具体表现是传统的农业社会转变为现代工业社会以及经济、政治、 文化等各个领域的工业主义变化。狭义上说，现代化是落后国家学习先进国家的科学 技术和进行经济政治等全面改造而带动的社会变革，通常采取高效的方式以便于迅速 赶上先进工业国家最终实现现代化。横向维度解析现代化，它是一个由低级社会不断 向高级社会转化的过程，其实质是社会生产力水平的极大提高，包括产业多样化与高 科技化：生产的社会化与集约化；劳动者的文化、科技、健康观念等方面的高素质化； 人民生活水平的逐渐富裕化。纵向维度看，现代化建设也是一个长期的复杂的系统工 程，它不仅限于经济方面，还包括政治、社会、文化等各个方面，包括人们生活方式 全面改变、社会的物质财富渐趋富足、生产方式日益先进等。实现现代化也没有终点， 而是一个永无止境的不懈追求的过程。 一罗荣渠建立马克思主义的现代化理论的初步探索 j 中国社会科学，1 9 8 8 ( 1 ) 1 ( 三) 现代化的最终目的实现人的全面发展 社会进步和发展就必须不断地推进现代化建设。但现代化的目的是什么? 单纯只 是为了提高社会经济发达程度吗? 现代化建设的最终收益者是谁呢? 答案是人本身。 人本身才是社会现代化的目的，也是实现现代化的前提条件。 人是社会的主体，只有人的全面发展现代化，才能建立起一个全面进步的现 代化社会。社会的发展，是人的本质能力的发展，即实现人的现代化的过程。只有人 的各项素质的全面提高，社会的现代化爿有峰实的基础，也爿能使人在社会现代化的 进程中获得真正的发展。无论是市场经济建设，还是迎接知识经济的挑战，经济发展、 社会进步，都是迫切需要人的智力、体力，特别是创新能力的发展。所以说，现代化 建设的最终目的是实现人的全面发展。 二、人的全面发展的内涵及实质 ( 一) 人的全面发展的内涵 研究“人的全面发展”问题的f j 提和基础，是要首先界定马克思及马克思主义关 于“人的全面发展”的本质含义。马克思主义意义上的“人的全面发展”，是立足于 现实基础之上的社会主义理论，其思想的本质含义是：每个人获得不受强制性的限制 ( 自然力、社会和他人) 并摆脱对物的依赖的自觉发展与选择的自由。包括人的活动 特别是人的劳动活动的全面发展，以及人的需要和能力的全面发展。 全面发展是人的令面、自由、和谐的发展，指每个人和一切人都在客观和主观的 各个方面得到最大限度自由发展的状态。确切的说是指人的劳动能力、社会关系和个 体素质多方面自由而充分的发展。主要包括：人的综合素质的全面提高、人的各种潜 能素质的充分发挥、物质生活的全面富裕、精神文化生活得到极大丰富、能够充分享 受政治民主权利、人的个性得到全面发展、人与社会、人与自然的协调发展以及人的 道德品质的健全完善等，这些都是社会发展的必然结果。 ( 二) 人的全面发展的实质 人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、 统的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。穆光宗在2 0 0 7 年1 1 月1 9 日解放日报撰文认为，人的全面发展是指在确保人与自然、人与社会、 人与人和谐的状态下，使大多数人终其一生都能得到自由表达、公j 下对待、充分保障 和全面实现的过程。所以说人的全面发展，实质是生命潜能的充分丌发，是人的素质 和潜能的自由、全面的发展。 人既具有社会属性，又具有自然属性，是社会属性和自然属性的统一，人的发展 既不同于动植物的生长，也不完全等同于人的生理能力的变化，而是一个具有丰富的 自然内涵、社会内涵的辩证历史过程。从某种意义上说，人类对理想社会的追求，其 实质就是追求人的发展，社会的发展归根到底是人的发展。 第二章马克思人的全面发展理论及其当代释义和发展 一、马克思关于人的全面发展理论 马克思人的全面发展学说源于伊壁鸠鲁哲学的笔记和神圣家族，进而深化 于1 8 4 4 年经济学哲学手稿，在德意志意识形态和资本论完整形成。马克思 认为人的全面发展是指个人劳动的能力即个人的体力和智力在生产过程中得到多方面 的、充分的和自由的发展，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人， 占有自己的全面的本质”。人的全面发展是人的全面、自由、和谐的发展。人的活动 特别是人的劳动活动的全面发展，以及人的需要和能力的全面发展。 ( 一) 人的三种存在形态的理论 马克思认为人的本质的存在形式有三种，它们分别是人的存在的一般形态、特殊 形态和个别形态。人的存在首先是类存在的“人”。人的本质是自由自觉的活动，即实 践活动或劳动。二是群体存在的“人”。作为社会群体存在物，人的本质是一切社会 关系的总和。三是个体存在的“人”。人作为独立而完整的个体，具有独立的个性， 是有生命的个人的自然的存在，其本质是他的需要。人的存在是类、群体与个体“三 位一体”的存在。人的类存在、群体存在和个体存在是人的本质的不可分割的三种存 在形态。马克思所 兑的个“人”是这三种存在形态的统一体。时代在变迁，人的这三 种存在也有不同的倾向性，相应地也就具有三种不同的本质，证明了人在社会中的发 展。 ( 二) 人的需要、能力、社会关系和个性发展的理论 马克思提出的人的全面发展的理论中，全面指的是人的需要、能力、社会关系和 个性的发展。 1 人的需要的全面发展 人首先是有需要的人，“需要”是驱使人进行一切活动的内因。人的这种需要具有 多重性和普遍性，并且在某种程度上决定了人的生存方式和生活状态，最终决定了社 会形态。时代不同，人的需要随历史的逐步发展而发生变化。人的需要呈现上升趋势 而且将不断的更加综合化、复杂化、多层次化。在未来社会，人的需要除了对物和金 钱的需要，更多表现在实现其自我本质力量发展的需要，对精神和社会生活关系的需 要。 2 人的能力的全面发展 人的能力就是人的本质力量。人的劳动过程实质就是人的能力形成和发展的过程。 人的智力、体力都是人的能力，包括从事物质、精神生产的能力、社会交往能力、创 造能力、艺术鉴赏能力以及潜在能力等。由于生产力发展，人们除了从事物质生产劳 讪马克思恩格斯全集 m 第4 2 卷北京：人民出版社，1 9 7 9 1 2 3 3 动外，还能从事科学、艺术和社会公共活动。人的能力是在社会活动中形成，由多种 因素有机构成的一种能动力量，是人的综合素质的体现。全面发展的人就是指运用不 同的劳动需求使自己先天、后天的各种能力得到发展的人。社会关系的普遍性，需要 的多样性，将必然促使人的能力向多方面发展。 3 人的社会关系的全面发展 人是一切社会关系的总和。社会关系就是指人与人之间的关系，作为群体存在的 人，是社会关系的产物。个人的发展取决于同他直接、间接交往的其他人的发展。个 人的社会活动取决于人与对象的相互之间各种关系的发展，取决于人自身在社会关系 群体中的地位的发展。社会关系是实践活动的展开，人们的各种社会关系如经济、政 治、伦理、文化、法律、宗教等，都随着社会的现代化建设而突破了原有的桎梏，从 狭隘变为丰富，从单一变为多样，从落后变为先进。人的存在就是人与社会的协调、 和谐关系的存在。人的发展就是人和社会关系的发展，是人的社会关系的丰富性和人 对社会关系的控制程度的发展。只有在人与社会的和谐关系真l 下形成的理想社会，人 的全面发展才有可能实现。 4 人的个性的全面发展 人的个性包括生理素质、心理素质和社会素质在内的个体素质的独特性及其在社 会生活领域中的集体表现。个性的发展主要是个人的兴趣、信仰、意志、需要等得到 协调发展和充分满足。个人的体力、脑力得到自由发挥，性格和气质得到提升，道德 观念个人思想以及心理素质互相协调等。人的个性的自由而全面的发展指的是能充分 体现个性特长，挖掘个性潜能，完全符合个性意愿的最丰富多彩的发展。 个性是发展从根本上表现为个人主体性，也就是人的自觉能动性和自主性的发展， 还表现为人的独特性。个人的自由全面发展不是统一的模式化、均等化的发展，而是 个人保持独特人格、能力、思想、社会形象的独特个性。每个人都是不同的，没有差 异就没有个性，个性解放的程度，标志着人的解放程度。 ( 三) 人的历史发展的三种形态理论 马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，把人的发展过程概括为三个历史阶 段。第一是在自然经济条件下“人的依赖关系”占统治地位的阶段。这个时候人与人 之间的物质活动和精神交流需要服从社会关系的局限性。第二是在市场经济条件下“物 的依赖关系”的阶段，是发展了的社会形态。人与人之i 日j 建立的是价值交换的关系， 是对货币的依赖关系。第三个阶段“建就在个人全画发腱和他们共同的利：会生产能力 成为他们的社会别+ 富这一摹础上的自由个性是第三个阶段。笫个阶段为第三个阶段 创造条件。”q j 这是产品经济时代，社会劳动力由个人劳动有机的组合起来。 t 与克思恩格斯全集 m 第4 6 卷( 上) 北京：人氏出版社，1 9 7 9 1 0 4 4 二、人的全面发展理论在中国的继承和发展 在中国这样一个社会主义初级阶段的国家，如何逐步落实和推进马克思主义人的 全面发展理论，成为我党和领导人必须承担的历史使命。为此，我国三代领导核心从 适合当时中国国情的角度出发，结合实际，深入探索了马克思主义人的全面发展理论 在中国的推进道路，并把人的全面发展理论结合时代的特点，做出了卓有成效的探索， 为丰富马克思主义人的全面发展理论做出了巨大的贡献。在不同的时空背景里，他们 关于人的全面发展的理论，不断联系和继承，不断延续和发展，不断超越和创新，推 动着我国人的全面发展。 ( 一) 毛泽东“德、智、体全面发展”理论是人的全面发展理论的初步探索 毛泽东的人的全面发展思想，是与中国国情相结合而得出的思想。这为当时新旧 社会交替时期的人的发展指明了方向，并对中国特色社会主义的发展道路做出了可贵 的探索。毛泽东人的全面发展理论主要内容是德育、智育、体育“三育并重”的全面 发展。德、智、体全面发展中，德育是要求人需树立共产主义信仰，具有高尚的道德 观念。智育，是要求人要接收并具备丰富的科学文化知识。体育，是要求增强人的体 质、强健体魄。毛泽东的这一理论是中国化、现实化的马克思人的全面发展理论，作 为全民教育方针进行普及和推广。1 9 5 7 年毛泽东提出我国的教育方针是：“应该使受教 育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 这个教育方针有如下涵义：一是以教育为手段，使得学生乃至全民在德智体三方面得 到全面发展。其次是坚持社会主义信仰，具有崇高的社会主义觉悟。再次是掌握先进 的全面的科学文化技术，具有较高的知识素养，并可以将这些知识投入到社会主义生 产实践中去。最后是所有的以上这些要素都是由人的健康体魄作为根本的。所以说三 育并重，缺一不可。 毛泽东的人的全面发展的思想对当时中国国情乃至现在仍有不可估量的现实指导 意义，是马克思主义关于人的全面发展理论在中国的创新和运用，为社会主义社会人 的全面发展奠定了咯实理论基础，并为以后人的全面发展方向和中国的教育提供了新 的思路。 ( 二) 邓小平“四有新人”是人的全面发展理论的发展和完善 邓小平结合当代中国国情的具体情况，在继承毛泽东初步探索的基础上，对马克 思人的全面发展理论进行了深入的思考。他着眼于改革开放和现代化建设的角度，根 据新的时代要求，进一步指出应该大力发展物质文明和精神文明建没，并将二者有机 的结合起来。邓小平在分析我国初级阶段的国情下，提出了人的全面发展的要求：即 培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”。在继承毛泽东的德育、智育的 理念上，邓小平特殊强调理想和纪律的重要性。有理想是指有“社会主义、共产主义 理想”。理想是人的精神和力量的根本，只有树立崇高远大的理想，才能有坚持的方向， 。毛泽尔邓小平江泽民论世界观人生观 m 人民出版社，1 9 9 7 1 7 7 5 才能成为社会主义新人。有纪律，就是具有符合无产阶级和广大劳动人民根本利益的 组织纪律观念和法制观念，自觉遵守党和国家的纪律和法律，积极贯彻党的路线、方 针和政策，峰决同各种违法乱纪行为和其它不良行为作斗争等。 邓小平把现阶段人的全面发展具体化为培养“四有新人”，并提出和推行了一系列 的教育措施，是马克思人的全面发展理论在中国进步的完善和发展。 ( 三) 以人为本的科学发展观是马克思主义人的全面发展理论的当代发展 以胡锦涛为总书记的中国共产党新一届领导集体提出的科学发展观，是中国社会 主义现代化建设的进程中推进人的全面发展的正确的指导理论。在十七大报告提出的 科学发展观，“第一要义是发展，核心是以人为本”。以人为本，就是以人为根本、以 人为中心，一切为了人、一切围绕人、一切服从人、一切服务人。在一切社会活动中， 充分重视人的利益、人的权利、人的价值、人的作用。从个体的角度来看，科学发展 观就是使得作为个体的人在体力、智力、能力、社会关系和个性等各个方面得到持续 的发展。科学发展观是马克思主义人的全面发展在现代化建设进程中的理论继承和深 入发展。以人的全面发展为目标，摆正了经济发展与人的发展的关系，明确社会主义 建设是为了满足人的发展的一切需求。 以人为本的科学发展观是从现实维度对人的全面发展的诠释。要想实现人的全面 发展就需要实现经济、政治、文化和社会的全面、和谐的发展，需要以科学的发展观 作为指导。从另一个角度看，人的全面发展就是以人为本。科学发展观把人的全面发 展作为目的，以人为本作为标准，最终解决的则是人本身的全面协调和可持续发展。 科学发展观的本质是马克思关于人的自由全面发展理论在当代的新论汪、新发展，是 马克思主义人的全面发展思想的必然展开。 这些理论对人的全面发展有新的认识，对人的全面发展的科学内涵做了新的阐释， 使这一内涵丰满起来，突破了前人对社会主义本质的认识，开创性的把人的全面发展 看成足“马克思丰义关于社会主义新社会的本质要求”，把对人的仑面发展的认识提 i 岛到一个新境界。 6 第三章现代化进程中人的全面发展的现实针对性 人的全面发展在不同的时代具有不同的意义和要求，在现代化社会的建设过程 中，只有当人成为现代化的人，具有现代化的人的一切素质、意识、能力，爿。能最终 实现人的全面发展。 一、人的全面发展的现代特征人的现代化 人的现代化是指人的各个方面如能力、素质、个性、思想观念、生活方式等等， 从传统剑现代，从低级到高级，从封闭到开放的转变过程。人的现代化是人的全面发 展的时代特征。人的现代化是一个目标也是一个过程。马克思主义认为，人的本质是 一切社会关系的总和。重点就在于人的全面发展是跟社会需要、社会关系、社会能力 素质等不可割裂的。人的全面发展的前提是实现社会的现代化进程，而社会的建设依 靠人，主体是人，只有人的现代化才能够推进现代化的社会建设。人的素质、能力、 观念、个性等等综合方面达到现代化标准，是社会现代化建设的先决条件。所以说， 人的全面发展是通过人的现代化程度显现出来的，人的现代化程度，表明了人的全面 发展的进程。 当代最著名的社会学家阿列克斯英克尔斯把人的现代化看作是一种心理态度、 价值观的改变过程，指出所谓现代化不应该理解为是- ；f o o 经济制度或政治制度的形式， 而是一种精神观念或一种心理状态，突出了人在现代化进程中的作用。人的现代化是 社会经济现代化可持续发展的先决条件和基础。作为现代化的人应该有以下特征： ( 一) 独立的主体性和健康的主体意识 现代化建设，必须首先唤醒激发起人的主体性和主体意识。人的主体性是人的本质 属性，是一种主观能动性，作用于其他客体的相互关系中。在实践活动中，人作为主体， 把对象作为客体，不断进行主客体的相互作用。主体将自身的需要、观念、意志等本质 力量转化到客体当中，是在与自然界、社会的认识和改造过程中所应该表现出来的主动 性、选择性、独立性。人是改造世界万物的主体，人是社会的主人，只有认识到人自 身的主体性，主观能动性，不依附于任何他人，在主体与客体作用过程中能保持主体 的独立性，并且能把客体内化到主体中，从而使主体的内涵不断丰富。人越是从事实 践活动去改造对象世界，越是改造主体自身和提高人的生存能力，使人的主体性不断 加强，才能实现人的现代化。 独立的主体性来源于健康的主体意识，而自主意识是积极健康的主体意识的具体 表现之一。无论是遭受不公平待遇或者是压迫，还是得意满满，都要正确把握自己的 言行，维护人格的独立，维护自我尊严，坚持真理，戒骄戒躁，不自暴自弃，有自己 的主张和见解。同时，自强意识也是健康的主体意识的表现。作为现代人，无论任何 事情，多大的困难只有坚定信仰，不抛弃不放弃，顽强奋斗，才能真萨的塑造独立人 格和树立自强意识，发挥自身的主体性。过去传统人听从指令办事，不允许有自己的 思想，“服从”就是唯一的标准。而今，从传统社会向现代社会的转变，市场经济竞 争如此激烈，人的地位和作用发生了翻天覆地的变化，人的主体意识的地位越来越重 要，自觉地维护自己的“独立人格”和“自主权利”，即经过理性思考作出独立判断 和自主选择，以利于充分发挥人的积极性、主动性和创造性，真正成为改造世界、创 造历史的主人。 只有人人重视发挥独立的主体性和积极健康的主体意识，并在全社会建立起一种 充满生机和活力的机制，人的潜能和创造精神才能发挥到前所未有的高度，从而实现 人的现代化。 ( 二) 较强的法制观念和道德意识 法制观念指人在日常行为、生活中具有积极学习法律知识，并在思想中形成的按 照法律规定去执行并遵守法律约束的观念。法制观念有效阻止并约束人的行为，防止 其触犯法律形成犯罪，防止其伤害他人或损害他人利益，有效阻止自身或他人非法行 为的产生。法制观念强的人对自身行为的约束性就大，即使有时在情感、情绪与行为 上也会有所冲动，但法制观念能使人行为控制在法律所允许的范围内。因此在大的问 题上，自制性相对比较强。作为现代社会的一个现代人，只有具有强烈的社会平等意 识，才能清楚了解这个人的社会地位，认清自己应享有的法定的基本权利和应承担的 社会义务，以及权利和义务的实现方式，并能从法律的角度正确地理解权利和义务的 关系，善于运用法律防止自己的合法权利受到侵害。同时又能充分把握权利和义务的刺 立统一关系，不滥用权利，能够自觉地履行社会义务，并在重视自己的权利的同时， 尊重他人的权利，在知法的基础上自觉地守法、用法。 道德意识是人们在长期的道德实践中形成的道德观念、道德情感、道德意志、 道德信念和道德理论体系的总称。可区分为个体道德意识和群体道德意识。两者 的统一，即表现为人们共同承认和遵守的一定的道德原则和规范。道德意识受一 定的经济关系和阶级利益的制约。现代社会的成员应具有较高的道德文明素养，具 有爱国精神，恪守职业道德，具有良好的社会公德和家庭美德，具有艰苦创业的精神 等，从而为社会的现代化提供强大的原动力。 现代社会的建设和发展必须有稳定的社会关系，这需要每一个人都遵纪守法，具 有较强的法制观念，才能减少犯罪的发生，促进社会的安定团结，这更需要在法律约 束之外的情况下，社会人要具有良好的道德意识，促进社会的稳定发展，最终实现人 的现代化。 ( 三) 较高的文化素质和能力素质 人的素质的培养和提高是人的全面发展的主要内容，具体主要包括人的身体素质、 思想道德素质、科学文化素质、能力素质的培养和提高及自由个性的发扬。现代社会 成员必须具有良好的科学文化素质和创新能力。现代社会的发展要求经济增长的方式 必须从以粗放型为主转到以集约型为主，依靠科技进步束推动经济和各项事业的发展， 提高生产劳动各项事业的效率。这就要求广大的劳动者具有较高的科学文化水平和知 识素养。无论是实现社会现代化还是人的现代化，都需要人民群众不断学习各方面的 综合知识，有较高的文化素质，掌握先进的科学技术。 人的发展和人的现代化其本质就是人的本质力量的发展也就是人的能力现代化。 包含创新能力、实践能力、核心竞争能力、抗压能力、自我调节能力等等多方面的素 质。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、 统一的发展。只有人的能力得到充分的发挥，才能将文化知识运用到实际生产劳动中 去，不断推进现代社会的各方面建设，最终实现自身的不断发展。所以说作为现代化 的人，必须具有较高的能力素质，人的能力是人发展的根本。 ( 四) 现代的思维方式 现代社会是由现代的人建设的。现代的人的活动行为是由人本身的思维决定并控 制的。可以说现代化的思维方式决定了现代人建设未来现代社会的发展方向。当今的 社会竞争主要是人的智力竞争，然而思维方式决定着人的脑力的发展，思想的方向。 现代社会的发展需要现代化的人。现代化的人同时也在社会现代化进程中不断的被历 练。人的现代化的关键在于人的思维和思维方式的现代化。 思维方式，是指人在社会实践中，通过主客体的相互作用，将一定的已有观念、 知识背景、分析方法、周围环境等多种因素而有机统一后，来认识事物的方法。它是 一种内化意识，不是人脑主观自生的。不同的人有不同的思维方式，它取决于人的生 长环境，受教育程度、生产实践活动等一系列历史和社会因素。因此，不同的时代， 决定着人的思维方式的发展程度和开阔程度，人的思维方式随着时代的变迁而改变。 现代化的思维方式是现代化的人的基本特征。现代思维方式最重要的就是创新， 不断地打破原有的，发现并创造前所未有的新观念、新方法、新形式、新理念。并在 科学的指导下，进行自觉的创造。要求人们冲破原有传统观念的束缚，改变思想中固 有的认识，接受现代资讯，客观地适应现代化建设的实际。用现代化的思维方式认识、 思考、解决问题，才能积极进取，保持独立主体性。如缺乏现代的思维方式则会停滞 不前，最终被社会淘汰。 ( 五) 健康的心理素质 人的心理素质是由认知、情感和意志三个方面有机统一组成的。社会现代化呼唤 人的现代化，人的现代化呼唤心理素质的现代化。健康的心理素质是指一个人在与环 境的互动中，心理活动过程能够有效地反映现实和解决面临的问题，达到对环境的良 好适应并且指向更高水平的发展。其内容大致包括：积极的情绪情感、良好的性格、 正确的自我意识、融洽的人际关系、独立和自主性、生活目标、能动地适应和改造环 境以及社会的能力、个体成长等。现代化专家英克尔斯特别强调“人的现代化”，并轾 其视为国家现代化必不可少的因素。他认为所谓的先进或落后完全是一种国民的心理 状态，是现代化制度与经济赖以发展和成功的先决条件，在某种程度上决定着其它素 质的发展。而国民的心理状态就是要通过思想道德素质体现出来，它决定了人的发展 9 方向和发展程度。心理素质是人的综合素质的主要部分，制约着其他素质的发展。4 个完整的心理健康标准应是适应与发展的完美结合，心理健康不仅意味着没有心理疾 病，还意味着个人的良好适应和充分发展。 ( 六) 文明健康科学的生活方式 生活方式是人们在不同时代和社会中形成的用以满足自身需要的行为特征和生活 活动形式。现代化的人的生活方式是以人的全面发展为目标，应注意体现文明、健康 和科学。党的十二届三中全会关于经济体制改革的决定中，在总结社会主义建设 历史经验的基础上，适时地提出了适应社会的进步和生产的发展，在全社会形成文明 的、健康的、科学的生活方式的任务。文明是指，在物质和精神生活中保持崇高的生 活目的和积极进取的精神状态。健康是指，生活方式要有利于个人身心的全面发展， 抑制腐朽、没落的生活方式，摒弃不规律的生活方式。所谓科学是指，生活方式要与 社会规律和自然规律相适应。具体现实表现为早睡早起，注意饮食规律，以及保健养 生，多吃粗粮和绿色食品，全面摄入各种营养，不抽烟不酗酒，坚持锻炼身体，有一 两个可以坚持的生活爱好，并且在繁忙的工作中懂得适度缓解或释放精神压力，每天 保持愉悦轻松的心态和积极进取的精神。 社会的生活方式选择不当就可能陷入种种误区，既不利于社会进步，又有害于他 人和自身的发展。确立生活方式的总体要求应是既有利于社会又有利于个人，既有利 于人物质生活的满足又有利于精神生活的丰富和精神境界的提高，既有利于人当6 订的 利益又有利于人类长远的发展，如此等等。只有在正确的生活方式基础上，4 能真正 提高人的素质，促进人的全面发展。 二、人的全面发展存在的问题 人的全面发展是社会进步的尺度。全面小康社会使人在现代化进程中向全面发展 迈近了一步。但是另一方面，市场经济中的失衡现象，形成了人们对物的过度追求。 使人的精神转向颓废，不少人变为空虚的人、颓废的人、毫无追求的人。盲目追求物 质财富，挤压了人的自身发展的时问和空间，严重限制了人的全面发展。现代的人， 缺乏独立性和自主意识，人的个性和特长、才能、素质等完全被生存的欲望所压抑和 淹没，于是中国社会产生了各种不利于人的全面发展的问题，最终导致了对个人发展 的否定。 ( 一) 主体意识不强 在当今的现实生活中，某种程度上还存在着践踏人的合法权利、人的正当需求得 不到合理满足、忽视人的能力差异、压抑人的个性和不尊重人的独立人格等现象。存 在着人的依赖和物的依赖现象。所以，人类自由自觉的本质被异化了，对物质利益的追 求使人成为物的奴隶，主体在与外部客体的作用中不能保持自身的自主性、独立性，反 而使主体受制于客体，客体作为一种异己的力量和主体发生对立。 现在的人缺乏独立性，缺乏独立人格和独立精神，第表现为生活上、思想上依附 l o 于他人，没有自己的思想和主见，凡事附和他人，人云办云。第二表现为刻意迎合他 人，一味地顺从他人而丧失自我、丧失尊严。第三表现为缺乏抵抗外界压力的意志品 质。比如青年中出现的“啃老族”，明明是有劳动能力的年轻人却在家让父母养，不出 来工作，任何事懒得做决定，事事依赖家长，重新返回到接受父母“哺育”的时代。 这种现象是社会发展的倒退，也说明人的发展还没有完全摆脱对人的依赖和对物的依 赖关系。 特别是女性群体，在过去几百年的男尊女卑思想仍在人们头脑中根深蒂固。女性 在各种社会活动中无法根本上做到自主独立，处处受到自身、他人、社会观念的限制， 以至于一大部分女性心理和人格上消极、自卑、懦弱，将自己的生活完全依附于男性而 生存，逆来顺受完全没有自己自主的生活。目前社会上存在的一些社会现象，诸如年轻 适婚女性认为第三者或被人包养是自身的目标等等，都与女性主体意识的缺乏有不可 忽视的直接关系。 ( 二) 法律意识淡薄、道德素质差 自二十世纪八十年代改革开放以来，我国就一直在致力于社会主义市场经济的建 设。我们知道市场经济的基本特征就是自由竞争，而自由竞争则是建立在个人主义价 值观基础上的。这种个人主义的价值观一方面不断地推动经济的发展；一方面却强化 了个人欲望的放纵、带来了极端的利己主义，继而造成了漠视法律和对道德的摒弃。 尤其是处于弱肉强食的自由竞争状态下的那些社会个体，为了生存往往不惜一切手段 获取自身利益。因此，在一个国家经济繁荣的表象的同时，由于单纯重视利益忽视人 自身发展，造成了有些人知法犯法或者漠视法律以及普遍性的社会道德危机。 道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。然而现 代社会是网络时代的虚拟社会，欺骗层出不穷。网络情缘骗婚、骗财，高考舞弊、交 通事故逃逸等等屡见不鲜。特别是轰动国际“三鹿奶粉事件”的发生，不得不让我 们正视中国市场经济社会的道德危机和法律意识的缺失，这个事件集中体现了目 前中国社会普遍存在的道德危机。三鹿集团是中国最大的综合性乳品制造商，年销售 额逾1 0 0 亿元，并在2 0 0 7 年获得了国家科学技术进步奖。就是这样一个拥有雄厚经济实 力和强大技术实力的企业在现代市场经济的竞争中，不是从自己产品的内在质量和技 术含量上着手提高同其他国内同类产品的竞争力，而是依靠掺假降低婴幼儿奶粉产品 生产成本，采取低价倾销的非j 下常竞争手段来维持其在广大农村婴幼儿奶粉市场的竞 争地位。甚至自己的产品已经造成了严重的社会危害性，仍然试图采取各种手段来欺 瞒广大消费者，逃避自己的责任。三鹿集团依靠掺假来降低产品成本和逃避责任的做 法就是彻底丧失商业诚信的不道德行为，这些不道德的商业行为不仅对社会造成了严 重的危害，损害了广大消费者的身心健康，也最终砸了自己多年经营起来的牌子，严 重地辱没了整个奶业的信誉。 事实上过去几年，中国问题食品频生，从苏丹红一号、有毒大米、孔雀石绿。到 去年的毒豆奶、毒饺子和近期的毒奶粉事件，都表明道德意识的缺失，导致的危害性 后果就是人采取非正常的牟利手段损及社会，进而触犯法律。 ( 三) 物欲横行、金钱至上 由于市场经济建设中人对物的依赖关系依然存在，加之理想道德的先进性与广泛 性关系的一时错位，致使一度拜金主义泛起，贪污受贿、国际性犯罪案增多，消费主 义享乐主义走俏，利己主义盛行，个人片面追求兴起，从而造成人性的扭曲。市场是 赤裸裸的追求利益的市场，人与人的关系的维系是商品和货币，物和钱反过来主导人 的发展和人与群体的关系，使人失去自身的原则、信仰，屈服在金钱的奴役之下。为 官的入推崇权力，认为有权就有一切；经商的人推崇金钱至上，认为有钱能买来一切， 就可以指鹿为马、颠倒黑白。市场经济滋生的拜金主义，导致人的腐化。出现大批以 追求物欲、权欲为目的的性、权式的人物。他们行骗、讹诈，想方设法索要或侵吞非 正常渠道或非法获得的财产，甚至一些人知法犯法，以权谋私。例如2 0 0 9 年被逮捕审 判的重庆市司法局局长文强，长期吃喝嫖赌成性，贪污受贿赃款上亿元。而青年人崇 尚“金钱万能论”，有的人不惜铤而走险非法走私、贩毒，有的人利用高科技手段窃取 或欺骗他人获取非法钱财。 在这种对物的依赖高于心中道德和信仰的时候，这些人便无法发展而是成了空虚 的人、畸形的人、平庸的人，成了钱权的奴隶，出卖了自己的良心和灵魂，失去做人 的一般准则。对钱的贪欲逐渐埋没了人的亲情、友情、关心和为他人着想等等美好的 品质，纵容了自私自利、金钱至上等导致的不择手段的行为，是人性的扭曲，造成了 人的片面发展和畸形发展。 ( 四) 心理素质差 现代化的快速发展、社会的急剧变化却正是导致人们心理健康问题的主要原因。 一项社会心理调查发现，人们对社会生活变化的不适应反应比例很高。改革以来出现 的“红眼病”、“攀比风”、“短期行为”等都是心理失调的综合表现。中国卫生部 副部长朱庆生认为，精神卫生问题已经成为中国大陆重大公共卫生问题和严重社会问 题。当前，我国的社会转型进入了一个重要阶段，主要表现在经济增长速度加快，社 会分化程度加大，利益格局差距加深。急剧的社会变迁对心理适应性的挑战处在中国 社会转型最深刻的时期，对于社会成员的心理适应性提出了严重挑战。急剧的社会变 迁引发的心理问题逐渐增多：社会竞争加剧所导致的压力感加重。长期处于高度竞争 状态之下，自然会对人们的身心承受力造成重压。生活节奏加快所带来的紧张感增加。 知识更新速度加快，工作节奏加快，生活习惯替换频率加快等，都需要人们不断调整 自己原有的心理定式和行为模式，这些情形都是构成紧张与焦虑的重要原因。同时， 人际关系的淡漠加深了孤独感与失落感。大学生中相当一部分学生心理上存在一系列 不良反应与适应障碍，心理障碍发生率高达2 0 - 3 0 ，表现为焦虑、强迫、恐怖、忧郁， 神经衰弱等。因考试失败或恋爱受挫而产生轻生念头或自毁行为；因人际关系不协调 而逃避群体自我封闭：因现实不理想而玩世不恭或万念俱狄的人并不少见。2 0 0 9 年1 月2 6 同，上海海事大学贫困女研究生杨元元在卫生间用毛巾自缢死亡，原因是向学校 为母亲申请住宿床位遭到拒绝，导致精神崩溃，走上了不归路。这样类似的事件频频 发生，不得不发人深省，这些接受过国家二十多年教育，甚至在高等学府继续深造的 天之骄子，他们的心理承受能力却是如此的薄弱。而相反，曾经舞台上闪耀着光环的 演艺明星，拥有高档的消费和无忧的物质，但是无论是韩国、中国还是其他发达国家， 明星自杀案件仍然屡见不鲜。这也代表性的说明了人在不缺乏物质基础的情况下，心 里适应能力仍然是具有障碍的。湖北人民医院精神卫生中心临床心理科主任朱志先教 授指出，当前我国处于经济社会转型期，生活节奏加快，学习、工作压力增大，从而 各种心理问题不断增多。据统计，我国每年自杀未遂人数为2 0 0 万，因自杀死亡的人 数占全球自杀死亡人数的3 0 。平均算来，我国每2 分钟有1 人死于自杀。 现代化的国际经验表明，当一个国家的现代化进程开始加速，或者 兑当一个社会 正在急剧转型，这时不仅社会问题频繁发生，而且心理问题也大量凸显。社会转型时 期心理问题的凸显社会学视野中的“心理问题”，是一个比“心理疾患”或“心理障 碍”内涵更丰富、外延更广大的概念。对现代化进程中出现的心理失调现象若不进行 调整、矫治，不下大力气提高人们承受挫折能力和心理适应能力，增进心理健康，必 然会影响现代化的发展。 ( 五) 不文明的生活方式 生活方式与人的全面发展在不同的时代有不同的内涵，不断变化的社会生活总要 赋予它们一些新的涵义。正因为如此，对于生活方式与人的全面发展的研究尽管由来 己久，也要适应时代的需要对其进行深一步的研究和探讨。诚然，在现代化的进程中， 生活方式在总趋势上是进步的，人也得到了发展。但是，在社会实践的过程中，也不 可避免地出现了众多的现代社会“综合症”：生活节奏加快造成体力和心理的严重透支、 社会生活的复杂与多变造成的人与人之间的情感联系薄弱、因过分享受科技化的生活 造成的