四川省大英县育才中学高中历史 6.4 理性之光与浪漫之声课件 人民版必修3.ppt

第四节理性之光与浪漫之声 一 康德对启蒙的总结 康德以日常生活有规律著称 例如 他每天在固定的时间散步 通常的说法是 康德一生只有两次打破这一规律 一次是读卢梭的 社会契约论 另一次是获悉法国革命爆发 启蒙运动百科全书 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态 不成熟状态就是不经别人的引导 就对运用自己的理智无能为力 当其原因不在于缺乏理智 而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时 那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了 人人都有理智 理智 理性 让人具有认识的能力和判断的能力 自然安排人类理性终极的目的 是道德的目的 无论是纯理论的或实践的理性极为关切的事物 集中在三个问题上 我能知道什么 我应该做什么 我可以希望什么 这个世界上有两样东西深深地震撼着我的心灵 一是我们头顶浩瀚灿烂的星空 一是我们内心崇高的道德法则 出自倾向 例如自爱以至同情的行动 不是道德的 行动要成为道德行动 必须不顾这种冲动 纯粹出自对道德规律的尊重 而且一种行为正确或错误 不以其结果或后果为转移 只要行动者的动机是善良的 结果是否幸福或完善没有关系 只按照着那种你同时也想望它变为普遍法则的准则而行动 在所有情况下 要把人看作是目的 永远不能看作是工具 无论那人是你自己或任何别人 每一个人都认为自己的存在本身是目的 具有价值 因此他必须同样对待每一个有理性的动物的存在 一个人由道德规律所统率 不受他的冲动 自私的欲望和嗜欲所支配 他是自由的 理智是起点 自由是旨归 二 启蒙运动对人文主义的发展 文艺复兴 推崇人性 从神权下解放 启蒙运动 推崇理性 从专制王权下解放 对人文主义的深化与拓展 影响 1 为批判封建专制提供思想武器 2 构建民主政治理论 制造舆论 指导革命 三 浪漫主义对理性的质疑 天真的兆象威廉 布莱克一粒沙里窥世界一朵花中看天堂把永恒纳进一瞬把无限握在手掌 1 什么是浪漫主义 浪漫主义是原始的 粗野的 它是青春 是自然的人对于生活丰富的感知 但它也是病弱苍白的 是热病 是疾病 是堕落 是世纪病 是美丽无情的女子 是死亡之舞 其实就是死亡本身 是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶 也是他永恒的白色光芒 是生活斑斓的丰富 是生活的丰盈 是不可穷尽的多样性 是骚动 暴力 冲突 浑沌 它是陌生的 异国情调的 奇异的 神秘的 超自然的 是废墟 是月光 是中魔的城堡 是狩猎的号角 是精灵 是巨人 是狮身鹫首的怪兽 是飞瀑 是弗洛斯河上古老的磨坊 是黑暗和黑暗的力量 是幽灵 是吸血鬼 是不可名状的恐惧 是非理性 是不可言说的东西 它又是令人感到亲切的 是知足的 单纯的 乡村民歌的声景 是面带玫瑰红晕的田野之子的健康快乐的智慧 它是远古的 历史的 是哥特大教堂 是暮霭中的古迹 是久远的家世 是不可分析的 人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序 是快乐而天真的乡村牧歌 它是怀旧 是幻想 是迷醉的梦 是甜美的忧郁和苦涩的忧郁 是孤独 是放逐的苦痛 是被隔绝的感觉 是漫游于遥远的地方 以赛亚 伯林 一切问题都有答案吗 所有答案都能找到吗 所有答案都是相互兼容的吗 启蒙运动的思想家会说 当然 答案就在 理性 那里 当 理性 统摄一切 最初的解放者最终成为另一种意义的独裁者 一部政治 道德或批评著作 甚至文学著作 如果出自一位几何学家之手 会更完美 卢梭说 离开造物主之手时 一切都很好 落入人类的手中 一切都堕落了 从1760年到1840年这一更大的时段来看 欧洲确实受到了某种崭新的 激动人心的和颇受争议的东西冲击 质疑理性 珍视情感 向往自然 喜好神秘 厌恶同一 接受多元 18 浪漫主义可以理解为对启蒙