（中国古代文学专业论文）卫礼贤易学思想研究.pdf

中文摘要 中文摘要 德园漠孥家衔褴贤以 易缝 挥介和研究而知名於世 他韶羯 易缨 是一本 稹梗的卜筮之害 它不馑可以预测未束 佃髓更可以在它的兽骚下 通遇逶择正碓 道路来影罄未柬 针封常畴魏璃共和固现状 他阉释了 易缝 精神 并指出了它 的现寅意羲 他恝舄 易徭 的核心精神是封立舆场同 受此兽敦 他恝菊喾畴纷 乱的世界局势只是一獯暂畴的状怨 只要捷抱世界主羲 未柬必将走向场同 在蓥 衔觐上 他勰稳 易缨 强调用理性的道束指尊錾衍 反对富畴溢情的先锋派 在 生命觏上 他恝菊 易经 强调了精神的不朽 佃髓可以修燎自我墓魂 逵到生命 的永恒 在死亡觏上 通遇封 易缝 的解预 他恝耦倜髓应该超越肉髓 超越自 我 融入到全人颊的命逗中去 徒而獾得精神上的永生 衔檀臀的易翠思想既是封 易徭 精神的引申 也是封以歌德捣代表的德国古 典文化的继承 他徒心理孥的角度封 易缝 造行了阐释 使得 易经 捣西方大 罘所理解 为 易缨 的傅播作出了巨大的贡献 但同畴也使 易缝 染上了漉厚 的具域色彩 形成了舆柬方易旱不盎相同的面貌 它山之石可以攻玉 封衡檀餐的 研究不馑可以使我们更好的理解西方易孥 同畴也将促造囫内易旱的研究 网键嗣 易经 衔褴贤歌德道燕意谶 中文文摘 中文文摘 衡褴受原名理查德 威廉 r i c h a r dw i l h e l m 1 8 7 3 年5 月1 0 日出生於德圆斯 特国加市 父觏是一位替教堂绾制彩窗的手萋人 孩提畴期的衡褴贤生活相封宽裕 衡檀贤9 崴畴 父规去世 家境急剽下降 衔檀暨不得不明始他的神晕生涯 1 8 9 1 年 街植贤1 8 崴 造入了固寅根福音教神孥院晕留 在大晕畴代 斯寅诺莎的哲学 莎士比亚的戏剧 荷尔德林的诗歌 贝多芬的音乐 成了他生活的重要内容 尤其 是歌德的作品和思想 更陪伴影响了他一生 1 8 9 5 年 衔橙暨通遇了神旱考弑 1 1 月被授予斯固加特修道院教堂牧师的职位 1 8 9 7 年1 月 教监会将衔褴贸调到鲍尔村 在那袒 衢褴贤遇上了封他一生有重大 影窖的牧师克里斯托夫 布廑姆哈特 他的上级 布廑姆哈特 社畲民主黛人 是 一佃人道主羲者 他反封等级攫迫和獯族歧祝 反封把不同信仰的人分成教徒和具 教徒 因而被正统教舍斥届靛耀叛道的昊己分子 最後被逐出教朗 正是在布廑姆 哈特的影警下 衡檀蟹萌生了去昊域地匾傅教的念顼 1 8 9 9 年5 月1 2 日 衍褴贤 抵逵青岛阴始了他的傅教生涯 1 9 0 2 年 衡槌贸在 速柬 雅志上霰表了 三字缝 遣可以视作他漠孥生涯 的鞠始 其後 他辉介了大量的中圆经典 其中以在蒡乃宣指尊下 易经 翻霹最 稳出色 衡褴贤封中固经典挥介和研究使得他蜚罄德固孥界 1 9 2 2 年 法翦克福大 孥授予衡檀暨桀譬哲孥博士学位 1 9 2 4 年 衡褴贤阴始在法葡克福大晕檐任漠晕教 席 凿畴德固正虎於魏塥共和固畴期 圈内勤荡不安 德国晕界阴始反思他们一向 引以揭豪的西方文化 并把他们的目光耱向柬方 希望通遇封束方文化的借望柬挽 救富畴日渐沉渝的西方文化 衔稽贤在德国晕界骚表了多次演耩 宣扬古老的 易 缝 精神 希望德国民族能借望柬方文化 重塑他们的民族品格 拯救虚於毁派遣 沿的世界和勤荡不安的魏璃共和固 在衡檀贸看束 易缝 是一部稹桓的卜筮之害 它不馑可以预测未东 而且在 它的瞽霰下 佃髓可以通遇遴挥正碓道路影馨未东 徒而使事物朝著封我们有利的 方向赣展 他指出 易缨 的基本精神是封立舆煽同 他将一日2 4 小畴作八等分 度 舆八卦一一封虑 按後天八卦的顺序组成了八卦二十四小畴逗行圄 徙心理晕的角 度 他分析了八卦在迢行峙 徒封立到馅同的遇程 遣獯封立舆煽同的精神 在衔 v 福建肺鲍大单硕士孥位瀚文 檀暨看来具有重要的现寅意羲 他通遇封代表封立的 否 卦 睽 卦到代表惋同 的 同人 卦的演化遇程的分析 勰稳当前分裂的世界只是一獯暂畴的状怨 只要 各方以求同存昊的憋度 超越軎制的帝固主羲和狭隘的民族主羲 捷抱世界主羲和 人颓主羲 孚端一定可以得到解泱 世界也将重薜祥和 文化封社舍有著重要的影譬 健康的文化可以促造社舍的骚展 糜斓的文化则 可能勤摇社舍裴展的基石 针封凿畴溢情颓靡的先锋派文萋 衔檀贸分析了 易缝 中的篓衍精神 通遇封 贲 卦的分析 他阐释了 易经 中重夤轻文的文葵觏 遭与歌德的文篓思想是不谋而合的 歌德在他的谈话缘中表逵了封碾拐理性的中固 文化精神的景仰 指出 一切倒退和衰亡的畴代都是主觏的 与此相反 一切前进 上升的时代都有一种客观的倾向 面封省畴此起彼伏的各獯遵勤 衍稽贤表示了搪 受 希望通迥封以 和同 蔫核心的中固音桀精神的弘扬束冷都凿畴狂躁的逼勤 通遇封 豫 卦的解旅 他韶稳只有符合佃髓本性和人频利益的潮流才是值得追随 的 他期待著能有领袖柬带领德固人民掇脱目前的困境 重新走向繁巢 在衍褴贤 看束 人生同檬也是一獯蓼衍 通遇封 履 卦的分析 他勰稳佃髓必须以和悦的 心憋东韶同自己的命逗 因捣命逗是舆我们紧密相连的劁造性因子 他兢佃髓只要 骚挥褴的精神 找到屑於自己的位置 并承搪起责任 就可以舆道同在 獾得心囊 的自由 生命的本耍是静多哲孥家思考的同题 虎在乱世中 逭一固题就鞭得更稳敏感 受 井 卦思想的影警 在衔褴贸看东生命就如井水一般 它是热限永恒的 他反 封任何把生命等同於物夤髓的提法 而勰猖生命是一獯精神髓 倜髓可以通遇修煤 自我的精神 逵到生命的永恒 通遇封 小畜 卦的分析 他指出修炼即是在意念 的作用下袭现滔藏内心深虎的燕意裁的遇程 燕意裁即是道 髓恝到内心深虎的燕 意谶 即是髓勰了道 生命在髓勰的遇程中成就了不朽 在遣一遇程中 他强调了 佃髓必须去除狄隘的自我 鼓足勇氛舆美好的遇去分裂 徙而使鬟魂在不断接受新 鲜事物中猹得更新 保持活力 遭到永恒 死亡是困援人颊的永恒藉题 死亡在衡褴暨看来是精神髓舆肉髓分雕的结果 精神髓可以分捣表示意谶的魂和代表植物性生命的魄 前者是人颓所特有的精神因 子 後者剐舆肉髓紧密结合在一起 耩成生命有樵髓 前者是颞性的意谶 在生命 的屋程中完成了精神髓的建槽 是生命意羲之所在 后者 是潜藏的本性 源於大 地 使得入封生饕他的土地充满了依怨 在衡褴贤看柬 生命的本耍是精神 因此倜 v i 中文文摘 髓可以锤炼自我的囊魂 獾得不朽 他提及了中固煤丹衍的稹檀意羲 他勰揭燎丹衍 的精髓并不是在燎丹通程中化学反虑 而是在燎丹通程中佃髓心性的修燎 衔褴暨 介绍了修煤的方法 他旒倜髓可以通遇冥想而凝神 追而激骚生命中心 馥血液不 断更新 生命便可獾得不朽 在心性修炼的遇程中 完成 小我 舆生命的分靛 造而融入到世界主羲的 大我 融入到人频的命逗中 死亡的恐惺在遣一遇程中得 以克服 因穗倜髓可以在他者的生命中看到自我生命的延缀 死亡封於他而言燕非 是睡一览露了 v a b s t r a c t a b s t r a c t g e r m a ns i n o l o g i s ti sk n o w nf o rh i st r a n s l a t i o na n dr e s e a r c ho f c h i n g h eb e l i e v e d t h a t1c h n gi sa na c t i v eo r a c l eb o o k i tn o to n l yc a nc a l c u l a t et h ef u t u r eb u ta l s oc a n i n f l u e n c ei tb yc h o o s i n gt h er i g h tc o u r s e h eb e l i e v e dt h es p i r i to f c m n gw o u l dm a k e s o m es e n s ef o rt h ed i f f i c u l ts i t u a t i o ni nw e i m a r e rr e p u b l i k h ef o u n dt h ec o r es p i r i to f c h a n gi so p p o s i t ea n df e l l o w s h i p t h e r e f o r e c h a o t i cs i t u a t i o no ft h ew o r l dw a sa t e m p o r a r ys t a g ea n d w o u l db e c o m eh a r m o n i o u sa f t e ra l lo fu se m b r a c e dc o s m o p o l i t i s m a sf o ra r t h ea p p r e c i a t e dt h ea r ts u b m e r g e di nr e a s o nw h i c hi sp r o p o s e db y1c h i n g a n d w a sa g a i n s ta v a n t g a r d em o v e m e n t sw h i c ha d v o c a t e st h ee m o t i o n a l i s m a sf o rl i f e h e t h o u g h tt h a tt h ee s s e n c eo fl i f ew a ss p i r i ti n s t e a do fm a t e r i a la n di tw a sp o s s i b l ef o rt h e i n d i v i d u a lt ob e c o m ee t e r n a lb yd r i l l i n gh i ss o u l a sf o rd e a t h h es u g g e s t e dt h a ti t w o u l dn o tb eap r o b l e mi ft h ei n d i v i d u a lc o u l dt r a n s c e n dh i sb o d ya n de g oa n dp l u n g h i r n s e l fi n t oh u m a n k i n d h i st h i n k i n gi sa ne x t e n d e di d e ao fic h i n gs p i r i ta n di n h e r i t e df r o mg o e t h ew h oi sa r e p r e s e n t a t i v eo fg e r m a nc l a s s i c a lc u l t u r e ag r e a tc o n t r i b u t i o nf o rd i s s e m i n a t i o no f i c h i 豫h a sb e e no f f e r e db yh i se x p l a n a t i o no fic h a n gi np s y c h i cp e r s p e c t i v e w h i c h m a k e si tw e s t e r n i z e da n dd i f f e r e n tf r o mh i so r i e n t a lo r i g i n s w eb e l i e v e dt h er e s e a r c h w i l lo p e naw i n d o wf o ru st ou n d e r s t a n dt h ew e s t e r n 1c h i n e s t u d ya n di sc o n d u c i v et o t h e1c h i n gs t u d yi no b ro w nc o u n t r y k e y w o r d s ic h f n g r i c h a r dw i l h e l m g o e t h e t a o u n c o n s c i o u s n e s s i i i 福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明 福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明 本人 姓名 鄞这越学号窒q q 鱼q 墨墨垦专业主国直岱塞堂 所呈交的学位论文 论文题目 卫礼贤易学思想研究 是本人在导师指 导下 独立进行的研究工作及取得的研究成果 尽我所知 除论文中已 特别标明引用和致谢的内容外 本论文不包含任何其他个人或集体已经 发表或撰写过的研究成果 对本论文的研究工作做出贡献的个人或集 体 均已在论文中作了明确说明并表示谢意 由此产生的一切法律结果 均由本人承担 本人完全了解福建师范大学有关保留 使用学位论文的规定 即 福建师范大学有权保留学位论文 含纸质版和电子版 并允许论文被 查阅和借阅 本人授权福建师范大学可以将本学位论文的全部或部分内 容采用影印 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文 并按国家 有关规定 向有关部门或机构 如国家图书馆 中国科学技术信息研究 所等 送交学位论文 含纸质版和电子版 保密的学位论文在解密后亦遵守本声明 指导教师签名 签字日期 研年舌月多日 赭输 绪输 如果徒利璃寅畴代算起 易翘 已缝西傅四百多年了 它已经徒漠早家的害 窬走向西方大累 成穗一朗固除性的孥周 输及 易缝 的西傅我们不得不提衡植 蟹 因稳正是他的浑作才使得鞭涩鞋懂的 易缝 耦西方大累所理解 值管在此之 前 理雅各的浑作被勰穗是最忠寅原文的浑本 但是很遗憾的是 由於繁琐的注释 和乾涩的捂言 封於普通蓿者而言 易缝 依然迢是一部不可解的天害 毫燕疑同 衔檀贤的 易缝 诨本是西方易孥界的奠基性著作 畴至今日 他的浑作仍然是西 方易孥研究的入朗害和主要参考害 他的易孥思想封西方的易孥研究麈生了深速的 影譬 一 送题及意羲 佳管衡褴贤 易缝 辉本及其易晕研究著作在西方漠孥界具有翠足轻重的地位 但国内学术界相阴的研究著作尚不多兄 我们所能兄到的多是徒语言旱角度柬探封 易缝 在翻辉遇程中的得舆失 逭檬的探讨是速速不麴的 我们勰稳很有必要透 遇衡氏挥本和他的易擘著作深入研究衔槽贤的易旱思想 衔植蟹的易孚思想既是中 国传统易学的延续 同畴也是中固易孥思想的西方化 封它的探封将有助於我们更 好的理解西方易晕的骚展舆演化 也将耦我们提供一佃崭新的祝角 禳我们更好的 理解 易缝 及易旱 因此 本文将以街檀餐的 易徭 挥作t h e1 c h i n g o r b o o k c h a n g e s 1 和他的易孥黼文集三p c f 姗甜o nt h eic h i n gc o n s t a n c y a n d c h a n g e 乜1 稳基磁 结合固内外阴於衡褴贸研究的最新成果东探封和研究衢檀贤的易晕思想 二 研究现状 位于青岛的中国海洋大孕德固研究中心是固内研究衔褴贤最主要的孕衍横耩 海洋大孥教授蒋锐和孙立新编浑的谕文集 束西方之同 中外孥者谕衔褴赘 嘲 1 w i l h e l m r i c h a r d 7 抛fc h i n e o rb o o ko f c h a n g e s b a y n e sc a r ye t r a n s d 川 l o n d o na n dh 饥l c y lr o u f l o d g c k e g a np a u l 19 8 5 1 2 w i l h e l m r i c h a r d l e c 觚so nt h e c 加喀c o n s t a n c ya n dc h a n g e e b e r i 硝l c t r a n s 嗍 l o n d o n r o u t l e d g e k e n g a np a u ll t d 1 9 8 0 3 繇立新 将鲵 柬西方之同 中外筚者输衔檀冀 c 清南 山柬大孕出版社 2 0 0 4 1 福建师袍大孥硕士擘位输文 是目前研究衔褴贤最重要参考文献 该文集收集国内外知名孥者封衡褴贤的生平 思想 漠孥成就的揄述 害末附有衔檀贤漠早著述目绿 封衔褴贤的生平及其思想造行研究的谕文有 德固 w f 奥托 w f o t t o 衔 褴贤 人格肖像 n 碾君勘著 衔樘贤 世界公民 乜1 吴素榘 u r s u l a b a l l i n 衡檀臀 1 8 7 3 1 9 3 0 傅略 口1 上述三篇输文输述了衔褴臀的生平和其超越民 族 宗教的世界文化靓 德固 阿雨布莱希特 埃舍 a l b r e c h te s c h e 的 衡檀 贤舆巴特 鲍雨 b a db o l l h 3 输述了青年衔褴贤在巴特 鲍雨舆岳父克里斯托夫 布 虞姆哈特的结缘 蓝在後者的影警下走向了超越民族舆宗教的精神自由之路 鲁海 的 衔褴贤在青岛 璐3 输述了衔檀贤在青岛所参舆的教育 孚衍 及政治活勤 此 外遢有 德国 格斯特 格林德 h o r s tg r u e n d e r 衡褴暨 德固的自由派帝回 主羲者和中固的朋友 1 文中瀚述了衔褴贸舆其所魇的同善舍主流在诸多方面的 分野 彰颞了作焉中回朋友和自由派帝固主羲的衡檀臀舆象不同的便值判断和行事 准则 徒文化傅播角度封衢檀贤造行综合性研究的谕文有裼武能 衔褴贤 锥大的 德意志中固人 口1 文中祥细靛缘了衡褴贤在欧洲特别是德语地匾 傅播中圈文 化蜃程 此外遗有焉庚存 旒 俸大的德意志中固人 衡檀贤 阳1 鄞天星 傅教 士舆中晕西渐 以德固漠孥家衔檀劈焉中心 1 探封文化觏的输文有到天路 德固傅教士尉檀贤的中固甄 n 们 蒋锐 衔檀贤谕中团文化 n 宋姣 弑谕衔 植贸封儒家思想的理解 n 羽 繇立新 衔褴贤谕柬西方文化 1 1 德lw f 奥托 w f o t t o 著 蒋筑辉 揉立新校 衔檀贸 人格肖像 a 舔立新 将筑 柬西方之髑 中外翠 者瀚衔檀蟹 c 滂南 山柬大孕出版社 2 0 0 4 1 1 1 0 2 张君劢著 镛檀簧 世界公民 a 孙立新 将锐 柬西方之髑 中外擘者输 牵i 槛簧 c 滂南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 1 2 6 2 9 3 德 吴素集 u r s u l ab a l l i n 著 衡檀燹 1 8 7 3 1 9 3 0 傅略f a 碌立新 将锐 柬西方之两 中外翠者箱衡樘簧 r c l 滂南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 1 3 0 5 3 4 德1 阿霄布莱希特 埃舍 牵i 獯哭 a l b r e c h te s c h e 舆巴特 鲍两 b a db 0 1 1 a i 孙立新 将锐 柬西方之鹋 中外 孥者输衔稽贸 c 滂南 山柬大掣出版社 2 0 0 4 1 5 4 6 5 1 5 1 畚海 衔檀甏在青岛 魍 孤立新 将锐 柬西方之蠲 中外翠者擒衡檀簧 c 滂南 山柬大卓出版社 2 0 0 4 1 6 6 7 7 6 德 格斯特 格林德 h o r s tg r u c n d e r 撕檀餐 德国的自由派帝圆主羲者和中圆的朋友 a 繇立新 将筑 柬西方之同 中外卓者输衔樘簧 c 滂南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 1 8 4 9 7 7 榻武能 牵i 獯冀 章大的 德意志中国人 j 德圈研究 2 0 0 5 年第3 期缌第7 5 期 8 属庚存 输 俸大的德意志中圆人 衔橙蟹 j 滂南大孥孕辗 2 0 0 2 年第1 2 卷第l 期 9 1 娜天星 傅教士舆中擘西渐 以德圈漠孕家衔穆蟹药中心 j 宗教翠研究 1 9 9 7 年第2 期 1 0 到天路 德圆傅教士尉穗簧的中圈觏 j 中圈海洋大孕卓辗 社畲科翠版 2 0 0 3 年第4 期 i l l 蒋盖篼 衡檀蟹鞠中圜文化 j 德国研究 2 0 0 6 年第4 期第2 l 卷缚第8 0 期 1 2 宋姣 弑旒衔植贸封儒家思想的理解 j 中圆海洋大翠翠鞭 杜舍科孕版 2 0 0 6 年第6 期 1 1 3 搽立新 衔檀暨谕柬西方文化 j 中国海洋大孕擎掇 社畲科旱版 2 0 0 3 年第l 期 2 绪输 衡檀贸的漠卑成就是孕衡界研究的重黠 德国 威廉唁午勒 w i l h e l m s c h u e l e r 在 衔檀暨的科晕著作 n 1 中简述了衔氏的翻浑勤横 翻浑凰格 辉著及影譬 蓝 逐一介绍了衡氏重要的漠孥著作 蒋锐在 街植贤的漠旱生涯 豫3 中将衔褴蟹的漠 毕生涯氏割分屠三佃畴期 敏述了每一佃畴期的漠晕活勤 并封他所取得的成绩作 了寅事求是的评傧 德固 屣君梅 m e c h t h i l dl e u t n e r 在 漠擘界的谕乎 魏 玛共和固畴期衔褴蟹的文化批评立埸和孥衍地位 口1 役文化思潮的角度分析衔檀贸 在凿畴主流漠孥界中的地位和他的旱衍倾向 此外遐有黄清 揄衔檀暨的漠翠成就 舆地位 刚 固内旱衍界封衡褴贸漠孥著作的尊题研究十分薄弱 介绍比鞍多是 中圆心霞 中固人的经清心理孕 和 易缝 相蔺的谕文有王孥典 繇红 衡檀臀 中圆 的精神 和 中圜人的缝滂心理卑 陆1 酆遑根 衍穗蟹和他的 中固心煎 叩3 德圈 托属斯 海伯檠 t h o m a sh e b e r e r 著 街褴贤的社舍旱觐 秤 中固人 的缝清心理孥 及其封凿代的意羲 口1 舆 易缝 相网的输文有揉保峰 衢檀 贤的 易缝 翻浑 m 1 文中回颇了衔氏在蒡乃宣指尊下翻译 易缝 的遇程 丽 於理氏易缝译本舆只氏英浑蒋挥本比较研究 主要谕文有硕士谕文鄣和明 理雅各 只恩斯英诨 周易 比鞍研究 呻1 文中徒捂言晕的角度封雨倜箨本的翻择策略及 翻箨得失遥行探封 三 研究彀想 衔檀夤是清通中西文化的翘带性人物 在思想上具有二重性 他首先是一佃德 囫人 在德国出生 成畏 接受良好的德文教育 深受以歌德稳代表的德国古典文 1 3 德 威廉 静勒 w i l h e l ms c h u e l e r 著 衔褴蟹的科卓著作 a 舔立新 将筑 束西方之两 中外翠者瀚衔 横簧 c 滂南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 1 1 1 2 5 2 蒋鲵 章i 檀蟹的漠孥生涯 j 德国研究 2 0 0 4 年第l 期第1 9 卷缚第6 9 期 3 德 疆君梅 1 l e c h t h i l dl e u t n e r 著 漠毕界的输孚 魏璃共和固畴期衔檀贸的文化批评立埸和翠衍地 位e a 搽立新 将锐 柬西方之同 中外单者擒衙樘蟹 c 滴南 山柬大孕出版社 2 0 0 4 1 1 1 3 1 5 8 4 黄清 输衔檀蟹的漠孚成就舆地位 刀瞄沂饰花晕院季辗 第2 9 卷第2 期 s 3 王孥典 繇红 衔褴暨 中国的精神 和 中圈人的缝清心理筚 敲後 a 舔立新 将锐 柬西方之同 中外孥 者输衡楂簧 c 1 滂南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 1 2 1 1 2 1 5 6 郯遣根 牵i 褴蟹和他的 中圆心囊 j 謇屋2 0 0 6 8 7 德 溻玛斯 海伯巢 t h o m a sh e b e r e r 著 衢檀蟹的牡畲犟靛 一样 中圆人的缝涛心理翠 及其封售代 的意羲 a 躁立新 将镜 柬西方之髑 中外孕者瀚衡植簧 c 滂南 山柬大孕出版社 2 0 0 4 1 1 5 9 1 8 3 8 繇保峰 衔植贸的 易缨 翻铎 a 揉立新 将锐 柬西方之同 中外翠者输衔檀簧 c 演赢山柬大孚出版社 2 0 0 4 1 7 7 8 3 9 鄣和明 理雅各 只思斯英辉 周易 比较研究 d 福州 福建断箍大晕 2 0 0 6 福建廓钝大孥硕士单位输文 化的影警 但同畴 他又在中固生活了二十二年 接受中固傅统文化 并追行了深 入研究 衡檀贤生活的畴代是勤温的 是令人不安的 在他看柬 只有弘拐中国傅 统文化 尤其是 易缨 精神才官羯世界带柬和平舆安章 因此 我们必须徒以下 三佃雒度封衍樘贤的易翠思想造行研究 衡檀贤舆中圆傅统易孥 衔褴蟹舆歌德 衔樘蟹舆魏玛共和固 一 衔檀贸舆中圆傅统易挈思想 衔褴疑前前後後花了十一年的畴蔺翻译 易缝 由於受到蒡乃宣 1 的指尊 颇得 易缝 精髓 辈碴的柬靛 颇得宋明理早思想的精髓 因捣蒡乃宣所信奉的 即是理晕思想 衔褴暨在翻译畴采用的底本是 周易折中 因此 要理解衔褴贤的 易单思想 周易折中 是必不可少的参考畜 周易折中 雎然是衔檀餐主要参考 害 但是 周易折中 是一部集编性寅的害 摘缘了宋明以来著名易家的注疏 播 言并不是特别通俗易懂 因此作羯一倜翻浑底本并不是最佳遴项 通遇研究我们骚 现 寅隙上除了 周易折中 之外 日耩易缝解 是衡褴贤参照的较多的另一部易 翠著作 雎然衔褴贸在他的前言中并没有提及 舆 周易折中 不同 作捣一部精 疏 日耩易缝解 捂言更揭通俗 易理的阉骚也更稳浅颞 郝受褴曾批抨衡植暨没 有将 日耩易缌解 作稳他的翻辉底本 2 键现在的研究看起束 逭一批抨是不足 羯撩的 我们可将衢褴蟹的诨本舆 日耩易缝解 作一佃比照阴蔼 就舍骚现衔檀 贸的浑本中的易理阐释 不少部分舆 日耩易缝解 是如出一辙 正是基上述事寅 在研究 我们将参照 周易折中 和 日耩易缝解 柬分析衔橙贤封它们的趱承及 在遣迥程中虚生的燮昊 二 街褴贤舆歌德 歌德曾被稻菊 魏塥的孔夫子 3 1 景仰和推崇中团文化 恝菊 中圆文化 l 蒡乃宣 1 8 4 3 1 9 2 1 字季追 耽玉初 又虢轫叟 河北永年人 中圜近代音嘏翠家 清末修律 檀 法之争中樘教派主要代表人物之一 同治十年 1 8 7 1 遣士 曾任直辣知繇 光绪三十四年 1 9 0 8 奉韶迨京 任意政编查馆参菇 政耢虎提调 授江事提孚使 宣统三年 1 9 1 1 任京鲕大孚堂绝益督 袁世虮内髑晕部副 大臣 碾黝後辟 被任命掬法部尚者 藉口年老未就珊 蒡乃宣坚持以封建三绸五常捣修材法律的根本原剐 他勰南法律生於政髓 政髓生於樘教 檀教生於凰俗 凰俗生於生针 2 俄 舒茨基 s h c h u t s k i i 蓍 欧洲研究易缝镝史 林照玲舞 碾善文校 尚未出版 3 榻武能 歌德舆中国 m 北京 三聊軎店出版社 1 9 9 1 2 5 绪输 更明朗 更纯漯 更合乎道德 1 1 他具有世界主羲的觐黠 勰揭 民族文旱在现 在算不了很大的一回事 世界文翠畴代已快柬酶了 2 歌德封衔褴贤影警是巨大 的 歌德在1 8 3 0 年逝世 而衡褴暨出生於1 8 7 3 年 雕歌德的畴代并不是太速 寅 隙上 封於杵多德固人柬葳 歌德不馑馑是位作家 而且是他们民族精神的代表 衔褴贸在大孥期同就已阴始接髑和研究歌德的作品 在他易旱著作中 他更是多次 引用歌德的作品东表逵他的易孥思想 在衔褴暨看柬 歌德的思想舆古老的 易缝 是不谋而合 因此研究衔褴蟹的易晕思想必须了解歌德的思想 分析他封衔褴贤及 封衔稽贸易旱思想的影譬 衔褴贤舆魏璃共和固 衡樘蟹韶稳 易缝 是一部稹檀的卜筮之害 在他看来 易缝 的意羲并不馑 馑在於它可以预测未柬 更在於佃髓可以在 易经 的瞢驶下 通遇遴挥正碓的道 路影譬未柬 因此具有稹棰的寅践意羲 面封虎於困顿中的魏玛共和固 衔褴贤相 信可以通迥贯徼 易缨 精神 攘德固和世界重蹄康牢 衔褴贤的静多易晕输著寅 隙是封社畲现寅的批判和建葳 因此只有把衔槌贸的易旱思想置於魏璃共和固的屋 史中 我们才能理解他 也才能评判他的现寅意羲 综上所述 通遇以上三佃维度的研究 我们将能麴鞍菊深入的理解和掌握衡橙 蟹的易孕思想 造而了解易孕在西傅迥程中廑生的一些燮化 e l i 艾克曼靼绦 歌德族括绿 朱光滔挥 m 北京 人民文翠出版社 1 9 8 0 1 1 2 2 艾克曼靼缘 歌德就括鲸 朱光滔辉 m 北京 人民文阜出版哺比 1 9 8 0 11 3 第一章靳檀髯豌他的漠摹生涯 第一章衡褴贤和他的漠旱生涯 一 身世及教育 慧畿謦l 蚺 第一筒街檀蟹的身世 衡檀蟹 原名理查德 威廉 r j c h a r dw i l h e h n 1 8 7 3 年5 月1 0 日p l 出生在德固斯特圃加市 父觏是 一位替教堂精制彩窗的手萋人 生意很好 孩提畴期 的衙檀簧生活相封宽裕 街樘簧小翠晕棠後遣入寅科 中翠擅害 之所以有遣檬的安排 是菊了晕橥後能璀 承父瓶作坊的生意 1 8 8 2 年 耨檀暨9 崴 父规去世 家境急划下降 衡檀置不得不朗始他的神晕生涯 在 他母规的安排下 尊檠韩入文科以便精特乘的神早生 涯作革借 1 8 9 1 年 衔檀暨1 8 崴 通遇入旱辅考 遣入了圃寅根福音教神晕院 在大晕畴代 斯寅嚣莎 的哲毕 莎士比亚的虚皂劁 荷甭德林的诗歌 其多芬 舶音桀 成了他生活的重要内容 尤其是歌德的作品和思想 更陪伴了他一生 影 譬了他一生 青年畴代的钎檀暨并不篇信宗教 甚至韶褐他虚馘的母规也 不是真的虚馘 p 2 韶藕她只不遇是遵守了宗教的外在形式髓了 充满著蓥衍才情的他注定是要反封 富畴那獯趋向凝固的宗教思想的 盎管如此 1 8 9 5 年 他遢是通遇了神翠考弑 1 1 月被授予斯周加特修道院教堂的牧师职位 口1 扬武能 街檀暨 瞻太的 蕾意志中国 已力 蕾圉研究 2 0 0 5 第3 期t 第2 0 卷 把锎擤暨的出生日期 壤蔫1 9 3 7 年5 月1 0 日 t 擅i 蕾 昊秉集 新檀置 t 8 7 3 1 9 3 0 停咯 耵 琢立新 蒋兢主 柬西方之知 中外 翠麓撕檀置 c 翦南t 山柬丈翠出版社 2 0 0 44 酱改 n 2 兑畴圊憧 兄 街檀曩黼 第七一 糟引自 蕾 昊蠢粜斯檀臂 1 8 7 3 1 9 3 0 傅喀 们 攥立毓 蒋豌主 囊西方之阳 中外单聃 f 擅暨 c 蒲南 山柬大晕出版杜 2 0 0 4 4 福建师钝大孥硕士孕位揄文 二 傅教生涯 1 8 9 7 年1 月 教监会将衔褴贸调到鲍尔村代理生病的台奥菲尔 布卢姆哈特牧 师的职位 衔檀贤把家搬到了晦近的巴特 鲍雨村 在那袒衔褴贤遇上了封他一生 有重大影譬的牧师克里斯托夫 布廑姆哈特 他的上级 布虞姆哈特 社畲民主黛 人 是一佃人道主羲者 他反封等级墨追和穗族歧视 反封把不同信仰的入分成教 徒和具教徒 因而被正统教畲斥魇靛缝叛道的冥己分子 最後斡脆逐出了教朗 正 是在布虞姆哈特的影譬下 衢褴贤萌生了去具域地匾傅教的念殒 1 8 9 7 年 光绪二十三年 在山柬曹州的德园傅教士唆使教民欺墨民聚 激起公 愤 其中雨名德固傅教士被毅 德园帝固主羲以此魇借口 强迫清政府签订 腭州 租借绦豹 强占了腮州湾 1 8 9 9 年舆布廑姆哈特束往甚密的同善舍登赧招纳傅教 士到腭州半岛傅教 同善舍於1 8 8 4 年成立於魏璃 他由一群具有自由思想的新教徒 所创立 其宗旨是派遣具有大孕文化程度的傅教士在非基督教固家宣傅基督教文化 和宗教 强调停播一獯 非教僚主羲的基督教偷理 主眼基督教 西方文明 3 3 要求充分结合凿地的文化寅除 弑圜在富地的文化中袋现可以供傅教士利用的文化 亮黠 遁用文挈和教育的手段 以便通遇 西孥 意羲上的教育和教翠改革 不 包括宗教教旱 使基督教文化 凿然首先是带有德固色彩的基督教文化 得以 庚泛的傅播 3 4 缝遇充分的毕借 1 8 9 9 年5 月1 2 日 衔褴贤抵逵青岛 刚到青岛 牵i 褴贤就染上了瘥疾 所幸在上海哈克曼牧师的家中得以康後 1 8 9 8 到1 8 9 9 年 畚南骚生教案及德人被殴打事件 德兵焚掠村j 主 溢行屠毅 拘禁士绅 勒索赔款 此後 德人稳修筑绒路而侵窨田歆 拆毁虚墓 人民抗阻 被德罩擎毙二十余命 1 9 0 0 年夏 高密繇城一带再次裴生衡突 2 0 0 多民民罘被德 罩打死 俦者燕敦 衔檀贸在李的协助下前往调停 避免了局势的遣一步总化 衔 植贤也因此獾得了高密民罘的信任 1 9 0 0 年5 月 衔植贤劁辨了德莘神孕校 d e u t s c h c h i n e s i s c h es e m i n a r 晕校 得到了同善舍的支持 次年春天建起狷立的校舍 定名稳 檀蟹害院 r i c h a r d w i l h e l m s c h u l e r p 是现在的青岛九中 舆一般神孕教畲孕校不同的是 擘生雕然也单 蛰3 1 德 格斯特 格林德 h o r s tc r u e n d e r 衔檀蟹 德国的自由派帝圆主羲者和中国的朋友 a 繇立新 将豌 柬西方之同 中外孕者瀚衔檀簧 c 滂南 山柬大单出版社 2 0 0 4 1 8 5 3 4 德 格斯特 格林德 h o r s to r u e n d e r 衔褴簧 德圈的自由派帝圈主羲者和中圆的朋友 a 繇立新 寄筑 柬西方之同 中外孕者输衙檀蟹 c 清南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 1 8 5 第一章衡檀贸和他的漠晕生涯 留德播 一部分裸程也用德螽萧授 但同畴他们也接受傅统教育 衔檀贤雕然也主 持晨祷 但是参加舆否御全懑旱生自愿 颢然 褴暨害院更多的是以世俗教育橇耩 面目出现 而不是以宗教横耩 逭凿然舆同善舍的傅教策略是密切相网的 虎於燮革畴期的中固 妤女教育也是具有现寅意羲的固题 1 9 0 5 年 衔褴贤劁 辨了三年孥制的女子小晕 1 9 1 1 年1 2 月在企柴主和商人的支持下 衔褴贤阴辨了 一所鞍稳高级的女子孕校 佳管衡褴贸在教育事柴上取得了很大的成就 逭舆同善 舍的宗旨是相吻合的 同善畲也推崇一獯柔性的傅教策略 即通遇文化的翰出束带 勤宗教的翰出 但即便如此 由於衔褴贤在傅教上毫燕作羯 在加上徭滂上的同题 使得他舆教畲的矛盾越束越突出 他弑圃雕阴同善舍到剧的横耩工作 但多没能如 愿 遣獯状沉一直延绩到一次世界大戟结束 三 文化使者 1 9 1 9 年 德固失去了腰束半岛的殖民地 1 9 2 0 年夏 衔褴贸滩阴中固回到了德 圈 1 9 2 1 年秋 衔褴贸虑邀在酥黎世心袒俱桀部做了网於 易经 的喜题鞭告 1 9 2 1 年末 衔檀贤被德团外交部任命稳德固驻北京公使馆科孥参赞 1 9 2 2 年夏 歌德逝 世九十周年 庶北京大晕的邀请 衔槌贤做了一系列网於歌德和 浮士德 的鞭告 在鞭告中表逵了他封五四迢勤的赞赏 他遇舆屣振玉 王固维 辜漓铭等一起筹建 了 柬方早社 o r i e n t i i n s i t u t 他期待著遣佃单社能起到舆莱布尼茨倡尊建立的柏 林科孥院相似的作用 成揭中西文化交流的橘梁 他霰起了中囫留德翠生畲後援畲 并任主席 以促适中德青年的交流 1 9 2 3 年 德固政府封外交服赘人具做了精简 1 1 月衔檀贤被解雇 同年 受蔡元培校畏的聘任 衔樘贤搪任北京大旱德文教授 同畴在女子师范大孥和臀旱院兼裸 1 9 2 2 年 法龋克福大翠授予衡褴暨桀罂哲旱博士孥位 1 9 2 4 年 衔檀贤明始在 法蓟克福大晕搪任漠晕教席 1 9 2 5 年 中国旱社 在法前克福大孥成立 孩旱舍 受到了中德雨固政府的支持 孥社出版期刊 中圈科翠舆萋衍鞭 1 9 2 7 年後改名 菊 中固 s i n i c a 和 中德年鐾 c h i n e s i s c h d e u t s e h e r a l m a n a c h 1 9 2 6 年藕纪念 只多芬逝世一百周年 法前克福大晕翠辨了 音桀之夏 的演出 5 月上旬中囫孕 院主持了 中固音桀周 音檠周上 除了有街檀贸做的网於中回音桀的晕衍鞭告和 中固桀器展览外 更邀请了擅畏音桀的中固留旱生 阴了五天的音榘舍 1 9 2 7 年 福建师筑大孕硕士孕位瀚文 在 智慧卑派 第二次舍谶上 衔檀暨结谶了c g 桀格 1 9 2 8 年耆衔褴蟹把他翻译 的网於中园冥想的手稿拿给柴格畴 柴格绽中印霞了自己徒1 9 1 3 年以乘就苦苦探求 的 集髓羝意擞 这次相遇警致了他们共同出版了 太乙金荤宗旨 一害 1 9 3 0 年3 月1 日 遇不满5 7 崴的衡檀贸在圆寅根去世 他的遗髓被安葬在巴 特公墓地 第二筒街褴鬓的漠孥成就 雕然衡稽贤自小就接受神晕教育 并傅教敷十年 但并没有成耦一名狂熟而狭 隘的基督教徒 在衔檀贸看东 基督不只是一位教畲首镇 也不只是一位宗教刳立 者 他是上帝在人数中的代表 人频以他舄首领监在他身上表现届一佃统一的整髓 遣佃人颓是具有宇宙意羲的 遣肯定舍得以寅现 遣一黠中圈同在欧洲是完全一檬 3 5 逭獯阴明的宗教觐使得他得以搌脱文化上的欧洲中心主羲 而以一獯平等冈放的 心憋柬接桶中固文化 造而成菊孔子的信徒 他以中固的代表自居 一生以傅播中 荤文化 促造中德雨固人民的交流舆理解弱己任 衔稽贤舆中荸文化的接勰必须追溯到他在青岛创建的褴贤害院 正如上文所述 檀贤害院雕然是一所教畲晕校 但御并不采取全箍欧化的教育方式 而是主眼晕生 中德蔓修 晕生在孥留德固先造文化知谶的同畴也掌握中固傅统的文化知澈 遣檬 的教早安排 使衡褴贤有横舍近距雕的接桶博大精深的中荤文化 凿畴受聘於衔褴 暨的教员不乏鲍孕之士 如平度籍翠人邢克昌 就是衔槌暨最早的怨孥老师 衔褴 蟹封 输藉 大翠 葑缌 的研究都得益于他的帮助 3 6 一 封中圆经典的辉介舆研究彻 1 9 0 2 年 衔褴贸在 速柬 觳志上髅表了 三字缝 汹1 遣可以视作衡槽贤漠 孥生涯的阴始 1 9 0 3 年啪1 衡檀贤鹱表 孔夫子在人颓代表中的杰出地位 阴始了 3 5 德 阿雨布菜希特 埃舍 衡檀簧舆巴特 鲍雨 a 豫立新蒋筑主编 柬西方之蠲 中外晕瀚街檀簧 c 清南 山柬大翠出版社 2 0 0 4 4 6 4 3 6 参兄 青岛九中校史 上卷 内部强行 耱引自蒋锐 衔檀蟹的漠孥生涯 j 德国研究 2 0 0 4 1 3 7 阴於衔樘簧的著作可参看衔檀簧漠孚著述畜目 a 繇立新 蒋筑主编 柬西方之嗣 中外晕输 暂檀暨 c 清 南 山柬大晕出版社 2 0 0 4 4 3 s 衔檀蟹 三字鲤 j 速柬 第1 卷 上海 1 9 0 2 年 第2 期 第1 6 9 1 7 5 页 c a 9 衔檀簧漠翠著述害目 a 揉立新 蒋锐主编 柬西方之弼 中外翠输衔檀簧 c 涛南 山柬大季出版社 2 0 0 4 4 2 3 2 以稳是皲表於1 9 0 3 年 面榻武能 衔檀贤 傅大的 德意志中国人 剐以褐是1 9 0 4 年 第一章衔褴贤和他的漠擘生涯 封中固文化的研究 在文中 他封孔子的道德偷理和哲旱思想推祟借至 1 9 0 4 年 他裴表了 莳缨 钸诨本 1 9 0 5 年致表了 大旱 1 9 1 0 年在德固耶拿的迪特利 希出版社出版了自己的第一部浑著 孔子的输螽 在此之前 德固只有一侗一百 多年前的少特 谕捂 箨本 w 少特辉 固寅根1 8 2 6 年 在威廉 静勒看来 衡 檀贸的挥本不馑超越了少特浑本 更超越了被奉稳经典的理雅各箨本 因揭衔褴贤 的箨本不馑馑没有理雅各挥本冗畏的注释 更用欧洲人所能理解的藉言封 谕捂 造行翻诨 遣舆衡橙暨采用的翻霹方法有很大的朗僚 一方面采取一獯盍可能按照 字面意思的 馑馑是封漠字本身所表逵的内容的翻诨 另一方面采取一獯更多属於 改窝的 道虑德捂留惯和德固思想内容的翻浑 追檬一束自然同畴也就成了一獯解 释 m 1 如果按照殿递翠衍檩辈束评判 衔檀贤的辉本在一些细钸上未免不麴犟碓 但如果徒傅播的角度上柬我们不能不肯定衡褴贤的功绩 1 9 1 1 年 衔檀贤出版了 老子的道德缝 浑本後面附有输文 输述了老子及 其著作 玄翠以及中固人思维特徵 信管在他之前德圆已有不少的 道德缝 的浑 本 但是他的挥本 也静虚生了最揭庚泛的影譬川蜘 同年 列子的太虚真徭 出 版 1 9 1 2 年出版了 茫子的南莘真缝 在此之前 花之安有一佃 l 主子 的德文 译本 可惜没能出版 後柬害稿毁於大火之中 因而衍褴蚤的挥本是 藏子 的第 一佃德文挥本 遍檬的情况同檬道用於1 9 1 4 年出版的 孟子 全译本 1 9 1 4 年遇 出版的 中固的民同童藉 1 9 2 2 年出版了中固祷歌浑稿 中德四季舆黄昏 1 9 2 4 年出版了 易缝 1 9 2 5 年 今古奇觐 1 9 2 6 年 蝴蝶萝 1 9 2 7 年 聊鬻志具 遇浑 1 9 2 9 年 葬非子 1 9 2 8 年出版了 吕氏春秋 1 9 2 9 和柴格一起出版了 太 乙金莘宗旨 1 9 3 0 年出版了 褴靛 中庸 衡檀贤除了封中圆缝典著作造行辉介之外 同峙也撰寓的大量相阴的研究著作 和谕文 重要的著作有 老子在中固人精神生活中的地位 古代中固人阏於世界 没落的觏黠 和 中圈勤荡的原因 中固一民族舆特性 和 辜漓铭 中固封欧洲 思想的抵抗 耶拿 1 9 1 1 年 中固的特性 中国的儒教 中固革命 和 中 圆革命的心理 1 9 1 2 年 中囫人的生活智慧 逵姆施塔特 1 9 2 2 年 孔子一 1 4 0 蒋鲵在 衡檀簧的漠翠生涯 德圆研究 2 0 0 4 年第1 期第1 9 卷缝第6 9 期 恝意是强表於1 9 0 5 年 而 衔檀簧漠孕著述者目 剐就绿南 1 9 2 0 年在青岛私人刊印 4 1 德 威廉 辫勒 衔檀暨的科孕著作 a 繇立新 蒋锐主编 柬西方之同中外翠瀚衙檀譬 c 济南 山柬大 孥出版社 2 0 0 4 4 1 5 4 2 德 威廉 辫勒 街檀簧的科孚著作 a 繇立新 蒋鲵主编 柬西方之同中外孕输衔檀冀 c 演南 山柬大 孕出版社 2 0 0 4 4 l1 6 福建断筑大擘硕士孥位输文 一生平舆事桨 斯圜加特 1 9 2 5 年 老子舆道教 斯圜加特 1 9 2 5 年 中圈 心爱 柏林 1 9 2 6 年 中固文晕 雒雨德帕克和波茨坦 1 9 2 6 年 孔子舆儒 教 柏林和莱比锡 1 9 2 8 年 柬亚一中固文化圈的形成舆燮遥 波茨坦和蘸黎 世 1 9 2 8 年 中固文化史 慕尼黑 1 9 2 8 年 中圆哲孥 布雷斯蒡 1 9 2 9 年 中国人的程清心理 莱比锡 1 9 3 0 年 宗教在新中国的地位 和 中国道教的 起源 1 9 1 4 年 等 二 易经 封中固经典的挥介和研究使衔褴置成稳魏塌共和固炙手可熟的漠孥家 然而 如果要谕及衡檀贤在固隙漠孕界的地位就不能不提他的 易缨 霹本 衔褴暨的 易 缝 挥本并不是最早的浑本 但是毫燕疑同是最好的浑本 因耦正是衔褴贤的挥本 使得原本晦涩鞋懂的 易缝 耦西方知裁所了解和接受 檠格在谈及 易翘 浑本 的畴候就 我不是漠孕家 但因稳倜人曾缝接桶遇 易缝 遣本俸大非凡的典 籍 深切地髓畲到他翻浑的 易缝 在西方是燕可比撮的 在文化上也有相喾 重要的意羲 理雅各 j s l l l e sl e g g e 辉本是到目前耦止唯一可兄英文辉本 理 氏诨本蓝不能耦西方人的心囊所理解 然而衡氏辉本御能 掌握住 易缝 生横活 澄的意羲 逭一诨本洞兄深邃 速超出了晕院式的中固哲孥知谶之藩蘸 1 4 3 要了 解衡褴贤稳何舍在 易缝 的翻诨上取得如此巨大的成就 重温富年那一段屋史是 很有必要的 1 9 1 1 年爆骚的辛亥革命 满清王朝的静多高官逃雕京城 青岛成了他们的避鞋 所 他们中也不乏鲍旱之士 遣封致力於中固文化研究的衡樘贤柬靛 是一件幸事 因粥逭使得他有横合近距雕接桶中固高级知谶分子 呙了促造了大家彼此之同的交 流 衡褴贤在 植贤害院 劁立了 尊孔文社 街褴臀在後束回憾逭段日子的畴 候就 凿畴的想法是 著眼未柬菊拯救凿畴可