十都古村介绍.doc

江南豪宅博览园十都村一、概述（一）地理位置古代，十都村有许多桂花树，又称桂林，位于江西省广丰县南部嵩峰乡，地理坐标：北纬282256”，东经1182424”（二）环境条件十都村处于山环水抱之间，村落坐落在盆地小平原上，一股大溪水与另一股小溪水弯弯曲曲在村口汇合，在山水的自然神功作用下，使村落形态如威猛的“啸天犬”。自北向南，光山坞大溪街大溪水横街商市村庄民居小溪水禁山培。依次形成了十都“山街水市居水山”的村落整体形态。十都村属中亚热带季风温润气候区，气候温和，雨量充沛，光照充足。四季分明，无霜期长。年平均气温17.6C，常年平均降雨量1626.9mm，无霜期约262天，四季雨量分布不均，71.4降雨集中在春夏两季，年平均日照时数1880小时。（三）十都村规模十都村现有1250户，5388人，分为31个村民小组。全村有民居1400余幢。其中明代建筑30多幢，清代建筑150多幢，民国建筑600多幢。既有江南第一民宅十都大屋，有秀毓鳌峰、厚德辉宏、上祝家、花堂门、显白公祠、童家大屋、沈氏宗祠，又有兵站、古戏台、古桥、古代水圳、古代水坝等。现存古建筑占地面积逾17万平方米。（四）交通据明、清旧志记载：“自县治至郡城（上饶）黑灯瞎火十五里，至江西省城七百余里，至京师（今北京）四千九百里，水路五千八百里。”如今，县乡沥青公路沿村前光山坞山脚而至，距县城永丰镇28公里，走山路到浙江江山县廿八都镇约15公里，福建浦城县约70公里，交通便利。古代的十都，既是广信府通往浙江、福建陆路的必经之地，又是广信府、浙江、福建等相邻地域货物的集散地。那时人员、货物的交通来往，都以肩运为主。古代十都，既是广信府通往浙江、福建陆路的必经之地，又是广信府、浙江、福建等相邻地域货物的集散地。昔日广信府交通取道有二：一从水路经鄱阳，入长江、进上海；一从浙江江山、福建浦城进出赣、浙、闽三省，而十都正是这毗邻三省的主要出入口。这些地域皆壤地相邻，通衢大道上，挑伕如蚁，摩肩接踵，夜伏昼行。从明末至民初，十都号称“小杭州”，繁荣发展程度很高。由于公路交通的不断发展，阳光驿道上，摩肩接踵的挑伕已不见踪影，但沿路歇脚路亭、客馆、驿站建筑的遗址仍存。（五）社会经济状况现在的十都是以农业为主的村落，除稻谷外,还盛产绿茶、木材、毛竹、芋头、马家柚。但随着外出务工人员的增加，和村里旅游业的发展，第三产业的比重逐年加大。2011年，人均纯收入5900元。十都村有全日制完小一所，在校学生386人，幼儿园二所，入托儿童187人。有村卫生所四个，从业人员6人。现在，十都村通讯网络除程控电话以外，移动、联通的无线电话、有线电视均已畅通。二、十都村的形成与发展一建村年代和建村人双水夹流的十都村建村于南宋，据王氏世谱载，童姓为十都村肇基者。此后，王、祝、叶、沈、管、翁、徐、张、蒋、吕、刘、李、毛、俞、余、阮、金、潘、吴、胡、罗、官、夏、许、郑、陈、赵、孙、周、童等70多个姓氏陆续徙入。近千年来，十都人几十个氏族在这里和谐相处，繁衍生息，农商结合，耕读并举。二主要历史发展概况元代后期，十都村的人口剧增，王、祝、叶等姓氏祖先励精图治，一批民居逐步兴建，十都村初具规模。 明代，十都的王、祝、叶等氏族先人跻身于巨商行列。当时十都纸业、木竹业、批发零售和茶业商人生意如日中天，他们苦心经营，财富迅速积累，一批商宅、祠堂等逐步兴建，十都村的规模迅速扩大。官府还在十都设立了行政机构用于投递公文的十都驿铺。清代乾隆盛世，十都进入了一个繁荣时期。十都大屋、沈氏宗祠、花堂门、朱氏宗祠、显白公祠、智仁桥等著名建筑，都在这一时期相继建成。嘉庆至光绪年间，王家兵站、秀毓鳌峰、古戏台等华堂巨构相继落成，十都橫街、溪边街、上节街，以及旗杆墩弄、后墙弄等繁华了几个朝代的40多条商业街巷，也在这2个世纪中得到发展、完善。十都村财富急剧增加，势力日益强劲，达到鼎盛。清末至民国期间，内忧外患，百业凋零，商人落败，封建宗法制度逐渐解体，十都村的发展受挫、衰落。十都村还为红色革命作出过贡献，第二次国内革命战争时期的1932年，曾建立过乡苏维埃政府。1948年至今，从属广丰的十都村经历了11次区划变动与易名。新中国成立前属鳌峰乡一、二、四保， 1949年属二区鳌峰乡，1950年初至1958年初历属十都乡、双溪乡、银岩乡，1958年年中，属十都公社中心大队，1966年改为东风大队，1972年以驻地名更名十都大队，1984年10月启用十都村委会名至今。由于广丰相对闭塞，经济较为落后，在社会发展进程中，十都村没有大拆大建。近几年来，广丰县政府加大了古村落的保护力度，先后公布了三个批次文物保护单位，2007年，十都村王家大院等九处古建被县政府公布为文物保护单位。目前，广丰县许多古村落保存完整，十都村尤为突出。三、十都古村的历史文化一名人和著述十都村的先祖崇尚教育浸濡，素来重视教育，或坚贞做人，或勤俭持家，出了不少名仕。余祚征（？约），字符之，号文斋。文学家。明崇祯十六年（）会试列副榜，授凤阳府（治今安徽凤阳县）推官。著有文斋文集卷。祝克明，十都先祖，一生奇遇，报国精忠。曾获杜甫题的“调寄沁园春”像赞：骑石效灵，江郎凝秀，钟出英雄。真冠世贤豪，才全文武；惊人妙品，貌若芙蓉。游学扬州得奇遇，请恩诏完姻，勅命隆荣华甚真。冠飃霞凤，衣绣虬龙。勤王诏到关中，献奇策待命起从戎。奈帷幄运筹，追随幂府；疆场效命，左右英公。天意难回，我师败绩，报国精忠谁与同。心慰矣，看庐陵复御，显爵表功。郑轼，字式之，号大石。明成化间进士。余杭令任内，政绩卓著，召为御史，按察湖广等地。尝奏免南北尺籍，以便戊武，墨吏望风。解职调任四川副使。辞官还乡，隐居大石山，诵歌吟诗，怡然自得，故称“大石翁”。王集贤，生于雍正，殁于乾隆，清代中国著名纸业大亨。以半生精力，建造了中华第一古民宅王家大院。王集贤还是一个大慈善家，在村里建桥修路、筑坝造坊时，为乡民救危济急、扶贫帮困时捐资无数，深受乡民敬重。其弟王良诚，贡生，造“花堂门”饮誉乡里。祝坤生，克己朴素，恤困济贫的，虽只扬名村里，却是善良芸芸众生的真实写照，有诗赞曰：生平朴素 性志聪明 以耕以稼 惟俭惟勤 克己处世 友待厚情 奉亲恭养 教子立成勤捐乐助 恤困济贫 兴嗣并产 恩播沈人几政公举 村里扬名 经营祠众 传裕芳声二民俗和民间艺术十都村有敦厚淳朴的地方民俗文化。春节、清明、端午、七月半、中秋、重阳、冬至、十月半等传统节日，有着十分丰富的祭祀和娱乐习俗。正月迎灯荡花船，清明节上坟不烧纸，只“标石子”，七月半、冬至在家祭太公祖先，十都村有“清明标石纸、冬至烧纸”之说。一年之中，各种全村的祭祀与娱乐活动逾10天，内容包括祭祖、祭神、灯彩、唱戏等等。在这些民俗活动中，还不包括十都古戏台三天两头的娱乐唱戏活动。十都村地处吴方言、赣方言、闽方言的交接地带，周围有不少至今仍在使用福建话、麻山话的村落，但十都村的方言俚语，还很纯正地保存着大量“广丰腔”的“广丰方言”语汇音韵。十都村有许多实用的民歌，如上梁号子、灶司君、哭七七，有娛乐成分的十八摸、十匹手巾、孟姜女等小调，以及大量的农事、气候、风物、劝世谚语。四、古村的历史传统建筑一空间布局总体概况十都港（“大溪河”）从横溪畈以南入境至下溪滩附近流入毛村镇。发源于东部山区的众多小涧汇集成“小溪河”，与十都港平行而流，全境水源较为充足。而十都村则沿大溪、小溪河两岸，由东北向西南延伸，迤逦展开，形成了气势壮观的村落布局形态。其村落空间的布局近似“啸天犬”形，大溪河是犬之脊梁，小溪河与村周山脚，勾画出啸天犬之身形。大溪街、横街、上节街，旗杆墩弄、后墙弄等40多条街巷商铺夹道。兴盛时遍布全村的作坊、商号有220余家，经营范围十分广泛。大溪街、横街、上节街现存的古商铺、作坊建筑还有近百幢。虽然明洪武年间以后，朝廷对民间建筑有严格的“三间”等级限制，但十都古村落的建筑型制仍相当丰富。布局上除规定的正屋并排三间以外，子孙繁衍，不足以居，就以三间天井回廊的型制往后扩展建造。如“十都大屋”占地面积27000平方米，建筑占地面积曾达6780平方米，房间108个，36个天井，2口水井，3个鱼池，16扇青石门框。又如上祝家，就往后建造了四进。二规模、设施及保存状况星移斗转，王朝更迭，如今的十都村，仍不失为古建筑群庞大，历史文化深厚的古村落。古街巷：大溪街、横街、上节街，旗杆墩弄、后墙弄等40多条街巷。石桥：野猪坑桥、新桥、智仁桥、板桥、毛弄桥、将军桥、前山桥等7座。古房屋：王家大屋、花堂门、显白公祠、王家中厅、王家兵站、上祝家、秀毓鳌峰、古戏台、朱氏宗祠、豆腐店、百货店、糕点店、屠宰店等计150多幢处，建筑面积逾17万平方米。其中，保存良好的有56幢，占地面积1.5万多平方米。古代水利设施：大溪与小溪河上建有12座拦河坝，用以灌溉良田、方便浣洗、消防救火。古代消防、排水设施：除拦河坝外，还有大宅于天井内配置的镇宅缸用于蓄水防火；在村中，还有引自大溪与小溪河水的2条水圳，在方便家居浣洗的同时，以备用水患、火灾之虞。（三）重点建筑简介十都王家大屋十都王家大屋，由清代中国著名纸业大亨王集贤建造，故又名“集贤大屋”。据王氏世谱所载，十都由童姓肇基于南宋。而王姓于南宋嘉熙年间（12371240年）从山西太原行迁至江山保安，后移居江西广丰十都。十都大屋有世界文化遗产山西王家大院的建筑风格，对了解古代建筑特色、民俗风情具有很高的研究价值。1982年上海同济大学建筑系主任吴祖光等众多古建专家多次前来考察，对十都大屋给予了高度评价，他们一致认为十都大屋是当时社会政治、经济、文化的载体，弥足珍贵。同济大学还将十都大屋写进了建筑系教材。十都大屋始建于清乾隆十三年（1748年），于乾隆34年（1769年）完工，历时22年。占地面积27000平方米，建筑面积6780平方米，现存建筑面积5179平方米，单层砖木结构。外墙四周通道全是鹅卵石铺面。大屋设有众多廊、堂、厅、室，布局错落有致，气派大方。院内有房间108间、大小天井36个、青石推槽式圆门3扇、水井2口、青石围栏雕刻鱼池3处，进排水设施完好，不管旱涝都保持一定的水位。十都大屋全屋花格门窗，屋檐、坊楪、木柱木雕精湛，画面清晰，层次分明，造型生动，工艺精湛，浓缩着古代文明精髓，蕴藏着民族文化内涵。2007年，十都大屋列为广丰县文物保护单位，2009年由省文化厅报请国家文物局，申报第七批国家重点文物保护单位。花堂门花堂门建于清乾隆十三年，由三十块规格不同的青石雕刻而成，分上下、左右、中间五个部分。中间是一块横匾，匾上书“龙跃云津”四个大字，笔意遵厚、结构端拙、字势雄强。此匾为中宽大夫俞世治，题赠王集贤弟弟、贡生王良诚的，极具书法艺术价值。匾额下方是“双龙戏珠”、“鲤鱼跃龙门”等图案，龙腾鱼跃的鲜活画面让人抚掌称绝。匾额两边雕刻“三国演义”、“关公送红娘”（另一说“状元游京街图”）等历史故事，和栩栩如生的花草虫鱼、飞禽走兽，以及动感十足的小桥流水、舟马彩辎，仙鹿飞鹤。花堂门2007年列为广丰县文物保护单位。显白公祠显白公祠始建于明末清初，建筑面积850平方米。建筑布局为一、二、三进。据王氏族谱记载，由明万历年间，从泉波镇王家王氏宗祖分支名为显白公祠。 显白公祠建筑特点：二、三进用料粗大、庄重，后中堂柱，用青石，两侧都为厢房。四周回廊屋檐、撑拱，雕卷云花草，反映了古人对真、善、美的追求和期望。显白公祠正大门曾倒塌，2006年文物管理所对大门进行了重修，保护较好。2007年，显白公祠列为广丰县文物保护单位。王家中厅王家中厅建于明代嘉靖年间，十都古建筑群之一。据王家族谱记载，中厅由当时的驻军主使王氏所建。王家中厅分为三进，设三个天井。一进、二进单层木结构，三进左右两侧设有阁楼。整个中厅的木柱用料粗壮，厚实，青石柱础简洁，厚重，大方，后进阁楼的门窗较精致，线条流畅。 王家中厅前门空地300平方米，左右隔弄1.5米，鹅卵石路面。外墙四周青砖保留较好，内部木架，牛腿等雕刻保存完好。2007年，王家中厅列为广丰县文物保护单位。王家兵站王家兵站清代中期建，建筑面积536.25平方米，建筑为正方形，正门向东，大门门楼造型为浙派风格，历史上，该房曾驻扎过军队，有指挥机关设此，故名。该屋采取了若干加强结构的手法，外柱之间施用穿插枋，在内檐两柱之间施用跨枋，加强柱与柱之间的水平联系，可防止柱子产生倾斜，可提高梁枋的负荷能力，该屋设计具有一定科学性，有一定的保护价值，保存完好。门外石子路与周围普通民居相邻，方形或圆形花格窗雕刻完美，正门、木构架、外墙与内部木结构整体保存很好。2007年，王家兵站列为广丰县文物保护单位。上祝家上祝家明代万历年间建成，建筑面积近2000平方米。四进布局，一进、四进为单层建筑，二、三进厢房为两层建筑，这在十都村的古建筑群中是不多见的。额上以斗拱支撑，顶部木结构组成，门窗雕刻较简单，梁、柱用料厚重，给人一种朴实、庄重的安全感。保存较好，符合明代晚期的古民宅建筑风格。2007年，上祝家列为广丰县文物保护单位。智仁桥智仁桥建于清乾隆丙子年（1756年），集全村之力建成。为单曲三孔石拱桥，连接十都村南北。智仁桥全长22米，桥宽7米，桥身全部使用青石条砌成，桥上青石栏杆有各种花草图案，桥墩各雕有“辟邪兽”，承受桥面的2座桥墩均为“燕嘴”形，有利于减少洪水对桥墩的冲击。整座智仁桥保存相当完美。2007年，智仁桥列为广丰县文物保护单位。秀毓鳌峰为古民居，建于清代光绪年间，占地面积480平方米，三进单层穿梁式结构。大门青石雕刻，石门楣书“秀毓鳌峰”四个秀丽行书大字。门楣下方“双凤朝阳”为百宝改图案装饰。第二进回廊的布局、雕刻等与第三进相仿，只是木雕破损较严重。门外地面是鹅卵石砌就的“金钱图”。整栋建筑工艺精细，具有典型的清末民初古民宅建筑风格，保存完好。2007年，秀毓鳌峰列为广丰县文物保护单位。十都古戏台十都古戏台与王家大院相距50米，属十都古建筑群之一，该古建筑建于清代同治5年，建筑占地面积180平方米。整体布局设演出台，两侧设化妆室。屋为歇山顶，该戏台重于装饰，雕梁画栋，精美绝伦，戏台中间设有天花藻井、雀替、撑拱上件件雕龙画凤，线条流畅，构图严谨，内容表现民间故事为主题，该建筑具有一定的历史和艺术价值。在建成后的近百年里，古戏台是十都村最热闹繁华的区域。戏台前有200平方米左右的小广场，那是露天观众席。戏台对面是祝氏宗祠，戏台四周古代豆腐店、百货店、铁匠店、祝氏宗祠及古民居等保存完好。2007年，十都古戏台列为广丰县文物保护单位。在十都村的40多条街巷中，类似上述的豪宅、宗祠、作坊、商号还有很多，还有许许多多古井、古溪埠、水坝、水圳、古桥，如沈氏宗祠、童家大屋等等，因编幅限制，在此不一一介绍。厚德辉宏民居厚德辉宏，清代建筑，大气开朗。地面用鹅卵石铺就吉祥图案，木雕精细。在第二进回廊上，8个斜撑是活灵活现的八仙人物，这8个八仙人物保存相当完好，是江南难得一见的、如此完美的八仙造型。回廊四周布满冰裂纹与福、禄、寿、禧花窗。五、十都村价值特色与规划、管理一价值（1）中国多氏族的国情，在十都村中得到了充分体现，是今人了解中国宗族间和睦相处的奥妙、研究当今城镇和谐社区建设都有积极意义。十都村地处三省交汇处，商业贸易发达，许多走南闯北的商價看中了这块聚财宝地，肇基依始，先后有70多个姓氏陆续徙入。几百年来，各氏族和睦相处，和气生财，和谐发展。一个村落5000多人就有这么多姓氏，其“姓氏密度”大大高过我国一二线城市。（2）在中国传统“风水”理论指导下的村落选址布局和规划建设，营造出十都古村落“天人合一”的人居环境和优美的建筑景观，在中国建设规划与建筑史上具有重要的示范作用。“风水”理论在中国已有2000多年历史，作为自然现象的天、地、风、水对人类社会有着重大的影响作用。住宅、村落选址的好坏可决定屋主和村庄的兴衰。在这一理论指导下，十都村建筑与周边地形地貌、山水风光和谐统一，人与自然和谐相处的古村落的典型。（3）“商帮”为十都古村落建设提供了物质保障，也使这个古村落成为研究古代“边贸”历史留下的活化石。十都村依托陆路交通有利条件发育成为一个因陆兴商，以街为市的“商业名村”，在为数不多的江西商业交通型古村落中，具有独特的典型意义。明清时期（14世纪19世纪），随着人口的发展，由于“地狭人众，力耕所出，不足以给”，这种格局所提供的生产生活资料显得越来越贫乏。为了谋生的需要，十都村人大量外出经商。300年来，多少年轻人一袭青衫，一裹干粮，风尘仆仆，日夜辛劳，穿行赣、浙、闽边界，甚至沪杭大邑，从事纸、茶、木、粮、布、典等行业。他们经商的财富，相当一部分回流到家乡，置田地豪宅、筑街巷河堰，建宗祠续谱，繁荣村落。村中东西向的主要街道的商铺，大门为可装御的长排木板，形制有前店后坊式、前店中坊后宅式、下店上宅式等。除溪边街、橫街、上节街商贸活动外，在村中大街小巷，每天24小时都有流动小贩不停地吆喝穿行，热闹非凡，所以十都村在近3个世纪的岁月长河中，一直以“小杭州”著称。（4）十都古村落完善的生产、生活设施的建设，营建出一个理想的人工环境，提供了优越的人居条件，是中国古代不可多得的乡村规划建设的范例，对于今天人居社区的规划建设具有重要的借鉴意义。十都的水路“十都港”是广丰通往鄱、饶水系的端点码头。发达的陆路交通优势，补之以“十都港”水运，使十都成为名闻三省三县的商业名村。千余米长的3条大街以街为市，河埠、商铺、货运集散场地等商业服务设施十分完备且保存得十分完整。十都村的排水系统、镇宅缸等至今还保存完好，使用至今。十都老街商家多是前店后宅，店堂往往就是店家的客厅和居室，因此街道宽的商业功能外，往往还是居家生活的延伸。居民们常常在街道边就餐，因此商业气氛和生活气氛十分浓厚。气派的古建群，除了给十都留下一批公共建筑和三条古街道之外，还留下一大批保存完好、风格独特而奢华的古民居建筑群。难能可贵的是，整个村落的结构保存得十分完整。如此结构完整，古建筑群完好的村镇，在江西省堪称第一，在全国亦不多见。上述这些可以证明，十都古村落从村落选址、平面设计到各种生产生活设施的建设和管理，都已经有自觉的规划意识，并在各宗族祠众的管理下，有效地组织了实施。（5）独特的建筑风格、高超的建筑技艺，有奇特的“文化飞地”现象，使十都古村成为中国古代江南民间豪宅建筑杰作博览园。十都的民居建筑型制基本属于浙、皖文化圈，但是它位处浙、闽、赣边界，其建筑风格又受到江西、闽北建筑的影响，因而形成了一些自身独特的风格。更由于十都居民多为来自全国各地的守军后裔，和南来北往在此定居的商人，外来文化的影响多样而丰富，对建筑型制的风格也必然造成一定影响。因此十都民居与其周边的浙西南村镇、广丰境内在许多方面迥然不同，形成奇特的“文化飞地”现象。天井的实际功能主要是采光、通光、汇集雨水、水池中常年存水以备防火之用。天井的比例较之皖南民居要宽敞得多，特别对五开间住宅来说，横向空间更是显得开阔舒朗。中国南方多雨潮湿，砖墙瓦顶是挡雨排水的最好材料，粉墙则利于湿气挥发；“戗角”、则是为封挡隔壁人家火灾火苗而筑的“马头墙”上的装饰，这一点与皖南民居颇为相似。为解决室内采光、通风、排水等问题，“天井迴廊”必然而生。十都住宅的天井是住宅空间的核心，天井中常常布置水池，石条案，上面摆放山石盆景花卉，俨然一个缩微景观，反映了人们对耕读生活，自然山水的审美情趣。房屋木架构多为一层，少有二层，肥梁瘦柱，不施油漆，以利于木质水份挥发，不易腐烂。就审美和观念层面而言，飞檐戗角的曲线，富有最优美的视角形象；朴素的原木纹理与雕刻图案相得益彰，格外典雅；梁柱及其构件的巧妙组合和装修，使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。墙角、天井