【同步练习】《明末清初的思想活跃局面》（人民版）.docx

明末清初的思想活跃局面同步练习 选择题1. 焚书答耿中丞说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是（ ）A批判摧残人性的孔子思想 B肯定人皆有独立思考权利C揭露道学家们的虚假面目 D主张亲身实践并学以致用2梁启超读到一本书时说：“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是（ ）A日知录 B明夷待访录 C变法通议 D天下郡国利病书3清初学者唐甄曾说“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”这一言论反映的经济思想是（ ）A重视农业 B重农抑商 C农商并重 D工商皆本4清初学者唐甄曾说“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”这一言论反映的经济思想是（ ）A重视农业 B重农抑商 C农商并重 D工商皆本 简答题1.（13分）阅读下列材料材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”论语为政材料二 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 对既毕,天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载张子语录至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书请回答：（1）材料一的主要思想是什么？与材料一相比，材料二有何发展？分析其原因。（4分）（2）根据材料三中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树？（2分）（3）根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同？并分析其原因。（5分）（4）综合以上材料，归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。（2分）解析：本题考查儒学演变知识点。第一问，材料一引自论语为政的对话，体现孔子德治思想，到汉代儒学经董仲舒改造后适用了当时大一统和加强中央集权的需求，并确立了儒学的正统地位。三国魏晋南北朝至宋前，儒学的正统地位受到严竣的挑战，为维护封建统治，在社会责任和历史使命的驱使下复兴儒学。然而，明未清初，随着商品经济的发展，特别是资本主义萌芽的产生，出现了批判君主专制的离经判道的言论。儒学经历先秦的冷遇、汉时的独尊及之后的挑战、复兴等，说明儒学在不断地发展以适应统治的需要。参考答题：（1）为政以德。（1分）提倡大一统；主张罢黜百家，独尊儒术。（2分）适应汉武帝时期加强中央集权的需要。（1分）（2）注重人的社会责任和历史使命。（2分）（3）朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理；李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。（2分）魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击，为维护封建统治，急需重树儒学正统地位；商品经济繁荣，资本主义萌芽的出现。（3分）（4）儒学自身不断发展与完善，适应了封建统治的需要。（2分）2.（13分） 阅读下列材料：材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。董仲舒春秋繁露材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传材料三 “穿衣吃饭，即是人伦物理除却穿衣吃饭，无论物矣。”李贽焚书“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”（追求物质享受乃是）“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 李贽藏书请回答：（1）概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（4分）（2）材料二宣扬的核心主张是什么？作者提出这些主张的目的何在？（4分）（3）根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（4分）（4）上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？（1分） 参考答案【答案】 1. B 2. B 3. C 4. C 5.（1）君权神授（天人合一）、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。（2）主张：“父子君臣，天下之定理”。（或写宣扬封建纲常、封建道德规范）。（2分）目的：维护封建统治秩序的合理性。（3） 强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。【解析】 1.本题考查对材料信息的理解能力。材料否定了孔孟思想的至上性，实质也就是主张人要有独立的思想，不能唯圣人之言论是从。2.选项反映出日知录、天下郡国利病书、明夷待访录是我国明末清初启蒙思想家们的作品，前两部作者都是顾炎武，第三部作者是黄宗羲，变法通议是梁启超本人的作品。从“亭林亦复推重”反映出顾炎武（人称亭林先生）也非常赞赏这本著作。所以答案是黄宗羲的明夷待访录，黄宗羲的思想对近代维新思想家们产生了重大的影响。3.本题考查学生从材料中获取信息解决问题的能力。从材料内容看，唐甄认为要实现国家富强，必须重视发展农业和商业，所以本题应该选择C项。4. 本题考查学生从材料中获取信息解决问题的能力。从材料内容看，唐甄认为要实现国家富强，必须重视发展农业和商业，所以本题应该选择C项。5.（1）在封建社会思想为君权服务，为统治阶级的利益服务，为了政治上的统一，思想上要做好宣传。（2）强调君君臣臣父父子，每一个阶层都有不同的义务，却无权利，是禁锢人发展的封建思想，为了维护统治阶级的统治，保护统治阶级的利益。要根据材料出处的提示，联系西汉、