江苏省响水中学高中语文《第四专题之兰亭集序1》课件 苏教版必修5.ppt

集序 王羲之 兰亭集序 神龙本 唐人冯承素摹本 北京故宫博物院收藏 王羲之其人其书其事 王羲之 303 361 字逸少 琅邪临沂人 今属山东 官至右军将军 会稽内史 故后世称为 王右军 他出身于两晋的名门望族 王羲之十二岁时经父亲传授笔法论 语以大纲 即有所悟 他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法 以后他渡江北游名山 博采众长 观摩学习 兼撮众法 备成一家 达到了 贵越群品 古今莫二 的高度 他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美 晋书 说他的书法为古今之冠 论者称其笔势 以为 飘若浮云 矫若惊龙 后世誉之为 书圣 1 王羲之其人 王羲之像 2 羲之其书 王羲之在书法上是个革新家 他的书法圆转凝重 全然突破了隶书的笔意 被后代尊为 书圣 王羲之作品的真迹已难得见 我们所看到的都是摹本 王羲之楷 行 草 飞白等体皆能 如楷书 乐毅论 黄庭经 草书 十七帖 行书 姨母帖 快雪时晴帖 丧乱帖 等 行楷 兰亭序 最具有代表性 兰亭集序 局部 王羲之 黄庭经 墨迹 唐临本 姨母帖 丧乱 二谢 得示帖 均为唐摹王羲之尺牍 行书 纸本 现藏日本帝室 2 羲之其事 1 袒腹东床 晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻 就派了门生到王家去择婿 王家让来人到东厢下逐一观察他的子侄 门生回去后对郗鉴回报说 王氏的诸少年都不错 他们听说来人是郗家派来选女婿的 都一个个神态矜持 只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西 好像不知道有这回事一样 郗鉴听了 说 这就是我要找的佳婿 后来一打听 知道坦腹而食的人是王羲之 就把女儿嫁给了他 袒腹东床 因为这个典故 后来人们就把 东床 作为女婿的美称 或称呼他人的女婿叫 令坦 问题思考 郗鉴何以选中王羲之 因为其率真自然的气度 行为举止看似未经修饰 却是毫无心机的真性情 而 真诚 就是人最难能可贵的 晋书 王羲之传 记下了这样一件事 性爱鹅 会稽有孤居姥养一鹅 善鸣 求市未能得 遂携亲友命驾就观 姥闻羲之将至 烹以待之 羲之叹惜弥日 2 鹅池 王羲之为之感动 边派人去集市买来几把扇子 取出随身带的笔墨在扇上挥毫 一一题款落印 然后对老婆婆说 老人家 你为我斩杀了心爱的大白鹅 我很是过意不去 请把这几把扇子拿到市上 卖上几串钱 算是我对你的补偿吧 绍兴的兰亭 现在是书法圣地 兰亭布局 以曲水流觞为中心 四周环绕着鹅池 鹅池亭 流觞亭 小兰亭 玉碑亭 墨华亭 右军祠等 传说 鹅池 两字出自王羲之 王献之父子两人的手笔 当年 王羲之在池边刚写完 鹅 字 忽然听到 圣旨到 便搁笔迎旨 一旁正在练字的儿子王献之 趁父亲离开之际 提笔补上了 池 字 一碑两字 父子合璧 成了千古佳话 鹅池的左旁 是一座式样别致的三角形石质碑亭 碑上镌刻 鹅池 两字 气势磅震荡礡 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅 就特地跑到道观去欣赏 并且不惜重金 希望道士把鹅卖给他 但是无论王羲之如何请求 道士就是不肯 后来道士说 若你帮我写一部 道德经 我就把鹅送给你 王羲之听了 非常高兴 说 这有什么困难 你为何不早说 立刻进道观写字 完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家 3 以书换鹅 王羲之以书换鹅图 背景介绍 两晋政治恐怖 统治集团内部互相倾轧 残杀现象时有发生 士大夫不满 普遍崇尚老庄 追求清静无为自由放任的生活 玄学盛行 对士人的思想 生活以及文学创作都产生了很复杂的影响 文学创作内容消沉 出世入仙和逃避现实的情调很浓 东晋时期 清谈老庄玄理的风气很盛 是玄言文学泛滥之时 但王羲之一反 清虚寡欲 尤善玄言 的风气和追求骈体的形式主义之气 抒写了一篇情真语笃 朴素自然的优美散文 兰亭集序 不但在东晋文坛上占有一席之地 而且在中国文学史上享有崇高声誉 时间 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 活动 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 为文动机 当时与会者共有42人 饮酒赋诗一共写下了37首诗 后来王羲之将这些诗汇集成册 并写了一篇序文 这就是被称为天下第一行书的 兰亭集序 生词注音 癸丑 会稽山 修禊事 激湍 流觞 骋怀 放浪形骸 趣舍万殊 一契 嗟悼 彭殇 u ku ij x tu n sh n ch n h i q q ji d o sh n 岂不痛哉 痛什么 理清第二段思路 由兰亭集会联想到现今人们的相处往来 即便为人处世方法各异 静躁不同 但从中提示了人生忧患的来源 首先来自永不满足的内在欲望 欣于所遇 便 快然自足 及其 所之既倦 感慨系之矣 其次来自外在世界的流转不定 难以依持 即 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 第三来自个体生命的短暂有限 即 修短随化 终期于尽 最后以 死生亦大矣 岂不痛哉 作结 痛 对快乐人生的贪恋不满足 对乐境易逝的眷恋 对生命的短促无奈与伤感 悲 什么 悲夫 修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀 其致一也足以极视听之娱夫人之相与 二 整理重点实 虚词 古代的一种风俗 修 做 高 长 旁边 水边 热闹 繁多 用来 的原因 动词 穷尽 交往 或取诸怀抱 悟言一室之内曾不知老之将至况修短随化 终期于尽未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由后之视今 亦犹今之视昔后之览者 亦将有感于斯文 有的人 之于 会面 乃 竟 动词 至 及 面对 明白 本来 动词 把 看作一样 动词 把 看作相等 原因 如同 好像 对 这 词类活用 名词活用为动词 一觞一咏觞 喝酒 形容词活用为名词 群贤毕至贤 有才有德之人 少长咸集少 少者 长 长者 死生亦大矣大 大事 数词活用为意动 固知一死生为虚诞一 用作动词 看做一样 齐彭殇为妄作齐 形容词用动词 看作相等 意动用法 使动用法 1 引以为流觞曲水 2 所以游目骋怀 句式 介词结构后置 会于会稽山阴之兰亭 于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀 于怀不能喻 亦将有感于斯文 于斯文有感 定语后置 仰视宇宙之大 广大的宇宙 俯察品类之盛 丰富的万物 中国书法圣地 绍兴兰亭 被称为中国书法圣地的 兰亭 位在浙江省绍兴县的西南部 春秋时越王勾践植兰于此 汉代时建有驿亭 因而得名 这个古朴典雅的园子虽然不大 却为中外游人所瞩目 兰亭 两字系清康熙手迹 文革期间碑被红卫兵砸断 劫后余生 遂成残字 兰亭 景区门口的古典标志 是一颗大型印章 流觞亭 流觞亭 内部陈设 展出一些历代书法名家作品 右军祠 王羲之当时任右将军 会稽内史 因此人们常称他为王右军 祠内以方型回廊围绕的 墨华池 上有 墨华亭 御碑亭 始建于清康熙年间 八角攅尖顶 重檐翘角 御碑正面刻着清康熙帝临