2008年南京院附中招生语文试卷及答案

2008 年南京院附中招生语文试卷及答案 本试卷共 3 道大题， 24 小题，满分 100 分，考试时量 120 分钟。 答案必须写在答卷上，写在试卷上无效。 一、积累与应用（ 24 分） 1.给加点的字注音，并根据拼音写汉字（ 4 分） 假如生命是树，它将心无旁 骛 （ ）地把根扎向大地深处，哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要 qi( )而不舍地将根须钻进石缝， 汲 ( )取生活的源泉。在森林和沃野做一棵参天大树当然很美妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的 b( )涉者以希望，那就更为光荣。 2.下面划线句中有两个句子有明显的毛病，请按要求修改。（ 2 分） 人工灯光有时可以传到数十公里之外。鸟类在迁徙期最容易受人工光源的干扰。 它们原本是以星星定向的，城市的照明光却常常被它们迷失方向。 有时候鸟类还误把高楼的灯光当作星星，最后撞死在大楼上。 据美国鸟类学家统计，每年有近 400 多万只鸟因撞上高楼上的广告灯而死去。 （ 1）（填序号）句中 “_”，应 _。 （ 2）（填序号）句中 “_”，应 _。 3.用课文原句填空。（ 9 分） （ 1）学而不思则罔， _。 (论语 ) （ 2） _，背灼炎天光。（白居易观刈麦） （ 3）香远益清，亭亭净植， _。 (周敦颐爱莲说 ) （ 4）苟全性命于乱世， _。（诸葛亮出师表） （ 5） _，闻道龙标过五溪。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） （ 6）不应有恨， _？（苏轼水调歌头 ?明月几时有） （ 7）诗人李贺在雁门太守行中希望 “_， _”，以此决心奋战沙场，为国家献身。 （ 8）什么样的人才算得上大丈夫呢？当他面对个人得失时，要有范仲淹所推崇的“_， _”的心态；当他面对死亡威胁时，要有文天祥所表现出来 “_，_”的气概。 4.看图说话。（ 3 分） （ 1）用说明的文字介绍这幅题为 “书生 ”的漫画（ 90 字以内）。（ 2 分） （ 2）用一句话概括漫画的主旨。（ 1 分） 5.探究题（ 6 分） 面对全球变暖的严峻挑战，科学家近年来绞尽脑汁，构想着种种改造地球的方法。现列举 “异想天开 ”的生态实验如下： 垂直农场。将城市的摩天大楼变为生产水果、蔬菜、甚至粮食的 “农场 ”。 改善家畜的肠胃。将某种细菌移植于家畜体内，令其不会排放甲烷。 碳收集器。用特殊的装置将空气中的二氧化碳收集起来。 造云船。派能将海水制成云的船队云游四海，向空中 “播云 ”。 人造火山。用火箭、飞机、巨炮，甚至人造火山，将细小颗粒释放到大气里。 （摘自美国著名高科技杂志 连线） （ 1）对以上列举的生态实验认识不正确的一项是（ ）（ 2 分） A实验 可增加绿色植物来吸收大气中的二氧化碳，不过从防止全球变暖的角度来看，它的作用还只是微乎其微的。 B作为温室气体，甲烷的 “杀伤力 ”是二氧化碳的 20 倍。每年全球家畜向大气中排放的甲烷有 8000 万吨。实验 的研究是非常必要的。 C皮纳图博火山 1991 年喷发，向大气中喷射了 1000 万吨硫化物，遮挡阳光，给地球降温。实验 的构想可能是受此启发的。 D以上所列举的实验可分为两类： 为一类，都是通过吸收大气中的 温室气体来为地球降温； 为一类，都是通过遮挡太阳光来为地球降温。 （ 2）依你看，以上所列举的五项 “异想天开 ”的生态实验中，哪一项最有可能取得成功（或哪一项最不可能取得成功）？请讲明你的理由。（ 2 分） （ 3）防止全球变暖，你有什么妙招？请先简介你的 “妙招 ”，再说明其科学原理。有创意且合理的可得满分。（ 2 分） 二、阅读（ 36 分） （一）（ 4 分） 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 6.泊秦淮的作者是 _，诗中的后庭花涉及到 的历史人物是南朝的 _。（ 2 分） 7.以下赏析不恰当的一项是（ ）（ 2 分） A.首句两个 “笼 ”字将烟、水、月、沙四者和谐地融合在一起，创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果。 B.第二句承上启下，网络全篇。 “夜泊秦淮 ”为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有典型意义，同时也照应了诗题； “近酒家 ”又引出 “商女 ”、 “亡国恨 ”、 “后庭花 ”。 C.“商女不知亡国恨 ”，乃是一种曲笔，真正 “不知亡国恨 ”的是那些达官贵人。 “隔江犹唱 ”的 “江 ”是指秦淮河。 D.本诗表达诗人对国事怀抱隐忧，反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活的写照。 （二）（ 10 分） 甲 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 乙 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋 而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之 域，无车马之资 ，犹当博学审 问，以求其是非之所在，庶几 可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪 之贤，终无济于天下。子曰： “十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？ （节选自顾炎武与友人书） 注解 孤陋 片面、浅陋。 资 盘缠。 审 详细。 庶几 差不多。 子羔、原宪 孔子的弟子。 勉 勤勉，努力。 8.以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（ 2 分） A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D益慕圣贤之道 曾益其所不能 9.解释下列加点的词。（ 4 分） A或遇其叱咄 B不幸而在穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出户 10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（ 2 分） （ 1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 （ 2）人之为学，不日进则日退。 11.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（ 2 分） （三）（ 10 分） 生命在于创造 印度 克里希那穆提 刚刚散步的时候，不知道你们有没有注意到河边有一个狭窄的池塘。河流又宽又深，水流很平缓。池塘却满是泥泞，是因为没有和河流的生命融通起来的缘故；也没有鱼，那是一池死水。然而那深深的河流，却充满了生命和元气，自在地流淌。 你们觉不觉得人类就是这样：人类在生命急流之外，自己挖了一个小池子，停滞在里面，死在里面；然而这种停滞，这种腐败，我们却说是生存。换句话说，我们想要一种永久，我们希望自己欲望不停，希望快乐永不停止。 不知道你们有没有发 现，只要坐在河岸边，就会听到河流歌唱，听到水的潺潺声。但如果是小池子，就完全不动，小池子里的水是停滞的。你只要仔细观察，就会发现我们大部分人想要的，其实就是这小池子。我们说我们这种小池子的生存状态是对的。我们不想受到打搅，因为我们追求的就是一种永久。 追求永久是什么意思，你们知道吗 ?意思是要快乐的事一直延长，要不快乐的事尽快结束。我们希望人人知道我们的名字，通过家族、通过财产一直传下去。我们希望自己的关系永久、活动永久。 但是你们知道，生命完全不是这么一回事，生命很短暂，所有的东西都像落叶一般 ，没有永久的，永远都有变化，永远都有死亡。你们有没有注意过矗立在天空中的树木，所有的枝丫都张开，叶子全部落光，等待着来年的春天。来年春天一到，它又长满了树叶，又有音乐了。然后到了一定的季节，又全部掉光。生命就是这个样子。 事实是，生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进，溢过河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一堵墙：家庭、名声、财产，还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。 心如果追求 “永远 ”，很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。心中没有围墙，没有立足点，没有障碍，没有休止符，完全随着生命在动，无时无刻不在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐，历久弥新，因为这样的心一直在创造。 我说的你们都懂吗 ?你懂，你的生命就完全转变了。你和世界的关系，你和邻居的关系，你和大太或先生的关系已经产生全新的意义。这样你就不会假借什么东西来满足自己。你们懂了，你们就开始了解生命的非凡真相，了解当中有爱和美，有善的花朵。但是，心如果追求安全的小池子、 “永远 ”的小池 子，只会造成黑暗、腐败。我们的心一旦坠入这个小池子，就不敢再爬出来追寻、探索。然而，真理、上帝、真相是在小池子之外的。 (摘自年轻人 2007 年第 10 期，有删改 ) 12.作者将生命比作河流，又比作落叶、树木，请指出河流、落叶、树木这三者所共有的特点。（ 2 分） 13.第 段中加点的词语 “立足点、障碍、休止符 ”比喻什么？（ 1 分） 14.请你为第 段划线句所说的现象举一个例子。不要超过 60 字。（ 2 分） 15.以下 4 项所说的道理与本文的观点不相似的一项是（ ）（ 2 分） A不是每一道江流都能入海 ，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。 B人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找、又永远找不到那必须有的东西？ C人一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始，重新开创一种生活，这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。 D我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？至 于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 16.本文是一篇议论性散文，内涵丰富，说理精辟，文字优美而平易，请对其表现手法中最主要的一点加以赏析。（ 3 分） 提示：手法赏析指对文章表达与表现技巧（包括修辞方法、表达方式和写作手法）的辨识、理解、分析与欣赏。要结合文本的具体内容进行赏析。 （四）（ 12 分） 云梦泽 九八年长江大水，人们想起了云梦泽。 大泽今安在 ?这个差不多已被人们遗忘的蓄洪所在，又成为众多有识之士议论的话题，引起人们对历史的回眸和反思。 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 我们从初唐孟浩然的诗中，多少能想象出云梦泽的面貌来。水天相接，涵浑积洪，汪洋浩荡，润泽滨野。 孟浩然看到的云梦泽绝对不是今天的洞庭湖那般大小，而是要大得多。据史籍记载，先秦两汉所称云梦泽，大致包括今天湖南益阳、湘阴以北，湖北江陵、安陆以南、武汉市以西的广大地区，面积在 5 万平方公里以上，相当于半个江苏省。如今在安陆以南有云梦县，那里沃野阡陌，棉粮两丰，已寻觅不出水乡泽国的半点踪影。两汉迄今，不过两千年，水陆变迁之大，真是令人难以置信，如今仅存的大湖洞庭湖也不过区区 2700 平方公里，与5 万之数相去何等之远 ! 那个俯仰于天地之间，驰骋于自然之野，涵融万汇，泱泱无涯的云梦泽哪里去了呢 ? 答案是，它被淤积了，被堤堰围占了，更本质地说，是被人 “吃 ”掉了 ! 随着我国人口的日益繁衍膨胀和人类生产工具生产技能的发展，人与江湖抢占生存空间的斗争愈演愈烈。本属于大江大湖的地 盘，逐步被人类役化为田园和村落。在江汉两湖之间，如今的所谓民垸都是原来的湖泊、湿地和河道，都是云梦泽的一部分。人们围堤圈地，筑屋耕种，久而久之，就成了现在这个样子。适度地科学地开发湖泊、湿地并非不可，但绝不可滥用、围剿，可憾我们走的是滥用、围剿的路。明清两代是这类民垸大发展的时期。本世纪五十年代以后，这类活动更是达到了高峰。 一九四九年，洞庭湖湖区面积尚有 4350平方公里，到了一九八四年就减到 2691 平方公里，浩浩八百里洞庭，现在只剩下 300 里 !五十年代江汉湖群的湖泊为 1066 个，到九十年代初就减少为 l82 个 。仅湖北监利县，就有大小民垸 17 个，其中的新洲管理区就整整占去了长江 25 公里宽的河道，使原先非常宽阔的长江水道变得异常狭窄。 粗略计算，往古的云梦泽现在大约只剩下不到它原来面积的十分之一，它被切割，被围垦，只残留着洪湖、沉湖、三台湖等几个较大的湖泊，还有星星点点的水泊散布于两湖平原。真正的云梦泽已不复存在。 历史上，长江的水患并不如黄河那么严重，就是因为它得益于腰上有那么大的 “水囊 ”，起到了调节洪水的作用，不致于泛滥成灾。只是到了近代，长江的洪水才日趋成了人们的心头之患。造成这种情况的原因，除 了上游植被惨遭破坏，江河泥沙严重淤积，等因素外，云梦泽的人为分割缩小也是祸根之一。 据有关专家说，尽管九八年洪水大得惊人，但并没有超过一九五四年 1023 亿立方米的水量，然而它给长江中下游造成的水位压力，却比一九五四年要大得多，其原因就是五十年代以来，长江流域洞庭湖、鄱阳湖等湖泊减少了 380 亿立方米的自然蓄洪调节能力。洪水无处藏身，就只好漫堤决口，夺路而走。 这是自然的报复。 “人不给水出路，水不给人活路 ”。一语中的。报复的目标。首先就是那些曾经夺走过水的地盘的民垸。九八年湖南、湖北被洪水冲跨的民垸 就有 100 多处，200 多万受灾群众几乎全是民垸造成的。其中围垦甚烈的监利县， 17 个民垸就有 15 个民垸进水。过去人把水从这里赶出去，今天水又把人从这里赶出来。这就是自然辩证法。 所有的民垸、围子都是云梦泽的故地。云梦泽是上帝的创造。汇万溪千河的西川之水出三峡之后，高度突然降低，必须有一个大水盆来缓冲调节，否则就会如脱缰之马一路狂奔，溢出堤岸，造成灾害。即使如现在在两湖段加高加固堤岸，也会给下游造成压力，贻害皖吴。历史经验证明，人们因 “开发 ”所得的利益，与全流域的整体利益相比较，未必是合算的。 在 “消化 ”洪水，保护众生方面，云梦泽作出过它历史性的贡献。今人唯一能替代它的作用的，就是修筑三峡大坝，建一个新的云梦泽。 17.第 节中 “被淤积 ”“被堤堰围占 ”两个短语次序能不能更换？为什么？（ 2 分） 18.第 段划线句中 “2691 平方公里 ”与 “300 里 ”这两个数字是否相矛盾？讲明你的理由。（ 2 分） 19.第 段中 “民垸 ”的 “垸 ”字读 yun,请依据上下文诠释它的意思。（ 1 分） 垸： 20.见第 段划线句，长江为什么需要腰上有个大 “水囊 ”来调节洪水？请用本文中的语句来回答。（ 1 分） 21.评析加点的词，按要求答题（从下面两题中任选一题）。（ 2 分） （ 1）但绝不可滥用、 围剿 。（ “围剿 ”就是 “围垦 ”的意思，请揣摩作者取 “围剿 ”而不取 “围垦 ”的用意。） （ 2） 尽管 九八年洪水大得惊人， 但 并没超过一九五四年 1023 亿立方米的水量。（加点的关联词能否删去？为什么？） 22.请从说明方法的运用的角度对本文第 段文字做简要的分析。（ 2 分） 23.读下面两则材料，联系本文有关内容，探究一番，说说你的发现。（至少讲两点）（ 2 分） 提示：所谓探究，可以是概括、提炼，还可以是 比较、分析、质疑、批判、联想、迁移、推理、拓展等。要整合信息，探究文本中的疑点、难点和空白点，提出自己的见解。 材料 1：据汉书 ?地理志等汉、魏人记载，云梦泽在南郡华容县（湖北潜江县）西南，范围并不大。晋以后的经学家将古之云梦泽的范围越说越大，一般都把洞庭湖包括在内，与汉以前记载不符。 材料 2：据今人考证，古籍中的 “云梦 ”并不专指以 “云梦 ”为名的泽薮，一般泛指春秋战国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原及其东、西、北三面一部分丘陵。在这个区域内，也并不全属于 “云梦 ”，错综着许多已经开垦了的邑居聚 落。 三、写作（ 40 分） 24.艺术实是人生的养料，是教示人的生活良师。（夏丏尊） 艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。（罗曼 ?罗兰） 倘使没有绘画、雕刻、音乐、诗歌和其他自然美所产生的情感，人生就会失去一半美好的意义。（斯宾塞） 艺术所包括的形式有：文学（如诗歌、小说等），美术（如绘画、雕刻、书法等），音乐（如声乐、器乐等），舞蹈，戏剧（如歌剧、话剧等），曲艺等。 请以 “我与 ”为题，写一篇作文。 要求： （ 1）横线上所填的必须是一种艺术形式，如 “文学、美术 、音乐 ” 或 “诗歌、小说、油画、雕塑、芭蕾舞 ” （ 2）要写出 “我 ”与 的关系或联系。文体不限，可以写自己的经历、感受，也可以谈自己的认识、见解。 （ 3）文中不得出现真实的地名、校名、人名，不少于 600 字。 2008 年南京院附中招生语文试卷答案 一、 1.w 锲 j 跋 2.（ 1） 句中 “被 ”，应该为 “使 ”“让 ”等。（ 2） 句中 “近 400 多万 ”，应删去 “近 ”或删去 “多 ”。 3.（ 1）思而不学则殆（ 2）足蒸暑土气（ 3）可远观而不可亵玩焉（ 4）君问归期未有期，（ 5）不求闻达于诸 侯。（ 6）杨花落尽子规啼（ 7）何事长向别时圆（ 8）报君黄金台上意，提携玉龙为君死（ 9）不以物喜，不以己悲 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 4.（ 1）书店内，三位读者在读书，他们有的席地而坐，屁股 下垫着一本书；有的坐在书架的书上，有的趴在书柜的书上。有的边喝饮料便读书，地上零乱地放着书与快餐盒及饮料罐等。 （ 2）批评了在书店里读书而不爱惜图书、不讲社会公德的现象。 5.（ 1） D。实验 不是吸收大气中的温室气体 （ 2）言之有理即可。如：实验 最有可能取得成功。目前无土栽培、工厂化农业已不 是新鲜事；而且它有直接的经济回报。又如：实验 最不可能取得成功。即便能将大气中的碳收集起来，可存放是个大问题。 （ 3）言之有理即可。如：改良树种，使其能更多地吸收二氧化碳。又如：向地球轨道发射巨大的镜子，反射阳光等。 二、（一） 6.杜牧 陈后主 7.C （二） 8.B 9.A.有时 B.地方区域等 C.交往 D.门 10.（ 1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（ 2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。 11.共同之处： 要勤勉好学， 做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者） 不同之处：甲文 从为学之难的角度说勤勉， 也谈了尊师之道；乙文 谈 “为学 ”不进则退的道理， 要认真钻研独立思考， 要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分） （三） 12.没有永久的，永远都有变化 13.比喻那些使生命停滞的东西 14.开放题。示例： 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他晚年趋于保守，落入陈旧的范畴，没有有丝毫的成就。 王安公司曾称雄于个人电脑领域，后来，因忽略市场的 变化，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，最终申请破产。 15.B。 ACD 与本文生命不停地在动、永远在追寻探索的道理相似。 B 项说人生没有绝对的意义。 16.开放题。 示例 1：大量地运用比喻。如将生命比作落叶，说明生命的短暂及不断地推陈出新；又如将生命比作河流，说明生命 “不停地在动，永远在追寻、探索、推进 ”。这些比喻新颖而贴切，使说理形象而通俗，给读者以深刻的印象。 示例 2：多用比喻，多用描述性的语言，生动形象地说理。略 例 3：综合运用多种表达方式。略 （四） 17.“淤积 ”是