浙江省绍兴县杨汛桥镇中学八年级语文上册 第24课《大道之行也》课件 新人教版.ppt

24大道之行也 天下为公 w i 选贤与能 j 讲信修睦 m 幼有所长 zh ng 矜 寡 孤 独 gu n 男有分 f n 谋闭而不兴 x ng 货恶其弃于地也 w 1 故 人 不独 亲其亲 不独 子其子 2 使 老有 所终 壮有 所用 幼有 所长 3 货 恶其 弃于地也 不必 藏于己 4 力 恶其 不出于身也 不必 为己 5 是故 谋闭 而不兴 盗窃 乱贼 而不作 6 故 外户而不闭 1 通假字 选贤与能 与 通 举 选拔 矜 寡 孤 独 矜 通 鳏 老而无妻的人 2 词类活用 人不独亲其亲 第一个 亲 名词用作动词 赡养 不独子其子 第一个 子 名词用作动词 抚养 使老有所终 壮有所用 幼有所长 老 壮 幼 形容词用作名词 老年人 中年人 孩童 选贤与能 贤 形容词用作名词 品德高尚的人 能 形容词用作名词 能干的人 3 古今异义 男有分 分 古义 职业 职守 今义 过分 女有归 归 古义 女子出嫁 今义 返回 盗窃乱贼而不作 乱 古义 造反 今义 没有秩序 4 一词多义 亲a 故人不独亲其亲 以 为亲 b 故人不独亲其亲 父母 独a 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 老而无子的人 b 故人不独亲其亲 单 闭a 是故谋闭而不兴 封闭 阻塞 b 外户而不闭 用门闩插门 5 重点实词 大道之行也 行 实行 讲信修睦 修 培养 不独亲其亲 不独子其子 第二个 亲 父母 第二个 子 子女 皆有所养 养 供养 货恶其弃于地也 恶 憎恶 不必藏于己 藏 私藏 是故谋闭而不兴 是故 因此 所以 兴 发生 盗窃乱贼而不作 贼 指害人 作 兴起 外户而不闭 闭 用门闩插门 闩 shu n 是谓大同 是 这 谓 是 6 特殊句式 大道之行也 天下为公 判断句 老有所养 壮有所用 幼有所长 固定格式 常说的 所 字结构 凡所应有 无所不有 口技 参考译文 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把有贤德 有才能的人选出来 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的孩子 老而无子的人 残疾人都能得到供养 男子要有职业 女子要及时婚配 人们 憎恶财货被抛弃在地上的现象 而要去收贮它 却不是为了独自享用 也 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为 总要不为私利而劳动 这样一来 就不会有人搞阴谋 不会有人盗窃财物和兴兵作乱 家家户户 都不用关大门了 这就叫做 大同 社会 课文层次 总 分 总 的形式总 大道之行也 天下为公 讲信修睦 总领全文 分 故人不独亲其亲 不必为己 阐述 大同 社会的基本特征 总 是故谋闭而不兴 是谓大同 总结全文 背诵 大道之行也 选 与 讲 修 故人 使 矜 废疾者皆有所养 男 女 货恶其弃于地也 力恶其不出于身也 是故谋 故 是谓大同 思考 如何理解 大道 大同 大道之行也 天下为公 大道 指治理社会的最高准则 大同 指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行也 指执政者施行大道 老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 天下为公 天下是公有的 天下是天下所有人的天下 根据课文内容填空 最能体现全社会的关爱的句子 故人不独亲其亲 女有归 文中体现人才得到重用 社会成员间和睦相处的句子 选贤与能 讲信修睦 文中体现 大同 社会人人都能得到关爱的句子 使老有所终 皆有所养 文中体现 大同 社会人人都能安居乐业的句子 男有分 女有归 文中体现 大同 社会人们毫无自私自利之心 把共同劳动看作分享快乐的句子 货恶其弃于地也 不必为己 文中体现 大同 社会安定和平的句子 外户而不闭 大同社会 是一个怎样的社会 思考 大同 社会的思想背景 昔者仲尼与于蜡宾 参加国君在年终举行的祭典 蜡 读zh 事毕 出游于观 读gu n 宫门外两旁的楼台 之上 喟然而叹 仲尼之叹 盖叹鲁也 意思是鲁国已经丧失了古礼 言偃 即子游 孔子的