（社会学专业论文）正式关系的非正式运作——基于沈阳市22个案例的研究.pdf

正式关系的非正式运作 基于沈阳市2 2 个案例的研究 摘要 论文以辽宁省沈阳市为个案，通过参与观察与深度访谈，讨论都市民间社会正式关 系非正式运作的逻辑与过程，即民间社会普通民众的部分生存与发展逻辑。 本文以沈阳市民间社会2 2 个案例的访谈材料、两家私营企业的参与观察为经验基 础。通过梳理已有非正式关系研究的文献，以“似家庭关系、“情理社会”、“工具性差 序格局 、“人情、人缘、人伦”等为理论基础。运用实证经验与已有理论相结合的方法， 展开非正式关系研究，同时对已有理论进行验证与修正。 本文关注于2 0 世纪9 0 年代中期以来，沈阳市民间社会正式关系的非正式运作。论 文的第一部分描述民间社会成员为了生存，在正式社会关系中生产非正式关系的三个个 案；第二部分阐述民间社会成员谋求发展，在正式关系中再生产非正式关系的四个个案； 第三部分论述民间社会正式关系非正式运作的逻辑，得出底线逻辑和发展逻辑两个结 论，说明民间社会生存与发展的经验与智慧；第四部分剖析正式关系非正式运作的宏观 背景：断裂社会结构、利益博弈时代、社会潜规则系统等社会结构与环境，是促使正式 社会关系非正式运作的社会与时代因素。 正式关系的非正式运作，给社会正式规则与秩序的运行造成一定冲击，使社会变得 模糊，使民众服从与顺应生存、发展逻辑。与此同时，当前阶段国家行政性整合力量与 社会组织整合力量，在民间社会逐渐抽离，生产与再生产非正式关系成为维系民间社会 凝聚力，同时也成为强化民间社会整合力度行之有效的途径。 关键词：非正式关系；正式关系；生产；再生产；运作逻辑： 民间社会 i n f o r m a lo p e r a t i o no ff o r m a lr e l a t i o n b a s eo nt h e s u r v e yo f 2 2p e r s o n si ns h e n y a n g a bs t r a c t w i 廿lf o l ks o c i e 够2 2p e r s o n so fl i a o i l i n gp r o v i n c e ss h e i l ”m gc i 够嬲ac a s e ，t l l i s p 印e rd i s c u s sl o 西c 觚dp r o c e s so ff o m a lr e l a t i o n si n f o m a lo p e r a t i o ni n 证b a n sf o l ks o c i e 呗 t h r o u 曲p a n i c i p a n to b s e r v a t i o na 1 1 dd e 印i n t e r v i e w 1 1 1 a ti sp a n l ys u i v a ll o 酉ca i l d d e v e l o p m e n tl o 百co fc o m m o np e o p l ei nf o l ks o c i e t y - t h ep 印e ra c h i e v e se x p e d e n t i a lb a s i s 仃o m2 2p e r s o n s m a t e r i a lo ff o l ks o c i e 砷i n s h e ，锄gc i t y 锄dp a r t i c i p a n to b s e r v a t i o no ft 、) i ，0p r i v a t e 印t e 印r i s e s 1 1 1 r o u g l lc a r d i n g e x i s t i n g l i t e r a t u f ea b o u ti n f o m l a l r e l a t i o n ，c h o s e“r e s e l l l b l i n gf 锄i l yr e l a t i o n s h i p ”， “s e n t i m e i l ta n dr e a s o ns o c i e t y ，t b o ld i f 五e r e l l t i a ls n c t u r e ”，a n ds oo m 弱t l l e o r e t i c a l b a s i s c o m b i n e de i i l p i r i c a le x p e r i e l l c ew i me x i s t i i l gm e o r y e x p a i i dm yr e s e a r c ho fi n f o m l a l r e l a t i o n ，a tm es a m et i m e ，v e r i 母孤dc o r r e c te x i s t i n gt h e o t h ep a p e rc o n c e n l s ，f 硒m9 0 sm i d d l et on o 、kf o l ks o c i e t y si n f o m a lo p e r a t i o no f f 0 肌a 1r e l a t i o ni nn o r t h e a s to l di l l d u s t r i a lb a s e s h e i l y 锄g t h ef i r s tc h a p t e x p l a i n s 1 r e ec a s e st h a ti sa b o u tp r o d u c i n gi n f o 肌a lr e l a t i o n i nf o n n a lr e l a t i o nf o rs u r v i v a l t h e s e c o n dc h 印t e x p l a i n s 仉僦：c 鹤e sm a ti sa b o u tr e p r o d u c i n gi n f o m a lr e l a t i o ni nf o m a l r e l a t i o nf o rd e v e l o p m e n t t h et l l i r dc h a p t e r a n a l y s e sl o 西co fi n f o m a lo p e r a t i o no ff o m a l r e l a t i o ni i lf o l k s o c i c t ya n ds h o w st 、) i r oc o n c l u s i o i l sw l l i c hi sb o 怕ml i n el o 西ca n d d e v d o p m e ml o 西c ，m 锄e x p l a i l l s p 嘶e i l c ea l l dw i s d o mo fs u r v i v a l 锄dd e v e l o p m e n ti nf 0 1 k s o c i e 咄t h ef o u n l lc h 印t 锄a l y s e sm a c r o s c 0 p i cb a c k g r o u n do ff o n n a lr e l a t i o n si n f o m a l o p 酬i o ni nf o l ks o c i e 呗锄da c l l i e v 髓c o n c l u s i o nn l a ti ti ss o c i e 够s t m c t u r ea i l de n v i r o 啪咖 t 0 岔l a 【u r es o c i e t ) r 鼬n l c t u r e ，i n t e r e s t sg 锄ea g e ，s o c i e t ) rp o t e i l t i a lm l 髓，a n ds oo n s o c i e t ) rf o 锄a lm l e si sb r o k 吼b yi l l f - o n i l a lo p e f a t i o no ff o 姗a lr e l a t i o n ，a i l di t i i n p e l st h a ts o c i e t yi sb e c o m i n g 丘l z z xs o 渊o np e o p l eh a v et oo b e ya n da d a p ts u r v i v a la n d d e v e l o p m e n tl o 西c a tt h es 锄et i m e ，i ti s 伊a d u a l l ye x m i c t i o nf o r c ea i l ds o c i a lo f g a l l i z a t i o n s i n t e 伊a t i o nf o r c ei 1 1c u r 嗽1 ts t a g e ，s op r o d u c i n ga i l dr 印r o d u c i n gi n f o m l a lr e l a t i o ni sf o r c et o b em a i n t a i n i n gc 0 h e s i o no fs o c i e 啊a i l di ti se a e c t i v ew a yt 0s 懈1 9 t 1 1 e ni n t e 刚i o no ff 0 1 k s o c i e 吼 k e y w o r d ：i n f o m a lo p e r a t i 。n ；f 。咖a l r e l a t i o n ；s u i v a ll o 舀c ；p 川呶i 。n ； r 印r o d u c t i o n ；f o l l 【s o c i e t y 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是在导师的指导下取得的研究成果。据我 所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发 表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体， 均已在文中作了明确说明并表示了谢意。 作者签名： 至盈丝。 日期：窒翌墨：么：鱼 学位论文使用授权声明 本人授权沈阳师范大学研究生处，将本人硕士学位论文的全部或 部分内容编入有关数据库进行检索；有权保留学位论文并向国家主管 部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版，允许论文被查阅和借 阅；有权可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 保密的学位论文在解密后适用本规定。 作者签名： 叠缅丝。日期：业芷：么：堡 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 本文以辽宁省沈阳市民间社会2 2 个案例1 为个案，通过参与观察与深度访谈，分析民 众怎样在正式关系中生产与再生产非正式关系2 ；讨论民间社会为什么要非正式运作正式 关系，创造出一种模糊的、介于正式与非正式之间的兼容性关系。目的在于相对系统地揭 示自9 0 年代中期以来3 ，民间社会正式关系非正式运作的逻辑与过程，即民间社会普通民 众的部分生存与发展逻辑。 绪论 ( 一) 研究意义 自w a l d e r 4 于7 0 年代末，一对史国大陆国营企业工人中的非正式关系网络做出精彩的研 究之后，非正式关系问题得到国内外研究者的关注，在社会学学术框架里，非正式关系研 究占据重要位置。 从空间分布来看，以往非正式关系的学术探讨多集中在乡土农村社会5 ，相形之下， 对当代都市中非正式关系的学术研究有些不足。基于此种情况，我选择都市情境作为- 田野 作业的领域，展开我对非正式关系的实地研究，以求将都市社会的非正式关系研究向前推 进一步。从时间跨度来看，8 0 年代末、9 0 年代初的非正式关系研究硕果累累6 ，步入2 1 世纪以来非正式关系研究力量有所衰弱，研究成果不尽如人意，但社会实践中非正式关系 的生产与再生产并未式微，非正式关系在民众生存、发展过程中的作用无可替代。学术研 究应与社会实践密切结合，新浪潮下的非正式关系有其独特的时代意义，应当引起我们的 关注，及时将学术脉络推向时代的前端。在与时俱进中，追求学术道路上的一脉相承，使 我的研究具有理论与实践价值。 目前在非正式关系领域中，两个分支比较受学界关注：一是正式结构中正式权力的非 正式运作7 ，二是各种企业之中的非正式关系利用8 ，其他分支的非正式关系研究相对薄弱。 1 本文共计访谈2 2 个案例，由于访谈经验不足、被访者不配合或文化程度等原因造成一些案例材料琐碎、不完整，无法 作为一个完整的案例出现，只能在行文中加以运用或作为辅证材料。最终，选取7 个较为完整的案例作为本文的结构个 案。 2 本文的正式关系与非正式关系分别指正式关系与非正式关系，为了行文通顺、方便，简称正式关系与非正式关系。社 会关系指社会学意义上的一般概念范畴，即社会交往行为互动中人与人之间的关系。 3 本文研究的时间跨度是自9 0 年代中期至今，即孙立平所划分的转型阶段的第二阶段。孙立平所言的转型第一阶段为， 改革开放以来到9 0 年代初期。第二阶段为，9 0 年代中期至今。在这一不同于以往的时期，社会发生一些重要的、根本 性的变化：单位制终结、社会发生断裂、结构开始定型等o 4w a l d e r ，g a n d r e w ：c o m m u n i s tn e o t r a d i t i o n a l i s m ：w o r ka n da t h o r i t yi nc h i n e s ei n d u s t r y ，t h e u n i v e r s i t yo f c a li f o r n i ap r e s s ， 1 9 8 7 。 5 例如，郭于华，农村现代化过程中的传统亲缘关系，社会学研究，1 9 9 4 年第6 期；刘世定，乡镇企业发展中对 非正式社会关系资源的利用，改革，1 9 9 5 年第2 期：陈俊杰，乡镇企业发展中的关系资源，浙江学刊，1 9 9 8 年 第1 期；阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，2 0 0 0 年，等。 6 杨围枢，中国人孝道的概念分析，中国人的心理，桂冠图书公司，1 9 9 8 年：金耀基，关系和网络的建构：一个 社会学的诠释，二十一世纪，1 9 9 2 年第8 期；黄光国，人情与面子：中国人的权力游戏，中国人的心理，桂 冠图书公司，1 9 8 8 年；李沛良，论中国社会学研究的关联概念与命题，东亚社会研究，北京大学出版社，1 9 9 3 年， 等。 1 7 孙立平、郭于华，“软硬兼施”：正式权力非正式运作的过程分析华北b 镇收粮的个案研究，中国社会学网。 8 边燕杰、丘海雄，企业的社会资本及其功效，中国社会科学，2 0 0 0 年其2 期；陈俊杰，乡镇企业发展中的关系 1 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 当代北方都市“民间社会 ，民众日常生活、工作中的非正式关系研究更是处于边缘地位。 各种情境中的非正式关系是一个有机的整体，片面强调局部，不利于系统深入的理解客观 事象，亦不利于学术体系的充盈。我在冷落中挖掘沈阳市民间社会非正式运作正式关系的 方式与逻辑，正是希望可以为学术体系的立体化贡献一丝力量。 已有研究充分肯定非正式关系在社会运行中的价值，揭示“关系 这种传统文化资源 在社会发展中的重要作用。但“关系 作为一种资源，在地方民间社会运行过程中，究竟 是怎样被生产与再生产出来，到底是如何发挥效能，即非正式关系在民间社会的运作逻辑 探讨还不是很充分。我准备据田野调查的个案资料，对沈阳市民间社会在正式关系中运作 非正式关系的初衷、方式和逻辑进行分析和说明，一定程度上修正“关系理论”对非正式 关系运作层面的认识不足。同时，九七年代初期的诸多学术探讨1 ，一认为随着经济改革的 深化、市场制度的完善、道德水准的提高，正式关系中夹杂的非正式关系发挥作用的空间 将会萎缩。二十年的时间己过去，现实生活并没有像一些学者预见的那样发展，正式关系 中非正式关系的生产与运用不但没有停滞，其存在的范畴和意义反而愈加宽广。这让我们 不得不去思考民间社会为什么如此运行，以完成学术发展中的未解之题，承担起学术理论 应有的担当。 探讨9 0 年代中期至今，正式关系中非正式关系的生产与再生产过程，以及正式关系 非正式运作的逻辑，可以帮助我们认识民间社会的真实生存境况，帮助我们了解社会变迁 过程中，民众的心理与行动过程。据此分析民间社会的缺失与需求，探索造成缺失的原因， 有助于相关部门完善社会制度的建设；探索民间社会的真实需求，有助于社会建设的有的 放矢，能够相对地节省国家有限的资源。社会各个层次人群的基本生活需要得到满足，是 社会实现和谐的基础，是社会正常运行，走向繁荣的根本。 ( 二) 研究现状 社会学自存在起从未停止过对社会关系的诘问，从古典理论到现代理论再到后现代理 论，不同程度地、不同角度地关注社会关系。面面俱到的评述实为不可能，为了从历史和 文献中获得更多的启发，作为论文研究的理论和方法基础，以下从三个方面对已有研究成 果加以梳理和评述。 1 国外学者对社会关系的研究 国外有关社会关系问题的研究，主要有二种思路，第一种是从功利性工具手段角度探 讨，第二种是从私人生活空间角度分析。 ( 1 ) 功利性视角下的社会关系研究 资源，浙江学刊，1 9 9 8 年第1 期；石秀印，中国企业家成功的社会网络基础，管理世界，1 9 9 8 年第6 期：李路 路，私营企业主的个人背景与企业“成功”，中国社会科学，1 9 9 7 年第2 期，等。 1 刘世定，乡镇企业发展中对非正式社会关系资源的利用，改革，1 9 9 5 年第2 期；郭于华，农村现代化过程中的 传统亲缘关系，社会学研究，1 9 9 4 年第6 期，等。 2 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 国外学者关于中国社会关系的功利性研究，大致经历了如下三个阶段： 第一个阶段主要以格兰诺维特的“弱关系理论 为代表。1 9 7 4 年美国社会学家格兰诺 维特提出“弱关系的力量 说。弱关系强度假设指出，弱关系往往把个体与其他社会圈 子的人连接起来，形成桥梁，从中得到的信息是不可能在自己的圈子里获得的。他指出在 传统社会里，接触最频繁的是自己的亲人和朋友，他认为这是一种“强关系”现象；同时， 还存在另一类更为广泛的“弱关系”。格兰诺维特认为：“强弱关系在人与人，组织与组织， 个体与社会系统之间发挥着根本不同的作用。强关系维系着群体、组织内部的关系，弱关 系则在群体、组织之间建立了联系纽带”1 。 他的贡献在于，挑战了人们想当然地认为强关系或同质性原则所具有的属性，把我们 的注意力引向弱关系，提醒我们弱关系促进了对不同信息的获取，也是具有社会牲价值的。 同时作为社会网络分析对地位获得研究的初始，格兰诺维特的研究存在几点问题：( 1 ) 强 调弱关系对于信息传递的作用，忽视了嵌入在关系网络中的其他资源。( 2 ) 将社会的不同 阶层视为在关系网络中处于同样的背景，没有考虑到社会不同阶层的异质性。( 3 ) 扭转人 们对于强关系的独视，将弱关系纳入研究视野，但没有注意到二种关系结合所产生的力量。 此后学者针对“弱关系力量 的潜质展开一系列研究，例如：林南强调弱关系中的其 他资源其他人拥有的权利、财富和声望可以通过接近弱关系把不同地位的人连接 起来。韦格纳认为社会网络是异质性的，低地位的人可以从很大的范围内，选择与其有强 关系的交往者以获得社会资源，靠近地位等级制顶端的人，则必须信赖弱关系来接触自己 网络范围之外地位更高的人。 第二阶段主要是以边燕杰的“强关系理论 为核心。边燕杰为回应格兰诺维特“弱关 系力量”论点引发的讨论，1 9 8 8 年于中国天津进行一项大规模的调查，分析中国社会里关 系力量和找工作这一行为的关系强度。天津调查资料统计分析结果令人惊叹，表明：( 1 ) 求职者更经常的通过强关系而非弱关系寻找合适的工作。( 2 ) 直接和间接关系都用来获取 来自分配工作的实权人物的帮助。( 3 ) 求职者和最终帮助者通过中介者建立了间接的关系， 中介者与他们是密切的关系而非弱关系。( 4 ) 求职者使用间接关系比直接关系更可能得到 较好的工作2 。 从研究的理论基础和方法上看，边燕杰与格兰诺维特如出一辙。格兰诺维特的三个主 要见解：区分信息和影响两种不同资源分别通过弱、强关系网络而流动；重视求职者、中 介者、权威者之间的三人组合关系；注意力投向个人通过网络寻找工作的制度脉络变化， 均被边燕杰采纳，用于她的研究中。就研究方法而言，边燕杰使用的调查问卷、抽样统计 方法与格兰诺维特几近相同。令人困惑的是，二者却得出矛盾的结论，一边是弱关系力量 与找工作密切相关；一边是强关系决定着个体就业机会的多寡与工作种类的优劣。 自此以后，关于关系力量和劳动力市场寻找工作间关系的研究，形成两军对垒的局面。 1 边燕杰，找回强关系：中国的间接关系、网络桥梁和求职，中国社会科学，1 9 9 8 第2 期。 2 边燕杰，找回强关系：中国的间接关系、网络桥梁和求职，中国社会科学，1 9 9 8 第2 期。 3 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 如何看待矛盾的发生，如何剖析矛盾背后的意义，成为我们积极利用已有研究成果的前提 条件。 首先格兰诺维特延续西方社会关系划分的传统，将社会关系分为强关系和弱关系两种 相对的类别。西方社会中群体、团体、组织内外的界限十分明确，理论依据实际情况，将 社会关系分为弱关系和强关系。边燕杰直接将此划分方法用于中国社会，成为其理论的基 础，问题在于中国社会的实际情况与西方社会不同，费孝通曾做出明确的论断“西人乃团 体格局，吾人乃差序格局 1 ，是说西方社会个体位于团体之中，则有团体内外之分，我们 的社会是以个体为中心向外一圈圈拓展开来，故无明确的内外关系，何者关系靠近中心， 何者关系远离中心，因个体的现实生活实际情况而定。虽然时过境迁，如今的中国社会与 费孝通所言的中国社会发生了巨大的社会变迁；一但在这伺题土却无本质差别。一伞体以分 子形式独自面对社会，无组织、团体可纳，强弱关系划分并不明确存在，从强、弱角度进 行分类研究中国社会之“关系的力量与中国社会并不合适。 其次，以“找工作”这单一的工具性行动探讨中国社会关系的力量存在局限。1 9 9 8 年的中国确已出现了劳动力过剩，“有门”、“托关系”“说句话我现象成为能否找到工作，+ 找到何种工作的影响因素之一。从“找工作 事件入手，是研究中国社会关系力量与效用 的一个可行切入点。同时我们也应该看到其中的不充分。以“力量的观点研究关系，把 “关系 当作资源或资本来看待。行动者在社会行动中的目的是维持和获得社会资源，维 持社会资源的行动是表达性行动，获取社会资源的行动是工具性行动。探讨工具性行动与 强关系或弱关系间的联系，是关系作用的一个方面，还有另一方面，表达性行动。关系在 维持社会资源中的作用是重要的，表达性行动是行动的首要形式，维持资源是行动的首要 动机2 。特别是在中国这样一个情理社会之中，表达性行动更是个体行动的主要内容，是 规范性、正常性的社会行动。我们没有理由只从非规范性的、异常的工具性行动中去挖掘 关系的力量，而放弃关系力量之于表达性行动中的体现。 再次，个体的行动、互动受到社会结构的约束。不同社会的社会结构千差万别，不分 情况的采用同一种思路同一种情境去研究显然是不合适的。中国社会为情理社会3 ，“情、 “义”对个体行动者的约束与其他社会不同，充满社会各个角落的东西是人伦、人情制约 正式组织中正式关系作用的发挥，影响制度框架下公共事宣的独立运行。阎云翔将此概括 为表达性行为与工具性行为兼揉4 。 第三阶段是以林南为代表的“社会资本理论 。经过格兰诺维特弱关系一派与边燕杰 强关系一派激烈争论之后，以林南为代表的一些学者，开始以社会资源、社会资本的眼光 来看待“关系 。他们除意识到社会关系中的信息资源、影响资源之外，还抓住了社会关 系中的声誉资源、权力资源及地位资源等诸多资源。认为深入挖掘社会关系中的各种社会 1 费孝通乡土中国，北京出版社，2 0 0 5 年，第3 1 页。 2 林南，社会资本，上海人民出版社，2 0 0 5 年，第4 5 页。 3 翟学伟，人情、面子与权力的再生产，北京大学出版社，z 0 0 5 年，第1 6 2 页 4 阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，2 0 0 0 年，第1 6 页。 4 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 资源、社会资本，探讨这些资源、资本对于个体工具性行动成功概率的左右，意义远大于 争论强关系与弱关系孰重孰轻。 社会资源理论发展发生在2 0 世纪7 0 年代末至8 0 年代初，与此并列但独立的关于社 会资本的讨论也正在出现，但是二者处于相互独立的状态。首先将二者结合在一起讨论的 学者是林南，提出“社会资本主要指从社会网络中获取的资源的观点 。社会关系、社会 资源、社会资本三位一体，相互融合、相互促进放在一起讨论彼此增益。林南使用来自纽 约奥尔巴尼都市地区的4 0 0 多名男性雇员调查的数据，证明了三个命题：社会资源命题、 地位强度命题、关系强度命题1 。说明个体自我的社会关系、社会地位、人力资本有助于 社会资本的获取与动员，并且嵌入在社会关系之中的社会资本可以帮助维持与建立更为广 泛的社会关系。在研究社会关系与社会资本埘，林南强调兼具约束性与机会性的结构因素。 通过对优势群体和弱势群体经过非正式与正式求职渠道找工作过程的分析，指出弱势群体 工具性行动显著受到社会结构的制约，优势群体工具性行动显著受到社会结构的机会性帮 助。 林南对社会关系中的多个类别进行研究，认为“似家庭关系”最有利于“关系资本” 作用的发挥，“似家庭关系是指亲密的朋友关系。社会中有一个非常普遍的现象，人们 常常互称兄弟姐妹，孩子们常常称他们父母的朋友为叔叔或阿姨，这样似家庭关系就把人 们联系在一起2 。似家庭关系扩大家庭的边界，使非正式的家庭亲属义务延伸到社会经济、 政治领域和社会组织当中，为个体运用社会资本提供社会支持机制。在资料获取方面，林 南采用“送包裹 3 的实际行动代替以往的问卷调查，避免“纸上谈兵的局限，增强关系 研究的操作性。 从以上陈述中，我们可以看到林南社会关系研究，在理论范畴方面的拓展和研究方法 方面的创新。在社会关系理论与社会资本理论之间架起了一座桥梁。当然其研究也存在局 限性，他看到工具性行动与表达性行动在个体社会关系中的不同作用，但仍然延续西方理 论研究的传统，注目中国地方社会中社会关系互动中的工具性一面，而轻视表达性一面， 没有触及两种行动交织在一起的巨大潜能范畴。中国社会“情理结合 的特征，使为完成 某一目的而进行的“一锤子买卖”为中国伦理观点所不尊4 。在研究平台的选择上，林南 虽对“找工作 问卷调查作出跳跃性的前进，采纳以某一实际行动为媒介，展开事件调查， 但面对中国社会不断变迁中的社会关系还是不够，加之中国社会关系的变通性、多样性、 隐私性，单一事件行动研究方法更显单薄。 ( 2 ) 私人生活空间视角下的社会关系研究 与前面研究者注目社会关系的工具性不同，作为私人生活空间研究的先驱者阎云翔， 将目光放在以人情为基础的整个村庄的私人生活空间5 。 1 林南，社会资本，上海人民出版社，2o o _ 5 年，第5 8 7 1 页。 2 林南，社会网络与地位获得，马克思主义与现实，2 0 0 3 年第2 期。 3 林南，社会网络与地位获得，马克思主义与现实，2 0 0 3 年第2 期。 4 阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，第6 7 页。 5 阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，第1 3 页。 5 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 阎云翔围绕他所熟悉的中国北部地区黑龙江省下岬村展开田野调查1 。他曾经作为一 个普通农民在下岬村生活了七年，这种生活历程使他成为其中的一员，深刻的体会到人情 往来、人缘、互动关系在下岬村村民的生活中是多么的重要，它决定了一个人在村庄中的 地位、脸面、生活好坏阎云翔五次远赴下岬村进行田野调查，相继完成了具有重要学 术价值的两部著作2 。阎云翔成功的将生活亲历与学术理论体系结合起来，既实现了研究 结果与真实生活的贴切性，也为他的研究在学术理论体系中找到了恰当的位置。 “礼物流动是阎云翔研究中国地方社会社会关系、社会网络的媒介，通过对村庄中 礼物流动规则和惯习的诠释，来理解中国地方社会的文化规则及社会关系结构。在西方的 学术传统中，关系主要被当成了追逐利益的个体之计算的结果。它被诠释为“工具的 一私人的联系 ，矿一种有些随意和非持久性的联盟”，或者“特殊主义的关系两可：一结果：建 立良好关系被看作是建立个人交往层面的工具策略，关系是一个操作工具的过程。阎云翔 打破了这一传统，通过对下岬村民日常生活礼物馈赠和关系建立的研究，他发现下岬村的 村民并没有把他们同村里人建立的往来关系看成一种用来解决事件的工具。村民维持关系 一的投入往往大于所得，但他们仍然坚持，因为社会关系对于村民来说，承载的不只是工具 力量，更多的是日常生存的支撑力量，其中有工具、有情感、有习惯、有依赖等等。 阎云翔对于西方传统社会关系理论的突破，使国际研究更贴近中国地方社会。同时不 足犹在，首先，他的研究停留在较为封闭的村庄，没有走向更加开放的城市区域，无法进 行类型区域的对比。其次，他的研究始终停留在私人生活空间，没有涉及公共领域的考察。 注重个案研究、田野调查的同时，阎云翔对学术概念与学术理论进行深入的思考。重 新审视费孝通的“差序格局 概念，他认为差序格局是个立体的结构，包含有为学界推崇 的横向的、弹性的、以自我为中心的“差”，也包含被学界忽视的、纵向的、刚性的、等 级化的“序 4 。正是“序 对中国社会结构起决定性的影响，通过伦理规范、资源配置、 奖惩机制及社会流动等制度，维系社会的等级观念，实现尊卑上下、等级差异的社会再生 产。 2 国内学者对社会关系的研究 与国外相比，国内对于社会关系的研究处于摸索状态，未像国外研究一样上升到构造 理论框架阶段。国内研究没有集中，大多是分散性研究，系统性不鲜明，但国内学者对于 社会关系的关注从未停止过，同时研究中夹带着国民性、传统文化以及地域的复杂性。研 究大致可分为如下两个阶段： ( 1 ) 社会关系研究的缘起及发展 1 9 4 7 年乡土中国5 一书中，费孝通的“差序格局 ，标志着中国第一代社会学家对 中国社会关系研究的开始。这一时期主要以费孝通、梁漱溟等人为代表。 1 阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，2 0 0 0 年。 2 阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，2 0 0 0 年；私人生活的变革，上海书店出版社，2 0 0 6 年。 3 阎云翔，礼物的流动，上海人民出版社，2 0 0 0 年，第1 5 页。 4 阎云翔，差序格局与中国文化的等级观，社会学研究，2 0 0 6 年第4 期。 5 费孝通乡土中国，北京出版社，2 0 0 5 年。 6 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 费孝通用“差序格局一词生动的概括出乡土社会社会关系的特征。由探讨中国入之 “私 与西洋人之“公 发起，分析整个社会结构的格局。 “西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆， 凡捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、 同扎，同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像 捆柴就是指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的 人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。我用这比喻是在想具体一些使我们看 到社会生活申人和人的关系是一种格局。我们不妨称之作团体格局。”1 “我们的社会结构本身和西洋的格厨是不相同的，我们的格岛不是一捆一捆扎清楚 的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈图推出去的波纹。每个人都是他社会影 响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点 所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波纹最本质的一层。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。中国传统结构中的差 序格局使我们的社会关系具有极强伸缩能力。 在权利问题上西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲交情。 2 费孝通的真知灼见让我们看到“乡土本色”，体验到中国社会结构的基本特征，以亲 属关系为基础的差序格局结构。那么中国社会关系的同心圆波纹是如何推出去的? 水波向 外扩张的动力来源哪里? 人们为什么要用力将水波推出去? 这其中一些问题在费孝通的 涉猎范围之内，一些问题并未得到解释。费孝通认为差序格局的波纹得以推出依靠人伦。 人伦是有差等的次序，表现在社会结构上恰是差序格局。 在此问题上与费孝通持相同观点的梁漱溟，提出中国是以伦理为本位的社会。 “中国社会缺乏集团式生活，是中国人倚重家庭家族之由来。团体与个人，在西洋 俨然两个实体，而家庭几若为虚位中国人却从中国就家庭关系推广发挥，而以伦理组织社 会，消融了个人与团体这两端。一3 在社会与个体相互关系上，把重点放在个人者，是谓个人本位；在此关系上把重点放 在社会者，是谓社会本位；在此关系上把重点放在伦理者，是谓伦理本位。伦理即是人与 人之间的种种关系，人一生下来，便有与他相关系之人，人生且将始终在与人相关系中而 生活，人生实在于各种关系之上。伦理首重家庭，家族由此而生。推到社会上有乡邻朋友， 1 费孝通，乡土中国，北京出版社，2 0 0 5 年，第3 0 3 l 页。 2 费孝通，乡土中国，北京出版社，2 0 0 5 年，第3 1 3 3 页。 3 梁漱溟，中国文化要义，上海世纪出版社，2 0 0 5 年，第7 0 页。 7 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 向四面八方若近若远数不尽的关系皆是伦理。伦理始于家庭，而不止于家庭。 梁漱溟所说的伦理关系即是情谊关系，是人与人相互间的一种义务关系。于是生存于 中国社会者，每一个人对于其四面八方的伦理关系，各负有其相当义务；四面八方与他有 伦理关系之人，亦各对他负有义务。全社会之人，不期而辗转相互连锁起来，无形中成为 一种组织1 。同时，梁漱溟分析了重伦理对于经济、政治、社会的影响。 通过对费孝通与梁漱溟的比较，我们可以发现面对2 0 世纪4 0 年代的中国社会，他们 都将社会关系纳入研究视野之中。费孝通和梁漱溟分别用他们认为，可以概括中国社会人 和人的关系最主要特征的词语描述关系。“差序格局”、“伦理本位”形式不同却有着异曲 同工之妙，都表现出人和人之间关系的差别与等级，都找到人和人彼此关系得以连锁的人 伦媒介。同时也存在着共同的问题：一是受到当时社会环境与学科发展的局限i 二者的研 究处于抽象层次的思辨，过于概化而不深入；二是他们意识到社会中的类别差异和等级不 同，但都没有在这两个横纵坐标上展开对关系的进一步解释；三是都没有分析，社会中的 个体为什么扩展推广人和人之间的关系，扩展连接人和人之间关系的动力来源于何处。 费孝通与梁漱溟的中国社会关系研究，在社会学占据重要历史地位。他们将社会关系 纳入社会学研究的核心地位，并为关系研究奠定下概念特征、类别差异、等级序列等基础。 指出个体关系与社会结构之间的对应性，中国社会关系完全不同于西方社会中的社会关 系，因为中国社会结构本质不同于西方社会结构。生存于中国社会之中离不开攀关系、讲 情面、尊人伦，学术研究不能不考虑这一层面的问题。 ( 2 ) 2 0 世纪9 0 年代以来中国社会关系研究的新进展 2 0 世纪9 0 年代以来，社会学的社会关系研究中出现了一种新的研究取向，将社会关 系置于社会文化转型的背景之下，着重考察它的变迁。与此同时，社会关系研究也出现了 多学科交叉趋势，这使得不同研究视角聚焦在同一对象上，丰富了相关研究。 杨国枢认为，“缘”是传统中国人生命观在人际关系方面的表现2 。金耀基指出，在市 场尚不完备的中国，关系的运用本身并不一定与现代化发生冲突，相反，它可以扮演一种 重要的工具性角色，帮助人们实现一些通过正常途径无法实现的目标3 。黄光国提出了关 于一人情与面子的理论模式4 。李沛良发现，在激烈竞争的香港社会，当地华人 常常运用传统文化资源来达到个人目的，他由此概括出“工具性差序格局5 这一概念。九 十年代众多研究对非正式关系在中国社会之重要地位做出肯定，让我们不由得去思考，十 多年之后，非正式关系在中国社会状况如何? 孙立平将社会关系的类型与资源配置方式对应起来，新的稀缺资源配置方式，成为新 的社会关系形成的基础。在1 9 4 9 年之后稀缺资源配置方式由传统家庭经济转向社会主义 的再分配体制，社会关系的血缘与地缘的基础，不能不日益失去其重要性；人们不得不在 1 梁漱溟，中国文化要义，上海世纪出版社，2 0 0 5 年，第7 3 页。 2 杨国枢，中国人孝道的概念分析，中国人的心理，桂冠图书公司，1 9 9 8 年。 3 金耀基，关系和网络的建构：一个社会学的诠释，二十一世纪，1 9 9 2 年第8 期。 4 黄光国，人情与面子：中国人的权力游戏，中国人的心理，桂冠图书公司，1 9 8 8 年。 5 李沛良，论中国社会学研究的关联概念与命题，东亚社会研究，北京大学出版社，1 9 9 3 年。 8 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 新的资源配置方式的基础上重构社会关系1 。孙立平将讨论扩展至社会关系与社会结构， 他认为微观社会关系是宏观社会结构的缩影。再分配体制下的社会结构，由个人之间的相 对稳定的社会关系模式构成2 。 延续费孝通的亲属路线原则，郭于华将目光投向农村社会中的亲缘关系。她通过传统 农村亲缘关系与现代化的相遇，来揭示中国社会结构变迁的途径。她确信，亲缘关系与业 缘关系、正式关系与非正式关系的交织是一种现实存在；而作为文化传统和象征体系的亲 缘关系，在整个社会范围内得到复制；这些因素预示了中国社会的发展道路和文化变迁的 方式3 。换言之，从亲属关系的变更角度来看整个社会结构的变迁，是郭于华该项研究的 特点。 经过长期的乡土研究，郭于华意识到当代农村改革的历史进程中，传统亲缘关系起了 难以替代的作用4 。通过亲缘或近似于亲缘的关系，农村乡镇企业获得人才、信息、技术、 资金等资源；以亲缘和地缘为主的人际关系网，支持了整个农村社会的流动过程。传统亲 缘关系在新的经济社会体制中，不是简单的重复以往，而是与新的经济关系融合、重叠， 再创造无限多样和复杂的乡土生存经验与生存智慧。 随着市场一步步取代计划经济时代的“再分配经济 5 ，国家宏观调控干预少了，稳定 的市场规则尚未形成，这时非正式关系对企业发展的影响成为学界关注的一个热点。陈俊 杰认为改革开放以来，乡镇企业得到迅猛发展，在其运行的许多环节借助了非正式关系资 源，它把个人的能动性最大限度地吸纳到企业生产中，帮助乡镇企业冲破制度障碍，获得 资源，取得有利发展6 。石秀印通过调查统计分析得出“社会网络是中国企业成功之基础” 的结论，企业家的社会身份、社会关系、社会特质与企业经营效果直接相关7 。秦海霞经 过长期私营企业主个案研究，探讨私营企业主的行动逻辑，即关系网络建构的研究，揭示 转型过程中私营企业主的行动选择策略与企业主之间的游戏规则8 。在大规模调查统计分 析基础上，边燕杰提出企业社会资本的概念，认为企业通过纵向联系、横向联系和社会联 系涉取稀缺资源的能力是一种社会资本，其对企业的经营能力和经济效益有直接的提升作 用9 。后续，边燕杰对“创业过程 进行社会学分析，探讨企业从社会网络的脱生过程。 创建企业需要的情报、资金、订单资源均来自创业者的社会网络1 0 。 非正式关系领域，学者将目光对准农村社会与企业，使这两支的非正式关系探讨得到 长足发展。相比之下，当代都市民间社会的非正式关系研究尚存不足。 1 孙立平，转型与断裂，清华大学出版社，2 0 0 5 年，第2 4 9 页。 2 孙立平，转型与断裂，清华大学出版社，2 0 0 5 年，第2 6 6 页。 3 郭于华，农村现代化过程中的传统亲缘关系，社会学研究，1 9 9 4 年第6 期。 4 郭于华，传统亲缘关系与当代农村的经济、社会变革，人类学天地：乡土中国的当代图景。 3n ，v i c t o r a t h e o r yo fm a r k e t1 m n s i t i o n ：f r o mr e d i s t r i b u t i o nt om a r k e t si ns t a t es o c i a l i s m ；a m e r i c a ns o c i o l o g i c a l i 沁v i e w ：1 9 8 9 5 4 ：2 6 7 2 8 2 。 6 陈俊杰，乡镇企业发展中的关系资源，浙江学刊，1 9 9 8 年第1 期。 7 石秀印，中国企业家成功的社会网络基础，管理世界，1 9 9 8 年第6 期。 5 秦海霞，关系网络的建构：私营企业主的行动逻辑以辽宁省d 市为个案，社会，2 0 0 6 年第5 期。 边燕杰、丘海雄，企业的社会资本及其功效，中国社会科学，2 0 0 0 年其2 期。 加边燕杰，网络脱生：创业过程的社会学分析，社会学研究，2 0 0 6 年第6 期。 9 正式关系的非正式运作以沈阳市民间社会2 2 个案例为个案 翟学伟的社会关系研究以形塑中国社会关系研究范式为最高层次理想，他希望通过自 己的具体研究为后来者提供一种逻辑分析框架。他重返传统中国社会关系研究，采用以具 体概念凝练中国人社会关系本质特征的方式，提出自己的核心概念“人情、人缘、人伦 。 这与早一代中国社会学者研究中国人关系的方式相同。在对核心概念充分理解的条件下， 以中国人的关系建立及其运作方式为桥梁，从社会学及社会心理学的本土视角、方法、模 型等进行了多层次和多方面的探求。也对以二元对立思维比较、研究中国社会及构建中国 社会理论的倾向提出质疑和挑战。认为符合中国国情的社会关系模式理论，必须同时从人 情、面子与权力的运作过程出发，关注个人权威、道德品质、利益往来及血缘关系等因素 的配合方法，进而揭示出中国社会的运