高考历史一轮复习（考纲考情+知识梳理+史料探究+网络建构+重点突破）13.23 百家争鸣及汉代儒学课件 新人教版.ppt

第十三单元古代中国的思想 科技与文学艺术第23讲百家争鸣及汉代儒学 一 春秋战国时期的思想1 百家争鸣 出现 1 背景 经济上 井田制崩溃 封建经济迅速发展 政治上 周王室衰微 诸侯纷争 分封制瓦解 阶级关系上 士的活跃和受重用 思想文化上 出现 形成一些思想流派 2 意义 是中国历史上第一次 奠定了中国思想文化发展的基础 私人讲学 思想解放运动 2 早期儒学 以德 治民 仁政 性本善 仁义 人之性恶 3 其他思想流派 1 道家 春秋时期老子 认为世界万物的本原是 提出 的政治主张 认为世界万物和人类社会都在不停地运动 战国时期庄子 把世间万物都看作是相对的 认为放弃一切差别观念 就能获得精神上的自由 2 法家 韩非子 地位 战国末期法家学派的集大成者 主张 主张君主要 提出系统的法治理论 道 无 为而治 以法治国 二 汉代儒学1 背景 1 道家 无为而治 思想不能满足需要 2 董仲舒把 和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造 以适应统治者统治的需要 2 董仲舒的新儒学主张 1 提出 和 罢黜百家 独尊儒术 的主张 2 宣扬 君权神授 提出 天人合一 和 学说 3 为维护统治秩序 提出 等为人处世的道德标准 道家 法家 春秋大一统 天人感应 三纲五常 3 汉武帝的举措 1 思想 全面肯定董仲舒的新儒学思想 2 政治 起用儒学家参与 儒家学说成为政府选拔人才 任官授爵的标准 3 教育 成为国家规定的教科书 中央兴办 儒学垄断教育 郡县设立学校 儒学民间独尊 国家大政 太学 儒家经典 4 影响 1 汉代 扭转内外松弛的局面 巩固君权 维护统治 2 后世 儒家思想成为历代统治者推崇的 逐渐成为 的主流 正统思想 中国传统文化 1 正确理解孟子 仁政 与孔子 仁 的区别 提示 孟子的政治思想是对孔子 为政以德 思想的继承与发展 孔子的 仁 是一种含义极广的伦理道德观念 其最基本的精神是爱人 孟子从孔子的 仁 的思想出发 把它扩充发展成包括思想 政治 经济 文化等各个方面在内的施政纲领 即 仁政 2 董仲舒的新儒学是对先秦儒学的否定 这种说法正确吗 提示 错误 是继承与发展 而不是否定 新儒学对先秦儒学中宣扬的 礼 仁 仁政 民本 等思想进行了继承 以适应汉武帝时期的君主专制统治的需要 同时增加了 天人感应 君权神授 和 三纲五常 等理论 使之更加符合君主专制中央集权的政治需要 以文释图 春秋战国时期社会大变革 反映在思想文化领域出现了 百家争鸣 的局面 形成中国历史上第一次思想解放运动 奠定了中国传统思想文化的基础 汉代董仲舒创立新的儒学体系 适应了君主专制统治的需要 儒家思想逐渐成为传统思想文化的主流 百家争鸣局面逐渐消失 形成了封建大一统的局面 主题1诸子百家的思想主张 特点 史料探究 1 道家思想材料一故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 恒也 老子 材料二是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲 使夫智者不敢为也 为无为 则无不治 老子 探究 材料一反映了道家对世界是如何认识的 如何认识材料二体现的治国主张 提示 1 材料一反映了老子辩证法的世界观 即世界上任何事物都有矛盾对立的两个方面 矛盾双方可以相互转化 2 无为而治 的治国主张 在约束统治者的暴政 恢复社会秩序方面起了重要作用 但在春秋战国诸侯争霸的社会环境下 难以实现 是一种消极应对社会变革的治国思想 其中体现的 愚民 思想也是应当批判的 2 法家思想 时移事易 变法宜矣 废先王之教 以法为教 事在四方 要在中央 圣人执要 四方来效 万乘之主 千乘之君 所以制天下而征诸侯者 以其威势也 韩非子 探究 材料反映了法家是怎样看待历史发展趋势和治理国家的 有何影响 提示 1 反映了韩非子的历史向前发展和主张社会变革的主张 表明了韩非子主张 法治 和建立君主专制中央集权 2 不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础 也为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴 3 儒家思想材料一子曰 仁者爱人 子曰 仁者先难而后获 可谓仁矣 子曰 能行五者于天下为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 子曰 克己复礼为仁 论语 材料二王如施仁政于民 省刑罚 薄税敛 深耕易耨 壮者以暇日修其孝悌忠信 入以事其父兄 出以事其长上 王往而征之 夫谁与王敌 故曰 仁者无敌 王请勿疑 孟子 梁惠王上 探究 材料一反映了孔子思想的核心是什么 从材料二看 孟子是如何继承和发展孔子思想的 为此提出了哪些具体的主张 提示 1 核心内容是 仁 和 礼 即 仁者爱人 和 克己复礼 2 提出 仁政 思想 让农民得到土地 勿夺农时 轻徭薄赋 减轻刑罚 名家评史 观点 先秦诸子百家争鸣时间很长 问题很多 情况很复杂 但简要一点 也可以概括为三场大辩论 或者 三大战役 第一场是儒墨之争 争论的焦点是 仁爱还是兼爱 第二场是儒道之争 争论的焦点是 有为还是无为 第三场是儒法之争 争论的焦点是 德治还是法治 易中天 先秦诸子百家争鸣 解读 本段材料主要描述了著名学者易中天对先秦诸子百家争鸣的观点 1 作者认为春秋战国时期百家争鸣是社会大变革的反映 众多学派涌现 互相辩论 批驳 又彼此吸收 融合 形成各流派争芳斗艳的局面 2 百家争鸣的治国主张辩论 总体主要有三大之争 儒墨 儒道 儒法之争 其核心是儒家 说明了儒家在春秋战国时期的重要地位和影响 但争鸣的结果是法家获得了统治者的青睐 主题2董仲舒新儒学的内容 特点 史料探究 1 内容材料一天子受命于天 天下受命于天子 王者承天意以行事 与天同者 大治 与天异者 大乱 春秋繁露 材料二天为君而覆露之 地为臣而持载之 阳为夫而生之 阴为妇而助之 春为父而生之 夏为子而养之 王道之三纲可求于天 春秋繁露 基义 探究 指出材料一 二主要反映了董仲舒新儒学的哪些主张 对此你如何认识 提示 1 材料一主要体现了董仲舒的 君权神授 天人感应 的主张 材料二主要体现董仲舒 三纲 五常 的处世标准 2 新儒学神化君权 适应了加强君主专制的需要 三纲五常 封建伦理思想维护了社会秩序 但也充满了封建等级与保守意识 2 特点 春秋 大一统者 天地之常经 古今之通谊也 道之大原出于天 天不变 道亦不变 以教化为大务 正法度之谊 汉书 董仲舒传 探究 根据材料归纳董仲舒新儒学的特征 结合所学知识分析董仲舒新儒学有何重要影响 提示 1 强调大一统 思想神化 糅合各家思想 形成新儒学体系 2 有利于思想的统一 儒学得到统治者的肯定 儒学正统地位逐渐确立 名家评史 观点 董仲舒是有汉一代最有影响的思想家 在当时就享有 群儒之首 的声誉 在中国文化史上 也占有重要地位 董仲舒学说的消极影响也是严重的 我们民族性格中的封闭自我 盲目自足 因循守旧 不思奋进等等劣根性 都与之直接相关 冯天瑜等著 中国文化史 解读 本段材料主要说明了董仲舒的地位及其思想的消极影响 1 作者肯定了董仲舒是汉代最有影响的思想家 也肯定了他对儒学及思想文化发展的重要贡献 2 作者指出了董仲舒新儒学对禁锢 封闭人们思想的消极影响 指出了董仲舒儒学的不足及对中华民族性格的消极影响 一 道 儒 墨 法诸家思想主张及特点 典题例证 2013 江苏单科 t21 节选 家训宗规伦理以儒家思想为主体 通过家国意识同构 旨在实现社会和谐 体现了民族传统道德思想与规范 阅读下列材料 材料一有子 孔子弟子 曰 孝弟 悌 也者 其为仁之本与 论语 学而 请回答 1 据材料一 指出仁的根本是什么 结合所学知识 列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张 解析 第 1 题 结合材料一中 孝弟 悌 也者 其为仁之本与 信息及孔子 孟子主张概括回答 答案 1 根本 孝悌 政治主张 为政以德 以德治民或德治 实施仁政 史料链接 诸子百家的特点儒者博而寡要 劳而少功 是以其事难尽从 然其序君臣父子之礼 列夫妇长幼之别 不可易也 墨者俭而难遵 是以其事不可遍循 然其强本节用 不可废也 法家严而少恩 然其正君臣上下之分 不可改矣 道家使人精神专一 动合无形 赡足万物 其为术也 因阴阳之大顺 采儒墨之善 撮名法之要 与时迁移 应物变化 立俗施事 无所不宜 指约而易操 事少而功多 史记 太史公自序 解读 本材料描述了春秋战国诸子百家争鸣 学派林立的文化现象 具体解读如下 1 由史料信息 可以看出作者认为儒家思想广博但不精要 花费力气收效甚少 但其序列君臣父子之礼 夫妇长幼之别则是不可改变的 2 由史料信息 可以看出作者认为墨家思想强本节用的主张是不可以废弃的 3 由史料信息 可以看出作者认为法家思想的严重不足是严刑峻法 4 由史料信息 可以看出作者肯定了道家精神专一 人与自然和谐的主张 认为用力少而收效大 二 董仲舒新儒学的特点及认识1 特点 1 先秦儒学宣扬的 礼 仁 仁政 民本 思想被新儒学继承 并适应了汉武帝时期的政治统治 2 新儒学增加了 大一统 思想 并糅合了阴阳五行家 黄老之学及法家的一些思想 强调神化皇权和等级名分 符合君主专制中央集权的政治需要 这是先秦儒学不曾有的成分 3 新儒学的根本目的是维护封建统治秩序 神化皇权 逐渐成为封建社会正统思想 使儒学从先秦时期的民间学说 发展成为汉武帝以后的官方学说 2 认识 1 大一统 是符合天地之常理 国家之需要的主张 符合时代潮流 2 君权神授 天人合一 和 天人感应 学说 纯属唯心主义 但是要求统治者爱护百姓 却是有利于封建统治长久的 3 三纲 充满封建意识 应当扬弃 五常 推崇仁义礼智信 抛弃其中封建成分 就是中华传统美德的重要组成部分 应该弘扬 典题例证 2013 福建文综 t14 春秋繁露 曰 大富则骄 大贫则忧 使富者足以示贵而不至于骄 贫者足以养生而不至于忧 以此为度而调均之 是以财不匮而上下相安 故易治也 在此 董仲舒提出的治国理念是 a 上下相安利国益民b 强制去富以抑其骄c 竭力济贫以抚其忧d 劫富济贫以均贫富 解题提示 试题虽然引用了董仲舒在 春秋繁露 中的言论 却不是单纯考查这些言论的主要内容 而是由这些观点升华而来的治国理念 解析 选a 董仲舒阐述了社会因贫富不均会产生不利于统治的政治问题 并且由此提出了统治者应该有所作为 通过政策调剂而使 上下相安 易于统治 据此可见 董仲舒所持的治国理念只有a符合题意 其他选项均为解决上述社会问题的政策措施 而非统治理念 故排除 史料链接 董仲舒新儒学的影响董仲舒 开启了儒学神学化 儒家宗教化 孔子教主化的进程 为封建统治找到了较为理想的意识形态 他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用 对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响 田昌五 安作璋主编 秦汉史 解读 本段材料描述了董仲舒新儒学的特点和影响 具体解读如下 1 由史料信息 说明了董仲舒新儒学神学化 宗教化 适应封建统治需要的特点 2 由史料信息 表明了董仲舒新儒学对加强君主专制中央集权和巩固国家统一的作用 3 由史料信息 说明董仲舒新儒学对中华民族心理特征及民族精神形成起了积极促进作用 高频点1春秋战国诸子百家思想主张和影响1 2012 海南单科 t2 儒家经典强调 上好礼 则民莫敢不敬 上好义 则民莫敢不服 上好信 则民莫敢不用情 这段话体现的是 a 民本思想b 仁政思想c 礼法并重d 礼治为先 解析 选b 本题首先要理解材料中 上 和 民 的关系 主要是指统治者与百姓的关系 统治者实行 礼 义 信 即 仁政 人民就会服从统治者 a不准确 材料强调统治者自身行为 c不准确 没有 法 d不完全是礼治 故答案选b 2 2012 山东文综 t9 有学者评论战国时期某学派说 他们都是些注重实践的政治家 他们认为贵族的存在已不合时宜 他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人 这一学派是 a 儒家b 道家c 墨家d 法家 解析 选d 具体分析如下 a儒家主张贵贱有序 强调 仁 排除 b道家主张清静无为 排除 c墨家主张兼爱非攻 排除 d法家重视社会变革 主张重农抑商 代表新兴地主阶级利益 正确 3 2011 上海单科 t8 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说 对己学道家 意思是清静寡欲 做事学法家 意思是按原则办事 待人学儒家 即 a 爱无差等b 己所不欲 勿施于人c 君君 臣臣 父父 子子d 存天理 灭人欲 解析 选b a是墨家的思想 c为治国方针 d属于个人修养问题 故排除a c d b才是为人处世的原则 又符合儒家思想 4 2011 安徽文综 t12 安徽境内历史遗存丰富 人文景观众多 下图中体现儒家伦理思想的是 a b c d 解析 选b 图徽州牌坊群体现儒家守节 忠义等伦理思想 图包公祠是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂 体现儒家仁 正义思想 而 图是寺庙 体现佛家思想 图涡阳老子庙体现道家思想 由此判断b正确 5 2012 天津文综 t12 阅读材料 回答问题 材料 行仁政而王 莫之能御也 处无为之事 行不言之教 明法者强 慢法者弱 问题 概括材料中的三种主张 结合所学知识 分析这些主张出现的政治经济背景 解析 由材料可知分别是儒家的 仁政 道家的 无为 法家的 法治 从政治 经济等角度分析历史背景 答案 实行仁政 无为而治 强调法治 春秋战国时代 中国社会发生政治和经济大变动 政治上 分封制瓦解 诸侯争霸 经济上 铁犁牛耕推广 井田制破坏 高考揭秘 巧闯关 通过分析近三年各地高考试题 可以看出 春秋战国诸子百家思想主张和影响 的考查角度有 1 诸子百家的思想主张及产生的时代背景 仁政思想 孟子思想 道家 法家 例t1 2 3 5 2 人文景观反映的诸子百家的思想 例t4 总之 古代诸子百家的思想是中国传统文化的主要组成部分 其中蕴含着许多今天治国和经济建设的合理成分 通过辨别有助于我们继承和弘扬传统文化的积极成分 达到以古鉴今的目的 高频点2董仲舒新儒学6 2013 重庆文综 t1 我国古代有一位学者 运用阴阳五行 天人合一 的理论 为君主专制统治提供了 天命攸 所 归 的神学依据 该学者应该是 a 韩非子b 孟子c 董仲舒d 朱熹 解题提示 解题的关键是抓住 阴阳五行 天人合一 为君主专制 的神学依据 等信息 解析 选c 董仲舒的思想吸收阴阳五行 法家等思想 其主张有君权神授 天人合一和天人感应 为汉武帝加强中央集权提供了理论基础 7 2010 天津文综 t2 史记 载 汉武帝时 公孙弘以 春秋 白衣为天子三公 封以平津侯 天下之学士靡然乡风矣 该材料主要表明 a 汉武帝广泛吸纳人才b 平民将相大量涌现c 儒学在民间开始兴起d 儒学地位显著提高 解析 选d 解答此题可将问题表述为 天下之学士靡然乡风矣 的原因 从材料的前后文得出 天下学士 效仿公孙弘研习儒学经典 为什么效仿 公孙弘的成功 对于具有政治敏感的 天下学士 而言 反映了 儒学地位正在提高 这一新的政治动向 高考揭秘 巧闯关 通过分析近三年各地高考试题 可以看出 董仲舒新儒学 的考查角度有 董仲舒及新儒学的治国主张 新儒学的治国理念 儒学地位的提高 例t6 7 总之 汉代董仲舒改造的新儒学适应了君主专制统治的需要 对多民族国家的巩固和发展 中华民族性格的形成有着重要的影响 体现了思想为政治统治服务的特点 也是中华民族不断延续发展的灵魂 1 2013 盐城二模 某位先秦思想家曾有如下评论 齐桓公致力连击诸侯 设法维持传统秩序 是个执行正道而不行诈谋的国君 晋文公虽协助周王定乱 却僭越礼制 想仿行天子礼仪 是个内行诈谋却装作遵循正道的国君 该思想家应属于 a 儒家b 法家c 道家d 墨家 解析 选a 材料中对国君评价的重要标准是 是否维持传统礼乐秩序 体现儒家 仁礼 主张 2 2013 盐城模拟 孟子曰 老而无妻曰鳏 老而无夫曰寡 老而无子曰独 幼而无父曰孤 此四者 天下之穷民而无告者 文王发政施仁 必先斯四者 材料所体现的政治思想是 a 礼治b 仁爱c 仁政d 兼爱 解析 选c 材料的意思是统治者应对鳏 寡 独 孤四种人实现仁政 这符合孟子以民为本的仁政思想 3 2014 江西师大附中模拟 据 逸周书 大聚解 记载 禹之禁 春三月 山林不登斧斤 以成草木之长 夏三月 川泽不入网罟 以成鱼鳖之长 下列和材料中反映的思想不一致的是 a 苟得其养 无物不长 苟失其养 无物不消 b 从天而颂之 孰与制天命而用之 c 万物并育而不相害 道并行而不相悖 d 伐一树 杀一兽 不以其时 非孝也 解析 选b 题干材料主要反映了人类要尊重自然 与自然和谐相处的观点 a c d都体现了尊重自然规律 强调人与自然的和谐 而b是荀子的 人定胜天 的主张 与题干材料反映的思想不一致 答案为b 4 2013 洛阳模拟 古代中国某位思想家说 桂可食 故伐之 漆可用 故割之 人皆知有用之用 而莫知无用之用也 下列言论与之有相通之处的是 a 心外无物 心外无理 b 天为君而覆露之 地为臣而持载之 c 人之性恶 其善者伪也 d 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 解析 选d 从材料来看 这位思想家强调的是 无用之用 有两层意思 第一是主张 无用 第二是显示了 有 无 的辩证关系 综合这两层含义 判断出这位思想家所属派别应该是道家 a是王阳明的心学 b是董仲舒的天人感应思想 c是荀子的观点 d为老子的思想 5 2013 盐城模拟 韩非子 载 凡治天下 必因人情 人情有好恶 故赏罚可用 故禁令可立 而治道具矣 由此可见 韩非子认为 治天下 应重在依靠 a 人情关系b 伦理道德c 法治建设d 礼乐秩序 解析 选c 本题考查法家思想 韩非子属于法家代表人物 法家提出法治思想 故c正确 6 2013 通 泰 扬 宿二模 天子受命于天 诸侯受命于天子 子受命于父 臣受命于君 妻受命于夫 诸所受命者 其尊皆天也 虽谓受命于天亦可 董仲舒的这一思想主张 a 意在规劝皇帝实行仁政b 希望恢复西周的礼乐制度c 认为天理是万物的本原d 适应加强中央集权的需要 解析 选d 题干反映的是董仲舒的 天人感应 和 三纲五常 观点 这从根本上适应了汉武帝加强中央集权的需要 a不是其目的 b c与题干材料