福建省永县高二历史暑假作业3.doc

高二历史暑假练习（三）1罗马法学家既是积极从事法学研究的法学家，又是国家立法、司法活动的参与者。公元426年，东、西罗马颁布引证法，宣布帕比尼安等五大法学家的解答和著作以及连同被他们引用过的其他法学家的著述具有法律效力。这表明（）a罗马法是人们司法实践与理论研究相结合的产物b五大法学家的研究成果构成了罗马法的主体内涵c罗马法官有权自主解读罗马法律和独立审判案件d罗马国家的立法权主要操纵在罗马大法学家手中2在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治a使政治领袖操纵民意 b公民大会徒具形式 c强调公民的责任意识 d各个环节权责分明3史载：公元前6世纪中叶，罗马第六代王塞尔维乌斯将原来按照血缘关系组织起来的3个氏族部落分为4个城区部落和15（或16）个乡村部落，规定凡在地域部落登记入册的自由民都获得公民权。这一改革（）a汲取了雅典梭伦改革的精髓b增强了罗马国家公民的力量c是罗马国家法制建设的开端d刺激了罗马国家的对外扩张4罗马法学说汇纂中记录这样一个案例：一人把洗衣人告上法庭，要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说：“按照约定，衣服洗好后你应该妥善保管，事先考虑到各种可能出现的问题。你应使用鼠夹和鼠药来预防鼠害，可是在你的店里甚至连一只猫都没有。”最后法官判定洗衣人要依照承揽之诉承担责任。这一案例体现了罗马法的原则是（）a私有财产神圣不可侵犯b谨慎履行契约c公平、公正d法律面前人人平等5十二铜表法的规定：买卖不动产和奴隶等，除当事人亲自到场外，还必须邀请5个证人和1名司秤参加，要讲规定的语言，做一定的动作才能生效。由此可见罗马法（）a注重形式，注重法律程序b便于商品经济的发展c不断发展完善d维护奴隶主对奴隶的压迫6公元前六世纪后，雅典公民大会通过的决议一经颁布，立刻成为法律，并马上执行。公元前399年开始，雅典公民大会每年对所有法律进行审核并组成一个专业的立法委员会裁决有争议的法律。这表明雅典（）a民主政治更加理性b民主政治已被破坏c人文主义思想产生d法律体系逐步形成7在雅典，对于将于次年任职的议事会成员、执政官等重要官吏，首先由500人议事会审查其资格，而后再由陪审法庭审查，最后决定权在于陪审法庭。这说明雅典民主（）a真正体现了公正、自由和平等b具有无可怀疑的优点c保证公民对国家官吏实施有效监督 d主要特点是人民主权8六世纪的法学阶梯认为，如果路边修剪树枝的人无意将树枝落下砸死了你的过路的奴隶，必须要赔偿；但如果发生在远离道路的地方，或者剪树枝的人事先有高声喊叫，则他没有过失。这说明罗马法（ ）a.从属人原则发展为属地原则 b.缺乏对人身安全的有效保护c.对侵害行为的归责标准较严 d.维护奴隶主阶级贵族的利益9公元前150年左右，罗马法庭在对面临死刑的公民进行判决时，通常采用拖延审判的办法，以使罪犯远离罗马，估计他到达安全地带以后，才宣布禁止该罪犯返回罗马，死刑实际变成了流放。这反映了罗马法（）a法治理念遭到破坏b司法原则以人为本c维护罗马公民特权d法律条文不够严谨10到1870年为止，英国社会问题堆积如山，自由党人主张渐进的改革，并且提出以下改革纲领：（1）保护穷人，使其免除疾病、过分劳累、贫困及意外工伤的折磨。（2）发展教育及工会，作为工人自助的手段。（3）向“膨胀的”、不劳而获的财产征收重税，以便缓和财富分配上的不平等。这表明（）a“严重社会问题”使英国丧失世界经济中心地位b英国政府对经济全面干预以解决“严重社会问题”c“严重社会问题”是国家垄断资本主义迅速发展造成的d自由党人认识到“严重社会问题”不利于资本主义社会长治久安11作为一个具有重大历史意义的文件，理应含有某种不同于旧时代的新内容。然而，权利法案却并非如此。事实上，议会所获得的立法、财政、监督行政权14世纪时已获得了，议员在议会中的言论自由、不受迫害等权利在15世纪后也已经逐渐得到公认。该内容反映了17世纪英国革命的政治目的是（）a为了推翻斯图亚特王朝的统治b为资本主义发展扫清障碍c为确立新兴资产阶级的统治地位d为确定和维护传统之权利12入仕群体中寒门子弟所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例26%15%4%172%245%461% 表中比例变化的主要原因是 a社会主流思想的变更 b制度的变革与创新 c小农经济的不断发展 d文化下移趋势增强13“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时（阁臣）皆不置官属，不得专制诸司。”这里的“阁臣”类似于 a唐朝的凤阁阁老 b宋朝的参知政事 c明朝的都察御史 d清朝的军机大臣14阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代中国，皇权居于权利的最高峰，然而实际上的行政权力掌握在官僚政治系统手中，官僚政治系统的核心是宰相，负责处理全国的一切政务。近在咫尺的元代权臣乱政，无疑使朱元璋坚定了解决君相之争的决心。贫苦农民出身的皇帝，最怕别人瞧不起他，怕那些跟他南征北战的战友们对他不忠，还怕那些有知识的儒士们不肯为他所用，这种自卑心理始终伴随着他。朱元璋是一个权力欲极强的人，而且对大臣十分猜忌，他绝不允许人们染指皇权。胡帷庸的权力增长，把亲密盟友提到了高级职位上，驱逐他认为不大会支持他的人。朱元璋杀胡帷庸，并对我国政治制度进行了重大改组。将在我国实行了至少一千五百年的宰相制度正式度除。作为数代沿用不移的一种重要政治制度，宰相制度自有其存在的合理性，后明成祖时期出现了内阁，清雍正时设立军机处来辅助皇帝处理政事。虽说宰相制度被废除，这其实也是一种变相的宰相制度，朱元璋不可能从根本上废除宰相制度 摘编自牟珊珊浅谈明朝宰相制度的废除 材料二伏尔泰对古代中国政府的行政机制大加赞扬，认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式，中国要幸运得多。在这里，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首六部之下有44个常设在北京的下属机构，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。因此，在伏尔泰看来，人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。 摘编自伏尔泰风俗论 （1）根据材料，指出朱元璋废除宰相制度的原因；并结合所学知识，如何理解“朱元璋不可能从根本上废除宰相制度”？（12分） （2）根据材料并结合所学知识，概括伏尔泰认为中国的政治形式是“更好的政府”的理由及你对古代中国行政运行机制的认识。（13分）15（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说，是一种关注、重视人民利益的政治学说。 民主一词源于西方，在英语中民主一词指democracy，来自于希腊文demokratia，字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意思来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。 结合材料和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。 （要求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合）16（15分）【中外历史人物评说】 材料一 伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患（司马）迁（班）固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不便；况于人主，日有万几，何暇周览?臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。 摘编自（宋）司马光进资治通鉴表材料二 司马光在编修资治通鉴时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，还使纪传之详细与编年之简明结合起来。我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索，司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了鳊年体史书多功能目录的新体例，使资治通鉴更臻于完善，将我国的历史编纂推进到了新的水平上。资治通鉴征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写咸。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，井注明斟酌取舍的原因，以为考异。又因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与史记并列为中国古代之史家绝笔。 摘编自王德保司马光与资治通鉴等 （1）根据材料一，概括司马光编纂资治通鉴的原因及其特点。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析司马光编纂资治通鉴的意义。（7分）高二历史暑假练习（三）参考答案15 acbba 610 acccd 1113 dbd 14（1）原因：元朝权臣乱政的教训；出身贫寒的自卑心理；权力欲望导致的猜忌；胡惟庸的专权跋扈。（每点2分，共8分） 理解：专制集权下政务繁多，君主个人无法应对；（2分）百官众多，需要一个统领。（2分） （2）理由：官员通过考试选拔；政府机构层级清晰；官员有辅佐机构。（每点2分，共6分） 认识：古代中国实行专制主义中央集权制度，有利于维护国家统一、政治稳定和经济文化的发展；（4分）但也容易滋长腐败，导致政治黑暗。（3分）15示例一：两者所处的社会环境不同。民本是在专制主义中央集权之下的一种君本理念，通过重民、敬民、爱民等措施来维护统治，实现长治久安。民主是伴随着民主政治的发展而不断推进的，古代希腊的民主就是随着商品经济的发展、抽签选举和公民大会等民主形式的推进而不断发展的。到了近代，伴随着资本主义经济的发展，启蒙思想家继承和发展了古希腊的民主制，提出了自由、平等、民主、法制等主张，规划了资本主义的理性蓝图，资本主义代议制不断完善，公民主体地位在理论上和实践上不断得以强化。 示例二：人民和执政者的关系不同。在民本理念中，民众和君主之间的地位是完全不平等的，君主是权力的中心，是权力的来源，民众是君主统治的对象，民众是被动的、消极的，民众的要求是否得以满足完全取决于君主的恩赐和怜悯。而在民主理念下，个体在法律上是平等的，执政者的权力来自人民，执政者和人民