试论明治维新的“文明开化”政策.pdf

试论明治维新的“文明开化”政策 王靓( 天水师范学院外国语学院，甘肃天水7 4 1 0 0 1 ) 【摘要】“文明开化”政策是日本明治维新时期推行的三大基本国策之一，是日本从传统社会步入近代社会转型的重要举 措。“文明开化”包括思想意识改革、教育改革、制度改革、风化改革等多方面内容。在“文明开化”过程中外来西方文化与本 土传统文化存在诸多冲突，明治政府能够有选择地吸收西方文化，而且注意保持和继承本国的文化传统，使两者协调、融合，使 得日本文化具有非常鲜明的民族特征和现代气息。 【关键词】文明开化；西化；传统文化；改革；继承；融合 一引言 1 9 世纪上半期，当东方世界仍然处于沉睡的状态时，西方 世界正在加速变型和发展，欧洲诸强以及美国等成为新一波的 世界性强国。它们在经历产业革命的洗礼之后，开始为了产业 革命后所需要的原料、市场、殖民地与转运站积极经营远东。 而此时的日本在闭关锁国的状态下局限于东北亚一隅，经济、 科技、工业等非常落后。1 8 5 3 年的黑船事件打破了日本长期以 来的闭关锁国的状态，在西方列强的威逼之下，日本签订了一 系列不平等的屈辱条约，对日本加以轮番的掠夺，日本的社会 越发动荡，经济也越来萧条。 最终，来自于外部的压力逐渐演变成了内部变革的动力， 日本的武士们以王政复古的名义推翻了从1 2 世纪就开始统治日 本的幕府将军，并扶持刚刚登基的明治天皇。1 8 6 8 年4 月1 5 日。 明治天皇颁布了五条誓文，拉开了国家变革、变法图强的 大幕，从此日本进入了明治维新时代。 五条誓文是明治政府进行变革的总纲，它明确指出： “求知识于世界，大振皇基”。“富国强兵”、“殖产兴 业”、“文明开化”三大政策是明治维新的总方针亦是明治维 新的j 大目标。其中，“文明开化”的深层意义就是认定现存 的文化和风习中存在陋习或不适合时代发展的因素。 “文明开 化”政策的推行，使欧美近代文明渗透到日本社会的各个角 落，由此日本成功地实现了初步的近代化，步入了世界资本主 义的强国之列。 二，“文明开化”的“西化”之路 明治维新的“文明开化”的价值取向就是向近代西方列强 学习。在否定日本原有文化和传统的基础上，认定欧美的文化 价值观为近代文明的核心。因此，日本“文明开化”需要学习 的是欧美文化和风习。从方向性上来说，日本明治维新的“文 明开化”就是一定意义上的“文明西化”；同时“文明开化” 对西方文化的借鉴不仅仅是借鉴一国文化，而是涉及英、法、 美、德、俄等1 2 个西方国家的近代先进文化，而且范围极其广 泛。涉及诸多方面。因此“文明开化”从空间范围卜来讲是 “多国文明西化”。“文明开化”以国民思想意识改革为底层 支撑，以教育改革为主要推力，以制度改革为保障。以社会风 化改革为外在表现。下面分别就教育改革和制度改革对明治维 新的“文明开化”的西化之路做一论述。 1 、教育改革 教育改革在“文明开化”中占有着极其重要的地位。在岩 仓使节团赴欧美各国的访问考察中，明治政府的首脑人物深刻 地认识到教育对一个民族兴衰的重要性。在明治维新初期日 本以法国为师，学习其教育行政管理模式。其中重要的原因是 由于法国的教育制度比较完善，而且法国实行的是中央集权式 的教育行政体制。这种集权式的体制对于刚刚掌握全国政权的 0 7 2i 东京文学2 0 1 1 1 0 明治政府来说是比较适合的。但在初期的教育改革中，明治政 府生搬硬套西方教育制度和教育内容，使得改革后的教育与当 时日本的实际情况严重脱离。甚至出现了农民烧毁西式学校的 过激暴动。日本民众对于改革后教育的反抗最终导致初次教育 改革在实行7 年后的破产。虽然此次改革以失败告终，但是却拉 开了日本教育近代化的序幕。随后，明治政府又开始了以美国 为师的第二次学习阶段，在这一阶段明治政府以美国的教育立 法为母本，实施全面的非强制性自由主义教育，大力推广美国 的自由主义的教育发展模式。但是教育改革上的自由主义的倾 向使得农民的反抗和自由民权运动的一度兴起，从思想上开始 动摇天皇统治的绝对宗教和法理，与此同时，本土化势力开始 回归。他们指出了教育全盘西化的弊病，提出传统道德和传统 文化的重要意义和地位，并诉求传统文化和教育模式的回归。 第二次改革终以“自由主义”的原因而失败告终。 明治政府对教育实施的最成功的一次改革以1 8 9 0 年明治天 皇颁布教育敕语为结束标志。这次教育改革，明治政府找 到了新的学习老师普鲁士，普鲁士宪法外表下皇帝绝对权威 的实质与明治政府要维护天皇的绝对权利是完全一致的。明治 政府将普鲁十铁一般的政治统治与日本传统文化的家族困家思 想相结合，借以加强中央集权。教育敕语是本着“以儒教 为根。西洋哲学为参考”的原则制定的。它“不外是儒学主义 与普鲁士主义来修饰日本神话”把忠君爱国为教育方针的灵 魂，从而以最高法令的形式确寺以儒家思想道德为中心的国家 至上主义教育。图l 是明治维新时期教育改革的时问路线图，从 中可以看出明治维新时期教育改革的所经历的过程。 衡 ：矗擎 仿繁。戮孑糊! ；鬻?徽莪 教触i i i 8 7 9 l 髓o 1 8 9 0 仝却曲化 ! ：二= ：i ! 堡竺j 些羔一 图l 明冶维新时期教行政草朐时阍路线嘲 2 、制度改革 明治维新期间，日本社会的有志之士受到列强压迫的刺激 和西方先进文物制度和先进思想文化的影响，开始提出自己的 政治主张。这就导致近代化政治思想在日本的萌芽。并对以后 明治政府的近代化改革产生了深远的影响。 首先是从法律上废除封建等级制度，实行“四民平等”的 社会制度，这就使得更多的下层知识分子加入到学习宣传西方 先进文物制度的行列中，保证r 整个社会的全面西化，加快了 社会各个层面对西方先进文物制度的吸收力度。 其次。明治维新从本国社会改革的迫切需求出发，由从前 以学习西方的先进科学技术等文化为主，迅速转化为强烈关注 西方与社会制度改革相关的先进思想，并且对西方政治法律制 万方数据 度、政治思想和社会状况等进行持续关注和学习。据参一 计，从明治维新开始的1 8 6 8 年至明治维新快要结束自j 1 8 8 6 年，h 本国内翻译r 2 5 本有咒社会政治法律制度虬 西方经典书籍在学习两方先进政治思想的同时，明荇 政府还将其用于政府管理、民众教化、法规条文制定争 各个方面从学以致用的角度进一步促进了西方社会? 治法律思想及制度的引进和交流。 这种学习方向的转化以及实践过程引起r 日本国 政治思想的剧烈变化，进一步从制度上推进了“文明引 化”的进程，保障明治维新取得了显著的成效。 三、“文明开化”后期对传统文化的保有和继承 l 、“文明西化”之路上的问题 明治维新十一年( 1 8 7 8 年) 5 月1 4 日，明治维新 “三杰”之一的大久保利通，被萨摩藩土族刺杀。作为 明治维新的主力椎手他的去世对明治政府的改革来说 是一个巨大而沉重的打击，使得当时强力推行的改革一度中 止。大久保利通被杀的原因除了改革过程严重损害了旧武士阶 层的利益使得他们对改革产生不满的情绪以及改革造成的武士 阶层的生活压力增大等之外，一个重要的原因就是在“文明开 化”政策指引的改革中实行简单粗暴的拿来主义对传统文化 进行无情彻底的颠覆，引发了近代文明和本土传统的激励冲 突。 例如作为日本的“国技”相扑在这一时期遭到禁止。因 为相扑运动赤身裸体，动作也不雅观，不符合西方世界文明的 潮流。在这期间有人甚至提出为了与西方更好地进行交流口 本人应该改说英语日本男子与西洋女人进行通婚以改良口本 人种。这一切不可避免的引发了现代文明和本土传统之间的激 励碰撞，而这一碰撞使得明治维新差点中途而止。 2 、传统文化的继承及其与西方文化的融合 在“文明开化”的后期明_ ；弁政府吸收西方文化的方式从 “全盘西化”到“借鉴吸收”，从“一个国家西化”到“多个 国家有选择的西化”。真正做到了“求知识于欧美”在进行 西化的同时而不被同化。日本能够从本国实际需求和自身的文 化特点和民族特点出发有选择地予以吸收新的知识和事物 而且注意保持本民族的文化传统使两者协调、融合、并行不 悖。 在这里，以教育改革为例，明治政府于1 8 9 0 年颁布的教 育敕语确立了天皇的绝对权威并且把封建道德中的仁、 义、礼、智、信与西方的伦理道德观念相结合并规定了普鲁 士式国家主义教育倾向，彻底否定了自由主义在教育上的地 位。正如福泽谕吉提出的“和魂洋才”教育目标一样，日本教 育既学习丁西方列强的先进科学技术同时也保留了日本本土 的传统道德文化两种本质上不同的文化共融于教育改革的大 流巾。日本明治维新的教育迈上近代化道路的成功历程可以说 是外来文化与传统文化交汇融合的结果。 在其他方面，明治政府也做到了在外来文化引进的同时对 传统文化的保护和继承。禁止一段时期的相扑运动重新在天皇 的主持下开始进行；在明治维新中期，全国上下掀起r 一股和 服的复古风，传统的衣着习惯被继承和保留传统文化的继 承使得日本文化在世界文化领域独树一帜，具有鲜明的民族特 色，加强了民众对民族和国家的认同感和归属感。 四，结语 明治维新是日本南闭关锁国走向文明进步的一段重要的历 史时期。在这历时性的转折时期明治政府引导国民通过大规 模学习西方各国的先进文物制度，使得社会各个层面发生了翻 天覆地的变化。日本由一个落后的封建国家变成了文明开化的 近代世界强国。在明治维新结束后，日本社会在精神面貌、衣 食住行、思想文化、科学技术、法律制度等各方面赶上近代欧 美国家的水平。在明治维新的期间，日本在大力“西化”的同 时保有和继承了自己的传统文化，形成了其特有“和洋结合” 的“文明开化”的过程。日本明治维新的“文明开化”的整个 过程及其对待传统文化和外来先进文化的方法和态度是值得我 们今天认真汲取的。 【参考丈献】 郭伟，路华日本教育迥代化的所程振隶叨西部教育发晨研宽， 2 0 m ( 3 ) 【2 】许晚光论明治维新前后日奉时西方文化的是力吸收其时社套 制度改革思想的关注刚四川师范走学学报( 社畚科学版) 2 h ( 珥：3 6 1 3 】贾缸霞论明治政府“文明开化”政幕的欧化之路叩湖南工业职业 枝术学院学报，2 【) 【m ，( 1 1 ：6 本文系天津师范大学青年基金资助课题，课题名称为：从 水浒传和八戈传两部文学作品的比较看中日文化的异 同经费号：5 2 r u j 0 0 4 。 吉店2 h 【4 】田同旭士性在明清小说中的地位兜化m 山西走擘学蕞1 9 9 2 ( 1 ) 【5 】嘹晚虹明清小说士性彤采请明求是学刊，1 9 9 5 ，0 ) 黼警，； ：罂? 点一栈嘲一蜘黼 田上太秀杜教e 性差州吖yf 原其办培5 【m 】束毒害蒋j 鼍- 文学和对外汉语教学。 【习日本士性史嚣合研完备f 日本士性史j 近世稿 m 】束京大学出版叁 i 驯m 西中回士性史斫完套z ，一加岛见七中国力家t 士i m l 束方 上接n 7 4 页 2 0 1 1 1 0 东京文孛l0 7 3万方数据 试论明治维新的“文明开化”政策试论明治维新的“文明开化”政策 作者：王靓 作者单位：天水师范学院外国语学院,甘肃天水,741001 刊名： 东京文学 英